不教什么什么的成语

不教什么什么的成语
补　全	不教而杀
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不教之教	不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。《吕氏春秋君守》：“不教之教，无言之诏。
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛	诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。先秦荀况《荀子富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”

不教什么什么的相关词语
不塞不流，不止不行	【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备	【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备	【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人	【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死	【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死	【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣	【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智	【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹	【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支	【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智	【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发	【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀	【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离	【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求	【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸	【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政	【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下	【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四	【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采	【意思解释】1.不理睬。
基督教新教	【意思解释】与天主教、正教并称为基督教三大教派。在中国，常以“基督教”一词单指基督教新教。是16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新宗派的统称。不承认罗马主教的教皇地位，主张教会制度多样化，强调信徒直接与上帝相通而无须以神父作中介。主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、卫理公会等。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧各国和澳大利亚、新西兰等国。1807年英国传教士马礼逊到中国传教，为新教进入中国之始。
教妇初来，教儿婴孩	【意思解释】1.谓施教应该及早。
川楚白莲教起义	【意思解释】清代四川、湖北农民起义。乾隆末年，土地高度集中，无地农民流入川、鄂两省边界地区，在白莲教的组织下，于1796年先后发动起义。次年会师于四川，众达数十万人，多次击败清军，坚持斗争达九年之久，沉重打击了清王朝的统治。
初等教育	【意思解释】也称“基础教育”。对受教育者实施最初阶段的教育。在中国，对儿童实施初等教育的学校为小学，对青年、成人实施初等教育的学校为工农速成初等学校、业余初等学校和识字学校，施以相当于小学程度的教育。
藏传佛教	【意思解释】俗称“喇嘛教”。中国佛教的一支。由7世纪印度传入的大乘密教与西藏地区原始宗教“本教”相结合而成。13世纪传入蒙古族地区。主要教派有格鲁派(黄教)、宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)等。传播于中国藏、蒙古、土、裕固族地区，不丹、锡金、尼泊尔、蒙古国等地也有传播。
阐教	【意思解释】1.见"阐校"。 2.小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助周灭殷为己任。
种教	【意思解释】1.种族和宗教。
慈教	【意思解释】1.慈母的教诲。
从教	【意思解释】1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。
呈教	【意思解释】1.敬辞。呈上请教。
吃教	【意思解释】1.旧时对天主教或基督教信徒以信教为名而谋生或图利的讽刺说法。
传教	【意思解释】1.掌传教令的郡吏。 2.传布教义。
出教	【意思解释】1.发布教令。 2.宗教徒被逐出教外或自行退出教门。
传教师	【意思解释】1.即传教士。
承教	【意思解释】1.接受教令。 2.用作谦词，言接受教诲。
敕教	【意思解释】1.帝王的命令。
垂教	【意思解释】1.犹垂训。 2.犹赐教。
驰教	【意思解释】1.施教。
昌教	【意思解释】1.善美的教化。
骋教	【意思解释】1.犹驰教。

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不教什么什么的相关成语
不教之教	不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。《吕氏春秋君守》：“不教之教，无言之诏。
宁教我负人，莫教人负我	负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”
宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
教妇初来，教儿婴孩	指对一个人施加教育应该及时及早。北齐颜之推《颜氏家训教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
屡教不改	屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。明沈德符《野获编戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
累教不改	多次教育，仍不改正。
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛	诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。先秦荀况《荀子富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
不可教训	教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
不吝赐教	吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
不吝指教	吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
明教不变	教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”
学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
耒耨之教	耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
变俗易教	改变原有的习俗和教化。《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
奉令承教	奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。战国乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
奉命承教	奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
反面教材	消极的供教学用的资料。借指坏的典型毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“发行《参考消息》以及出版其他反面教材，就是‘种牛痘’，增强干部和群众在政治上的免疫力。”
反面教员	反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
纲常名教	纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范清·名教中人《好逑传》第17回：“因思臣一身，一女之事小，而纲常名教之事大，故正色拒之。”
明耻教战	教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。先秦左丘明《左传僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
弭耳受教	弭耳：温驯的样子。形容非常听话清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
明刑弼教	弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。《尚书大禹漠》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。”
神道设教	神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
伤教败俗	见“伤化败俗”。明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”
三教九流	指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。宋赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
生聚教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。先秦左丘明《左传哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
生聚教养	生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”
十年生聚，十年教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
三迁之教	汉刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
少条失教	谓没规矩，无教养。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回：“好大胆的丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
杀彘教子	彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。先秦韩非《韩非子外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
孺子可教	指年轻人可培养。西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
教导有方	教育引导很有办法。清吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
九流三教	泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”
教猱升木	教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。《诗经小雅角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
教条主义	不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
教无常师	受教不必有固定的老师。《尚书咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
教学相长	教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。西汉戴圣《礼记学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
教亦多术	教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
经验教训	从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”
教一识百	形容具有特殊的才能、智慧。汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
桃李之教	指老师的教诲。明·汤显祖《牡丹亭·延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”
宰鸡教猴	用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
谆谆教导	恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
谆谆教诲	谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”
画荻教子	荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
扑作教刑	扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具《尚书·舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”
因材施教	因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
移风崇教	移转风气，崇尚教化。《韩诗外传》卷八：“移风崇教，生而不杀，布惠施恩，仁不偏与。”
以法为教	以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。《韩非子五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
遗风余教	前代遗留下来的风尚教化。宋叶適《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人遗风余教无闻焉，何也？”
言教身传	既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
有教无类	类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
移樽就教	端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。清李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
不塞不流，不止不行	塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西唐韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
不痴不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
不痴不聋，不作阿家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
不痴不聋，不做家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”

相关的造句
不塞不流，不止不行造句	1、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。 2、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈 3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
不能不造句	1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。 2、太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。高铭 3、我什么都不在乎了，文扬，卓蓝，弟弟，秦朗，什么自尊，什么骨气，什么仇恨，什么愧疚……我都已经，不想再管了。我最宝贵的这个男人，他都变成这样，我还有什么别的不能不要的？还有什么，会比守著他更重要？蓝淋 4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。 5、为何《多情的我遇上绝情的你》，让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》，只希望《我们能不能不分手》！ 6、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。 7、你知道的，我很穷，可是在生日这天我不能不有所表示啊！于是我搜遍全身，还是找到了一样东西，他叫祝福，我把她装在手机里，悄悄的发给你，让她偷偷地干着你，让你一生幸福快乐。 8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的? 9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。 10、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
不得不造句	1、和他们会不约而同，把帐篷建在那个不利位置，答案可令我不得不信命，也叫他们不得不认命。 2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。 3、同盟军就会背腹受敌束手就擒，李将不得不撤退或者全军覆灭。 4、室内空间的拥挤，使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子，这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。 5、人的道路是各不相同的，有的人一生像火车道一样笔直而平坦，有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以，有不同的时期，人们不得不走不同的道路。
不清不白造句	1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。 2、只要不是夫妻，一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴，陈小姐，你一天要换几张床？安知晓
不得不造句	1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝"，英国人仍心有余悸。 2、男人要是真心喜欢，可是有不得不慢慢来的苦衷，他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心，因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷，转而另觅良人。 3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。 4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊! 5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。
基督教新教造句	1、新基督教右翼，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。 2、让人们在全面了解基督教新教发展的同时，对基督教也有个进一步的认识。 3、新基督教右翼，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。 4、美国的基督教确实有很长的分裂历史，基督教新教有好几百个不同的教派。 5、清末期间，天主教与基督教新教在中国的传教事工达到了鼎盛。 6、基督教在美国从来不依靠政府赞助，但美国获得独立后其文化就一直浸透在基督教新教的信仰与价值观中。 7、以往有人把近代基督教新教循道公会在黔滇川多民族地区传播并引发广泛的社会改革运动，笼统归之于外国传教士的作用。
不教之教造句	1、非凡的“树格”有如高迈的人格,能对人行不教之教。 2、这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。 3、这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。 4、这样一来,学生在这样的文化环境里生活,自然达到一种不教之教的潜移默化,感恩意识得以滋润,文明素养得以提升。 5、匡扶社会正气,不教之教、无言之诏的道德约束必不可少,同时,也离不开活生生的宣传渗透和榜样的感染带动。
身教重于言教造句	1、身教重于言教,家长、老师首先要以身作则,为孩子做出表率。 2、身教重于言教,教师的所作所为会直接影响到学生的成长。 3、身教重于言教,领导要求群众做到什么,首先自己要身体力行。 4、身教重于言教，看似不教是真教。 5、父母教育子女应该以身作则，身教重于言教。 6、身教重于言教，才高还需德高。
基督教新教造句	1、基督教新教自传入中国以来，在近代中国影响巨大。 2、在英国，浪漫主义在某种程度上反映了基督教新教精神在北方的影响，其文艺具有客观唯心主义倾向和自我启示的功能。 3、新基督教右翼，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。 4、如基督教新教的圣保罗大教堂,罗马天主教的卢巴加教堂,伊斯兰教的基本利清真寺等,这些文化古迹使坎帕拉在現代化的色彩中又透着古香古色的风韵. 5、所以，本文重点对基督教新教的发展及各项传教事业进行整理、研究。 6、中国盲文由基督教新教传教士率先引介创制,由康熙盲字到大卫·希尔等诸种盲文法,再到心目克明。 7、新基督教右翼运动，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。 8、来看看发生在美国的进化过程。在美国，宗教社区不断变化，尤其以基督教新教为代表。
基督教新教造句	1、他成长于一个信仰基督教新教的中产阶级家庭，父亲是估算员，母亲是名护士。十四岁时他被送到奥斯卡?王尔德的母校学习。 2、当谈到西方国家，大部分中国的理解是，这种潜在的力量是基督教新教。 3、马礼逊是基督教新教来华传教的开山鼻祖。 4、近代以来，随着基督教新教在福建的广泛传播，西方医学也随之进入福建社会。 5、中国盲文由基督教新教传教士率先引介创制,由康熙盲字到大卫·希尔等诸种盲文法,再到心目克明。 6、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯兰教，天主教和基督教新教，中国本土道教，萨满教，东正教基督教和纳西族人民的东巴教。

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