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第四个字是一的成语

第四个字是一的成语大全

良莠不一莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
《清史稿 觉罗满保传》:“闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。”
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
群居和一和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致
战国·赵·荀况《荀子·策辱》:“皆使人载其事而各得其宜,然后使悫禄多少厚薄之称,是夫群居和一之道也。”
齐整如一非常整齐
晋·陈寿《三国志·魏志·郑浑传》:“入魏郡界,村落齐整如一,民得财足用饶。”
百不当一当:抵挡。一百个抵挡不住一个
汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”
百不获一获:得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得
清 李绿园《歧路灯》第150回:“人品自会端正,文移自会清顺、晓畅,然着实是百不获一的。”
百不失一失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误
东汉 王充《论衡 须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九;如升堂窥室,百不失一。”
背城借一背城:背向自己的城堡;借一:凭借最后一战。背靠自己的城堡与敌人决一死战。意谓作最后的奋斗。
先秦 左丘明《左传 成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。
清 王夫之《孝烈传》:“唯习闻湘人之言,百喙如一者若此。”
表里不一表面和内在不一样。
《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
表里如一表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
百里挑一在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。
清 曹雪芹《红楼梦》第120回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”
百无失一百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“成败在于决断,以此参之,万不失一。”
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
《南齐书 礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书 后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”
纷纷不一各不相同。纷纷:多而杂乱。
清 吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,也有做‘窥醉’的,也有做‘借茶’的,也有做‘刺虎’的,纷纷不一。”
归十归一谓有条有理。
白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“土山平陵,漫衍相属,平原广野,此车骑之地也,步兵十不当一。”
始终如一自始至终一个样子。指能坚持;不间断。
《梁书 到洽传》:“明公儒学稽古,淳厚笃成,立身行道,终始如一。”
始终若一同“始终如一”。
《周书·于谨传》:“故功臣之中,特见委信,始终若一,人臣间言。”
融合为一
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
清 西周生《醒世姻缘传》第82回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
九九归一绕了不少圈子,最后又还了原。
秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”
较如画一较:通“皎”,明显;画一:同“划一”,一致,一律。指规章明显一致
《梁书·武帝纪》:“怀柔万姓,经营四方。举直措枉,较如画一。”
较若画一谓明确一致。
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“萧何为法,较若画一,曹参代之,守而勿失。”
天下第一形容没有人能比得上。
西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“孝文皇帝初立,闻河南守吴治平为天下第一。”
天下为一一:统一。指国家统一
汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“今天下为一,春秋之义,王者无外,偃修封域中,而辞以出境何也。”
众口如一许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。
明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人于外,则众口如一。”
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
《左传 昭公二十三年》:“帅贱多宠,政令不壹。”《三国志 魏志 武帝纪 》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广粮食虽丰,适足以为吾奉也。”
整齐划一整齐:有条理,不凌乱;划一:一致,一样。指有条有理,全都一样
毛泽东《抗日游击战争的战略问题》:“纪律方面,提高到整齐划一令行禁止的程度,消灭自由和散漫的现象。”
终始若一自始至终都不改变。
《荀子 礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”
终始如一终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
《荀子 议兵》:“虑必先事,而申之以敬,慎终如始,终始如一。”
知行合一认识事物的道理与实行其事是密不可分的
明·王守仁《传习录》上卷:“只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得……某今说个知行合一,正是对病的药。”
合而为一两个或更多的事物合成一个。
西汉 司马迁《史记 春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩,韩必敛之。”
合二为一指将两者合为一个整体
清 袁枚《新齐谐 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
合两为一亦作“合二为一”。合两者为一体。
《后汉书·杨震传》:“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍,连里竟街,雕修缮饰,穷极巧伎。”李贤注:“合两坊而为一宅。”
斠若画一公平持正;整齐画一。
唐·程晏《萧何求继论》:“萧河为法,斠若画一。”
毁誉不一毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
清·名教中人《好逑传》第17回:“外臣毁誉不一,俱着各自据实奏闻。”
凭城借一背城借一。谓与敌决一死战。
《宋书·袁淑传》:“负塞残孽,阻山烬党,收险窃命,凭城借一,则当因威席卷,乘机芟剿。”
万不失一失:失误,差错。一万次中也不会失误一次。形容非常有把握。亦作“万不一失”、“万无一失”、“万无失一”。
《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
惟精惟一精纯专一。
《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
万无失一万:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错
宋·释普济《五灯会元》第17卷:“子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失一也。”
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》:“世之庸医,学方书未知万一,自以为足,吁!可惧哉。”
以备万一万一:意外变化。指事先做好周密准备,以防出现意外
《八十一梦·第八梦》:“大时代来了,我们必须练习到脚能跑,手能作、肩能扛,以备万一。”
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。”
以防万一用以防备难以预料的事情。万一:可能性极小的意外变化。
冯德英《迎春花》第14章:“他就又采取以防万一的想法,心想,反正是自愿的事,何必去做?”
言行抱一犹言言行一致。
汉·贾谊《新书·道述》:“言行抱一谓之贞,反贞为伪。”
言行不一说的和做的不一致。
《逸周书 官人》:“言行不类相似,始终相悖。”
言行若一见“言行抱一”。
汉·刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。”
有一得一不加也不减,有多少是多少。

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西班牙一八八至一八一四年革命【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世,另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月,马德里人民发动起义,迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”,资产阶级和自由化贵族组成中央洪达,并与英国结盟。1812年,议会制定宪法,宣布实行君主立宪制,并颁布一系列反封建法令。1814年,法军战败撤走,斐迪南七世复位,革命成果遭到破坏。
吃一堑,长一智【意思解释】受一次挫折,得一次教训,长一分才智:没有经验不要紧,吃一堑,长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节,剥一节【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。
不因一事,不长一智【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。
不经一事,不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。
不一一【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时,此一时【意思解释】那是一个时候,现在又是一个时候,表示时间不同,情况有了改变:~,不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺,魔高一丈【意思解释】1.原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺,道高一丈【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做,勉强应付。
东一筢子西一扫帚【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚【意思解释】1.比喻说话无中心,东一句西一句,不相连贯。
东一榔头西一棒子【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点,忙于局部应付。
多一事不如省一事【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺,魔高一丈【意思解释】1.原为佛教语,告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得,而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起,又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉,西北一候【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候,武官名。

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一鞭一条痕,一掴一掌血掴:用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影
清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西——要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
一棒一条痕,一掴一掌血掴:用巴掌打。打一棒出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影
宋·朱熹《朱子语类·论语》:“大概圣人做事,如所谓一棒一条痕,一掴一掌血,直是恁地。”
千部一腔,千人一面比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“至于才子佳人等书,则又开口‘文君’,满意‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。”
千形一貌,百喙一声喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一
黄人《序》:“引绳墨,立橅型,如村塾之训蒙,如琐院之课士,俾千形一貌,百喙一声。”
不经一事,不长一智智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
清 曹雪芹《红楼梦》第60回:“俗语说:‘不经一事,不长一智。’我如今知道了,你又该来支问着我了!”
彼一时,此一时那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
彼亦一是非,此亦一是非彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准
战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
不因一事,不长一智智:聪明才智。不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识
宋·悟明《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
聪明一世,懵懂一时懵懂:头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误
清·荑荻散人《玉娇梨》第五回:“我苏友白聪明一世,懵懂一时。我此行虽因叔命,原为寻访佳人。”
聪明一世,糊涂一时人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误
老舍《骆驼祥子》:“六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八蛋给吃了。”
吃一堑,长一智堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。
明 王守仁《王文成公全书 与薛尚谦书》:“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得。”
此一时,彼一时此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
道高一尺,魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷:“道高一尺,魔高一丈。冤业随身,终须还账。”
多一事不如省一事指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
《红楼梦》第四五回:“你说的也是,多一事不如省一事。”
多一事不如少一事指不管闲事,事情越少越好。
清 刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”
当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神
李国文《冬天里的春天》第二章:“我这就去当一天和尚撞一天钟,有什么不好的呢?”
东一下西一下指做事无计划。比喻行动漂忽无定
清·西周生《醒世姻缘传》:“使木板子东一下,西一下,撺这一二百下子。”
佛高一尺,魔高一丈原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
明 李贽《与梅衡湘书》:“‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,必然不相离者。”
魔高一尺,道高一丈魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶
杨成武《层层火阵烧野牛》:“魔高一尺,道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中,冀中人民的天才创造——地道战,大显神威。”
十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
说一是一,说二是二说话算数,确定不移。
清 文康《儿女英雄传》第31回:“我向来说一是一,说二是二。”
让礼一寸,得礼一尺比喻以礼相让,事虽微而获益必大。
语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。”
人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂
明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
经一事,长一智亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
《新编五代史平话 汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”
经一失,长一智经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“吾辈切记,不可轻易说人笑人,正所谓经一失,长一智耳。”
君子一言,快马一鞭比喻一言为定,决不翻诲。
宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子
明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“常言道,做了一天和尚撞了一天钟,往后贞节轮不到你身上了。”
五日一风,十日一雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺
汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
文武之道,一张一弛文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
一报还一报旧时认为做了怎幺样的事,就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的,也就会得到怎幺样的回报。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报。”
一波未成,一波已作一个波浪还没形成,另一个波浪又起来了
宋·姜夔《白石道人诗说》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未成,一波已作。”
一波未平,一波又起一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
宋 姜夔《白石道人诗话》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波又作。”
一班一辈谓同等,不相上下。
明·方汝浩《禅真逸史》第十一回:“当日你这厮诽谤朝廷,潜地奔逃,我这一班一辈的人,为你不知受过多少限责,你却躲在卖酒的李秀家里快活。”
一步一鬼走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
汉·王充《论衡·订鬼》:“人病则忧惧,忧惧见鬼出……昼日则鬼见,暮卧则梦闻。”
一步一个脚印比喻做事踏实。
老舍《正红旗下》:“只有正正堂堂,一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
一步一计指人善于使用计谋,诡计多端
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
《旧唐书 武帝纪》:“寒士纵有出人之才,登第之后,始得一班一级,固不能熟习也。”《新唐书 韦表微传》:“爵禄譬滋味也,人皆欲之,吾年五十,拭镜剪白,冒游少年间,取一班一级,不见其味也。”
一钵一瓶钵、瓶:和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒
宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》:“一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。”
一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。”
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
清 吴敬梓《儒林外史》第十一回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
一棒一条痕比喻做事扎实。
宋 朱熹《朱子语类》第十卷:“须是一棒一条痕,一掴一掌血。”
一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
一板一眼板;眼:民族音乐和戏曲中的节拍;比喻做事有条理;合规矩;不马虎。也比喻做事死板;不知灵活变动。
李六如《六十年的变迁》第二卷第九章:“望着季交恕,一板一眼地说。”
一寸光阴一寸金一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。
唐 王贞白《白鹿洞》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”
一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。
元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
一朝天子一朝臣指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。
明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》:“万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。”
一吹一唱吹:吹嘘。唱:唱和。两个人说话,互相帮衬。
明 冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“二人一吹一唱,说得颜氏心中哑口无言,心下也生疑惑,委决不下,把一天欢喜,又变为万般愁闷。”
一长一短形容说话絮叨。
清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客,戏文好歹,酒席如何。”
一唱一和和:应和;附和。跟着别人唱和;比喻双方互相配合;彼此呼应。
宋 陈叔方《颖川语小》下卷:“句法有正有奇,有呼有应。呼应者一唱一和,律吕相宜以成文也。”
一倡一和①《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
一成一旅成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。
先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“有田一成,有众一旅,能布其德而兆其谋。”
一草一木一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。
南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”
一痴一醒痴:傻。时而痴呆,时而清醒
汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“其为结僮之时,一痴一醒,时人尽以为狂。”
一弛一张弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有松有紧,劳逸结合。同“一张一弛”。
汉 王充《论衡 儒增》:“故张而不弛,文王不为。弛而不张,文王不行。一弛一张,文王以为当。”
一酬一酢酬:向客人敬酒;酢:客人用酒回敬主人。指双方一来一往互相敬酒
清·文康《儿女英雄传》第37回:“说着便用那合欢杯,斟了满满一钟,他夫妻果然一酬一酢的饮干。”
一代不如一代代:父子相继为一代。一代比一代差。
宋 王君玉《国老谈苑》卷二:“陶谷以翰林学士奉使吴越,忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类,忠懿命自蝤蛑至蟛蜞,凡罗列十余种以进。谷视之,笑谓忠懿曰:‘此谓一代不如一代也。’”
一动不如一静没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
宋 张端义《贵耳集》上卷:“孝宗幸天竺及灵隐,有辉僧相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”
一点一滴形容微少零星。
方志敏《可爱的中国·清贫》:“为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业。”
一搭一档谓互相配合,彼此协作。有时含贬意。
周立波《夏天的晚上》:“两个朋友一搭一档的,说了许多挖苦这首歌的话,实际上是挖苦因为这首歌而惹起了伤感的人们。”

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一年一度造句1、在白宫传统的一年一度夏季野餐会上,美国总统布什在逗玩国会议员的儿子。
2、昨日,清镇市数百仡佬族同胞在王庄镇举办一年一度的“吃新节”活动,吸引了当地的苗、彝、布依等少数民族同胞参加。
3、一阵凉风一阵寒,一片落叶一场秋;一年一度光棍节,一人举杯邀明月;一眼望去一对对,一点一滴心底起;一个愿望突激起,一人再不过此节!
4、在英国切尔腾汉姆赛马节上一名观众手指上戴着和赛马相关的珠宝,英国格洛斯特郡一年一度的赛马盛事在圣帕特里克节当天达到了高潮。
5、一年一度的悉尼复活节皇家农展会上,穿彩衣的吹笛手游行是目前最受欢迎的活动。
6、一年一度的钢材“冬储”期即将到来,如果按照目前主导钢厂的出厂价位来看,今年的“冬储”成本或将创历史新高。
7、一年一度亲吻情人节,一点一滴是我的怀念,飞吻;一举一动是我的思念,心吻;一言一行是我的爱恋,狂吻;一朝一夕是我的期盼,纯吻;一生一世是我的心愿,亲吻情人节快乐!
8、一年一度秋风劲,两节刚过又重阳,三秋时节菊花开,四季好时在金秋,五谷归藏庆丰收,六畜兴旺盼佳节,七十老人今不稀,八斗文才非天生,九九佳节思父母,祝愿老人永健康。
9、一年一度,每一次的日子都是新的开始,每一回的祝福都充满浓浓深情!亲爱的朋友,愿你怀里塞满礼物,耳边充满祝福!今天,你是最灿烂的一个!
10、而韩愈面对一年一度的中秋明月,则有“一年明月今宵多,人生由命非由他”的叹息。
一丘一壑造句1、崂山蕴藏着丰富的神话故事和民间传说,崂山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道观禅寺、渔村集镇都蕴藏着美妙的传说。
2、夏秋时节,荡舟不老湖,但见湖域四周山势起伏,疏影横斜,波光潋滟,如一幅绝好的水墨画,一丘一壑莫不浑然天成,交相辉映,满山绿荫,树影婆娑。
3、而文人们放志山水,纵意游玩,与自然界的一丘一壑、一草一木亲近交流,既是美的汲取,更是在从事一种精神的输出。
4、公园华馆的设计师以双生双谷、一丘一壑的设计理念来带动整个小区的气势,营造园林的层次感。
5、“一丘一壑之经营,小草小花之渲染,前者不必难,后者不必易,要在人之意境如何耳。
6、短的约占原画的八分之一弱,上有一山一水一丘一壑,构图亦独立完整,自成一画,称“剩山图”。
7、未园虽不宽广,但其间一丘一壑,布置得亦颇巨匠心。
8、“一草一树,一丘一壑,皆灵想之所独辟,总非人间所有。
9、枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。辛弃疾
10、满院春色关不住,数枝红杏出墙来,一丘一壑也风流。
一年一度造句1、记者8月4日从安宁区获悉,一年一度的安宁蟠桃会将于8月7日上午在安宁区生态文化旅游广场拉开帷幕。
2、一年一度的狂欢节如期而至,希望所有的朋友,在新的一年里所有的愿望都能实现;所有的承诺都能兑现;所有的一切都能顺利。祝愿:圣诞快乐!
3、一年一度到元旦,我给“元”字加个帽,祝你烦恼都完蛋!一年一度到元旦,我给“元”字脱掉鞋,祝你“二”人世界甜蜜蜜!亲爱的朋友,元旦快乐!
4、一年一度立秋到,秋日养胃很重要;一要保暖莫着凉,饮食温暖荤素搭配好;注意劳逸结合少紧张,适度运动病减少。立秋到了,祝学会养生,身体健康,全家欢笑!
5、骐骥一跃好运来,欢欢喜喜心澎湃。一年一度新春到,迎福纳财人欢笑。盛世欢腾连成片,锦绣前程正无限。马年到来祝福忙,愿友快乐幸福长。
6、当地时间28日,美国新泽西州沃伦县农展会举行了一年一度的泥地撞车比赛。
7、2月18日,丹寨县南皋乡的苗族姑娘在跳芦笙舞,欢度一年一度的苗族“望会”节。
8、一年一度的八大处中国园林茶文化节将于4月28日开幕,持续到5月3日。
9、6月1日12时起,一年一度的南海伏季休渔正式开始.
10、一年一度处暑到,快乐生活难尽数。田里庄稼即将熟,脸上眉头逐渐舒。暑热将退人舒服,秋风送爽暑气无。朋友短信也送出,深情厚谊身边驻。处暑到了,愿你健健康康,永远幸福!
一生一世造句1、一生一世执子手,不离不弃共白头。苦乐同分享,风雨齐牵手。盈盈剪烛西窗,款款闲话沧桑。即使两鬓苍苍,相依同看斜阳。爱你永不变!
2、还是以后,陪在她身边的只能是他,一生一世,白头偕老。糖贝勒
3、初恋,是,一朵叫情窦的花绽放的刹那,没有早一步,也没有晚一步,他恰恰在那里。情窦,是,人世间最洁白纯净的花,一生一世只开一次,开时芬芳,谢时苦涩,从不结果。桐华
4、你是花儿我是叶,天天陪伴春到秋。花萎叶枯起坠地,化为春泥也一起。生生死死不分离,永永远远在一起。我愿爱你一生白头偕老,陪你一生一世一辈子!
5、3.14白色情人节,爱你海枯石烂我不变,相伴到老心甘情愿;保护你一生一世不厌倦,愿你健康幸福一天;今日的海誓山盟,一生的呵护相伴。祝情人节快乐。
6、一风一雨知天气,一冷一暖是换季,一点一滴立春迹,一丝一缕听花语,一心一意心愿许,一生一世祝福你。倒掉残冬的冷炙,换上春日的盛装,祝你立春快乐!
7、本来自及笄起上门提亲的人就快把门槛踩烂,但近水楼台先得月,还是让她青梅竹马的大将军唯亦八抬大轿娶回家,并诺之:一生一世一双人。
8、爱你知书达理如中国文字般的内涵;爱你孝悌有加如智能机器般的品质;爱你风雨同舟如白菜萝卜般的实惠;爱你持家有方如ATM机般的可爱。720,妻爱你,爱你一生一世。
9、不要惊天动地的誓言,相濡以沫就是最可触摸的幸福,不要天长地久的承诺,一生一世的相守就已足够。
10、时时刻刻想念你,日日夜夜想见你,珍爱惜缘追求你,风风火火来找你,流汗流泪不怨你;心甘情愿为了你,爱的路上需要你;一生一世呵护你,520我爱你,痴心不变永爱你!
一生一世造句1、真情,在浪漫中起舞,快乐无限;真爱,在甜蜜中发酵,幸福无限;真心,在缠绵中悦动,爱意无限。亲爱的,我只想对你说:爱你一生一世,永不分离!
2、我愿意等。我不怕等,等得越久,这个人越值得珍惜。幸福哪有那么容易抓住和享有?我宁愿之前多受些罪,换来这一生一世的圆满。丁仰国
3、相思,是每晚的“魂绕梦牵”;相见,是每夜的“辗转难眠”;相恋,是每天的“望眼欲穿”;相爱,是每日的“甜蜜缠绵”。5.20我爱你,一生一世常相伴,幸福美满每一天!
4、甜蜜枣+健康豆+开心莲子+欢喜果仁,加幸福水,用快乐火慢慢熬一生一世!今天腊八节气喝了它,祝你福寿安康永远都笑哈哈!
5、阳光,明媚幸福的生活;细雨,飘动浪漫的心情;微风,拂动彼此的相思;相爱,勾兑甜蜜的人生;告白,讲出心底的真情:爱你一生一世,永不分离!
6、选择高山,就选择了坎坷。选择宁静,就选择了孤单。选择机遇,就选择了风险。选择求索,就选择了磨难,选择看短信的你,就选择了一生一世的朋友!



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