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第二个字是一的成语

第二个字是一的成语大全

缺一不可少一样也不行。
明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”
屈一伸万伸:展开。屈身一人之下,凌驾于万人之上
《吴越春秋·王僚使公子光传》:“专诸曰:‘子视吾之仪,宁类愚者也,何言之鄙夫。夫屈一人之下,必伸万人之上。”
不一而足足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
《公羊传 文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
纯一不杂纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质
鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”
从一而终丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。
《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。”
惩一儆百惩:惩罚;警:警戒。处死一个人,借以警戒许多人。
东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
惩一警百警:警戒,也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
语本《汉书 尹翁归传》:“翁归治东海明察……其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》:“用特惩一儆百,期于力振颓靡。”
惩一戒百见“惩一警百”。
明·沈釆《千金记》第四十七出:“故依法律明惟问,惩一戒百难容忍。”
成一家言指学问自成体系可派别。
《新唐书·韩愈传》:“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然树立,成一家言。”
惩一儆众惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人
《清史稿·谷际歧传》:“若得惩一儆众,自可群知洗濯。”
出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”
从一以终从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主
宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
第一夫人
丁一卯二丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。
元 无名氏《抱妆盒》第三折:“要说个丁一卯二,不许你差三错四。”
的一确二形容明明白白,确确实实。
元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“怕不待的一确二,早招承死罪无辞。”
丁一确二明明白白,确确实实。
宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“如今人持择言语,丁一确二,一字是一字,一句是一句,便是立诚。”
独一无二只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。
宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”
得一望十得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分贪婪
明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。”
分一杯羹羹:肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”
浮一大白浮:违反酒令被罚饮酒;白:罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
汉·刘向《说苑·善说》:“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰:‘饮不釂者,浮以大白。’”
浮一大瓟浮:违反酒令被罚饮酒;瓟:同“匏”,匏瓜。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒
清·朱彝尊《黄征君寿序》:“目击其先公之大节,具书于国史,先生之心,足以自慰,于介寿日,宜浮一大瓟者也。”
讽一劝百形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反
西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
罚一劝百处罚一个人以惩戒众人。
唐·韩愈《谁氏子》:“罚一劝百政之经,不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》:“牡如晦问政,子曰:‘赏一以劝百,罚一以惩众。’”
挂一漏万只说到一点;漏掉极多。形容列举不全;漏掉极多。
唐 韩愈《南山》诗:“团辞试提挈,挂一念万漏。”
说一不二指说话算数;说了就不更改。
清 文康《儿女英雄传》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪,到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
绳一戒百绳:纠正;戒:警戒。惩罚一人以警戒众人
元·柯丹丘《荆钗记·遣音》:“依条按法,想绳一戒百谁不怕。”
杀一儆百儆:警戒。处死一个人;借以警戒许多人。
东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
杀一警百见“杀一儆百”。
郭沫若《孔雀胆》第三幕:“斩草除根,杀一警百,这正是根本的办法。”
杀一利百见“杀一砺百”。
《周书·苏绰传》:“若有深奸巨猾,伤化败俗,悖乱人伦,不忠不孝,故为背道者,杀一利百,以清王化,重刑可也。”
杀一砺百犹言杀一儆百。
《周书·苏绰传》:“若有深奸巨猾,伤化败俗,悖乱人伦,不忠不孝,故为背道者,杀一砺百,以清王化。”
赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
《文中子·立命》:“赏一以劝百,罚一以惩众。”
赏一劝众奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
周 吕尚《阴谋》:“杀一以惩万,赏一而劝众,此明君之威福也。”
数一数二不数第一;也数第二。形容突出。
元 戴善夫《风光好》第三折:“学士,此乃金陵数一数二的歌者,与学士递一杯。”
什一之利什一:十分之一。泛指商人得到的利润
东汉·班固《汉书·杨恽传》:“恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。”
捏一把汗因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
明·冯梦龙《东周列国志》第64回:“范訇等在关上,看见督戎追斐豹,慌捏一把汗。”
人一己百别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
西汉 戴圣《礼记 中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
虚一而静虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识
战国·赵·荀况《荀子·解薮》:“心何以知?曰:虚一而静。”
决一雌雄雌雄:雌性和雄性;比喻胜负、高低。进行较量;分出胜负或高下。
西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决一雌雄。”
举一废百举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。”
举一反三反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。
先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”
歼一警百杀一个人来敬告一批人
清 夏燮《后序》:“歼一警百,消其观望。”
教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
汉·刘向《列女传·母仪》:“文王生而明圣,太任教之,以一而识百。”
决一胜负决:决定;胜负:胜败。进行决战,判定胜败。
明·冯梦龙《东周列国志》第76回:“不如从武城将军之计,渡江决一胜负为上。”
决一死战拼死一战以决胜负。
《清史稿 文宗本纪》:“周天爵素称勇敢,所保臧纡青练勇可当一面,独不能与贼决一死战耶。”
径一周三径:圆的半径;周:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远
《周髀算经》上卷:“勾股圆方图。”汉 赵爽注:“圆径一而周三。”
统一口径比喻大家对待问题采取一致的态度
莫应丰《将军吟》第41章:“联合宣传队里头有的工人和战士似乎有话不敢说,都是统一的口径。”
头一无二唯一,只有一个。
孙中山《语言文学的奋斗》:“本总理今晚来同诸君讲话,没有别的贡献,头一无二的贡献,就是要诸位同志,以至诚之心,来做宣传一方面的革命工夫。”
统一战线比喻在某些问题上抱同样态度
毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。”
载一抱素谓坚持一种信仰,固守素志。
王旡生《中国三大小说家论赞》:“珞珞雪芹,载一抱素。八斗奇才,千秋名著。”
专一不移移:改变,动摇。指对事业专心致志的追求,或对爱情忠贞不渝的信守
东汉·班固《白虎通义》:“信者诚也,专一不移也。”
执一而论执一:固执一义,不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论
清·钱泳《履园丛话·水学·三江》:“大凡治事必需通观全局,不可执一而论。”
诛一警百诛:杀戮,处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人
宋·苏轼《论河北京东盗贼状》:“其间凶残之党,乐祸不悛,则须敕法以峻刑,诛一以警百。”
指一说十指着一说成是十。形容存心夸大事实
清·李绿园《歧路灯》第30回:“如今把他的锁扭开,明日未必不指一说十,讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
知一万毕指理解本质,万事尽通。
先秦 庄周《庄子 天地》:“通于一而万事毕。”
主一无适专一,无杂念。
《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一?’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓。”
划一不二指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
清 李宝嘉《官场现形记》第九回:“新嫂嫂连忙改口道:‘魏老格人倒是划一不二格。’”
画一之法指全体遵行、无一例外的法令政策。
《后汉书 王充王符等传论》:“太叔致猛政之褒,国子流遗爱之娣,宣孟改冬日之和,平阳循画一之法。”
偶一为之偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”
无一不备谓样样齐全。
清·李汝珍《镜花缘》第二十一回:“真是:吃的,喝的,穿的,戴的,无一不精,无一不备。”
无一不知没有什么不知道的。形容知识丰富。
宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。
明·施耐庵《水浒传》第75回:“太尉此去,下官手下有个虞侯,能言快语,问一答十,好与太尉提拔事情。”
唯一无二只有这一个,没有第二个。形容唯一的,没有相同或可以相比的
清·张春帆《九尾龟》第四十九回:“这件事儿,说也话长,真是江苏省内唯一无二的新闻。”
惟一惟精
闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。
先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。
先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
以一持万持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
先秦 荀况《荀子 儒效》:“法先王,统礼义,一制度,以浅持博,以古持今,以一持万。”
以一当百当:抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战
明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》:“大约古人用字,如将用兵,无不以一当百。”
以一当十一个人可抵挡十个人。形容以少胜多;英勇善战。
《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
用一当十比喻以寡敌众。
宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》:“君以孤城,用一当十,何以能守?”
有一得一不加也不减,有多少是多少。
以一奉百奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
汉 王符《潜夫论 浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”
以一警百警:警戒;警告。惩罚一人以警戒众人。
东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
以一儆百见“以一警百”。
萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》:“连队的指导员是个复员军人,本想以一儆百,好好批评她一通。”
有一手儿有专长。男女之间不正当的关系
清·曹雪芹《红楼梦》:“那鲍二向来却就和厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。”
有一无二指事物独特,极难得。
明 姚子翼《遍地锦 劝主》:“似这等才调,也算得有一无二的了。”
以一驭万驭:驾驭。指抓住根本,可以控制全体
朱自清《经典常谈·诸子》:“君主能够兼用法、术、势,就可以一驭万,以静制动,无为而治。”
以一知万从了解一点到推知其他许多事物。
《荀子·非相》:“以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。”

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西班牙一八八至一八一四年革命【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世,另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月,马德里人民发动起义,迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”,资产阶级和自由化贵族组成中央洪达,并与英国结盟。1812年,议会制定宪法,宣布实行君主立宪制,并颁布一系列反封建法令。1814年,法军战败撤走,斐迪南七世复位,革命成果遭到破坏。
吃一堑,长一智【意思解释】受一次挫折,得一次教训,长一分才智:没有经验不要紧,吃一堑,长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节,剥一节【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。
不因一事,不长一智【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。
不经一事,不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。
不一一【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时,此一时【意思解释】那是一个时候,现在又是一个时候,表示时间不同,情况有了改变:~,不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺,魔高一丈【意思解释】1.原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺,道高一丈【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做,勉强应付。
东一筢子西一扫帚【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚【意思解释】1.比喻说话无中心,东一句西一句,不相连贯。
东一榔头西一棒子【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点,忙于局部应付。
多一事不如省一事【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺,魔高一丈【意思解释】1.原为佛教语,告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得,而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起,又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉,西北一候【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候,武官名。

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一鞭一条痕,一掴一掌血掴:用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影
清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西——要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
一棒一条痕,一掴一掌血掴:用巴掌打。打一棒出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影
宋·朱熹《朱子语类·论语》:“大概圣人做事,如所谓一棒一条痕,一掴一掌血,直是恁地。”
千部一腔,千人一面比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“至于才子佳人等书,则又开口‘文君’,满意‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。”
千形一貌,百喙一声喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一
黄人《序》:“引绳墨,立橅型,如村塾之训蒙,如琐院之课士,俾千形一貌,百喙一声。”
不经一事,不长一智智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
清 曹雪芹《红楼梦》第60回:“俗语说:‘不经一事,不长一智。’我如今知道了,你又该来支问着我了!”
彼一时,此一时那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
彼亦一是非,此亦一是非彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准
战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
不因一事,不长一智智:聪明才智。不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识
宋·悟明《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
聪明一世,懵懂一时懵懂:头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误
清·荑荻散人《玉娇梨》第五回:“我苏友白聪明一世,懵懂一时。我此行虽因叔命,原为寻访佳人。”
聪明一世,糊涂一时人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误
老舍《骆驼祥子》:“六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八蛋给吃了。”
吃一堑,长一智堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。
明 王守仁《王文成公全书 与薛尚谦书》:“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得。”
此一时,彼一时此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
道高一尺,魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷:“道高一尺,魔高一丈。冤业随身,终须还账。”
多一事不如省一事指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
《红楼梦》第四五回:“你说的也是,多一事不如省一事。”
多一事不如少一事指不管闲事,事情越少越好。
清 刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”
当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神
李国文《冬天里的春天》第二章:“我这就去当一天和尚撞一天钟,有什么不好的呢?”
东一下西一下指做事无计划。比喻行动漂忽无定
清·西周生《醒世姻缘传》:“使木板子东一下,西一下,撺这一二百下子。”
佛高一尺,魔高一丈原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
明 李贽《与梅衡湘书》:“‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,必然不相离者。”
魔高一尺,道高一丈魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶
杨成武《层层火阵烧野牛》:“魔高一尺,道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中,冀中人民的天才创造——地道战,大显神威。”
十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
说一是一,说二是二说话算数,确定不移。
清 文康《儿女英雄传》第31回:“我向来说一是一,说二是二。”
让礼一寸,得礼一尺比喻以礼相让,事虽微而获益必大。
语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。”
人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂
明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
经一事,长一智亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
《新编五代史平话 汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”
经一失,长一智经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“吾辈切记,不可轻易说人笑人,正所谓经一失,长一智耳。”
君子一言,快马一鞭比喻一言为定,决不翻诲。
宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子
明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“常言道,做了一天和尚撞了一天钟,往后贞节轮不到你身上了。”
五日一风,十日一雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺
汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
文武之道,一张一弛文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
一报还一报旧时认为做了怎幺样的事,就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的,也就会得到怎幺样的回报。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报。”
一波未成,一波已作一个波浪还没形成,另一个波浪又起来了
宋·姜夔《白石道人诗说》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未成,一波已作。”
一波未平,一波又起一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
宋 姜夔《白石道人诗话》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波又作。”
一班一辈谓同等,不相上下。
明·方汝浩《禅真逸史》第十一回:“当日你这厮诽谤朝廷,潜地奔逃,我这一班一辈的人,为你不知受过多少限责,你却躲在卖酒的李秀家里快活。”
一步一鬼走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
汉·王充《论衡·订鬼》:“人病则忧惧,忧惧见鬼出……昼日则鬼见,暮卧则梦闻。”
一步一个脚印比喻做事踏实。
老舍《正红旗下》:“只有正正堂堂,一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
一步一计指人善于使用计谋,诡计多端
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
《旧唐书 武帝纪》:“寒士纵有出人之才,登第之后,始得一班一级,固不能熟习也。”《新唐书 韦表微传》:“爵禄譬滋味也,人皆欲之,吾年五十,拭镜剪白,冒游少年间,取一班一级,不见其味也。”
一钵一瓶钵、瓶:和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒
宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》:“一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。”
一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。”
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
清 吴敬梓《儒林外史》第十一回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
一棒一条痕比喻做事扎实。
宋 朱熹《朱子语类》第十卷:“须是一棒一条痕,一掴一掌血。”
一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
一板一眼板;眼:民族音乐和戏曲中的节拍;比喻做事有条理;合规矩;不马虎。也比喻做事死板;不知灵活变动。
李六如《六十年的变迁》第二卷第九章:“望着季交恕,一板一眼地说。”
一寸光阴一寸金一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。
唐 王贞白《白鹿洞》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”
一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。
元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
一朝天子一朝臣指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。
明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》:“万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。”
一吹一唱吹:吹嘘。唱:唱和。两个人说话,互相帮衬。
明 冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“二人一吹一唱,说得颜氏心中哑口无言,心下也生疑惑,委决不下,把一天欢喜,又变为万般愁闷。”
一长一短形容说话絮叨。
清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客,戏文好歹,酒席如何。”
一唱一和和:应和;附和。跟着别人唱和;比喻双方互相配合;彼此呼应。
宋 陈叔方《颖川语小》下卷:“句法有正有奇,有呼有应。呼应者一唱一和,律吕相宜以成文也。”
一倡一和①《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
一成一旅成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。
先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“有田一成,有众一旅,能布其德而兆其谋。”
一草一木一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。
南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”
一痴一醒痴:傻。时而痴呆,时而清醒
汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“其为结僮之时,一痴一醒,时人尽以为狂。”
一弛一张弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有松有紧,劳逸结合。同“一张一弛”。
汉 王充《论衡 儒增》:“故张而不弛,文王不为。弛而不张,文王不行。一弛一张,文王以为当。”
一酬一酢酬:向客人敬酒;酢:客人用酒回敬主人。指双方一来一往互相敬酒
清·文康《儿女英雄传》第37回:“说着便用那合欢杯,斟了满满一钟,他夫妻果然一酬一酢的饮干。”
一代不如一代代:父子相继为一代。一代比一代差。
宋 王君玉《国老谈苑》卷二:“陶谷以翰林学士奉使吴越,忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类,忠懿命自蝤蛑至蟛蜞,凡罗列十余种以进。谷视之,笑谓忠懿曰:‘此谓一代不如一代也。’”
一动不如一静没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
宋 张端义《贵耳集》上卷:“孝宗幸天竺及灵隐,有辉僧相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”
一点一滴形容微少零星。
方志敏《可爱的中国·清贫》:“为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业。”
一搭一档谓互相配合,彼此协作。有时含贬意。
周立波《夏天的晚上》:“两个朋友一搭一档的,说了许多挖苦这首歌的话,实际上是挖苦因为这首歌而惹起了伤感的人们。”

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一年一度造句1、在白宫传统的一年一度夏季野餐会上,美国总统布什在逗玩国会议员的儿子。
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7、一年一度亲吻情人节,一点一滴是我的怀念,飞吻;一举一动是我的思念,心吻;一言一行是我的爱恋,狂吻;一朝一夕是我的期盼,纯吻;一生一世是我的心愿,亲吻情人节快乐!
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2、夏秋时节,荡舟不老湖,但见湖域四周山势起伏,疏影横斜,波光潋滟,如一幅绝好的水墨画,一丘一壑莫不浑然天成,交相辉映,满山绿荫,树影婆娑。
3、而文人们放志山水,纵意游玩,与自然界的一丘一壑、一草一木亲近交流,既是美的汲取,更是在从事一种精神的输出。
4、公园华馆的设计师以双生双谷、一丘一壑的设计理念来带动整个小区的气势,营造园林的层次感。
5、“一丘一壑之经营,小草小花之渲染,前者不必难,后者不必易,要在人之意境如何耳。
6、短的约占原画的八分之一弱,上有一山一水一丘一壑,构图亦独立完整,自成一画,称“剩山图”。
7、未园虽不宽广,但其间一丘一壑,布置得亦颇巨匠心。
8、“一草一树,一丘一壑,皆灵想之所独辟,总非人间所有。
9、枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。辛弃疾
10、满院春色关不住,数枝红杏出墙来,一丘一壑也风流。
一年一度造句1、记者8月4日从安宁区获悉,一年一度的安宁蟠桃会将于8月7日上午在安宁区生态文化旅游广场拉开帷幕。
2、一年一度的狂欢节如期而至,希望所有的朋友,在新的一年里所有的愿望都能实现;所有的承诺都能兑现;所有的一切都能顺利。祝愿:圣诞快乐!
3、一年一度到元旦,我给“元”字加个帽,祝你烦恼都完蛋!一年一度到元旦,我给“元”字脱掉鞋,祝你“二”人世界甜蜜蜜!亲爱的朋友,元旦快乐!
4、一年一度立秋到,秋日养胃很重要;一要保暖莫着凉,饮食温暖荤素搭配好;注意劳逸结合少紧张,适度运动病减少。立秋到了,祝学会养生,身体健康,全家欢笑!
5、骐骥一跃好运来,欢欢喜喜心澎湃。一年一度新春到,迎福纳财人欢笑。盛世欢腾连成片,锦绣前程正无限。马年到来祝福忙,愿友快乐幸福长。
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一生一世造句1、一生一世执子手,不离不弃共白头。苦乐同分享,风雨齐牵手。盈盈剪烛西窗,款款闲话沧桑。即使两鬓苍苍,相依同看斜阳。爱你永不变!
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3、初恋,是,一朵叫情窦的花绽放的刹那,没有早一步,也没有晚一步,他恰恰在那里。情窦,是,人世间最洁白纯净的花,一生一世只开一次,开时芬芳,谢时苦涩,从不结果。桐华
4、你是花儿我是叶,天天陪伴春到秋。花萎叶枯起坠地,化为春泥也一起。生生死死不分离,永永远远在一起。我愿爱你一生白头偕老,陪你一生一世一辈子!
5、3.14白色情人节,爱你海枯石烂我不变,相伴到老心甘情愿;保护你一生一世不厌倦,愿你健康幸福一天;今日的海誓山盟,一生的呵护相伴。祝情人节快乐。
6、一风一雨知天气,一冷一暖是换季,一点一滴立春迹,一丝一缕听花语,一心一意心愿许,一生一世祝福你。倒掉残冬的冷炙,换上春日的盛装,祝你立春快乐!
7、本来自及笄起上门提亲的人就快把门槛踩烂,但近水楼台先得月,还是让她青梅竹马的大将军唯亦八抬大轿娶回家,并诺之:一生一世一双人。
8、爱你知书达理如中国文字般的内涵;爱你孝悌有加如智能机器般的品质;爱你风雨同舟如白菜萝卜般的实惠;爱你持家有方如ATM机般的可爱。720,妻爱你,爱你一生一世。
9、不要惊天动地的誓言,相濡以沫就是最可触摸的幸福,不要天长地久的承诺,一生一世的相守就已足够。
10、时时刻刻想念你,日日夜夜想见你,珍爱惜缘追求你,风风火火来找你,流汗流泪不怨你;心甘情愿为了你,爱的路上需要你;一生一世呵护你,520我爱你,痴心不变永爱你!
一生一世造句1、真情,在浪漫中起舞,快乐无限;真爱,在甜蜜中发酵,幸福无限;真心,在缠绵中悦动,爱意无限。亲爱的,我只想对你说:爱你一生一世,永不分离!
2、我愿意等。我不怕等,等得越久,这个人越值得珍惜。幸福哪有那么容易抓住和享有?我宁愿之前多受些罪,换来这一生一世的圆满。丁仰国
3、相思,是每晚的“魂绕梦牵”;相见,是每夜的“辗转难眠”;相恋,是每天的“望眼欲穿”;相爱,是每日的“甜蜜缠绵”。5.20我爱你,一生一世常相伴,幸福美满每一天!
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5、阳光,明媚幸福的生活;细雨,飘动浪漫的心情;微风,拂动彼此的相思;相爱,勾兑甜蜜的人生;告白,讲出心底的真情:爱你一生一世,永不分离!
6、选择高山,就选择了坎坷。选择宁静,就选择了孤单。选择机遇,就选择了风险。选择求索,就选择了磨难,选择看短信的你,就选择了一生一世的朋友!



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