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世俗之见的意思

成语世俗之见
拼音shì sú zhī jiàn
释义世人的庸俗见解
出处
语法作主语、宾语；用于观点等
繁体字
成语年代当代成语
组成 世 - 俗 - 之 - 见 -

世俗之见的成语故事

世俗之见相关的成语

世世代代泛指延续的各代
生生世世指今生、来世以至永世。
世世生生世：人的一生。指永生永世、世世代代
略不世出略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有
流芳百世流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。
留芳百世美好形象永不磨灭，不会被忘却
流芳后世见“流芳百世”。
来世不可待对于未来的事，不可期望等待。
立身处世立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。
离世绝俗犹言离世异俗。
砺世磨钝激励世俗，磨炼愚钝
砺世摩钝见“砺世磨钝”。
厉世摩钝指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
累世通家累：接连；通家：世交。世世代代互相交好
两世为人好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
离世异俗超脱世俗。
乱世英雄乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
论世知人犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
老于世故老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。
齐梁世界齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱
流风余俗指遗留的风气、习俗。
流风遗俗流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存
离世绝俗犹言离世异俗。
离世异俗超脱世俗。
迁风移俗犹言移风易俗。
奇风异俗奇特的习惯和风俗
轻举绝俗犹言避世隐居。
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
弃俗出家弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼
欺世惑俗欺骗世人，破坏习俗
欺世乱俗乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗
欺世罔俗罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
变古易俗改变传统的法制和习俗。
不落俗套落：停留，定正。不因袭陈旧的格式
变容改俗指改变风貌习俗。
不僧不俗僧：指和尚。指不三不四，不伦不类
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
千镒之裘，非一狐之白镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
取之不尽，用之有余拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断
弃之可惜，食之无味指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
簸之扬之，糠秕在前糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理
非知之难，行之惟艰知道它并不难，去做它就难了
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
上之所好，下必从之好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做
食之无味，弃之不甘味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
食之无味，弃之可惜味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
顺之者成，逆之者败顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败
捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见羹见墙相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见棱见角有棱有角。喻人的气势，个性表现很强
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话
见所不见见“见所未见”。
见树不见林只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
见物不见人只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
抬头不见低头见比喻经常见面
捉奸见双，捉贼见赃奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据
捉奸见双，抓贼见赃奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据
只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。
捉贼见赃，捉奸见双赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据

相关词语

世俗之见造句

世俗之见造句1、你不要以世俗之见衡量穷人，以为他们一点骨气也没有。
2、老方虽然貌不出众,但办事能力很强,你可不要以世俗之见衡量他。
3、既然是奇女子自然是不会落于世俗之见,众家兄弟在此,见上一面又有何防?
4、既然是奇女子自然是不会落于世俗之见,众家兄弟在此,见上一面又有何防?
5、你不要以世俗之见衡量穷人，以为他们一点骨气也没有。
6、素来厌恶世俗之见,行事但求心之所适,常人以为是的,他以为非,常人以为非的,他却以为是。
7、老花子素来滑稽玩世,更厌恶世俗之见,常道:那些有钱有势的人喜欢的礼法,我们这帮穷叫花子何必理它?在他们眼里我们这些花子就是猪狗,我却说他们连猪狗都不如。
8、荆师弟以剑入道,心如剑直,意若剑坚,又怎能以世俗之见去看待呢?
9、同请归赴试,吾以秀才应举,亦本分事,勉诺之,料尔在家亦必预乡试,世俗之见,方以子弟应试为有志上进,吾何必故持异论。
10、王安石一反世俗之见,认为孟尝君收揽的并不是国家栋梁之才,他只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领而已。

世俗之见相关的成语

书生之见 指书呆子的见解
宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
矢石之间 矢石：箭与礧石。比喻战场
南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
死伤枕藉 枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多
清·吴趼人《痛史》第18回：“李恒的船，本来乘着北风，满拽帆篷而来，到此收篷不及，被守义一阵弩箭，射得众鞑子死伤枕藉。”
漱石枕流 旧时指隐居生活。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”
生死醉梦 醉：沉酣。形容非常专心
明·郎瑛《七修类稿·事物·戴进传》：“生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。”
生桑之梦 梦见桑树从井中长出。比喻死期将至
晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
矢石之难 矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
西汉·司马迁《史记·晋世家》：“矢石之难，许马之劳，此复受次赏。”
生杀之权 生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大
汉·荀悦《汉纪》第28卷：“况郭解之论，以匹夫之细，窃生杀之权，罪已不容于诛矣。”
杀生之权 杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权
东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
首善之区 最好的地方。指首都。
鲁迅《彷徨 示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。”
神色自若 形容在异常情况下态度镇定；神情不变。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
神色自如 神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变
李六如《六十年的变迁》第四章：“潘怡如心里一惊，可是表面上仍神色自如。”
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
束手坐视 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
绳枢之士 枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”
十鼠争穴 穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗
《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。”
随声逐响 指耳听为虚，眼见为实
东汉·王符《潜夫论·贤难》：“此随声逐响之过也。”
束身自修 谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。
《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
事生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
《三国志 蜀志 法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
随时制宜 随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。
《晋书 周崎传》：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳。”
时势造英雄 时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
十室之邑，必有忠士 邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人
汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
十室之邑，必有忠信 邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
绳枢之子 枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”
尚慎旃哉 尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊
《诗经·魏风》：“上慎旃哉，犹来无止。”
实实在在 真实，不夸张，现实存在的
清·无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。”
手头不便 手头：手边；便：方便。指手头缺钱
曾朴《孽海花》第五回：“兄弟不过一时手头不便，欠了他几个臭钱。”
三头八臂 见“三头六臂”。
《法苑珠林》卷九：“［修罗道者］体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
四通八达 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
四停八当 见“四亭八当”。
宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”
水土不伏 水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应
明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼之水土不伏，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。”
上天不负苦心人 负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的
清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高中了个第三，可谓上天不负苦心人，文章自有定论。”

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世俗之见其他造句

生生世世造句1、雪天傲，生生世世你都摆脱不了东方宁心，上穷碧落下黄泉，东方宁心都会缠着你…阿彩
2、大人说，樱桃不易保存，芳华早逝，却可以酿成樱桃酒，长久收藏……虽然不及生生世世，但在你转身以前，我必定等在这里，任君采撷，此生无憾矣。杨千紫
3、粉红的康乃馨，绽放满园香。永远难忘你，为我把心伤。日日为我谋，夜夜思断肠。白发鬓边添，母恩实难忘。今日您生日，送花表衷肠。孩儿爱母亲，生生世世长。愿母身体健，福寿永绵长。
4、死，是一种告别。对这世上，我所留恋过的一切的最后的告别。而用尽生命来爱的那个人的眼光却是我连死都无法告别的东西……来世，我将与你生生世世纠缠。告诉我，那一世里，你最爱谁！七月
5、这世上最残忍，并不是得不到，而是已失去。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。她真的只祈望，自己生生世世，从来不曾与他相识。这样他不会爱上她，她更不会爱上他。匪我思存
6、窗外知了声声阵阵；想起了你情情真真；风风雨雨都归凡尘；生生世世惜你缘分；枕边发出心中短信；祝福虽短情意很深；朋友千万要记在心；道声晚安送去安稳！
7、你像暖暖的风，漾起了我心底爱的波澜；你像五彩的云，缚住我眼中多情的视线；你像清晨的露珠，吸引我所有的注意。我愿与你，生生世世相守相伴！
8、别说我多坏，爱你不愿改；别说我多傻，爱你在心间。只要生命在，为你付一切；只要世界在，真心来陪伴。示爱节，我要说出我的爱：生生世世爱你直到永远！
9、好想，好想你！如果清风有情，请带去我对你的思念，这一生都为你牵挂；如果白云有意，请带去我对你的爱恋，生生世世都愿和你共相伴！
10、若有来世，我只望生生世世不相识，我不要遇见你，反正你也不会喜欢我，我又何苦再伤心一世。妖
世世造句1、有些东西注定势不可挡——，比如生，比如死。比如黯下去的夕阳，比如亮起来的黎明。比如生生世世的执念，比如摧枯拉朽的爱情。再比如……宿命的邂逅。沧海遗墨
2、一天的缘分，太短，我要与你相守一生；一世的爱情，太少，我要与你天荒地老；生生世世的轮回中，你都是我找寻的目标。
3、你像暖暖的风，漾起了我心底爱的波澜；你像五彩的云，缚住我眼中多情的视线；你像清晨的露珠，吸引我所有的注意。我愿与你，生生世世相守相伴！
4、“白玦，我以祖神的名义向天起誓，生生世世，不恨你，不爱你，沦为陌路，永无再见之期。”，一语成鉴，世间轮回倒转，我最后悔的，便是曾经对着你说过这句话。星零
5、想你不是一两秒，疼你不是三四天，照顾你不是五六周，陪伴你不是七八月，爱你更不是九十年。誓爱妻日，我爱你生生世世永不变！
6、唉,只为这点宿债,叫我世世奔波于红尘不能成正果。
7、点燃爱的灯火，温暖心房；吹响爱的号角，奋勇向前；催动爱的潮水，波涛汹涌；叫响爱的誓言，不绝于耳。412誓要爱，生生世世把你爱！
8、日子虽然平平淡淡，生活却是裹着酸酸甜甜；牵手虽然简简单单，爱情也是缠缠绵绵；只愿生生世世相伴，只到青丝白发满头。520，我爱你。
9、冬去春来，我对你的爱丝毫不减，如雪融化般，一点一点，希望能融进你心田。2月22日，爱之日，宠你一生，惯你一世，爱你生生世世。
10、3（想）：好想好想好想每分每秒都把你来爱！2（爱）：每天每月爱你爱我相亲相爱！1（伊）：岁岁年年咱只爱你！3（想）2（爱）1（伊）是咱生生世世的唯一！
世世生生造句1、日日年年朝朝暮暮，岁岁月月世世生生，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。明明澈澈雨雨露露，恩恩爱爱忠忠诚诚，相恋相拥誓终生，结良缘百年幸福。
2、绿叶永远陪伴着红花，年年岁岁；碧水总是环绕着青山，岁岁年年；星辰始终照耀着夜空，生生世世；我永远爱恋着你，世世生生。绿色情人节到了，我们的爱不会改变。
3、世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。
4、朝朝暮暮岁岁年年，日日月月世世生生；甜甜蜜蜜嗯嗯爱爱，亲亲吻吻忠忠诚诚；相知相识相辅相伴，相爱相恋相守相拥。祝相爱的人儿相爱终生，幸福终生！
5、绿叶永远陪伴着红花，年年岁岁；碧水总是环绕着青山，岁岁年年；星辰始终照耀着夜空，生生世世；我永远爱恋着你，世世生生。绿色情人节到了，我们的爱不会改变。
6、日日年年朝朝暮暮，岁岁月月世世生生，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。明明澈澈雨雨露露，恩恩爱爱忠忠诚诚，相恋相拥誓终生，结良缘百年幸福。
7、日日年年朝朝暮暮，岁岁月月世世生生，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。明明澈澈雨雨露露，恩恩爱爱忠忠诚诚，相恋相拥誓终生，结良缘百年幸福。


生生世世造句1、花样年华指间过爱一个人是去了解去理解更要去疼爱去体贴去付出在这喧嚣的尘世渴求一份宁静渴望缘是天意份是人为知音是贴切的默契知己是彼此完美的深交缘分是久久长长的相聚朋友是生生世世的牵挂。
2、有些东西注定势不可挡——，比如生，比如死。比如黯下去的夕阳，比如亮起来的黎明。比如生生世世的执念，比如摧枯拉朽的爱情。再比如……宿命的邂逅。沧海遗墨
3、琴音已响了千年，至今已无人再听；香茗已煮了千年，至已今无人再品；烟火已断了千年，至今已无人再续；曾经的重逢是悲也好，是喜也罢，都不想再重来一次，如果生生世世注定了无缘的相守，那就让情缘在此生了断了吧！
4、嘴里天天念叨的是你，夜里魂牵梦绕的是你，心里放不下的是你，相思成灾为了你，美好未来拥有你，甜蜜怀抱拥着你，我的世界里只有你。亲爱的，我爱你，愿和你生生世世在一起！
5、白玦，我以祖神的名义向天起誓，生生世世，不恨你，不爱你，沦为陌路，永无再见之期。星零
6、我对他笑，笑尽这千年相思；千年负累；千年委屈；千年执着；笑尽生生世世；心酸怨尤；痛苦委屈；笑尽苍天捉弄，宿命不公，三界欺瞒，笑尽我的痴情，也笑尽他的无奈。十四阙
7、3个字“我爱你”，宝贝吾爱，我的心与你同在！2个字“爱你”，宝贝吾爱，海枯石烂永不言败！1个字“你”，宝贝吾爱，你的心跳连着我的血脉！321我最爱，我的心生生世世只为你等待！
8、我要给你每分每秒的惊喜，给你每时每刻的感动，给你每日每夜的温存，给你岁岁年年的浪漫，给你生生世世的爱恋。爱你够不够深？够了说一声。
9、你是江水，我是江岸，永远保护你；你是大树，我是小鸟，永远跟随着你；你是大海，我是帆船，永远行驶在你的掌心；520我爱你，我要告诉你，我会生生世世陪伴你。
10、圣父再上,我等今日歃血为誓:同甘共苦,不惧生死,誓抗魔族,扬我汉威!若违此誓,生生世世,永陷魔域;子子女女,永为贱奴!
世世造句1、人间风光几多种，烟雨迷蒙更迷人。花草带雨更娇嫩，雨中赏景情更深。白蛇许仙雨中遇，生生世世不离分。我愿与你手相牵，雨中共同盟誓愿。此生只为你而活，白头偕老爱永在！雨水快乐。
2、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长。天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。祝老师教师节愉快！
3、一句平常话代表千言万语；管好孩子，照顾自己；洗衣做饭，别累着自己；早睡早起，习惯自己；穿衣打扮，完善自己，平淡的你在我心里。127要爱妻，生生世世不分离。
4、两袖梅风，奈何桥边，彼岸花开犹带血。春愁未醒，芳音哽咽，生生世世与君绝。卿妃
5、一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。
6、柳二龙：小刚，如果我能变成一棵树，那我要长在你心里，生根发芽生生世世。玉小刚：那我就做你树上的一片天，一直抱着你日日夜夜。唐家三少
7、向日葵，道路曲折，泥泞挣扎。灰澄澄的泥路边，金灿灿的向日葵。他在努力抬头，我在生活奋斗。只要一生向阳，哪怕世世也不改。我愿化阳，永远望你；我愿化阳，永远捧你！
8、花香引来蜂蝶舞，水清才有鱼儿跃。爱你不必问理由，爱从心生也自然。自从你闯进我的眼，时时刻刻难忘怀。今日玫瑰情人节，壮着胆子来宣言。我愿一生将你爱，生生世世不改变！
9、囚花,为的就是囚人生生世世,既然如此,龙影缓步走向囚花。
10、有了有了!蝶蝶鹣鹣,生生世世,愿有情人都成眷属,长此朝朝暮暮,喜喜欢欢。
民俗造句1、本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程，寄希望于新一代民俗学者承前启后，继往开来。
2、重阳民俗的具体记事杂录,体现了人们对健康、祥和的祈盼.
3、不过,随着红白喜事等民俗的现代化,曾经名噪京城的彩局纷纷消失,四九城的京彩只余下“彩子李”一支。
4、早在奴隶制时期的周朝,天子和国君们尚能允许民间以诗讽谏,并派出官员观采民风以化民俗,调查施政以证得失利弊。
5、他同时认为,定期集市传承传统民俗文化的重要地位,但现代与传统生活方式的冲突折射出城市生活中定期集市的生存危机。
6、上周六,男神元斌和李娜英在江原道旌善郡某民俗村内举行了婚礼。
7、游山玩水心情爽，探访名胜眼界开；品尝美食妙无穷，赏析民俗见识长；拥抱自然得健康，身心惬意乐逍遥。世界旅游日，愿你游遍大江南北，开心无限！
8、酥油花灯会是藏民族民俗文化的重要组成部分。
9、皮影、彩绘泥塑、草秸编织品等具有陕西民俗文化风情的手工艺品,以及十分滋补的华山灵芝、华山参等。
10、游览名胜古迹，增长见识；见闻民风民俗，眼界大开；游玩山水美景，心旷神怡；品尝各地美食，胃口大开。世界旅游日，愿你开心旅游，心情好好！
民俗学造句1、赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。
2、二月河对于相关题材的反映，使用了民俗学田野作业的方法。
3、同时指出，中国现代民间文学形成渐趋成熟的学科体系，是在中国现代民俗学的发展以及民俗学研究文学化倾向的背景中实现的。
4、语言学、历史学、考古学、民族文化史、妇女学、民俗学等学科领域里的地位、作用和影响，更需探讨。
5、地窨院被掩映在树木林荫之中,鸡犬之声相闻而不相见,人声嘈杂而影踪全无,成为别具风情的一种类型,因而备受海内外民俗学、人类学专家的重视。
6、老式的蓝月亮：根据现代民俗学，蓝色的月亮是第二次在一个月满月。
7、日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。
8、村民们兴高采烈地抬着他们的神走乡串户,举行一系列民俗学上叫“沿门逐疫”的象征仪式。
9、笔者在探讨“校园锅庄”的同时，试图用民族音乐学、社会学和民俗学的方法，对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考、探视。
世俗造句1、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，显然该加以处罚。卡耐基
2、这么多年过去了，我如今也深陷在这种不可知中，摇摆于宗教和世俗之间，彷徨不知所终。人似乎经历的越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。野夫
3、费尔巴哈从宗教的自我异化，从世界分化为宗教的世界和世俗的世界的事实出发。
4、说到底,她只是一个有点功利有点世俗的普通高中老师,渺渺如尘芥。
5、我想，这些内心深处保留的对人的信任以及天真，来源于住在县城小宅的日子，那是有着二层小楼镶嵌在树木之中的日子。我怀念起那些旧日的时光倩影，那些平静而沉寂且世俗的日子。艾明雅
6、然而,“晚岁深谙世俗情”的白居易,虽然不时摆出一副混世派的面孔,但他毕竟还不是一个毫无节概、佞顺取容的混世派。
7、不否认完美是需要的，然而不要过度的，当你觉得不达到完美不罢休时，你所追求的或许已不再是完美，而是世俗中一些可有可无的虚荣，此时的完美，早已变了味。
8、《绝鉴》以一个精心构思的“鉴宝”故事折射出当下世态人心,取材别样,视角独特,展示了一种不甘为世俗的力量所玷污的清纯人格,言不尽意,耐人咀嚼。
9、如在中国土生土长的道教，它的世俗欲念十分浓厚，它关心的不是死后进入另一个世界的生活，而是如何长生不老和升仙之道。
10、母亲给的温馨来自于心灵的惦记；母亲给的快乐来自生命的回忆；母亲的关爱超越了世俗的轨迹；母亲的温暖放在心中象彩虹一样美丽！母亲节快乐！
俗化造句1、汤惠休与鲍照的诗风主要表现在“俗”上，诗歌趋向俗化，更接近于大众。
2、谈到当前历史小说创作的整体情况,孙皓辉认为,当前最主要的问题一是创作理念的阴谋化、卑俗化,二是历史观的陈腐性。
3、苟非秦镜照胆,尧羊触邪,时君听之,安可不惑?参断一谬,俗化益讹。
4、这既是透脱胸襟和活法精神的折射，又是整个诗坛俗化趋势的反映。
5、第六,双寡头型的平台竞斗日趋恶性化及恶俗化。
6、吴晓波在文中提到,集中爆发的物流配送造成巨大的混乱和社会资源浪费,形成如“春运”一样新的公共危机,而双寡头型的平台竞斗日趋恶性化和恶俗化。
7、非支流原意自己是一个很小资和小众的圈子代表词，但在中国被仓皇恶俗化了。
8、当代诗歌在“朦胧诗”后形成了二股大的流向，即所谓的“俗化写作”和“泛知识分子写作“。
9、第二章：从对鲍照诗风的继承与变革入手，主要论述沈约对文学俗化的倡导。
俗务造句1、你好,这里是谭大师私宅府邸,大师俗务缠身,不能接听,请在嘀的一声之后留言……
2、但是俗务缠身的人们,总是心里有行动不足。
3、意识到死亡与无常的威胁，就会抓紧时间，选择做些对生命成长有价值的事，而不是整天忙于俗务，或者用无聊的方式打发时间，活在一种习惯性性的麻木中。须知人身是很难得的！济群法师
4、2008年,为纪念郭沫若到九大90周年,九州大学举办了国际会议,我因俗务缠身,未能前去,发去一封贺信。
5、这类人,俗务缠身,有工作没生活。
6、小叶榄仁的绿，片片皆是春水裁成，莹冻粹炼，在它自己是乍睁醒眼，对人，也足够令观者猛然一惊，从俗务的宿醉中醒来。张晓风
7、小叶榄仁的绿，片片皆是春水裁成，莹冻粹炼，在它自己是乍睁醒眼，对人，也足够令观者猛然一惊，从俗务的宿醉中醒来。张晓风
8、未必相信游山历水堪使俗务缠身者窥谷忘返,却深信一道香茗能帮汲汲的众生放下执怨。
9、既返,乃卧病不起,以楚州战事将起,舆送徐州将养,经年乃愈,自此无心俗务,上书请骸骨,雍帝不许。
10、殊不知,乏善可陈的夫妻生活,俗务缠身的日常生活,极易销蚀人的精神和信念。
言之无文﹐行之不远造句1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。
2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。
3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。
4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。
5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。




听之任之造句1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。
2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。
3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。
4、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。巴尔扎克
5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。




取之不尽，用之不竭造句1、中华文化源远流长五千余年，蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理，取之不尽，用之不竭。
2、狂风呼啸，雪花飘舞，这是冬的景致；冰雪融化，万物复苏，这是春的气息；欢乐像一只无形的神鸟，无处不在，笑声像一缕阳光，慢慢融化冰雪，而知识就像一个源泉，取之不尽，用之不竭。
3、将九龙山的龙嘴凿开，清冽的甘泉就会喷涌而出，源头活水便取之不尽，用之不竭了。
4、水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。





知之为知之，不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来，挥之即去造句1、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
2、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
3、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微






见棱见角造句1、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
2、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。
3、血刷地一下就从燕使头上流了下来,像是挨了一狼牙棒,铜爵那是见棱见角的,拍人的效果比板砖还好。
4、一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。
5、少年从水缸中爬了出来,虽然才十三岁,可是这个少年身上的肌肉却已经见棱见角,这种身材可绝对不像是十三岁的孩子能够拥有的。
6、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。
7、这个竹柜和现在最普通的家用衣柜一样,普普通通没有一点花式设计,长方体见棱见角立在角落里。
8、肩上斜挎一个布袋,见棱见角的,想是装的笔墨纸砚等物,身后却还背着一把长剑,不伦不类的很是滑稽。
9、另外，格子见棱见角的几何型样式使整间卧室具有一种别致的建筑气质。
10、拓跋灵珊有些不好意思,储物戒乌光又转,拿出一柄三尺长,二指宽,见棱见角,通体漆黑,浮雕着祥云图案的钢鞭。
见仁见智造句1、而读者的审美阅读又因经历、知识水平、心境的不同而见仁见智，正所谓诗无达诂。
2、域外之国,纳贡册封,是否属于版图之内,这又是见仁见智,好比是白马非马一类的问题,难说绝对。
3、既然是通才,就没有衡量的标准了,优劣高下见仁见智,欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。
4、一部《红楼》,体大思精,众说纷纭,见仁见智,可谓正常。
5、我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性。
6、这个问题应是见仁见智的,如果出于保护对方而撒了善意的谎言还是可以原谅的,但是千万不要拿着这个鸡毛当令箭,让谎言充斥于自己的生活中。
7、世界上究竟有没有外星人？这个问题见仁见智，难有定论。
8、没有道理,确是智慧,见仁见智,枉断浮生.
9、魅力见仁见智，拼不过姿势拼知识。
10、均有着见仁见智、与时俱进的更易表达,使老、中、青听众于喜见乐闻中理解了相声以说逗为主的文学要求和马氏特有的幽默才情和语言运用。
见智见仁造句1、技术属性可以通过评判分优劣,社会属性见智见仁,虽难以简单量化,但具有一定的公平合理性。
2、《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。
3、对此,网友们说好说孬,见智见仁。






见所未见造句1、油盐酱醋这些普通的也就罢了，还有些闻所未闻见所未见的粉末状的东西，让锦绣大开眼界。
2、那时,四人抬的花轿迎亲,真是闻所未闻,见所未见,叶雪梅虽高傲,见罗云独出心裁,心下也是欢喜。
3、夫谈讲之务，贵於名理，所以解疑辩惑，凿瞽开聋，使听者闻所未闻，视者见所未见。
4、卡斯教授已经就信息时代的政治著书立言,他还说,网络还会以一种我们见所未见的方式影响求爱和约会过程。
5、刘二杆既为刘村群众准备了常见的米酒和白酒,也准备了刘村群众很少见的红酒,还准备了刘村群众闻所未闻见所未见的啤酒,并且每种酒都是无限量敞开供应。
6、学子们这样的越轨行为真是见所未见.
7、许多奇事，则见所未见，闻所未闻。


前不见古人，后不见来者造句1、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！
2、前不见古人，后不见来者。
3、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
4、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂
5、真是前不见古人，后不见来者呀!




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