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圣主垂衣的意思

成语圣主垂衣
拼音shèng zhǔ chuí yī
释义形容天下太平，无为而治。
出处语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
语法作宾语、定语；用于比喻句
繁体字
成语年代古代成语
组成 圣 - 主 - 垂 - 衣 -

圣主垂衣的成语故事

圣主垂衣相关的成语

历朝圣训前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条
灵丹圣药非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
柳圣花神喻指风流女子。
清圣浊贤汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称
齐天大圣指神通广大的人
超凡入圣凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。
出圣入神谓神奇高妙。
佛口圣心形容言语温厚，心地慈善
革凡成圣革除凡习，成为圣哲。
革凡登圣见“革凡成圣”。
古圣先贤圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
规贤矩圣谓效法圣贤。
圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣人忘情圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。
主观主义由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法
义不主财，慈不主兵主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队
六神无主六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。
强宾不压主强：强势。指客人应当让主人
鹊巢鸠主同“鹊巢鸠居”。
犬马恋主喻臣下眷怀君上。
欺主罔上罔：蒙骗。欺骗蒙蔽君主
本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
不分主次指人办事不能分辨主要的和次要的
悲观主义对世事所怀消极看法的处世观
闭关主义闭关自守不与国外进行往来的政策
闭关自主指关闭关口，不和外国来往。
保守主义守旧、不想改进的思想和行为
本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
不由自主由不得自己。指控制不住自己。
不主故常故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
东道主泛指接待或宴客的主人。
千金之子，坐不垂堂垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体
悲愁垂涕垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
垂饵虎口往虎口送食。比喻置身险地。
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂帘听决见“垂帘听政”。
垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。
垂名竹帛垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字
垂暮之年垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
垂世不朽垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭
垂手而得形容得来毫不费力气
垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐
垂手可得垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。
垂手侍立垂：低下；垂手：表示恭敬；侍：侍侯。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐
垂首丧气同“垂头丧气”。
垂首帖耳垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子
垂绅正笏绅：古代士大夫的衣带；笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子
垂死挣扎垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
惜衣有衣，惜食有食惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费
解衣衣人脱下衣服给别人穿。
衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
粝食粗衣粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
量体裁衣量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。
裸袖揎衣裸：裸露；揎衣：卷袖。卷起或捋起衣袖，裸露手臂
绿衣黄里绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
绿衣使者原指鹦鹉，近代称邮递员
七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
缺食无衣缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
窃衣取温窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益
缺衣少食衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
牵衣投辖谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。
青衣乌帽青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着
牵衣肘见谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
博带褒衣博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束
不耕而食，不蚕而衣耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获
不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获
不解衣带解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳
白日绣衣绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀

相关词语

圣主垂衣造句

圣主垂衣相关的成语

随者唱喁 喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和
战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。”
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。”
梳妆打扮 见“梳妆打扮”。
元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”
谇帚德锄 汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”
食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
束装盗金 《汉书 直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。
《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”
十字打开 比喻说话明白无隐，开门见山
宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。”
狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。
清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
三足鼎立 鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。
南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
深自砥砺 砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练
晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。”
生子当如孙仲谋 孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物
晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
撒诈捣虚 指说谎骗人。
明 吴承恩《西游记》第一回：“祖师喝令：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚幺道果。”
深中笃行 谓内心廉正，行为淳厚。
东汉·班固《汉书·韩安国传》：“其人指深中笃行君子。”
失之东隅 早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。
南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
元 关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，便待折摧了舞榭歌楼。”
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
说嘴打嘴 夸口的人偏偏自己出丑
清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，现世现报！’”
色中饿鬼 比喻极其贪色的人
明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
施朱傅粉 施：加；朱：朱红；傅：通“敷”，抹。搽粉点胭脂
宋·丁用晦《芝田录·贾耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡人之妇，其内吸殷红，下饰亦红，二尼悉然。”
掞藻飞声 掞：发舒；藻：辞藻；飞：飞扬；声：声誉。指施展文才，声誉远扬。
唐·萧颖士《赠韦司业书》：“今朝野之际，文场至广，掞藻飞声，森然林植。”
折足覆餗 《易 系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。
《周易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”
束之高阁 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
束在高阁 同“束之高阁”。
元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。”
束置高阁 同“束之高阁”。
清·江藩《序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨、义疏诸书、束置高阁，视如糟粕。”
神湛骨寒 形容危惧。
明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
首战告捷 第一仗就取得胜利
章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“见到了人，人又还健康——母亲觉得朱静芳是首战告捷。”
松枝挂剑 《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
死诸葛能走生仲达 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在
傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
束之高屋 同“束之高阁”。
明·李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”
三折股为良医 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深
唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。”
驷之过隙 语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
死诸葛吓走生仲达 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”

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圣主垂衣其他造句

圣子造句1、赵维山妄称“女基督”是“圣子”“圣父”“圣灵”的集中体现,借所谓“女基督”的口吹大牛。
2、6月13日,松田圣子突然透过其官方网站宣布婚讯,此举令不少传媒及歌迷感到相当意外。
3、根据基督教教义,上帝是圣父、圣子和圣灵三位一体.
4、我们相信圣父、圣子、圣灵为三位一体，同质、同权、同尊、同荣的独一真神。
5、去年起她效法松田圣子举办晚餐秀,成绩不俗。
6、这位曾与中森明菜、松田圣子并称为“昭和末期三大歌姬”的资深偶像艺人,在与老公永濑正敏离婚后,最受瞩目的当属与龟梨和也的一段姐弟恋。
7、本帅还没死呢,你们就开始窝里反了?是不是还想要拿我的人头,去向圣子请降啊?


关圣造句1、忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
2、忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
3、或许是关圣帝君的暗中保佑,我很快便苏醒过来。
4、据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。
5、据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。
6、据传,关羽封帝后,北方胡人敬关圣之威,特地从寒国带来两只狮子,终日调教,后懂人意,为关圣守护庙门,老死终至。
7、忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。
8、三国之关圣帝君写作进程:新书上传。
9、关圣则是先天境界强者,随时可突破为宗师境界,地榜第二十位。
10、时光荏苒,白驹过隙,关圣又默默地回到了码字的前线。
圣贤造句1、热血踏上征战路,燃情迈入超凡道,浴血战至圣贤境。
2、说仙域，话天路，古来征战，大帝皆成空……望天路，苍凉一梦，白发披散，碧海青天枯，万古三十帝，多少圣贤尘灰中……辰东
3、久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索……
4、最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体而微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。
5、明末秦淮名妓李香君，虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道:‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知?
6、安若素习人族圣贤书,修得了圣贤之礼,三书五经。
7、第二步是“集体拜孔”,抚心高揖,拜,起,意思是孩童从此志与圣贤为伍。
8、受万民敬仰的圣贤,只需手写一字,便可填海移山。
9、战国七雄之一的越王勾践在被吴国战败以后，勾践想励精图治，寻求圣贤之士来治理国家，以发展生产，提高军事实力。
10、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。洪应明
圣人造句1、圣人敬小慎微，动不失时。（圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。）敬小慎微的出处。刘安
2、黄老圣人、和自称不怀私欲的人,也无法割弃自己内涵丰富的利益。
3、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
4、昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。
5、圣人和罪人的唯一区别是，每一个圣人都有过去，而每一个罪人都有未来。
6、财不露白你不懂啊?亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍,待人接物无不通透呢,照我说啊,你是本末倒置啊。
7、圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。商鞅
8、故以众小胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。
9、船山以《周易》的卦画、卦艾辞、奇偶数为器,以卦义、阴阳变易法则为道,合道器便可以盖形而上、下的道理,也可体验圣人作《易》的精蕴。
10、今年夏天,舜网成功举办了第二季孔子文化少年行活动,近40名小学生踏上感受圣人孔子的文化之旅。
圣火造句1、因此,奥运圣火无论在旧金山何处传送,华侨都可以恭逢其盛,是否进华埠不必斤斤计较。
2、长假过去，耳边还回荡欢歌笑语，眼前还浮现红火景象，收拾心情，开始新一年奋斗历程。迎着朝阳，怀揣梦想，让我们携手快乐飞翔。笑迎每一个清晨，亲吻每一缕阳光，让心灵不再孤寂，让梦想之歌在春天里唱响。愿心中的那份渴望，化作一团圣火，点亮人生的航标，令生活充满温馨和希望！
3、但如果对游客全放开,可能会因为地方拥挤而出现意外,无奈之下,组委会才决定对瞻鲁台这一个圣火火种采集点进行区域性的封闭。
4、昭明公主喜之不尽,见烈焰圣火鸟奉上金丹,便一只手去拉着它的“小手儿”。
5、他也已经获赐了天蚕衣,而且早在一个月之前已经开始修习圣火令上的武功。
6、北京2008年奥运会火炬接力标志设计灵感来源于“火凤凰”的概念，主体是两个人共擎奥运圣火奔跑的形象。
7、空中传递时,圣火会用安全灯保护起来,这种灯类似于矿工的矿灯.
8、奥运圣火熊熊燃，运动健儿齐登场，你追我赶本领强，体育精神此中扬，五环会旗环连环，五洲兄弟心连心，携手共进齐祝愿，世界人民一家亲！愿奥运会精彩上演，奥林匹克精神永放光。
9、守法法似父母，千种呵护。违法法似利剑，百般刁难。知法法似真经，终生受用。普法法似圣火，代代相传。法制宣传日，争做法制宣传员，和谐生活甜蜜美满。
10、作品中的两件兵器“武林圣火令”欲呈现一些不可见的光及强大的力量，体现中国文化中“气”的象徵意义。我们可以看见中国人的想象力，把力量透过光线形象化。
主观主义造句1、感情和态度的毫无根据的赤裸裸的自我表现，甚至离开对象的客观规律和属性，抹杀事件和人物的客观的尺度和标准，势必将主观性夸大为主观主义。
2、从世界范围来看，大陆法系关于共同犯罪中止的认定，主要有主观主义、客观主义和折衷主义的争论。
3、在这社会主义建设中,他迈错了步子,认敌为友,不按客观规律办事,主观主义地搞瞎指挥。
4、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓





新民主主义革命造句1、20世纪初,世界的形势给中国新民主主义革命的发生提供了万签插架的良机。
2、正确认识新民主主义革命与中国现代化的关系，涉及对许多重大是非问题的认识与评价。
3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
4、正确认识新民主主义革命与中国现代化的关系，涉及对许多重大是非问题的认识与评价。
5、作为新民主主义革命开端的五四运动,已过去近一个世纪,如今早已是无帝也无封建,“德先生”、“赛先生”到处走访的时代。
6、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
7、黄现璠领袖们对韦拔群的缅怀韦拔群,这位在新民主主义革命时期叱咤风云的革命将领,开创了惊天地泣鬼神的伟绩。
8、在新民主主义革命时期，党的民族工作是少数民族革命胜利的根本保证。
9、20世纪中期，两国相继取得了反帝反殖的胜利，印度获得了民族独立，中国取得了新民主主义革命的胜利。
新民主主义革命造句1、中国从旧民主主义革命到新民主主义革命直到建国,有很多可歌可泣的英雄,这些英雄们的斗争目的很明确,就是为了打倒各种特权,为了百姓争利益。
2、沂蒙精神，是共产党领导的新民主主义革命在沂蒙山区所独创的特定区域性的红色革命精神。
3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
4、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。
5、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。




主观唯心主义造句1、后来由于受佛教思想影响，其哲学主导思想转向了主观唯心主义。
2、他由客观唯心主义走进主观唯心主义，又把最高本体“心”泛化成人们所生存的世界，实际上动摇了唯心主义的根基。
3、他由客观唯心主义走进主观唯心主义，又把最高本体“心”泛化成人们所生存的世界，实际上动摇了唯心主义的根基。
4、价值的属人性和主体性特征，很容易让人产生其是主观唯心主义的误会。
5、西方的移情注重的是自我，所体现出的是一种主观唯心主义；而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。




旧民主主义革命造句1、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。
2、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
4、1911年发生的辛亥革命，是中国旧民主主义革命的高潮，也是中国近代历史上第一次历史性巨变。
5、1911年四川发生的保路运动，是中国旧民主主义革命时期的一次伟大的群众运动。




垂垂造句1、在这柳浪莺啼、华池草长、薰风醉人的大好春景里,两鬓添霜的垂垂老者,仿佛又是昔时那生龙活虎的青春少年。
2、冬密斯在天寒地冻的校园里恣意地舞蹈，而我们只能缩在厚厚的棉衣中欣赏她的独舞……随着春天脚步的邻近，冬密斯垂垂握别了舞台，等候着下一个冬天的到来。描写天气寒冷的句子，描写冬天寒冷的句子。
3、斋罢垂垂浑入定,庵前潭影落疏钟。
4、岁月淡淡，随落叶飘远；阳光灿灿，洒下一秋的浪漫；果实垂垂，收获一年的希望；风儿轻轻，将思绪随便搅乱；问候不忘，秋天里的春天。诚祝：一切遂愿！
5、夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。朱自清
6、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样牵着我的手，闭着眼睛走你都不会迷路一恍神，一刹那，我们就这么垂垂老去。
7、冬密斯在天寒地冻的校园里恣意地舞蹈，而我们只能缩在厚厚的棉衣中欣赏她的独舞……随着春天脚步的邻近，冬密斯垂垂握别了舞台，等候着下一个冬天的到来。描写天气寒冷的句子，描写冬天寒冷的句子。
8、一瓶一钵垂垂老，万水千山的的来。
9、煯煯流萤火,垂垂饮倒虹.行云吞皎月,飞电扫长空.张元干
10、论外表，身躯稍胖，意态悠闲，垂垂欲老，风度慈祥，有涵养，性格平易可亲近。
垂垂造句1、冬密斯在天寒地冻的校园里恣意地舞蹈，而我们只能缩在厚厚的棉衣中欣赏她的独舞，随着春天脚步的邻近，冬密斯垂垂握别了舞台，等候着下一个冬天的到来。
2、虽然还是穿着那件毫无修饰的格子大衣,但此时的霞光已为她织了一件缕金百蝶穿花大红洋缎的广袖流仙裙,黑发垂垂,更衬着她那白嫩嫩的皮肤。
3、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。龙应台
4、秋分秋分，秋思添两分，一分在我，一分在你；秋色添两分，一分是美丽的风景，一分是美丽的心情；收获添两分，一分是垂垂的秋果，一分是丰收的事业；问候添两分，一分是真挚的情意，一分是真挚的祝福。快乐添两分，一分是我要快乐，一分是我要你比我更快乐！
5、阳关三叠,三阳交泰,刚柔相济!好,好,果然好,想来那五百年的人参你也有份吧,不然你这垂垂老躯也达不到练气大圆满。
6、一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。
7、突然只见,一个身长不足三尺,身体瘦削,四肢如同竹杆一样细长,小头小脑,头上高耸着一撮白毛的,像垂垂老者一般的猴子一窜一跳的从山林之中蹦了出来。
8、用青春放肆然后再也回不去我的你，可以永远永远都那么年轻，用生命呼吸各自垂垂地老去，再讲不出那一句我爱你。许飞
9、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。龙应台
10、冬天在天寒地冻的校园里恣意地舞蹈，而我们只能缩在厚厚的棉衣中欣赏她的独舞……随着春天脚步的邻近，冬天垂垂握别了舞台，等候着下一个冬天的到来。
垂垂造句1、华池草长、薰风醉人的大好春景里,两鬓添霜的垂垂老者,仿佛又是昔时那生龙活虎的青春少年。
2、就像你固执地恨着我一样，我也固执地爱着。哪怕属于你和我的时光早就已经垂垂老去，我依然爱你。语笑嫣然
3、今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。王国维
4、一晃神，一转眼。我们就这样垂垂老去。郭敬明
5、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽；棕叶包着亲友情，友善关爱粽是情；门边插上艾叶香，平安健康永一生。祝爸妈端午节快乐！
6、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。欧阳修



垂直造句1、本文给出多层媒质中水平和垂直电、磁偶极子的谱域标量位和矢量位格林函数的一般表达式，并验证了其正确性。
2、采用屏蔽电极的一种电测井，电流被聚焦后成为垂直于仪器水平方向的层状电流流入地层。
3、如果一个人的肌肉被迫保持静止并处于完全垂直状态，那么血液就会滞积。
4、相反地，飞机机身的残骸都是在同一个方向发现的，而这是由于机腹以非常快的速度垂直落入水中造成的。
5、垂直铰链运动，阳性部件在活动义齿中。
6、还可以设置组合框下拉部分的垂直大小。
7、同时认为，藤本植物的引种利用与栽培藤本植物的引种与利用是搞好城镇垂直绿化、特色绿化的前提。
8、在低频入射波作用下，垂直于沉箱的水平力随角度的变大而减小，平行于沉箱排列方向的力则变大。
9、肩贞穴的位置位于人体背部肩膀关节后下方,手臂自然垂直放松时,腋下纹头上方大约1寸就是肩贞穴所在之处。
10、也可以用垂直布置的绳阵来挂住无人机翼尖的挂钩.
垂暮之年造句1、“苦去甘来”是周常学垂暮之年最好的收获。
2、也正因为这样,当他到了垂暮之年,还在不断地反躬自责,说西路军的失败,使他长期愧悔交加,余痛在心。
3、老人家虽已到了垂暮之年，却仍惦记着做点儿有益的工作。
4、火总有熄灭的时候，人总有垂暮之年，满头花发是妈妈操劳的见证，微弯的脊背是妈妈辛苦的身影……祝福年年有，祝福年年深！
5、火总有熄灭的时候，人总有垂暮之年，满头花发是母亲操劳的见证，微弯的脊背是母亲辛苦的身影……祝福年年有，祝福年年深！
6、……青少年时期,要节欲藏精而健身;壮盛之年,要心静气和、和谐宽容,避勉强力劳作;垂暮之年,不应竭力去追求难以得到的东西。
7、言及此,此时那金狮王,仿佛沉浸到了回忆中不可自拔,吞声忍泪,面色惨然,威严之势尽泄,竟仿佛如同一个垂暮之年的老者。
8、奋斗不能等待，我们不能等到垂暮之年再去“全力以赴”.让我们从现在开始，为理想而努力，为人生而拼搏。精诚所至，金石为开，相信奋斗会让我们的青春之花绽放得更加绚烂，让我们的人生之路走下来不留遗憾。
9、"高处不胜寒"，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因"江充巫蛊案"而使那胸有成竹的信心击溃。
10、甫一上岸,毛癞子情不自禁的发出一声感叹,破鞋片子重重的跺着码头的木排铺地上,仿佛垂暮之年的老人,千辛万苦落叶归根之后的喜悦又掺杂着心酸。
衣锦褧衣造句1、这人四十上下,沈腰潘鬓,硕人其颀,衣锦褧衣,风度翩翩。
2、这人四十上下,沈腰潘鬓,硕人其颀,衣锦褧衣,风度翩翩。
3、硕人其颀,衣锦褧衣……,手如柔荑,肤如凝脂。






丝衣造句1、在找好宝物后,燕飞飞蓝色微红的站起来,看着她古代女子的长裙丝衣、长发飘飘,精致的五官如同玉琢办,皮肤白如温玉,脸蛋因为羞涩带着一丝丝的微红。
2、陶氏吃惊于丘氏过来的人身上穿的衣,虽然他们穿的是麻衣,可看上去与部落首领们穿的丝衣好象也差不了多少,特别是他们的衣很特别。
3、身上的衣服还是那晚上那件,虔婆没有衣服给他换,只是把血迹给他洗干净了,破洞补好,红色的丝衣,穿在他的身上,更显得人苍白得象一张纸。
4、一只蚯蚓遇到一只蜘蛛，蜘蛛笑道：哥们咋了，赌输了也不能一毛不挂呀。蚯蚓反击：一毛不挂总比有些人输了给人打工强，还说那是做的丝衣。
5、微风细雨之中,一名丝衣少女提着食盒,踏风步雨而来。




戎衣造句1、巧笑知堪敌万机,倾城最在着戎衣;晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。
2、其见短刀正面敌不过戎衣士兵,便开始使用暗器,专瞄着眼睛投放。
3、戎衣担起的是社稷,钢枪守卫的是和平。
4、风尘三尺剑，社稷一戎衣。
5、湖北新军身躯精壮、戎衣整齐、军械精良,马步、、枪炮各兵种技艺娴熟,攻防战术运用得当。
6、四海皇风被,千年德水清;戎衣更不替,今日告功成。
7、又新创御弹戎衣(格致家新制一物,以之制成衣裳可以御弹,冲锋陷阵亦可无伤云)、机器兵。
8、辞乡背井着戎衣,涉水梯山任骋驰。

袭衣造句1、游戏五湖采莲归,发花田叶芳袭衣,为君艳歌世所希。
2、游戏五湖采莲归,发花田叶芳袭衣,为君艳歌世所希。







一戎衣造句1、卢沟桥畔的勋章与雕塑,缅怀的是这场救亡图存伟大斗争中无数的奉献者、殉难者,记取的更是这一段“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣”的历史。
2、风尘三尺剑，社稷一戎衣。
3、当国家和民族面临灭顶之灾时,中国人终于有了“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣”的觉醒。






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