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第二个字是俗的成语

第二个字是俗的成语大全

弃俗出家弃:放弃;俗:尘俗。放弃世俗出家为僧尼
明·施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。”
避俗趋新避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮
叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。
从俗就简依照通俗的做法,以求简易。
宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
超俗绝世谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,
汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”
逴俗绝物犹言超世绝俗。
清·周亮工《书影》第五卷:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
粗俗之辈指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
遁俗无闷见“遁世无闷”。
唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”
风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》:“因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长。”
风俗习惯个人或集体的传统风尚、礼节、习性
毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“不尊重人家的风俗习惯,自以为是,看不起人家。”
负俗之累因不谐于流俗而受到的讥议。
汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》:“有高世之材,必有负俗之累。”
改俗迁风迁:改。改变风俗习气。
《梁书·何胤传》:“兼以世道浇暮,争诈繁起,改俗迁风,良有未易。”
随俗沉浮顺随世俗,没有己见。
《晋书 文苑传 王沉》:“少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。”
随俗浮沉自己没有一定的想法,随着潮流走。
汉·司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。”
树俗立化树立风俗教化。
《鹖冠子·王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独河道之行以至于此?”
适俗随时犹言顺应时俗。
唐·刘知畿《史通·杂说中》:“案绰文虽去彼淫丽,存兹典实,而陷于矫枉过正之失,乖天适俗随时之义。”
随俗为变俗:风俗。到什么地方就随什么风俗
西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》:“来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变。”
世俗之见世人的庸俗见解
匡俗济时匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。
《宋书 明帝纪》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。”
省俗观风省:察看。观察各地风俗民情
《隋书·炀帝纪》:“省俗观风,爰届幽朔。”
习俗移人指风俗习惯可以改变人的本性
汉·杨恽《报孙会宗书》:“安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!”
习俗移性风俗习惯可以改变人的习性。
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》:“晏闻:汩常移质,习俗移性。”
绝俗离世绝俗:与世隔绝。远离世俗尘世
东汉·班固《汉书·王褒传》:“何必偃卬诎信若彭祖,昫嘘呼吸如侨、松,眇然绝俗离世哉!”
拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚
晋 葛洪《抱朴子 论仙》:“而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必有此事。”
通俗易懂广大人民群众都能懂得
邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”
浑俗和光浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。
先秦 李耳《老子》:“挫其锐,解其忿;和其光,同其尘。”
混俗和光同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。
明·无名氏《李云卿》第一折:“贫僧混俗和光,常于闹市之中,口发狂言,串拖二八金钱,每与孩童嬉戏游玩,人皆见而恶之。”
雅俗共赏雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
遗俗绝尘谓超脱尘俗而避世隐居。
清·戴名世《和陶诗》序:“其后苏文忠谪居海外,流离患难之际,深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”
易俗移风改变习俗,转移风气。
晋·常璩《华阳国志·梓童士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”

相关词语

陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣,访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常,平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世,人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓,通"伧"。

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流风余俗指遗留的风气、习俗。
宋·王安石《虔州学记》:“同四海于一堂之上,而流风余俗,咏叹之不息,凡以此也。”
流风遗俗流风:遗风;俗:习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世,风范犹存
宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》:“虽更衰乱,先王之典刑犹存,流风遗俗,未尽混然也。”
离世绝俗犹言离世异俗。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。”
离世异俗超脱世俗。
《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”
迁风移俗犹言移风易俗。
《孔子家语·六本》:“择君所以求仕,择方所以修道;迁风移俗者嗜欲移性,可不慎乎?”
奇风异俗奇特的习惯和风俗
郭沫若《苏联纪行·七月十二日》:“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍,脸前垂一黑色厚纱幔。”
轻举绝俗犹言避世隐居。
《晋书·贺循传》:“或有遐栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,恬神自足,斯盖道隆人逸,势使其然。”
千里不同风,百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
弃俗出家弃:放弃;俗:尘俗。放弃世俗出家为僧尼
明·施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。”
欺世惑俗欺骗世人,破坏习俗
郭沫若《惠施的思想与性格》:“在思想革命的时期,一种学论初出世时,谁不受人非难,被诋为非圣无法,离经畔道,欺世惑俗,乃至处于极刑呢?”
欺世乱俗乱:迷惑。欺骗世人,破坏习俗
宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。”
欺世罔俗罔:欺骗。欺骗世人,蒙骗流俗
汉·张衡《请禁绝图箴疏》:“至于永建复统,则不能知。此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。”
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
白丁俗客白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明 无名氏《庞掠四郡》第一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
《史记 平津侯主父列传》:“向使秦缓其刑罚,薄赋倒敛……变风易俗,化于海内,则世世必安矣。”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉 王符《潜力夫 论三式》:“故凡欲变风改俗者,其行赏罚者也,必使足惊心破胆,民乃易视。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。
《楚辞 九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
不落俗套落:停留,定正。不因袭陈旧的格式
臧克家《京华练笔三十年》:“我学习写点评论性质的文章,给自己立两个标准。一个是独立思考,另一个是不落俗套。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋 上德》:“教变容改俗而莫得其所受之,此之谓顺情。”
不僧不俗僧:指和尚。指不三不四,不伦不类
明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不误了终身?”
避世绝俗避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
避世离俗逃避浊世,超脱凡俗
东汉 王充《论衡 定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”
避俗趋新避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮
叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”
不同流俗流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记 射义》:“不从流俗。
砭庸针俗砭:古代治病用的石针,治疗。救治凡庸鄙陋
清 龚炜《巢林笔谈 双忠寺碑文》:“其论足以扶教维风,其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。”
超尘拔俗尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。
宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超世拔俗矣。”
超尘出俗尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。”
超凡脱俗超出常人,脱离凡俗。指与众不同
路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
采风问俗风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗
清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”
出家弃俗弃:放弃;俗:尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士
清·褚人获《隋唐演义》第62回:“我已出家弃俗,家中之事,公主自为主之,我何苦又去管他?”
村筋俗骨村:粗俗;俗:庸俗。形容人品粗俗不堪
明·无名氏《苏九淫奔》第四折:“不解他粉黛蛾眉心上事,这才是村筋俗骨下场头。”
超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”
超世拔俗见“超尘出俗”。
《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。
从俗就简依照通俗的做法,以求简易。
宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
超俗绝世谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,
汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”
超世绝俗见“超俗绝世”。
《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”
逴俗绝物犹言超世绝俗。
清·周亮工《书影》第五卷:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
粗俗之辈指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
调风变俗犹言移风易俗。
《南齐书·崔祖思传》:“详察朝士,有柴车蓬馆,高以殊等;雕墙华轮,卑其称谓。驰禽荒色,长违清编,嗜音酣酒,守官不徙,物识义方,且惧且劝,则调风变俗,不俟终日。”
敦风厉俗使民风纯朴敦厚。
《魏书 郭祚传》:“是以先王沿物之情,为之轨法,故八刑备于昔典,奸律炳于来制,皆所以谋其始迹,访厥成罪,敦风厉俗,永资世范者也。”
达士拔俗达士:达观的人;拔俗:不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗
南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》:“至人能变,达士拔俗。”
遁世绝俗见“遁世离俗”。
明·王世贞《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世绝俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。”
遁世离俗谓隐居而屏绝世俗往来。
《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹”汉·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。”
敦世厉俗使民俗敦厚,世风振兴。
宋 苏轼《御试制科策》:“欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。”
遁俗无闷见“遁世无闷”。
唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”
阿世媚俗阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
鲁迅《坟 文化偏至论》:“如其《民政》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。”
阿时趋俗阿:迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”
飞遁离俗飞遁:指隐退。指隐退而远离尘俗。
三国 魏 曹植《七启》:“隐居大荒之庭,飞遁离俗。”
凡夫俗子泛指平庸的人。
清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”
贩夫俗子贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”
愤世嫉俗愤:憎恶;不满;世、俗:指当时的社会现状;嫉:仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
忿世嫉俗同“愤世嫉俗”。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”
愤世疾俗见“愤世嫉俗”。
鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”
愤时疾俗同“愤世嫉俗”。
《明史·姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”
愤时嫉俗愤:愤恨,不满;嫉:憎恶,仇恨;俗:世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状
清·朱彝尊《王礼部诗序》:“十余年来,所交之士皆幽忧失志之士,诵其歌诗,往往愤时嫉俗,多离骚变雅之体。”

相关的造句

民俗造句1、本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程,寄希望于新一代民俗学者承前启后,继往开来。
2、重阳民俗的具体记事杂录,体现了人们对健康、祥和的祈盼.
3、不过,随着红白喜事等民俗的现代化,曾经名噪京城的彩局纷纷消失,四九城的京彩只余下“彩子李”一支。
4、早在奴隶制时期的周朝,天子和国君们尚能允许民间以诗讽谏,并派出官员观采民风以化民俗,调查施政以证得失利弊。
5、他同时认为,定期集市传承传统民俗文化的重要地位,但现代与传统生活方式的冲突折射出城市生活中定期集市的生存危机。
6、上周六,男神元斌和李娜英在江原道旌善郡某民俗村内举行了婚礼。
7、游山玩水心情爽,探访名胜眼界开;品尝美食妙无穷,赏析民俗见识长;拥抱自然得健康,身心惬意乐逍遥。世界旅游日,愿你游遍大江南北,开心无限!
8、酥油花灯会是藏民族民俗文化的重要组成部分。
9、皮影、彩绘泥塑、草秸编织品等具有陕西民俗文化风情的手工艺品,以及十分滋补的华山灵芝、华山参等。
10、游览名胜古迹,增长见识;见闻民风民俗,眼界大开;游玩山水美景,心旷神怡;品尝各地美食,胃口大开。世界旅游日,愿你开心旅游,心情好好!
民俗学造句1、赵先生对民俗学研究多年,他的发言大有见地,且具缜密的逻辑,很有说服力。
2、二月河对于相关题材的反映,使用了民俗学田野作业的方法。
3、同时指出,中国现代民间文学形成渐趋成熟的学科体系,是在中国现代民俗学的发展以及民俗学研究文学化倾向的背景中实现的。
4、语言学、历史学、考古学、民族文化史、妇女学、民俗学等学科领域里的地位、作用和影响,更需探讨。
5、地窨院被掩映在树木林荫之中,鸡犬之声相闻而不相见,人声嘈杂而影踪全无,成为别具风情的一种类型,因而备受海内外民俗学、人类学专家的重视。
6、老式的蓝月亮:根据现代民俗学,蓝色的月亮是第二次在一个月满月。
7、日本民俗学家后藤兴善先生说:"在民俗学上,决不否定文献记录作为资料的价值,但是要把文化较低的,落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料,要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动,从这里可以看到民俗学的本来面目。"。
8、村民们兴高采烈地抬着他们的神走乡串户,举行一系列民俗学上叫“沿门逐疫”的象征仪式。
9、笔者在探讨“校园锅庄”的同时,试图用民族音乐学、社会学和民俗学的方法,对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考、探视。
世俗造句1、世俗有“时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,显然该加以处罚。卡耐基
2、这么多年过去了,我如今也深陷在这种不可知中,摇摆于宗教和世俗之间,彷徨不知所终。人似乎经历的越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。野夫
3、费尔巴哈从宗教的自我异化,从世界分化为宗教的世界和世俗的世界的事实出发。
4、说到底,她只是一个有点功利有点世俗的普通高中老师,渺渺如尘芥。
5、我想,这些内心深处保留的对人的信任以及天真,来源于住在县城小宅的日子,那是有着二层小楼镶嵌在树木之中的日子。我怀念起那些旧日的时光倩影,那些平静而沉寂且世俗的日子。艾明雅
6、然而,“晚岁深谙世俗情”的白居易,虽然不时摆出一副混世派的面孔,但他毕竟还不是一个毫无节概、佞顺取容的混世派。
7、不否认完美是需要的,然而不要过度的,当你觉得不达到完美不罢休时,你所追求的或许已不再是完美,而是世俗中一些可有可无的虚荣,此时的完美,早已变了味。
8、《绝鉴》以一个精心构思的“鉴宝”故事折射出当下世态人心,取材别样,视角独特,展示了一种不甘为世俗的力量所玷污的清纯人格,言不尽意,耐人咀嚼。
9、如在中国土生土长的道教,它的世俗欲念十分浓厚,它关心的不是死后进入另一个世界的生活,而是如何长生不老和升仙之道。
10、母亲给的温馨来自于心灵的惦记;母亲给的快乐来自生命的回忆;母亲的关爱超越了世俗的轨迹;母亲的温暖放在心中象彩虹一样美丽!母亲节快乐!
俗化造句1、汤惠休与鲍照的诗风主要表现在“俗”上,诗歌趋向俗化,更接近于大众。
2、谈到当前历史小说创作的整体情况,孙皓辉认为,当前最主要的问题一是创作理念的阴谋化、卑俗化,二是历史观的陈腐性。
3、苟非秦镜照胆,尧羊触邪,时君听之,安可不惑?参断一谬,俗化益讹。
4、这既是透脱胸襟和活法精神的折射,又是整个诗坛俗化趋势的反映。
5、第六,双寡头型的平台竞斗日趋恶性化及恶俗化。
6、吴晓波在文中提到,集中爆发的物流配送造成巨大的混乱和社会资源浪费,形成如“春运”一样新的公共危机,而双寡头型的平台竞斗日趋恶性化和恶俗化。
7、非支流原意自己是一个很小资和小众的圈子代表词,但在中国被仓皇恶俗化了。
8、当代诗歌在“朦胧诗”后形成了二股大的流向,即所谓的“俗化写作”和“泛知识分子写作“。
9、第二章:从对鲍照诗风的继承与变革入手,主要论述沈约对文学俗化的倡导。
俗务造句1、你好,这里是谭大师私宅府邸,大师俗务缠身,不能接听,请在嘀的一声之后留言……
2、但是俗务缠身的人们,总是心里有行动不足。
3、意识到死亡与无常的威胁,就会抓紧时间,选择做些对生命成长有价值的事,而不是整天忙于俗务,或者用无聊的方式打发时间,活在一种习惯性性的麻木中。须知人身是很难得的!济群法师
4、2008年,为纪念郭沫若到九大90周年,九州大学举办了国际会议,我因俗务缠身,未能前去,发去一封贺信。
5、这类人,俗务缠身,有工作没生活。
6、小叶榄仁的绿,片片皆是春水裁成,莹冻粹炼,在它自己是乍睁醒眼,对人,也足够令观者猛然一惊,从俗务的宿醉中醒来。张晓风
7、小叶榄仁的绿,片片皆是春水裁成,莹冻粹炼,在它自己是乍睁醒眼,对人,也足够令观者猛然一惊,从俗务的宿醉中醒来。张晓风
8、未必相信游山历水堪使俗务缠身者窥谷忘返,却深信一道香茗能帮汲汲的众生放下执怨。
9、既返,乃卧病不起,以楚州战事将起,舆送徐州将养,经年乃愈,自此无心俗务,上书请骸骨,雍帝不许。
10、殊不知,乏善可陈的夫妻生活,俗务缠身的日常生活,极易销蚀人的精神和信念。
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