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不教而杀的意思

成语不教而杀
拼音bù jiào ér shā
释义教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
语法作谓语、宾语、定语；用于书面语
繁体字
成语年代古代成语
组成 不 - 教 - 而 - 杀 -

不教而杀的成语故事

不教而杀的成语故事春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁政”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。”就把他抓入牢中。

不教而杀相关的成语

不塞不流，不止不行塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
不喑不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
稂不稂莠不莠既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
流水不腐，户枢不蠹户枢：门转轴；蠹：虫蛀。流动的水不会发臭，转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀
流水不腐，户枢不蝼比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
寝不安席，食不甘味甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安
前不巴村，后不巴店指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前不巴村，后不着店巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
强不犯弱，众不暴寡犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
强不凌弱，众不暴寡暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的
拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
穷不与富斗，富不与官斗穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府
前不着村，后不着店指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
求生不得，求死不能想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
宁教我负人，莫教人负我负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度
宁教我负天下人，休教天下人负我负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
屡教不改屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
累教不改多次教育，仍不改正。
耒耨之教耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
不吝指教吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。
变俗易教改变原有的习俗和教化。
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
奉命承教奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲
反面教材消极的供教学用的资料。借指坏的典型
反面教员反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
纲常名教纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
明耻教战教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
弭耳受教弭耳：温驯的样子。形容非常听话
不耕而食，不蚕而衣耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获
不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获
称薪而爨，数米而炊称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷
乘兴而来，败兴而返兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
而今而后而：语助词。从今以后。
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
公而忘私，国而忘家为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
日出而作，日落而息作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后
见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密
含哺而熙，鼓腹而游含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
走杀金刚坐杀佛杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。
以战去战，以杀去杀用战争制止战争，用杀戮制止杀戮
去杀胜残感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。指以德化民，太平至治
气杀钟馗气：气恼。比喻因愤怒而脸色难看
暗藏杀机隐藏杀人的念头。比喻潜在危险
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零。
寸铁杀人一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
大杀风景破坏兴致的意思
二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
风高放火，月黑杀人风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
覆军杀将覆：消灭。消灭军队，杀死大将。
丰杀随时丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动
赶尽杀绝驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。
感慨杀身感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命
戤米囤饿杀戤：依靠；囤：盛粮食的器物。依着米囤挨饿。比喻守财自苦
国人皆曰可杀皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀

相关词语

不教而杀造句

不教而杀造句1、“养不教,父之过”,“不教而杀谓之虐”,也是不负责任的表现。
2、文章认为,台大院长林芳郁“不会让社会大众失望”的承诺,虽让台大人的背脊重新挺直,但在台大重振百年声誉的同时,院方也面临“不教而杀”的质疑。
3、“四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”(不先施教育就惩罚,这叫残暴)。
4、中国社会管理不是没有良好传统的,儒家就把有序化管理建立在教化的基础上,提出了著名的“庶、富、教”理论,反对“不教而杀”的野蛮管理行为。
5、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝。
6、“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴”。
7、“不教而杀谓之虐”,传统中国的刑事政策注重的是教化,讲的是正风俗,饬人心,即使有死刑也是以杀止杀,以刑去刑,以达到无刑为目的。
8、爆他料的议员同事也替他不平,政府并未提供管道让参选人了解捐款企业经营状况,“现在要我们吐出捐款,有点不教而杀”。
9、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝。
10、中国社会管理不是没有良好传统的,儒家就把有序化管理建立在教化的基础上,提出了著名的“庶、富、教”理论,反对“不教而杀”的野蛮管理行为。

不教而杀相关的成语

比肩而事 比肩：并肩；事：侍奉。肩并肩做事。指共事
宋·苏轼《范增论》：“方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。”
不胫而走 胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。
汉 孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
不教而诛 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
别具肺肠 比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
张难先《中华民国政府成立》：“维袁氏别具肺肠，不易为合理之解决。”
拜将封侯 拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
元 无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个功名成就。”
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
汉 张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所恶成疮痏。”
弊绝风清 弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
宋 周敦颐《拙赋》：“呜呼，天下拙，刑政彻；上安下顺，弊绝风清。”
饱经风霜 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
孙犁《秀露集 文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
不见棺材不掉泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。
先秦 庄周《庄子 列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。”
不见圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露
宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
杯酒戈矛 比喻在宴会上引起的仇恨。
《负曝闲谈》第25回：“（华尚书）愣了一会，又想周楷这个名字好熟。想了半天，恍然大悟道：‘就是有天在吴侍郎席上他教我，我没有理他那个人，这真是杯酒戈矛了。’”
白驹过隙 白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
先秦 庄周《庄子 知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
苞苴公行 苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂别人
战国·赵·荀况《荀子·大略》：“苞苴行与？谗夫兴与？”
巴结高枝 高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠
清·文康《儿女英雄传》第32回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧。”
薄今厚古 薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代
宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”
别具慧眼 慧：聪明；有才智。具有独到眼光；高明的见解。
宋 叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
剥极将复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。
《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”
比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
《旧唐书 元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
别具匠心 别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
并疆兼巷 形容屋宅广大。
明 王志坚《表异录 宫室》：“宅大曰连里竟街，又曰并疆兼巷。”
杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨
《新唐书 张延赏传》：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解。”
不觉技痒 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
汉 应劭《风俗通 声音 筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
不汲汲于富贵 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活
东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”
不见经传 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。
宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
比肩继踵 比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
清 戴名世《序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”
白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
《诗经 小雅 白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
别具炉锤 具：具有；炉锤：冶炼锻炼的工具。比喻具有独特的风格和造诣
易宗夔《新世说》序：“酷嗜临川王之书，以彼片语只辞别具炉锤。”
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。
语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
比肩连袂 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
明 徐弘祖《徐霞客游记 游恒山日记》；“近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂。”

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不教而杀相关的成语补全

不教而杀相关的成语接龙

不教而杀其他造句

不塞不流，不止不行造句1、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
2、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈






不能不造句1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。
2、太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。高铭
3、我什么都不在乎了，文扬，卓蓝，弟弟，秦朗，什么自尊，什么骨气，什么仇恨，什么愧疚……我都已经，不想再管了。我最宝贵的这个男人，他都变成这样，我还有什么别的不能不要的？还有什么，会比守著他更重要？蓝淋
4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。
5、为何《多情的我遇上绝情的你》，让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》，只希望《我们能不能不分手》！
6、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
7、你知道的，我很穷，可是在生日这天我不能不有所表示啊！于是我搜遍全身，还是找到了一样东西，他叫祝福，我把她装在手机里，悄悄的发给你，让她偷偷地干着你，让你一生幸福快乐。
8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的?
9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。
10、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
不得不造句1、和他们会不约而同，把帐篷建在那个不利位置，答案可令我不得不信命，也叫他们不得不认命。
2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。
3、同盟军就会背腹受敌束手就擒，李将不得不撤退或者全军覆灭。
4、室内空间的拥挤，使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子，这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。
5、人的道路是各不相同的，有的人一生像火车道一样笔直而平坦，有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以，有不同的时期，人们不得不走不同的道路。




不清不白造句1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。
2、只要不是夫妻，一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴，陈小姐，你一天要换几张床？安知晓







不得不造句1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝"，英国人仍心有余悸。
2、男人要是真心喜欢，可是有不得不慢慢来的苦衷，他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心，因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷，转而另觅良人。
3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。
4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊!
5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。




基督教新教造句1、新基督教右翼，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。
2、让人们在全面了解基督教新教发展的同时，对基督教也有个进一步的认识。
3、新基督教右翼，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。
4、美国的基督教确实有很长的分裂历史，基督教新教有好几百个不同的教派。
5、清末期间，天主教与基督教新教在中国的传教事工达到了鼎盛。
6、基督教在美国从来不依靠政府赞助，但美国获得独立后其文化就一直浸透在基督教新教的信仰与价值观中。
7、以往有人把近代基督教新教循道公会在黔滇川多民族地区传播并引发广泛的社会改革运动，笼统归之于外国传教士的作用。


不教之教造句1、非凡的“树格”有如高迈的人格,能对人行不教之教。
2、这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。
3、这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。
4、这样一来,学生在这样的文化环境里生活,自然达到一种不教之教的潜移默化,感恩意识得以滋润,文明素养得以提升。
5、匡扶社会正气,不教之教、无言之诏的道德约束必不可少,同时,也离不开活生生的宣传渗透和榜样的感染带动。




身教重于言教造句1、身教重于言教,家长、老师首先要以身作则,为孩子做出表率。
2、身教重于言教,教师的所作所为会直接影响到学生的成长。
3、身教重于言教,领导要求群众做到什么,首先自己要身体力行。
4、身教重于言教，看似不教是真教。
5、父母教育子女应该以身作则，身教重于言教。
6、身教重于言教，才高还需德高。



基督教新教造句1、基督教新教自传入中国以来，在近代中国影响巨大。
2、在英国，浪漫主义在某种程度上反映了基督教新教精神在北方的影响，其文艺具有客观唯心主义倾向和自我启示的功能。
3、新基督教右翼，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。
4、如基督教新教的圣保罗大教堂,罗马天主教的卢巴加教堂,伊斯兰教的基本利清真寺等,这些文化古迹使坎帕拉在現代化的色彩中又透着古香古色的风韵.
5、所以，本文重点对基督教新教的发展及各项传教事业进行整理、研究。
6、中国盲文由基督教新教传教士率先引介创制,由康熙盲字到大卫·希尔等诸种盲文法,再到心目克明。
7、新基督教右翼运动，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。
8、来看看发生在美国的进化过程。在美国，宗教社区不断变化，尤其以基督教新教为代表。

基督教新教造句1、他成长于一个信仰基督教新教的中产阶级家庭，父亲是估算员，母亲是名护士。十四岁时他被送到奥斯卡?王尔德的母校学习。
2、当谈到西方国家，大部分中国的理解是，这种潜在的力量是基督教新教。
3、马礼逊是基督教新教来华传教的开山鼻祖。
4、近代以来，随着基督教新教在福建的广泛传播，西方医学也随之进入福建社会。
5、中国盲文由基督教新教传教士率先引介创制,由康熙盲字到大卫·希尔等诸种盲文法,再到心目克明。
6、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯兰教，天主教和基督教新教，中国本土道教，萨满教，东正教基督教和纳西族人民的东巴教。



而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。张晓风
3、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
4、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
5、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。




乘兴而来，败兴而归造句1、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
2、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
3、商店常搞有奖售货，许多人是乘兴而来，败兴而归。
4、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
5、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。




而今而后造句1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
2、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
3、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。






见可而进，知难而退造句1、这就是所谓，见可而进，知难而退。
2、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。







而今而后造句1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
2、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
3、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。
4、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
6、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
7、然而如今他困惑了,而今而后就算逃得再远,剑傲确信自己忘不了今晚的筵席。
8、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。
9、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
杀杀造句1、原来这次状元擂期间,妖族,鬼族,魔教全都在周围埋伏好了,打算要给一向狂妄自大的正道修真者以迎头一击,杀杀他们的威风,接着便一起进军人间。
2、我以为,当今武林之所以整日打打杀杀,究其根本原因,在于门户之见的分别。
3、武学本意乃修身养性,强身健体,打打杀杀会泯灭人的本性,走向不归路。
4、这小孩从哪里学来的,你的师父可没有你懂事,他就是那么颠颠倒倒的,尽贪玩,打打杀杀的,至今还不像大人的样。
5、在一部常识中只是打打杀杀的警匪片里，导演不忘社会责任，让人看过电影之后有所思考，在当下娱乐至死、闹剧当道的年代实属罕见。
6、再说了,那里面有着他牵肠挂肚的萧杀杀,他恨不得一飞冲天达到至强境,马上解开封魔窟。
7、江湖纠纷,是是非非,杀杀打打,不外如是。


以杀去杀造句1、我们不该以杀去杀,而应以德服人。
2、中国唯一的选择只能是“以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽杀可也。







杀杀造句1、旱地忽律朱贵,珍藏了一套火并王伦邮票手稿,怕在梁山打打杀杀中丢失,于是寄给老家的外甥,让他妥善保存。
2、堂弟郭刚说,在广东的那几年郭文很少跟家里联系,只知道他学会了打打杀杀。
3、然好景不长,忽见有人尝试破阵,凤凰虽知此人能力有限,多半是利欲熏心之辈,此去必败,但转念一想也正好杀杀他的傲气。
4、小孩子么，打打杀杀是其次，开心比较重要。耳雅
5、店里一下鸦雀无声,三三两两的食客有的是行走在江湖边缘的好事之徒,他们见多了这种打打杀杀的场面,此时正屏气凝神,准备再看一场热闹。
6、金山忙着打口水战,哪有时间顾得上什么AVC测试哦,毒霸还能杀杀木马就不错了。
7、这些家伙虽然八极拳还没有练到家,但是打打杀杀这样的活儿早就是他们的家常便饭了,现在揭开锅就能信手拈来暴饮暴食。
8、董照性情温淑,不喜欢打打杀杀,于是在和牛辅成亲后,把属于她的私兵送给了董媛。
9、如果所有的事只需要打打杀杀,靠着强弱来分辨,不需要顾及人心,不需要明辨是非,那该有多好?到时便可随心所欲,祸乱天下————念无双。
10、但是走过来的一伙人,都是这一片的小哥,经常打打杀杀的,我心里担心打不过,或者把人打伤了,要花钱给人家瞧病。
杀杀造句1、《程咬金》大战《方世玉》，惊动了《四大名捕》，告知两人《人在囧途》要学会《笑傲江湖》，打打杀杀《不如跳舞》。
2、曹老大,不怕你笑话,我在我们那就是个游手好闲的人,做些打打杀杀的事,道上的人给面子,给我个别号‘霹雳手’。
3、经不起这番杀杀砍砍的,就大路朝天各走半边,甚至恩绝义断、反目成仇。
4、凭什么我上辈子打打杀杀，他上辈子风雅弹琴？方兰生
5、曹老大,不怕你笑话,我在我们那就是个游手好闲的人,做些打打杀杀的事,道上的人给面子,给我个别号‘霹雳手’。
6、男儿仗剑而行,一怒不平则鸣!放眼世界五千年,何处英雄不杀人?好了好了,别动不动就打打杀杀了…现在是法治社会,宣扬暴力思想的居心何在?水表已拆……
7、经不起这番杀杀砍砍的,就大路朝天各走半边,甚至恩绝义断、反目成仇。


杀杀造句1、天生万物以养人，人害万物以逆天，杀杀杀杀杀杀杀！杀尽不平方太平。微笑的猫
2、皆因中原武林中人,各个逞强好胜,打打杀杀,弄得国无宁日。
3、奶奶忙关掉收放机,唠叨着:砍砍杀杀的,孩子能睡觉,红歌给孩子催眠是有选择的。
4、这些家伙虽然八极拳还没有练到家,但是打打杀杀这样的活儿早就是他们的家常便饭了,现在揭开锅就能信手拈来暴饮暴食。
5、一时间所有人都不禁看得痴了,就连夏九幽也怦然心动,不知不觉,他突然发现她的影子竟然和自己杀杀宝贝重合了,想起杀杀宝贝的那瞬间,他的目光变得温柔起来……
6、我们是奉公守法的正当人家,不好打打杀杀，根本不能对付以武力称霸的黄家!
7、国手是吧,咱还真不怵你,我可是几岁就敢在街边上练摊的主,今天就杀杀你个小妮子的威风,看你以后还敢不敢目空一切，随便小觑天下英雄!
8、闻言众人也心宽了许多,一个个细细思量了起来,其中那几位长辈都是闯荡半生的人了,现在已经开始收徒传艺,淡泊了不少,打打杀杀的生活厌倦了。
9、杀杀杀,一个堂堂郡主,怎么满口荒唐之言?小心嫁不出去,找不到敢娶你的如意郎君!
10、秦飞也是拿着一把竹扫把边扫边说道:“扫吧,其实扫扫地也不错,不用我们去干打打杀杀的事,岂不是更好!”。
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