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第四个字是主的成语

第四个字是主的成语大全

六神无主六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。
明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。”
鹊巢鸠主同“鹊巢鸠居”。
清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》:“费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。”
犬马恋主喻臣下眷怀君上。
三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗:“狐涂怀窟志,犬马恋主情。”
闭关自主指关闭关口,不和外国来往。
见“闭关自守”。
不由自主由不得自己。指控制不住自己。
清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”
出奴入主唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”
打狗看主狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回:“不知原来家中大小姐这等暴躁性子,就是打狗也看主人面。”
打狗欺主打狗也就是打击或欺侮其主人,打击或欺侮人
熊召政《张居正》第一卷第七回:“俗话说,打狗欺主,太岳呀,我看你是成心要撕破脸皮与老夫作对了。”
当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。
沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
当家做主当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
周立波《山乡巨变》上卷:“要当支书,就得认真地当家做主。”
独立自主自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。
茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”
迭为宾主轮流做主人请客
明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“有时迭为宾主,不过清茶寡饭,不设酒肴,以此为常。”
吠非其主吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”
狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。
西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。”
功高震主功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。
《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”
功烈震主功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑
宋·李觏《袁州州学记》:“功烈震主者,闻命而释兵。”
各为其主各人为自己的主人效力。
晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》:“彼各为其主,勿追也。”
身不由主身体不由自己作主。
清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“‘哎哟’了一声,就身不由主睡下了。”
喧宾夺主客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧:声音大;宾:客人;夺:压倒;超过。
清 阮葵生《茶余客话》:“余仿为之,香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香,是为喧宾夺主。”
心不由主为情感所激动,指神智不能由自己控制。
宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
喧客夺主喧:喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置
清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“采石矶、枣阳城等,皆咏宋人胜金之事,喧客夺主,殊为非体。”
先入为主指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。
东汉 班固《汉书 息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。”
家无二主指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
物归旧主主:主人。物品归于原来拥有它的主人
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主岂非天意?”
物归原主把东西归还原来的主人。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”
物各有主主;主人。世间万物各有其所属
宋·苏轼《赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有。”
五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”
一家之主家庭的当家人
明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“秦重道:‘妈妈是一家之主,有甚烦难?’”
怨家债主佛教语,指与我有冤仇的人。
唐 孔思义《造像题记》:“业道受苦及怨家债主,悉愿布施欢喜,速得神生净土。”
一物一主一件物品有一个主人。指物品有归宿
元·无名氏《衣袄车》第一折:“这披挂一物一主,看有什么人来。”

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爱国主义和国际主义教育【意思解释】德育内容之一。爱国主义教育主要培养受教育者热爱祖国的观点、情感和维护祖国尊严的意志。国际主义教育主要培养受教育者坚持和维护同全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫人民及一切爱好和平、主持正义的组织和人士的团结,支持和援助全世界无产阶级和被压迫人民的革命斗争。
民主社会主义【意思解释】改良主义思潮。第二次世界大战后产生于欧洲。认为通过资产阶级民主,就能把权力交给广大人民,把资本主义国有化和资产阶级国家对经济生活的干预当作社会主义。
帝国主义是资本主义的最高阶段【意思解释】列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾,揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律,批判了德国考茨基的“超帝国主义论”,指明了无产阶级革命的历史任务。
旧民主主义革命【意思解释】即“资产阶级革命”(875页)。
社会主义民主【意思解释】社会主义国家中工人阶级和其他人民群众享有的民主。即由人民来行使国家权力,管理国家大事,同时发展各个企业事业单位的民主管理和基层社会生活的群众自治。社会主义民主要同社会主义法制紧密结合,使社会主义民主制度化、法律化。
社会主义人道主义【意思解释】社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上,同社会主义政治制度相适应,并以马克思主义世界观和历史观为理论基础,是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。
唯物主义和经验批判主义【意思解释】列宁作于1908年。批判马赫主义及各种主观主义和信仰主义,对哲学的“物质”范畴作出经典性定义,考察物质和意识的辩证关系,阐明辩证唯物主义认识论。初步总结了物理学革命的最新成果。
主观唯心主义【意思解释】唯心主义的基本形式之一。认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合,感觉、自我意识是真实的存在。完全否认物质世界的客观存在。
主观主义【意思解释】一切从主观出发的思想方法和工作作风。其出发点包括感情、愿望、想像、意志、经验、本本等主观因素。有教条主义和经验主义两类。特点是只凭主观,无视客观,不听群众意见,不作调查研究,主观与客观相分裂,认识和实践相脱离。
主主【意思解释】1.谓君主本身克尽君主之道。 2.称公主。
新民主主义革命【意思解释】无产阶级领导的资产阶级民主革命。详“资产阶级民主革命”(875页)。
新民主主义【意思解释】关于无产阶级领导的民主革命的理论。详“民主主义”(65页)。
重商主义【意思解释】反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。15-18世纪中流行于欧洲,后为古典经济学取代。认为一国积累的金银越多,就越富强。主张国家干预经济生活,禁止金银输出,增加金银输入。
曹主【意思解释】1.主人。财物或权力等的所有人。 2.谓机构的负责人或主持者。
种族主义【意思解释】剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分,“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源,直接为殖民侵略和扩张政策服务。
财主的儿女们【意思解释】长篇小说。路翎作。1945-1948年发表。抗战时期,苏州巨富蒋捷三一家在内忧外患中解体。长子蒋蔚祖在贪财放荡的妻子逼迫下,投江自尽;次子蒋少祖虽一度参加抗日,但后堕落为文化复古派;三子蒋纯祖也曾参加抗日,但终因失恋和贫病交加而结束生命。
超现实主义画派【意思解释】1924年产生于法国。由法国作家布雷东发起。在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》,形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”,如梦境、幻觉、本能等是创作的源泉,主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。作品主要描写潜意识领域的矛盾现象,把生与死、过去与未来、真实与幻觉统一起来,具有恐怖、离奇、怪诞的特点。代表人物有米罗·恩斯特等。
长须主簿【意思解释】1.羊的别称。用以借指羊毫。
长髯主簿【意思解释】1.羊的别称。
长主【意思解释】1.年长的君主。 2.见"长公主"。 3."大长公主"的简称。

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主观主义由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法
毛泽东《改造我们的学习》:“第一种:主观主义的态度。”
义不主财,慈不主兵主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队
宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。”
六神无主六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。
明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。”
强宾不压主强:强势。指客人应当让主人
明·施耐庵《水浒传》第12回:“自古强宾不压主,晁盖强杀,只个远来新到的人,安敢便来占上!”
鹊巢鸠主同“鹊巢鸠居”。
清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》:“费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。”
犬马恋主喻臣下眷怀君上。
三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗:“狐涂怀窟志,犬马恋主情。”
欺主罔上罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主
南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》:“谓贩鬻威权,奸自不露,欺主罔上,好议可掩。”
本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
毛泽东《反对本本主义》:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路。”
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》:“光武曰:‘伟卿(邓晨)以一身从我,不如以一郡为我北道主人。’”
不分主次指人办事不能分辨主要的和次要的
王朔《动物凶猛》:“虽然这三种说法不分主次,都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节,我还是一下就相信了最后一种说法。”
悲观主义对世事所怀消极看法的处世观
毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义。”
闭关主义闭关自守不与国外进行往来的政策
鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》:“中国一向是所谓‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来。”
闭关自主指关闭关口,不和外国来往。
见“闭关自守”。
保守主义守旧、不想改进的思想和行为
毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义,防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义。”
本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(六)本位主义,一切只知道为四军打算,不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
不由自主由不得自己。指控制不住自己。
清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”
不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
仓卒主人仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。
晋 葛洪《西京杂记》第四卷:“有仓卒客,无仓卒主人。”
出奴入主唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”
东道主泛指接待或宴客的主人。
左丘明《左传 僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”
东道主人见“东道主”。
《周书·文帝纪上》:“令亲人蔡儁作牧河济,厚相恩赡,以为东道主人。”
打定主意下定决心,抉择做什么事
曾朴《孽海花》第七回:“打定主意,就把自己狎妓旷职的缘由,详细叙述,参了一本,果然奉旨革职。”
打狗看主狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回:“不知原来家中大小姐这等暴躁性子,就是打狗也看主人面。”
打狗欺主打狗也就是打击或欺侮其主人,打击或欺侮人
熊召政《张居正》第一卷第七回:“俗话说,打狗欺主,太岳呀,我看你是成心要撕破脸皮与老夫作对了。”
当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。
沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
当家做主当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
周立波《山乡巨变》上卷:“要当支书,就得认真地当家做主。”
独立自主自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。
茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”
迭为宾主轮流做主人请客
明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“有时迭为宾主,不过清茶寡饭,不设酒肴,以此为常。”
盗怨主人比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
汉 刘向《说苑 敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。”
盗憎主人主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
左丘明《左传 成公十五年》:“盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。”
地主之谊即招待外地来的客人;当地主人应尽的义务。地主:当地的主人。谊:情谊。
左丘明《左传 哀公十二年》:“子服景伯谓子贡曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”
地主之仪见“地主之谊”。
清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》:“未修地主之仪,忽叨盛馔,于理不当。”
吠非其主吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”
狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。
西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。”
功高震主功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。
《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”
官僚主义指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风
毛泽东《必须注意经济工作》:“第二,动员群众的方式,不应该是官僚主义的。”
功烈震主功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑
宋·李觏《袁州州学记》:“功烈震主者,闻命而释兵。”
个人主义个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利
毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“这是小资产阶级个人主义的表现。”
各为其主各人为自己的主人效力。
晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》:“彼各为其主,勿追也。”
名从主人事物以主人所称之名为名。
《榖梁传·桓公二年》:“孔子曰:‘名从主人,物从中国。’”
冒险主义靠投机取巧冒险行事的一种行为方式
毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。”
卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵
清 夏敬渠《野叟曝言》第59回:“得势则聚若蝇蚊,失势则散若鸟兽,甚至卖主求荣者颇多。”
身不由主身体不由自己作主。
清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“‘哎哟’了一声,就身不由主睡下了。”
神不主体神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》:“荀鹤惨悴战栗,神不主体。”
圣主垂衣形容天下太平,无为而治。
语出《易 系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸葛亮乾坤。”
拿定主意下定决心,抉择做什么事
清·文康《儿女英雄传》第17回:“却又一片深心,打了个呼牛也可,呼马也可的主意,任是谁说什么,我只拿定主意,干我的大事去。”
人道主义道:道义。关心人类幸福
老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。”
入铁主簿比喻有才能有经验的官员。
《北齐书·许淳传》:“淳清识敏速,达于从政,任司徒主簿,以能判断,见之时人,号为入铁主簿。”
入主出奴原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”
喧宾夺主客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧:声音大;宾:客人;夺:压倒;超过。
清 阮葵生《茶余客话》:“余仿为之,香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香,是为喧宾夺主。”
心不由主为情感所激动,指神智不能由自己控制。
宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
喧客夺主喧:喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置
清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“采石矶、枣阳城等,皆咏宋人胜金之事,喧客夺主,殊为非体。”
先入为主指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。
东汉 班固《汉书 息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。”
形式主义给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学
毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
现实主义注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格
毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
尽地主之谊地主:当地的主人;谊:通“义”。尽本地主人应尽的义务,指招待外地来客
清·吴敬梓《儒林外史》第22回:“晚生得蒙青目,一日地主之谊也不曾尽得,如何便要去?”
机会主义利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果
毛泽东《反对本本主义》:“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导,是不是要产生机会主义错误,或者盲动主义错误呢?”
救世主基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物
路遥《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻钻进了驾驶楼,像救世主一样微笑着向他招招手,就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
居停主人居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
《宋史·丁谓传》:“帝意欲谪(寇)准江淮间,谓退,除道州司马。同列不敢言,独王曾以帝语质之。谓顾曰:‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”

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主观主义造句1、感情和态度的毫无根据的赤裸裸的自我表现,甚至离开对象的客观规律和属性,抹杀事件和人物的客观的尺度和标准,势必将主观性夸大为主观主义。
2、从世界范围来看,大陆法系关于共同犯罪中止的认定,主要有主观主义、客观主义和折衷主义的争论。
3、在这社会主义建设中,他迈错了步子,认敌为友,不按客观规律办事,主观主义地搞瞎指挥。
4、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓





新民主主义革命造句1、20世纪初,世界的形势给中国新民主主义革命的发生提供了万签插架的良机。
2、正确认识新民主主义革命与中国现代化的关系,涉及对许多重大是非问题的认识与评价。
3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。
4、正确认识新民主主义革命与中国现代化的关系,涉及对许多重大是非问题的认识与评价。
5、作为新民主主义革命开端的五四运动,已过去近一个世纪,如今早已是无帝也无封建,“德先生”、“赛先生”到处走访的时代。
6、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。
7、黄现璠领袖们对韦拔群的缅怀韦拔群,这位在新民主主义革命时期叱咤风云的革命将领,开创了惊天地泣鬼神的伟绩。
8、在新民主主义革命时期,党的民族工作是少数民族革命胜利的根本保证。
9、20世纪中期,两国相继取得了反帝反殖的胜利,印度获得了民族独立,中国取得了新民主主义革命的胜利。
新民主主义革命造句1、中国从旧民主主义革命到新民主主义革命直到建国,有很多可歌可泣的英雄,这些英雄们的斗争目的很明确,就是为了打倒各种特权,为了百姓争利益。
2、沂蒙精神,是共产党领导的新民主主义革命在沂蒙山区所独创的特定区域性的红色革命精神。
3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。
4、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。
5、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。




主观唯心主义造句1、后来由于受佛教思想影响,其哲学主导思想转向了主观唯心主义。
2、他由客观唯心主义走进主观唯心主义,又把最高本体“心”泛化成人们所生存的世界,实际上动摇了唯心主义的根基。
3、他由客观唯心主义走进主观唯心主义,又把最高本体“心”泛化成人们所生存的世界,实际上动摇了唯心主义的根基。
4、价值的属人性和主体性特征,很容易让人产生其是主观唯心主义的误会。
5、西方的移情注重的是自我,所体现出的是一种主观唯心主义;而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。




旧民主主义革命造句1、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。
2、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。
3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。
4、1911年发生的辛亥革命,是中国旧民主主义革命的高潮,也是中国近代历史上第一次历史性巨变。
5、1911年四川发生的保路运动,是中国旧民主主义革命时期的一次伟大的群众运动。




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