第三个字是见的成语

第三个字是见的成语大全
老成见到	见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。清孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。”
立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。宋朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
老鼠见猫	比喻十分惧怕明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠见猫，胆丧心惊，不敢不跟着他走，到家又打个半死。”
秋扇见捐	见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。汉班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
八面见光	形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。清文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
白天见鬼	比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
白昼见鬼	泛指虚妄荒诞、不可能出现的事明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’”
吹糠见米	比喻见效快。《人民日报》1975.7.8：“有人提出：多派些人到外地搞副业，抓现钱，说这个办法‘吹糠见米’，收效快。”
苍蝇见血	苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。明冯梦龙《古今小说张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
箪豆见色	比喻计较小利。先秦孟轲《孟子尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
刀刀见血	比喻说话厉害古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。”
大有见地	很有见解清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。”
饿虎见羊	饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪明冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
目不见睫	眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明先秦韩非《韩非子喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
明心见性	①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
司空见惯	司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。唐孟棨《本事诗情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
神龙见首	清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
生情见景	景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
识微见几	谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。”
识微见远	谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
开口见胆	见“开口见心”。宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
开口见心	说话直爽，没有隐曲宋朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
看生见长	亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉元·王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”
开心见诚	见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。南朝宋范晔《后汉书马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
开心见肠	见“开心见诚”。郭沫若《南冠草》第三幕：“我们有什么话要说，可以舒舒展展地说，说得开心见肠一点。”
开心见胆	见“开心见诚”。沙汀《困兽记》：“由于眼前田畴对于孟瑜表示出来的爱情，尤其是他那种开心见胆的热忱。”
开云见日	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“衔命来征，宣扬朝恩，示以和睦，旷若开云见日，何喜如之！”
开云见天	见“开云见日”。马烽《吕梁英雄传》第十回：“众人一听，如同开云见天，兴奋得一下把老武拥在当中。”
拿贼见赃	捉贼要查到赃物做凭证。明无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
冗不见治	冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树唐·韩愈《进学解》：“三年博士，冗不见治。”
羞面见人	因感到羞耻而怕见人。《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
兴师见罪	兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。”
相形见绌	形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。清李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么？”
相形见拙	见“相形见绌”。郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
小中见大	指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
经多见广	见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。”
见羹见墙	相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见棱见角	有棱有角。喻人的气势，个性表现很强
见墙见羹	比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。唐释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
即小见大	从小处或小事见到大道理。鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。”
见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
金针见血	犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。明·刘宗周《书高先生帖后》：“往岁尝遗余书曰：‘吾辈有一毫逃死之心，固害道；有一毫求死之心，亦害道。’此金针见血语。”
捉奸见床	奸：通奸。捉拿奸情，必须发现在床上确有奸情明·汤显祖《牡丹亭·硬拷》：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
捉衿见肘	《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
捉襟见肘	整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。先秦庄周《庄子让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
捉贼见赃	比喻处理是非的事，要以事实为根据。元李文尉《燕青博鱼》第三折：“常言道：'捉贼见脏，捉奸见双。'燕大，你既要拿奸，如今还我奸夫来便罢。”
海枯见底	海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
恨相见晚	见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
排沙见金	见“排沙简金”。清·项穆《书法雅言·资学·附评》：“观其纤浓诡厉之态，犹排沙见金耳。”
曝书见竹	谓睹物思人。清·浦起龙《序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
披云见日	披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪清·魏秀仁《花月痕》第25回：“拔诸九幽，登之上第，披云见日，立地登天。”
一般见识	平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。” 元武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
云开见日	指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。宋释普济《五灯会元文益禅师》：“云开见日时如何？”
云开见天	乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。宋·邵雍《观盛化诗》：“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”
因难见巧	因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。宋欧阳修《六一诗话》：“得韵窄，则不复旁出，而因难见巧，愈险愈奇。”
疑神见鬼	形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。茅盾《霜叶红似二月花》五：“少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！”
原始见终	考察事物的开端而预见到它的结果。汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
以小见大	从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
由小见大	从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体李欣《老生常谈·编村史》：“作自我教育的‘村史’，这却是破天荒的创造。联想所及，由小见大。”
因小见大	从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大的方面
囿于见闻	拘泥于所见所闻毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
一针见血	一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。南朝宋范晔《后汉书郭玉传》：“一针即瘥。”

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见羹见墙	【意思解释】1.相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书．李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼	【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻	【意思解释】1.看到曾经看过的，听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见	【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩	【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地	【意思解释】1.方言。每天。
见天见	【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁	【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人，后不见来者	【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾	【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木，不见森林	【意思解释】1.比喻只看到局部，看不到全体的片面性。
智者见智，仁者见仁	【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
仇人相见，分外眼红	【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
仇人见面，分外眼红	【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。
敕见	【意思解释】1.敕命进见。
春见	【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见	【意思解释】1.突然进来碰见。
错见	【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见，分外眼明	【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见	【意思解释】1.陈述表达。

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捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤	奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”
前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
仁者见仁，智者见智	仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
见羹见墙	相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见棱见角	有棱有角。喻人的气势，个性表现很强
见墙见羹	比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
见人说人话，见鬼说鬼话	指看人说话与处事。形容人善于说话清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
见所不见	见“见所未见”。汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
见树不见林	只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。唐释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见所未见	见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。汉扬雄《法言渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
见物不见人	只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
抬头不见低头见	比喻经常见面周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
捉奸见双，捉贼见赃	奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”
捉奸见双，抓贼见赃	奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“你且忍耐，此事须要三思而行。自古道：‘捉奸见双，抓贼见赃。’倘或不了事，枉受了苦梦。”
只见树木，不见森林	比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
捉贼见赃，捉奸见双	赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据元·李文蔚《燕青博鱼》第三折：“常言道：‘捉贼见赃，捉奸见双。’燕大，你既要拿奸，如今还我奸夫来便罢，若没奸夫……，我与你要见一个明白！”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
了不可见	了：完全。完全不能看见。明归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
老成见到	见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。清孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。”
老成之见	老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”
立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。宋朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
烈火见真金	真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
路见不平	指见到不平的事茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为元杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
累见不鲜	形容数量多，见怪不怪
屡见不鲜	屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。” 鲁迅《而已集略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
屡见叠出	叠：重叠。接连不断地多次出现蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。”
略见一斑	略：大致；斑：斑纹。大致可以看到（豹子身上的）一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
历历可见	历历：分明、清楚。看得清清楚楚宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
老鼠见猫	比喻十分惧怕明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠见猫，胆丧心惊，不敢不跟着他走，到家又打个半死。”
览闻辩见	指见识多，能说会道汉袁康《越绝书外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
浅见薄识	浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏明·罗贯中《平妖传》第二回：“此诗浅见薄识，乃荒唐之说，不知此乃坐井观天，浅见薄识之辈。”
浅见寡识	浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。”
浅见寡闻	浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
情见乎词	见“情见乎辞”。清·钱谦益《读杜小笺下》：“故国旧臣，俯仰上下，情见乎词矣。”
情见乎言	同“情见乎辞”。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
情见于色	真情从脸色中表现出来。清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“生甚怒之，情见于色。”
区区之见	区区：微小。狭隘的见识清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
秋扇见捐	见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。汉班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
洽闻博见	洽：广博。见闻和知识非常广博北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
千闻不如一见	指听得再多还不如亲见更为可靠。《陈书萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
浅闻小见	闻：见识。学问浅薄，见解不高明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
区闻陬见	见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
情见乎辞	见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
情见力屈	情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。《汉书韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”
情见势竭	情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势。指真情败露，声势衰竭南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”
情见势屈	情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久，力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。”
牵衣肘见	谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。” 语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
僾见忾闻	僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念西汉戴圣《礼记祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
不见棺材不掉泪	比喻不到走投无路的境地不肯死心浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”

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见棱见角造句	1、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。 2、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。 3、血刷地一下就从燕使头上流了下来,像是挨了一狼牙棒,铜爵那是见棱见角的,拍人的效果比板砖还好。 4、一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。 5、少年从水缸中爬了出来,虽然才十三岁,可是这个少年身上的肌肉却已经见棱见角,这种身材可绝对不像是十三岁的孩子能够拥有的。 6、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。 7、这个竹柜和现在最普通的家用衣柜一样,普普通通没有一点花式设计,长方体见棱见角立在角落里。 8、肩上斜挎一个布袋,见棱见角的,想是装的笔墨纸砚等物,身后却还背着一把长剑,不伦不类的很是滑稽。 9、另外，格子见棱见角的几何型样式使整间卧室具有一种别致的建筑气质。 10、拓跋灵珊有些不好意思,储物戒乌光又转,拿出一柄三尺长,二指宽,见棱见角,通体漆黑,浮雕着祥云图案的钢鞭。
见仁见智造句	1、而读者的审美阅读又因经历、知识水平、心境的不同而见仁见智，正所谓诗无达诂。 2、域外之国,纳贡册封,是否属于版图之内,这又是见仁见智,好比是白马非马一类的问题,难说绝对。 3、既然是通才,就没有衡量的标准了,优劣高下见仁见智,欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。 4、一部《红楼》,体大思精,众说纷纭,见仁见智,可谓正常。 5、我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性。 6、这个问题应是见仁见智的,如果出于保护对方而撒了善意的谎言还是可以原谅的,但是千万不要拿着这个鸡毛当令箭,让谎言充斥于自己的生活中。 7、世界上究竟有没有外星人？这个问题见仁见智，难有定论。 8、没有道理,确是智慧,见仁见智,枉断浮生. 9、魅力见仁见智，拼不过姿势拼知识。 10、均有着见仁见智、与时俱进的更易表达,使老、中、青听众于喜见乐闻中理解了相声以说逗为主的文学要求和马氏特有的幽默才情和语言运用。
见智见仁造句	1、技术属性可以通过评判分优劣,社会属性见智见仁,虽难以简单量化,但具有一定的公平合理性。 2、《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。 3、对此,网友们说好说孬,见智见仁。
见所未见造句	1、油盐酱醋这些普通的也就罢了，还有些闻所未闻见所未见的粉末状的东西，让锦绣大开眼界。 2、那时,四人抬的花轿迎亲,真是闻所未闻,见所未见,叶雪梅虽高傲,见罗云独出心裁,心下也是欢喜。 3、夫谈讲之务，贵於名理，所以解疑辩惑，凿瞽开聋，使听者闻所未闻，视者见所未见。 4、卡斯教授已经就信息时代的政治著书立言,他还说,网络还会以一种我们见所未见的方式影响求爱和约会过程。 5、刘二杆既为刘村群众准备了常见的米酒和白酒,也准备了刘村群众很少见的红酒,还准备了刘村群众闻所未闻见所未见的啤酒,并且每种酒都是无限量敞开供应。 6、学子们这样的越轨行为真是见所未见. 7、许多奇事，则见所未见，闻所未闻。
前不见古人，后不见来者造句	1、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！ 2、前不见古人，后不见来者。 3、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 4、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂 5、真是前不见古人，后不见来者呀!

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