第四个字是见的成语

第四个字是见的成语大全
了不可见	了：完全。完全不能看见。明归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
老成之见	老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”
历历可见	历历：分明、清楚。看得清清楚楚宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
览闻辩见	指见识多，能说会道汉袁康《越绝书外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
区区之见	区区：微小。狭隘的见识清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
洽闻博见	洽：广博。见闻和知识非常广博北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
浅闻小见	闻：见识。学问浅薄，见解不高明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
区闻陬见	见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
牵衣肘见	谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。” 语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
不少概见	概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
层出迭见	指接连不断地多次出现。清纪昀《目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出迭见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
层出叠见	指接连不断地多次出现。清纪昀《目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
掣襟肘见	掣：牵拉；襟：衣襟。指捉襟见肘。形容身陷困境、窘迫不堪《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”
刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
独得之见	与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
儿童之见	见：见解。比喻幼稚无知的见解宋苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。北齐颜之推《颜氏家训归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
耳闻眼见	亲自听见和亲眼看见的唐元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
肺肝如见	肺肝：肺腑，比喻内心。比喻心机与谋算统统被别人看出蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“殊不知肺肝如见，事实具在，欲盖弥彰。”
妇人之见	见：见识。女人的短浅见识明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”
各持己见	持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。清黄钧宰《金壶浪墨堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
肝胆相见	肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待陆士谔《续孽海花》第34回：“大丈夫肝胆相见，脑袋也可以奉送。”
管窥蛙见	管窥：从管中看物。比喻所见者小；蛙见：井蛙之见。比喻见识狭隘，看问题短视清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“只以管窥蛙见之识，谬语同心；虚表帜于词坛，以待将来作者。”
管窥之见	管窥：从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅《魏书·魏收传》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。”
刮目相见	见“刮目相待”。蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“士别三日，刮目相见。况时阅数载，诸君较昔当必长足之进步矣。”
高明远见	高明：精明高妙。指见识精明高远清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明远见的，不消乡民多说。”
各抒己见	抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。清李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
各抒所见	见“各抒己见”。郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。”
高识远见	见“高见远识”。宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”
寡闻少见	听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。东汉班固《汉书匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
孤行己见	不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
固执成见	见“固执己见”。茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
各执己见	各人都坚持自己的意见。《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
固执己见	固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。《宋史陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
各执所见	执：坚持。各自坚持自己的观点和意见宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
目不忍见	形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。《广东军务记》：“真为目不忍见。”
门户之见	门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。清钱大昕《十驾斋养新录宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
目知眼见	亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”
视而不见	指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。先秦庄周《庄子知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
尸居龙见	居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。《庄子在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”
世俗之见	世人的庸俗见解
书生之见	指书呆子的见解宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
时隐时见	隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。”
深知灼见	灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”
开诚相见	开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。南朝宋范晔《后汉书马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
硁硁之见	硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。’”
显而易见	显：明显。很明显；极容易看清。宋王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”
先入之见	指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。东汉班固《汉书息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
喜闻乐见	闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。明王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”
瑕瑜互见	瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。清平步青《霞外捃屑》：“升庵论文，瑕瑜互见。”
敬陈管见	敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。”
见所不见	见“见所未见”。汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
见所未见	见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。汉扬雄《法言渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
井蛙之见	像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。《弘明集明佛论》：“夫一局之奕，形算之浅，而奕秋之心，何尝有得，而乃欲率井蛙之见，妾抑大猷。”
推诚相见	指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。《北齐书慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
图穷匕见	比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。西汉刘向《战国策燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
捉襟肘见	见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
捉衿肘见	见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
踵决肘见	踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
昭然可见	昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见东汉·班固《汉书·刘向传》：“明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。”
直抒己见	直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。清方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”
卓识远见	卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解邓小平《发展中日关系要看得远些》：“去年我们两国领导人在东京作出了一个具有卓识远见的决策，就是把中日关系放在长远的角度来考虑，来发展。”
自寻短见	短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。清曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”
真知灼见	真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。明冯梦龙《警世通言王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
真知卓见	见“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
骇人闻见	见“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
皮肤之见	见：见解，见识。指肤浅的见解宋·阮逸《序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。”
皮相之见	皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。郭沫若《序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
瓮天之见	瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
一得之见	一点点肤浅的见解。表示谦虚。西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
榆枋之见	榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
一己之见	指一个人的意见。宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
一孔之见	孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。汉桓宽《盐铁论相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
有目共见	谓人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
一偏之见	偏于一面的见解。《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
燕雀之见	比喻浅薄的见识。清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
一无所见	什么也没有看见清·严复《浮生六记》第三卷：“悄呼芸名而祝之，满室寂然，一无所见。”
饫闻厌见	饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”

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见羹见墙	【意思解释】1.相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书．李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼	【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻	【意思解释】1.看到曾经看过的，听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见	【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩	【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地	【意思解释】1.方言。每天。
见天见	【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁	【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人，后不见来者	【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾	【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木，不见森林	【意思解释】1.比喻只看到局部，看不到全体的片面性。
智者见智，仁者见仁	【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
仇人相见，分外眼红	【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
仇人见面，分外眼红	【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。
敕见	【意思解释】1.敕命进见。
春见	【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见	【意思解释】1.突然进来碰见。
错见	【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见，分外眼明	【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见	【意思解释】1.陈述表达。

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捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤	奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”
前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
仁者见仁，智者见智	仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
见羹见墙	相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见棱见角	有棱有角。喻人的气势，个性表现很强
见墙见羹	比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
见人说人话，见鬼说鬼话	指看人说话与处事。形容人善于说话清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
见所不见	见“见所未见”。汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
见树不见林	只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。唐释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见所未见	见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。汉扬雄《法言渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
见物不见人	只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
抬头不见低头见	比喻经常见面周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
捉奸见双，捉贼见赃	奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”
捉奸见双，抓贼见赃	奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“你且忍耐，此事须要三思而行。自古道：‘捉奸见双，抓贼见赃。’倘或不了事，枉受了苦梦。”
只见树木，不见森林	比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
捉贼见赃，捉奸见双	赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据元·李文蔚《燕青博鱼》第三折：“常言道：‘捉贼见赃，捉奸见双。’燕大，你既要拿奸，如今还我奸夫来便罢，若没奸夫……，我与你要见一个明白！”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
了不可见	了：完全。完全不能看见。明归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
老成见到	见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。清孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。”
老成之见	老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”
立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。宋朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
烈火见真金	真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
路见不平	指见到不平的事茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为元杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
累见不鲜	形容数量多，见怪不怪
屡见不鲜	屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。” 鲁迅《而已集略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
屡见叠出	叠：重叠。接连不断地多次出现蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。”
略见一斑	略：大致；斑：斑纹。大致可以看到（豹子身上的）一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
历历可见	历历：分明、清楚。看得清清楚楚宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
老鼠见猫	比喻十分惧怕明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠见猫，胆丧心惊，不敢不跟着他走，到家又打个半死。”
览闻辩见	指见识多，能说会道汉袁康《越绝书外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
浅见薄识	浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏明·罗贯中《平妖传》第二回：“此诗浅见薄识，乃荒唐之说，不知此乃坐井观天，浅见薄识之辈。”
浅见寡识	浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。”
浅见寡闻	浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
情见乎词	见“情见乎辞”。清·钱谦益《读杜小笺下》：“故国旧臣，俯仰上下，情见乎词矣。”
情见乎言	同“情见乎辞”。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
情见于色	真情从脸色中表现出来。清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“生甚怒之，情见于色。”
区区之见	区区：微小。狭隘的见识清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
秋扇见捐	见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。汉班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
洽闻博见	洽：广博。见闻和知识非常广博北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
千闻不如一见	指听得再多还不如亲见更为可靠。《陈书萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
浅闻小见	闻：见识。学问浅薄，见解不高明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
区闻陬见	见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
情见乎辞	见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
情见力屈	情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。《汉书韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”
情见势竭	情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势。指真情败露，声势衰竭南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”
情见势屈	情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久，力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。”
牵衣肘见	谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。” 语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
僾见忾闻	僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念西汉戴圣《礼记祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
不见棺材不掉泪	比喻不到走投无路的境地不肯死心浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”

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见棱见角造句	1、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。 2、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。 3、血刷地一下就从燕使头上流了下来,像是挨了一狼牙棒,铜爵那是见棱见角的,拍人的效果比板砖还好。 4、一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。 5、少年从水缸中爬了出来,虽然才十三岁,可是这个少年身上的肌肉却已经见棱见角,这种身材可绝对不像是十三岁的孩子能够拥有的。 6、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。 7、这个竹柜和现在最普通的家用衣柜一样,普普通通没有一点花式设计,长方体见棱见角立在角落里。 8、肩上斜挎一个布袋,见棱见角的,想是装的笔墨纸砚等物,身后却还背着一把长剑,不伦不类的很是滑稽。 9、另外，格子见棱见角的几何型样式使整间卧室具有一种别致的建筑气质。 10、拓跋灵珊有些不好意思,储物戒乌光又转,拿出一柄三尺长,二指宽,见棱见角,通体漆黑,浮雕着祥云图案的钢鞭。
见仁见智造句	1、而读者的审美阅读又因经历、知识水平、心境的不同而见仁见智，正所谓诗无达诂。 2、域外之国,纳贡册封,是否属于版图之内,这又是见仁见智,好比是白马非马一类的问题,难说绝对。 3、既然是通才,就没有衡量的标准了,优劣高下见仁见智,欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。 4、一部《红楼》,体大思精,众说纷纭,见仁见智,可谓正常。 5、我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性。 6、这个问题应是见仁见智的,如果出于保护对方而撒了善意的谎言还是可以原谅的,但是千万不要拿着这个鸡毛当令箭,让谎言充斥于自己的生活中。 7、世界上究竟有没有外星人？这个问题见仁见智，难有定论。 8、没有道理,确是智慧,见仁见智,枉断浮生. 9、魅力见仁见智，拼不过姿势拼知识。 10、均有着见仁见智、与时俱进的更易表达,使老、中、青听众于喜见乐闻中理解了相声以说逗为主的文学要求和马氏特有的幽默才情和语言运用。
见智见仁造句	1、技术属性可以通过评判分优劣,社会属性见智见仁,虽难以简单量化,但具有一定的公平合理性。 2、《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。 3、对此,网友们说好说孬,见智见仁。
见所未见造句	1、油盐酱醋这些普通的也就罢了，还有些闻所未闻见所未见的粉末状的东西，让锦绣大开眼界。 2、那时,四人抬的花轿迎亲,真是闻所未闻,见所未见,叶雪梅虽高傲,见罗云独出心裁,心下也是欢喜。 3、夫谈讲之务，贵於名理，所以解疑辩惑，凿瞽开聋，使听者闻所未闻，视者见所未见。 4、卡斯教授已经就信息时代的政治著书立言,他还说,网络还会以一种我们见所未见的方式影响求爱和约会过程。 5、刘二杆既为刘村群众准备了常见的米酒和白酒,也准备了刘村群众很少见的红酒,还准备了刘村群众闻所未闻见所未见的啤酒,并且每种酒都是无限量敞开供应。 6、学子们这样的越轨行为真是见所未见. 7、许多奇事，则见所未见，闻所未闻。
前不见古人，后不见来者造句	1、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！ 2、前不见古人，后不见来者。 3、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 4、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂 5、真是前不见古人，后不见来者呀!

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