一己之见的意思 | |
成语 | 一己之见 |
拼音 | yī jǐ zhī jiàn |
释义 | 指一个人的意见。 |
出处 | 宋·周煇《清波杂志》卷八:“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选,去取任一己之见。” |
语法 | 作宾语;指个人的看法 |
繁体字 | 一己之見 |
成语年代 | 古代成语 |
组成 | 一 - 己 - 之 - 见 - |
一己之见的成语故事 | |
一己之见相关的成语 | |
一鞭一条痕,一掴一掌血 | 掴:用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影 |
一棒一条痕,一掴一掌血 | 掴:用巴掌打。打一棒出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影 |
千部一腔,千人一面 | 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。 |
千形一貌,百喙一声 | 喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一 |
不经一事,不长一智 | 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 |
彼一时,此一时 | 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 |
彼亦一是非,此亦一是非 | 彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准 |
不因一事,不长一智 | 智:聪明才智。不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识 |
聪明一世,懵懂一时 | 懵懂:头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误 |
聪明一世,糊涂一时 | 人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误 |
吃一堑,长一智 | 堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。 |
此一时,彼一时 | 此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论 |
道高一尺,魔高一丈 | 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。 |
多一事不如省一事 | 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 |
多一事不如少一事 | 指不管闲事,事情越少越好。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神 |
东一下西一下 | 指做事无计划。比喻行动漂忽无定 |
佛高一尺,魔高一丈 | 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 |
魔高一尺,道高一丈 | 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶 |
十日一水,五日一石 | 比喻作画构思精密,不轻易下笔。 |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
露才扬己 | 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。 |
量己审分 | 估量自己,省察本分。 |
利己损人 | 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。 |
露己扬才 | 见“露才扬己”。 |
立身行己 | 存身自立,行为有度。 |
谦恭虚己 | 虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见 |
求人不如求己 | 仰求别人,不如自己努力。 |
清身洁己 | 谓保持自身节操,身体力行。 |
强者反己 | 强者:有权势的人;反己:反省自己。指有权有势的人自我反省 |
安份守己 | 安守本分,规矩老实 |
安分守己 | 分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。 |
爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 |
卑己自牧 | 卑:谦;牧:养。以谦逊的态度修身养性 |
搬起石头打自己的脚 | 搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果 |
搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 |
察己知人 | 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 |
千镒之裘,非一狐之白 | 镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 |
取之不尽,用之有余 | 拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断 |
弃之可惜,食之无味 | 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中 |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
簸之扬之,糠秕在前 | 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人 |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
持之有故,言之有理 | 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理 |
非知之难,行之惟艰 | 知道它并不难,去做它就难了 |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 |
上之所好,下必从之 | 好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做 |
食之无味,弃之不甘 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃 |
食之无味,弃之可惜 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃 |
顺之者成,逆之者败 | 顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败 |
捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤 | 奸:通奸;赃:赃物。指问罪要有真凭实据 |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 |
神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
见羹见墙 | 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 |
见棱见角 | 有棱有角。喻人的气势,个性表现很强 |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
见人说人话,见鬼说鬼话 | 指看人说话与处事。形容人善于说话 |
见所不见 | 见“见所未见”。 |
见树不见林 | 只看见眼前的树木,却看不到背后的森林 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 |
见所未见 | 见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。 |
见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
抬头不见低头见 | 比喻经常见面 |
捉奸见双,捉贼见赃 | 奸:通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇,捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据 |
捉奸见双,抓贼见赃 | 奸:通奸;赃:赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇,捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据 |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 |
捉贼见赃,捉奸见双 | 赃:赃物;奸:通奸。指问罪要有真凭实据 |
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一己之见造句 | |
一己之见造句 | 1、当然这是林枫一己之见,事实是否如此林枫可不敢妄下结论。 2、这是回应陆兄陈式单鞭的讨论.表达一己之见. 3、光明宅法师的一己之见互动信息。 4、学生会的一己之见同人写作进程:新书上传。 5、尽管萧水若知道叶天的实力很强,就凭他一己之见,一剑斩爆了三具实力凶悍的剑尸,“可是你身上的伤。 |
一己之见造句 | 1、主持人言论是主持人一己之见,与主办方没有任何关系。 2、如果不能谦虚谨慎,实事求是,如果坚持一己之见,甚至固步自封自吹自擂包治百病,这样就会不可避免地贻误病机,使可治之症转化为危笃,甚至转化为不可治之症。 3、我的朋友很少,学生会的一己之见,天降之物,我的脑内恋碍选项,精灵使的剑舞,零之使魔。 4、你若固执一己之见,必欲处斩,老程愿代一死。 |
一己之见相关的成语 | |
一家之论 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著 清·顾炎武《与友人论易书》:“排斥众说,以申一家之论,而通往之路狭矣。” |
诒厥之谋 | 诒:通“贻”,遗留;厥:其。留下安定天下的谋略 《晋书·愍怀太子传》:“武皇钟爱,既深诒厥之谋;天下归心,颇有后来之望。” |
倚姣作媚 | 倚:凭借;姣:美好;媚:迷人。凭着自己美貌,任意撒娇胡闹。 清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“先时不过挟制薛蟠,后来倚姣作媚,将及薛姨妈,后将至宝钗。” |
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衣锦之荣 | 衣:穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀 《周书·令狐整传》:“然公门之内,须有衣锦之荣。” |
一剑之任 | ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵,犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。 《尉缭子·武议》:“临难决疑,挥兵指刃,此将事也;一剑之任,非将事也。”《战国策·齐策六》:“齐桓公有天下,朝诸侯,曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上。” |
一己之私 | 指个人的私心、私利。 宋·李格非《书洛阳名园记后》:“放乎一己之私,自为之而忘天下之治,忽欲退享此得乎?” |
一介之士 | ①一个微末的士人。②忠心正直的人。 汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“彼越王者一节之人,范蠡一介之士。” |
一介之善 | 微小的善行。 《西京杂记》卷四:“其有一介之善、一方文艺,居接士之馆。” |
一家之说 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著 《旧唐书·陆贽传》:“听一家之说则例理可征;考历代所行,则成败异效。” |
一技之善 | 技:技能;善:擅长。指有某种技能或特长 清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》:“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。” |
远见卓识 | 卓:高超;识:见识。远大的目标和卓越的见识。 明 焦靖《玉堂丛话 调护》:“解缙之才,有类东方朔,然远见卓识,朔不及也。” |
研精致思 | 专心研究,尽力思考。 《后汉书·翟酺传》:“愿陛下亲自劳恤,研精致思,勉求忠贞之臣,诛远佞谄之党,损玉堂之盛,尊天爵之重,割情欲之欢,罢宴私之好。” |
研经铸史 | 精研经史。形容学问渊博。 《儿女英雄传》第三三回:“安老爷虽是研经铸史的通品,却是个秤薪量水的外行。” |
研机综微 | 研究综合事理的深奥精微之处。 《后汉书·贾逵伟》:“犹朝夕恪勤,游情六艺,研机综微,靡不审核。” |
一家之学 | 自成一家的学派。 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。” |
与君周旋 | 周旋:追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“其左执鞭弭,右属橐腱,以与君周旋。” |
衣锦昼行 | 穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官,或在外地做官告老回乡,荣耀异常。同“衣绣昼行”。 宋 叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》:“大父康伯,相高宗,值逆亮送死,竭臣子力,赖累圣威灵,幸而破虏。临内禅,特诏定第,自请退休,得守乡社。都人称赞曰:‘所谓衣锦昼行者也。’” |
以己之心,度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。 明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!” |
以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。” |
一家之言 | 指有独特见解、自成体系的学说或论着。 西汉 司马迁《报任少卿书》:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” |
衣锦昼游 | 衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。 《魏书 甄琛传》:“未几,除征北将军,定州刺史,衣锦昼游,在为称满。” |
言近旨远 | 旨:题旨;所要表达的意思。言语虽然浅近;含意却很深远。 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“言近而指远者,善言也。” |
言近指远 | 见“言近旨远”。 语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”孙奭疏:“言辞之近而指意远者,乃为善言者也。” |
语近指远 | 语言浅近,含意深远。指,本旨。 太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》:“文浅意深,语近指远。” |
压卷之作 | 压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。 |
一家之作 | 自成一家的著作。 《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。” |
一家之主 | 家庭的当家人 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“秦重道:‘妈妈是一家之主,有甚烦难?’” |
一家之长 | 家庭的当家人 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章:“一家之长冒起宗就断然决定:所有男丁立即剃掉头发。” |
欲加之罪 | 要想加罪于人,不愁找不到罪名 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?” |
引咎自责 | 咎:错误。主动承担错误;并责备自己。 《北史 周纪下 高祖武帝》:“公卿各引咎自责。” |
怨家债主 | 佛教语,指与我有冤仇的人。 唐 孔思义《造像题记》:“业道受苦及怨家债主,悉愿布施欢喜,速得神生净土。” |
欲加之罪,何患无辞 | 要想加罪于人,不愁找不到罪名。 先秦 左丘明《左传 僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?” |
一客不烦二主 | 一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回:“一客不烦二主,你不接济他这一步儿,叫他又往那里借去?” |
一客不犯二主 | 一个人全部承担,或由一个人始终成全其事 明·吴承恩《西游记》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若没有,我也定不出此门。’” |
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一己之见其他造句 | |
一年一度造句 | 1、在白宫传统的一年一度夏季野餐会上,美国总统布什在逗玩国会议员的儿子。 2、昨日,清镇市数百仡佬族同胞在王庄镇举办一年一度的“吃新节”活动,吸引了当地的苗、彝、布依等少数民族同胞参加。 3、一阵凉风一阵寒,一片落叶一场秋;一年一度光棍节,一人举杯邀明月;一眼望去一对对,一点一滴心底起;一个愿望突激起,一人再不过此节! 4、在英国切尔腾汉姆赛马节上一名观众手指上戴着和赛马相关的珠宝,英国格洛斯特郡一年一度的赛马盛事在圣帕特里克节当天达到了高潮。 5、一年一度的悉尼复活节皇家农展会上,穿彩衣的吹笛手游行是目前最受欢迎的活动。 6、一年一度的钢材“冬储”期即将到来,如果按照目前主导钢厂的出厂价位来看,今年的“冬储”成本或将创历史新高。 7、一年一度亲吻情人节,一点一滴是我的怀念,飞吻;一举一动是我的思念,心吻;一言一行是我的爱恋,狂吻;一朝一夕是我的期盼,纯吻;一生一世是我的心愿,亲吻情人节快乐! 8、一年一度秋风劲,两节刚过又重阳,三秋时节菊花开,四季好时在金秋,五谷归藏庆丰收,六畜兴旺盼佳节,七十老人今不稀,八斗文才非天生,九九佳节思父母,祝愿老人永健康。 9、一年一度,每一次的日子都是新的开始,每一回的祝福都充满浓浓深情!亲爱的朋友,愿你怀里塞满礼物,耳边充满祝福!今天,你是最灿烂的一个! 10、而韩愈面对一年一度的中秋明月,则有“一年明月今宵多,人生由命非由他”的叹息。 |
一丘一壑造句 | 1、崂山蕴藏着丰富的神话故事和民间传说,崂山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道观禅寺、渔村集镇都蕴藏着美妙的传说。 2、夏秋时节,荡舟不老湖,但见湖域四周山势起伏,疏影横斜,波光潋滟,如一幅绝好的水墨画,一丘一壑莫不浑然天成,交相辉映,满山绿荫,树影婆娑。 3、而文人们放志山水,纵意游玩,与自然界的一丘一壑、一草一木亲近交流,既是美的汲取,更是在从事一种精神的输出。 4、公园华馆的设计师以双生双谷、一丘一壑的设计理念来带动整个小区的气势,营造园林的层次感。 5、“一丘一壑之经营,小草小花之渲染,前者不必难,后者不必易,要在人之意境如何耳。 6、短的约占原画的八分之一弱,上有一山一水一丘一壑,构图亦独立完整,自成一画,称“剩山图”。 7、未园虽不宽广,但其间一丘一壑,布置得亦颇巨匠心。 8、“一草一树,一丘一壑,皆灵想之所独辟,总非人间所有。 9、枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。辛弃疾 10、满院春色关不住,数枝红杏出墙来,一丘一壑也风流。 |
一年一度造句 | 1、记者8月4日从安宁区获悉,一年一度的安宁蟠桃会将于8月7日上午在安宁区生态文化旅游广场拉开帷幕。 2、一年一度的狂欢节如期而至,希望所有的朋友,在新的一年里所有的愿望都能实现;所有的承诺都能兑现;所有的一切都能顺利。祝愿:圣诞快乐! 3、一年一度到元旦,我给“元”字加个帽,祝你烦恼都完蛋!一年一度到元旦,我给“元”字脱掉鞋,祝你“二”人世界甜蜜蜜!亲爱的朋友,元旦快乐! 4、一年一度立秋到,秋日养胃很重要;一要保暖莫着凉,饮食温暖荤素搭配好;注意劳逸结合少紧张,适度运动病减少。立秋到了,祝学会养生,身体健康,全家欢笑! 5、骐骥一跃好运来,欢欢喜喜心澎湃。一年一度新春到,迎福纳财人欢笑。盛世欢腾连成片,锦绣前程正无限。马年到来祝福忙,愿友快乐幸福长。 6、当地时间28日,美国新泽西州沃伦县农展会举行了一年一度的泥地撞车比赛。 7、2月18日,丹寨县南皋乡的苗族姑娘在跳芦笙舞,欢度一年一度的苗族“望会”节。 8、一年一度的八大处中国园林茶文化节将于4月28日开幕,持续到5月3日。 9、6月1日12时起,一年一度的南海伏季休渔正式开始. 10、一年一度处暑到,快乐生活难尽数。田里庄稼即将熟,脸上眉头逐渐舒。暑热将退人舒服,秋风送爽暑气无。朋友短信也送出,深情厚谊身边驻。处暑到了,愿你健健康康,永远幸福! |
一生一世造句 | 1、一生一世执子手,不离不弃共白头。苦乐同分享,风雨齐牵手。盈盈剪烛西窗,款款闲话沧桑。即使两鬓苍苍,相依同看斜阳。爱你永不变! 2、还是以后,陪在她身边的只能是他,一生一世,白头偕老。糖贝勒 3、初恋,是,一朵叫情窦的花绽放的刹那,没有早一步,也没有晚一步,他恰恰在那里。情窦,是,人世间最洁白纯净的花,一生一世只开一次,开时芬芳,谢时苦涩,从不结果。桐华 4、你是花儿我是叶,天天陪伴春到秋。花萎叶枯起坠地,化为春泥也一起。生生死死不分离,永永远远在一起。我愿爱你一生白头偕老,陪你一生一世一辈子! 5、3.14白色情人节,爱你海枯石烂我不变,相伴到老心甘情愿;保护你一生一世不厌倦,愿你健康幸福一天;今日的海誓山盟,一生的呵护相伴。祝情人节快乐。 6、一风一雨知天气,一冷一暖是换季,一点一滴立春迹,一丝一缕听花语,一心一意心愿许,一生一世祝福你。倒掉残冬的冷炙,换上春日的盛装,祝你立春快乐! 7、本来自及笄起上门提亲的人就快把门槛踩烂,但近水楼台先得月,还是让她青梅竹马的大将军唯亦八抬大轿娶回家,并诺之:一生一世一双人。 8、爱你知书达理如中国文字般的内涵;爱你孝悌有加如智能机器般的品质;爱你风雨同舟如白菜萝卜般的实惠;爱你持家有方如ATM机般的可爱。720,妻爱你,爱你一生一世。 9、不要惊天动地的誓言,相濡以沫就是最可触摸的幸福,不要天长地久的承诺,一生一世的相守就已足够。 10、时时刻刻想念你,日日夜夜想见你,珍爱惜缘追求你,风风火火来找你,流汗流泪不怨你;心甘情愿为了你,爱的路上需要你;一生一世呵护你,520我爱你,痴心不变永爱你! |
一生一世造句 | 1、真情,在浪漫中起舞,快乐无限;真爱,在甜蜜中发酵,幸福无限;真心,在缠绵中悦动,爱意无限。亲爱的,我只想对你说:爱你一生一世,永不分离! 2、我愿意等。我不怕等,等得越久,这个人越值得珍惜。幸福哪有那么容易抓住和享有?我宁愿之前多受些罪,换来这一生一世的圆满。丁仰国 3、相思,是每晚的“魂绕梦牵”;相见,是每夜的“辗转难眠”;相恋,是每天的“望眼欲穿”;相爱,是每日的“甜蜜缠绵”。5.20我爱你,一生一世常相伴,幸福美满每一天! 4、甜蜜枣+健康豆+开心莲子+欢喜果仁,加幸福水,用快乐火慢慢熬一生一世!今天腊八节气喝了它,祝你福寿安康永远都笑哈哈! 5、阳光,明媚幸福的生活;细雨,飘动浪漫的心情;微风,拂动彼此的相思;相爱,勾兑甜蜜的人生;告白,讲出心底的真情:爱你一生一世,永不分离! 6、选择高山,就选择了坎坷。选择宁静,就选择了孤单。选择机遇,就选择了风险。选择求索,就选择了磨难,选择看短信的你,就选择了一生一世的朋友! |
己饥己溺造句 | 1、1917年10月8日,他利用自己在社会上的影响力,向全国各省发出请赈通电,希望全国各地诸君子“胞与为怀,本其己饥己溺之心,为披发缨冠之救”。 2、在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。 3、你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。 4、党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。 5、该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念,并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。 6、第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承,密不可分。 7、己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。 |
一己造句 | 1、真的,文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的利害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。 2、“诗以言志重在抒发,一己之性情”,商衍鎏诗风清新自然,情感真挚。 3、我们正告这些势力,不要为了一己之私谣言惑众,渲染紧张。 4、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。 5、看着你几乎凭一己之力把湖人拉入季后赛. 6、如果你想要别人幸福,那么请你站在别人的角度思考问题。如果只有一颗为他人好的心,而忽略了他人的感受,你便只是一个只会将一己之念强行加于他人之身的糊涂人。 7、这个暴君大权在握,生杀予夺全凭一己喜怒,因此没有一个人不惧怕。 |
身不由己造句 | 1、我呸!做都做了还找借口,要这么说老子这几年也是身不由己,我起码是明目张胆作恶,你倒好,不声不吭憋这么大的坏,你就是孤山镇的千古罪人! 2、最初的一心一意深信不疑,不能没有你,最后的情非得已身不由己,当物换星移今夕是何夕。家家 3、人在天涯,身不由己,风雨踏歌行。江湖子弟,拿得起来放得下。放不下,也得放。活一百岁的没几个人,开心就笑,不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强,跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子,忍一忍也就过去了。郭德纲 4、如今虽然自甘寂寞,远避山上,但却依然时常会有些身不由己的悲哀。可是最近我已经懂了,人生本来就是这样子的。古龙 5、在原来,我们都想不通为什么会有女人走上这条路出来卖,百思不得其解之后,最终得到的结果却只有四个字,身不由己。 6、我哪里都不想再去,到哪里都触景伤情,把遗憾托运,易碎的情绪我手提,想腻在一起,我却身不由己。潘玮柏 7、早过了为爱痴狂的年纪,也从不相信一见钟情的故事!而想你,却身不由己!你看到的是最真的我!一种永无止境的感动!感动这世界有你,这最美的存在! 8、怕黑就开灯,想念就联系。今天再大的事,到明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事。我们最多也就是个有故事的人,人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己。有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样。自己尽力了就好,人生没有如果,只有后果和结果。 9、忙碌支配的身体,常常身不由己;情意支配的问候,常常搁置在记忆;天气支配的心情,常常还下着雨。生活杂乱无序,别苛求了自己,祝一切顺意! 10、我们好不容易,我们身不由己。我怕时间太快,不够将你看仔细;我怕时间太慢,日夜担心失去你。恨不得一夜之间白头,永不分离。林忆莲 |
屈己造句 | 1、他虽身居高位,但谦恭屈己,能礼贤下士。 2、勿屈己而徇人,勿沽名而钓誉。 3、人要是有文化,有修养,就会永远保持谦虚的本色,到什么时候都不能趾高气扬。古语说得好"柔弱保身之本,豪强致祸之源","屈己者能处众,好胜者必遇敌"。 4、如果需要屈己事人也无不可,但不要忘记:没有哪笔交易是非做成不可的。 5、他虽身居高位,便谦恭屈己,能礼贤下士。 6、二是对有高尚人格,忠贞气节的志士仁人倾心钦慕,甚至不惜屈己相待,折节下士。 7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。 8、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。林逋 9、人要是有文化,有修养,就会永远保持谦虚的本色,到什么时候都不能趾高气扬。古语说得好"柔弱保身之本,豪强致祸之源","屈己者能处众,好胜者必遇敌"。 10、遂使一代之史,不书皇帝入庙之事,将何以贻厥孙谋,垂则来叶?臣知大孝诚不在俎豆之间,然圣人之训人,固有屈己以从时,愿圣慈顾省愚款。 |
自己造句 | 1、尊重他人也是尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。弗洛姆 2、原来世间的很多痛苦来自自己的心,心若安稳,处处都是乐土。 3、您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。 4、在现实生活中,许多人都热衷安定,追求平静,就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没,他们的尊严在安静的哭泣着无奈着……或许他们在嫌弃挫折逃离伤害,可他们真正不敢面对的,是自己那脆弱的尊严! 5、他要去寻找自己生与死奥秘,那前世的记忆究竟是梦中浮影还是曾经真实存在过的. 6、成长的过程,没有寂寞,没有悔过,我们亦可走别样的人生,但无论如何,我们必须铭记着,我们的青春,是自己的青春!我们不可以在成长的道路上,丢了自己,丢了个性,因为我们要激情,要翱翔! 7、著名的爱尔兰编辑兼诗人乔治.鲁西尔曾经引用了这么一个谚语;“我们成为我们所期待的人。”他用自己的成为一个伟大的作家、演说家、画家和诗人的事实,论证了这一点。这句话伴随我度过了三年的高中生活,后来我来到了北大。 8、极度孤单难熬的人可能会亲吻镜中自己的影像,因为没有别的脸可以亲吻。这些亲吻都是同一类,是最痛楚的爱抚,因为太谦卑、太绝望,不敢奢求任何回应。 9、生活就是如叭,往后里还有许多路要走。用另一种心态去看待生活感受生活中所在的美好,会从中认识到生活中也有真理的存在。去发掘生活那一抹奇妙的面纱去探究那衶奇的奥秘。生活就像一条金丝绳我就如那七彩的珍珠,金丝绳把珍珠串起耒散发出七彩的光芒,而我的生活就像明镜一样看清了自己。 10、有人说,教师是烛光,燃烧自己释放光芒;有人说,教师是翅膀,能让学子在太空翱翔;有人说,教师是奠基,构筑的人才大厦高万丈。 |
言之无文﹐行之不远造句 | 1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。 2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。 3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。 4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。 5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。 |
听之任之造句 | 1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。 2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。 3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。 4、人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。巴尔扎克 5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。 |
取之不尽,用之不竭造句 | 1、中华文化源远流长五千余年,蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理,取之不尽,用之不竭。 2、狂风呼啸,雪花飘舞,这是冬的景致;冰雪融化,万物复苏,这是春的气息;欢乐像一只无形的神鸟,无处不在,笑声像一缕阳光,慢慢融化冰雪,而知识就像一个源泉,取之不尽,用之不竭。 3、将九龙山的龙嘴凿开,清冽的甘泉就会喷涌而出,源头活水便取之不尽,用之不竭了。 4、水资源并不是取之不尽,用之不竭,因此我们要珍惜用水。 |
知之为知之,不知为不知造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是智也。 2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子 3、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 4、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 8、知之为知之,不知为不知,是知也。 9、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。 10、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 2、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 3、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 |
见棱见角造句 | 1、为人处事,必须能屈能伸,可方可圆,外表大度圆融,内心见棱见角,二者相辅相成,缺一不可。 2、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。 3、血刷地一下就从燕使头上流了下来,像是挨了一狼牙棒,铜爵那是见棱见角的,拍人的效果比板砖还好。 4、一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。 5、少年从水缸中爬了出来,虽然才十三岁,可是这个少年身上的肌肉却已经见棱见角,这种身材可绝对不像是十三岁的孩子能够拥有的。 6、训练最多的当然还是叠被子,要把被子叠成一个方方正正见棱见角的被包,也要练一阵呢。 7、这个竹柜和现在最普通的家用衣柜一样,普普通通没有一点花式设计,长方体见棱见角立在角落里。 8、肩上斜挎一个布袋,见棱见角的,想是装的笔墨纸砚等物,身后却还背着一把长剑,不伦不类的很是滑稽。 9、另外,格子见棱见角的几何型样式使整间卧室具有一种别致的建筑气质。 10、拓跋灵珊有些不好意思,储物戒乌光又转,拿出一柄三尺长,二指宽,见棱见角,通体漆黑,浮雕着祥云图案的钢鞭。 |
见仁见智造句 | 1、而读者的审美阅读又因经历、知识水平、心境的不同而见仁见智,正所谓诗无达诂。 2、域外之国,纳贡册封,是否属于版图之内,这又是见仁见智,好比是白马非马一类的问题,难说绝对。 3、既然是通才,就没有衡量的标准了,优劣高下见仁见智,欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。 4、一部《红楼》,体大思精,众说纷纭,见仁见智,可谓正常。 5、我们为求慎重,应该多方采纳各界见仁见智的看法,再来评估政策的可行性。 6、这个问题应是见仁见智的,如果出于保护对方而撒了善意的谎言还是可以原谅的,但是千万不要拿着这个鸡毛当令箭,让谎言充斥于自己的生活中。 7、世界上究竟有没有外星人?这个问题见仁见智,难有定论。 8、没有道理,确是智慧,见仁见智,枉断浮生. 9、魅力见仁见智,拼不过姿势拼知识。 10、均有着见仁见智、与时俱进的更易表达,使老、中、青听众于喜见乐闻中理解了相声以说逗为主的文学要求和马氏特有的幽默才情和语言运用。 |
见智见仁造句 | 1、技术属性可以通过评判分优劣,社会属性见智见仁,虽难以简单量化,但具有一定的公平合理性。 2、《易》道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。 3、对此,网友们说好说孬,见智见仁。 |
见所未见造句 | 1、油盐酱醋这些普通的也就罢了,还有些闻所未闻见所未见的粉末状的东西,让锦绣大开眼界。 2、那时,四人抬的花轿迎亲,真是闻所未闻,见所未见,叶雪梅虽高傲,见罗云独出心裁,心下也是欢喜。 3、夫谈讲之务,贵於名理,所以解疑辩惑,凿瞽开聋,使听者闻所未闻,视者见所未见。 4、卡斯教授已经就信息时代的政治著书立言,他还说,网络还会以一种我们见所未见的方式影响求爱和约会过程。 5、刘二杆既为刘村群众准备了常见的米酒和白酒,也准备了刘村群众很少见的红酒,还准备了刘村群众闻所未闻见所未见的啤酒,并且每种酒都是无限量敞开供应。 6、学子们这样的越轨行为真是见所未见. 7、许多奇事,则见所未见,闻所未闻。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 2、前不见古人,后不见来者。 3、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 4、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 5、真是前不见古人,后不见来者呀! |