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硁硁之见的意思

成语硁硁之见
拼音kēng kēng zhī jiàn
释义硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词
出处春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。’”
语法作主语、宾语；用于自谦
繁体字
成语年代古代成语
组成 硁 - 硁 - 之 - 见 -

硁硁之见的成语故事

硁硁之见相关的成语

硁硁之见硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词
硁硁之信硁硁：浅陋而又固执的样子。固执的信念
硁硁之愚硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
硁硁之见硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词
硁硁之信硁硁：浅陋而又固执的样子。固执的信念
硁硁之愚硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
千镒之裘，非一狐之白镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
取之不尽，用之有余拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断
弃之可惜，食之无味指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
簸之扬之，糠秕在前糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理
非知之难，行之惟艰知道它并不难，去做它就难了
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
上之所好，下必从之好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做
食之无味，弃之不甘味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
食之无味，弃之可惜味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
顺之者成，逆之者败顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败
捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见羹见墙相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见棱见角有棱有角。喻人的气势，个性表现很强
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话
见所不见见“见所未见”。
见树不见林只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
见物不见人只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
抬头不见低头见比喻经常见面
捉奸见双，捉贼见赃奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据
捉奸见双，抓贼见赃奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据
只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。
捉贼见赃，捉奸见双赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据

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硁硁之见造句

硁硁之见相关的成语

硁硁之信 硁硁：浅陋而又固执的样子。固执的信念
明·冯梦龙《东周列国志》第66回：“主公犹执硁硁之信，隐忍不言。”
刻苦钻研 刻苦：下苦功。下苦功，深入研究
《祖冲之》：“敢于推翻前人的错结论，表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。”
苦口之药 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处
晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
清 吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
可怜巴巴 非常令人可怜的样子
袁静《新儿女英雄传》第一回：“要再借，剩下这可怜巴巴的五亩地，也得戴上笼头啦！”
苦乐不均 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
《魏书·太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。”
开利除害 犹言兴利除弊。
汉·贾谊《新书·立后义》：“而所以有天下者，以为天下开利除害，以义继之也。”
傀儡登场 傀儡：木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政
毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》：“亲日派大资产阶级早日彻底投降日本，准备傀儡登场。”
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度
明 刘若愚《酌中志 辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”
揆理度势 衡量道理，揣度情势。
清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。”
匡乱反正 消除混乱局面，恢复正常秩序。
西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
阔论高谈 指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀
清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“每逢出门，定要开锣喝道，叫人家认得他是官。”
开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
夔龙礼乐 夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度
明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
明·沈得符《万历野获编》：“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患者积年，伉俪情更加笃挚。”
尻轮神马 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然
元 刘壎《隐居通议 骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
颗粒无存 颗粒：一颗一粒。指粮食没有存货
清·李汝珍《镜花缘》第51回：“船上米粮，都被劫得颗粒无存，如今饿的头晕眼花，哪有气力还去拿篙弄柁？”
颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“我家今年那租田，自然颗粒无收的了。”
开路先锋 原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。
清 文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
《周易 乾》：“上九，亢龙有悔。”
苦乐之境 境：境地。痛苦与欢乐的境界
北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
昆仑之球琳 球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品
西汉·刘安《淮南子·坠形训》：“西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。”
宽猛并济 见“宽猛相济”。
清·俞樾《春在堂随笔》第六卷：“入闱后，巨细躬亲，宽猛并济，诸事秩然。”
溃冒冲突 溃：水冲破堤防；冒：冲犯；冲突：急奔猛闯。形容危险的祸患
宋·苏轼《晁错论》：“昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海，方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。”
叩马而谏 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”
枯木逢春 枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
口蜜腹剑 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
坑蒙拐骗 指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人
《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”
快马加鞭 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
开门见山 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。
宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
开门七件事 比喻每天的必需开支。
清·李渔《无声戏》第八回：“开门七件事，件件不须钱买，取之宫中而有余。”
枯木生花 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”
枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”

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硁硁之见其他造句

言之无文﹐行之不远造句1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。
2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。
3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。
4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。
5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。




听之任之造句1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。
2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。
3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。
4、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。巴尔扎克
5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。




取之不尽，用之不竭造句1、中华文化源远流长五千余年，蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理，取之不尽，用之不竭。
2、狂风呼啸，雪花飘舞，这是冬的景致；冰雪融化，万物复苏，这是春的气息；欢乐像一只无形的神鸟，无处不在，笑声像一缕阳光，慢慢融化冰雪，而知识就像一个源泉，取之不尽，用之不竭。
3、将九龙山的龙嘴凿开，清冽的甘泉就会喷涌而出，源头活水便取之不尽，用之不竭了。
4、水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。





知之为知之，不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来，挥之即去造句1、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
2、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
3、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微






见棱见角造句1、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
2、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。
3、血刷地一下就从燕使头上流了下来,像是挨了一狼牙棒,铜爵那是见棱见角的,拍人的效果比板砖还好。
4、一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。
5、少年从水缸中爬了出来,虽然才十三岁,可是这个少年身上的肌肉却已经见棱见角,这种身材可绝对不像是十三岁的孩子能够拥有的。
6、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。
7、这个竹柜和现在最普通的家用衣柜一样,普普通通没有一点花式设计,长方体见棱见角立在角落里。
8、肩上斜挎一个布袋,见棱见角的,想是装的笔墨纸砚等物,身后却还背着一把长剑,不伦不类的很是滑稽。
9、另外，格子见棱见角的几何型样式使整间卧室具有一种别致的建筑气质。
10、拓跋灵珊有些不好意思,储物戒乌光又转,拿出一柄三尺长,二指宽,见棱见角,通体漆黑,浮雕着祥云图案的钢鞭。
见仁见智造句1、而读者的审美阅读又因经历、知识水平、心境的不同而见仁见智，正所谓诗无达诂。
2、域外之国,纳贡册封,是否属于版图之内,这又是见仁见智,好比是白马非马一类的问题,难说绝对。
3、既然是通才,就没有衡量的标准了,优劣高下见仁见智,欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。
4、一部《红楼》,体大思精,众说纷纭,见仁见智,可谓正常。
5、我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性。
6、这个问题应是见仁见智的,如果出于保护对方而撒了善意的谎言还是可以原谅的,但是千万不要拿着这个鸡毛当令箭,让谎言充斥于自己的生活中。
7、世界上究竟有没有外星人？这个问题见仁见智，难有定论。
8、没有道理,确是智慧,见仁见智,枉断浮生.
9、魅力见仁见智，拼不过姿势拼知识。
10、均有着见仁见智、与时俱进的更易表达,使老、中、青听众于喜见乐闻中理解了相声以说逗为主的文学要求和马氏特有的幽默才情和语言运用。
见智见仁造句1、技术属性可以通过评判分优劣,社会属性见智见仁,虽难以简单量化,但具有一定的公平合理性。
2、《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。
3、对此,网友们说好说孬,见智见仁。






见所未见造句1、油盐酱醋这些普通的也就罢了，还有些闻所未闻见所未见的粉末状的东西，让锦绣大开眼界。
2、那时,四人抬的花轿迎亲,真是闻所未闻,见所未见,叶雪梅虽高傲,见罗云独出心裁,心下也是欢喜。
3、夫谈讲之务，贵於名理，所以解疑辩惑，凿瞽开聋，使听者闻所未闻，视者见所未见。
4、卡斯教授已经就信息时代的政治著书立言,他还说,网络还会以一种我们见所未见的方式影响求爱和约会过程。
5、刘二杆既为刘村群众准备了常见的米酒和白酒,也准备了刘村群众很少见的红酒,还准备了刘村群众闻所未闻见所未见的啤酒,并且每种酒都是无限量敞开供应。
6、学子们这样的越轨行为真是见所未见.
7、许多奇事，则见所未见，闻所未闻。


前不见古人，后不见来者造句1、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！
2、前不见古人，后不见来者。
3、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
4、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂
5、真是前不见古人，后不见来者呀!




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