神不主什么的成语 | |
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神不主体 | 神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子 宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》:“荀鹤惨悴战栗,神不主体。” |
神不主什么的相关词语 | |
神神 | 【意思解释】1.犹神仙。 |
神神鬼鬼 | 【意思解释】1.鬼鬼祟祟,十分神秘。 |
神神气气 | 【意思解释】1.精神不正常。 2.形容十分神气。 |
神乎其神 | 【意思解释】1.谓神奇奥妙到了极点。 |
神往神来 | 【意思解释】1.指精神相通。 |
春神 | 【意思解释】1.司春之神。 |
传神 | 【意思解释】①描绘人或物生动逼真,能够表现出人的神态或物的质感。刘义庆《世说新语·巧艺》:“传神写照,正在阿堵(指眼睛)中。”常用于文学艺术中。②指中国传统绘画中的肖像画。亦名“写照”、“写真”。 |
出神 | 【意思解释】注意力集中,神情如呆傻一般:听得出神|出神地看着那幅画。 |
出入神鬼 | 【意思解释】1.犹言神出鬼没。 |
财神爷 | 【意思解释】1.见"财神"。 |
赤神 | 【意思解释】1.南方的神。 |
蚩尤神 | 【意思解释】1.传说中的凶神。 |
酬神 | 【意思解释】1.亦作"酬神"。 2.祭谢神灵。 |
茶神 | 【意思解释】1.指唐陆羽。因其精于茶,故尊之为"神"。 |
臭腐神奇 | 【意思解释】1.《庄子.知北游》:"是其所美者为神奇﹐其所恶者为臭腐﹐臭腐复化为神奇﹐神奇复化为臭腐。故曰﹐通天下一气耳。"意谓同一事物﹐其是非美丑﹐随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。 |
苍神 | 【意思解释】1.即苍龙。古代东方七宿的总称。 2.犹苍灵。青帝,司春之神。亦指春季。 |
蚕神 | 【意思解释】1.司蚕之神。 |
祠山神 | 【意思解释】1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤,或谓武当张秉,号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙,又称祠山庙。汉唐以来,庙祀不绝。 |
怆神 | 【意思解释】1.伤心。 |
愁神 | 【意思解释】1.心神愁苦。 |
不塞不流,不止不行 | 【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西,才能建立新的﹑正确的东西。 |
出其不意,掩其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
出其不意,攻其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
成人不自在,自在不成人 | 【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 |
不到黄河心不死 | 【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。 |
不到乌江心不死 | 【意思解释】1.不到黄河心不死。 |
不折不扣 | 【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。 |
不因一事,不长一智 | 【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。 |
不吐不茹 | 【意思解释】1.《诗.大雅.烝民》:"人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿,不欺软怕硬。 |
不蔓不支 | 【意思解释】1.见"不蔓不枝"。 |
不经一事,不长一智 | 【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 |
不毒不发 | 【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。 |
不郎不秀 | 【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。 |
不即不离 | 【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近,也不疏远。 |
不忮不求 | 【意思解释】1.不嫉妬,不贪求。 |
不凉不酸 | 【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。 |
不在其位,不谋其政 | 【意思解释】1.谓不在某个职位上,就不过问该职位的事务。 |
不上不下 | 【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落,处境为难。 2.不好不坏。 |
不三不四 | 【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端,不正派。 |
不揪不采 | 【意思解释】1.不理睬。 |
爱国主义和国际主义教育 | 【意思解释】德育内容之一。爱国主义教育主要培养受教育者热爱祖国的观点、情感和维护祖国尊严的意志。国际主义教育主要培养受教育者坚持和维护同全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫人民及一切爱好和平、主持正义的组织和人士的团结,支持和援助全世界无产阶级和被压迫人民的革命斗争。 |
民主社会主义 | 【意思解释】改良主义思潮。第二次世界大战后产生于欧洲。认为通过资产阶级民主,就能把权力交给广大人民,把资本主义国有化和资产阶级国家对经济生活的干预当作社会主义。 |
帝国主义是资本主义的最高阶段 | 【意思解释】列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾,揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律,批判了德国考茨基的“超帝国主义论”,指明了无产阶级革命的历史任务。 |
旧民主主义革命 | 【意思解释】即“资产阶级革命”(875页)。 |
社会主义民主 | 【意思解释】社会主义国家中工人阶级和其他人民群众享有的民主。即由人民来行使国家权力,管理国家大事,同时发展各个企业事业单位的民主管理和基层社会生活的群众自治。社会主义民主要同社会主义法制紧密结合,使社会主义民主制度化、法律化。 |
社会主义人道主义 | 【意思解释】社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上,同社会主义政治制度相适应,并以马克思主义世界观和历史观为理论基础,是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。 |
唯物主义和经验批判主义 | 【意思解释】列宁作于1908年。批判马赫主义及各种主观主义和信仰主义,对哲学的“物质”范畴作出经典性定义,考察物质和意识的辩证关系,阐明辩证唯物主义认识论。初步总结了物理学革命的最新成果。 |
主观唯心主义 | 【意思解释】唯心主义的基本形式之一。认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合,感觉、自我意识是真实的存在。完全否认物质世界的客观存在。 |
主观主义 | 【意思解释】一切从主观出发的思想方法和工作作风。其出发点包括感情、愿望、想像、意志、经验、本本等主观因素。有教条主义和经验主义两类。特点是只凭主观,无视客观,不听群众意见,不作调查研究,主观与客观相分裂,认识和实践相脱离。 |
主主 | 【意思解释】1.谓君主本身克尽君主之道。 2.称公主。 |
新民主主义革命 | 【意思解释】无产阶级领导的资产阶级民主革命。详“资产阶级民主革命”(875页)。 |
新民主主义 | 【意思解释】关于无产阶级领导的民主革命的理论。详“民主主义”(65页)。 |
重商主义 | 【意思解释】反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。15-18世纪中流行于欧洲,后为古典经济学取代。认为一国积累的金银越多,就越富强。主张国家干预经济生活,禁止金银输出,增加金银输入。 |
曹主 | 【意思解释】1.主人。财物或权力等的所有人。 2.谓机构的负责人或主持者。 |
种族主义 | 【意思解释】剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分,“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源,直接为殖民侵略和扩张政策服务。 |
财主的儿女们 | 【意思解释】长篇小说。路翎作。1945-1948年发表。抗战时期,苏州巨富蒋捷三一家在内忧外患中解体。长子蒋蔚祖在贪财放荡的妻子逼迫下,投江自尽;次子蒋少祖虽一度参加抗日,但后堕落为文化复古派;三子蒋纯祖也曾参加抗日,但终因失恋和贫病交加而结束生命。 |
超现实主义画派 | 【意思解释】1924年产生于法国。由法国作家布雷东发起。在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》,形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”,如梦境、幻觉、本能等是创作的源泉,主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。作品主要描写潜意识领域的矛盾现象,把生与死、过去与未来、真实与幻觉统一起来,具有恐怖、离奇、怪诞的特点。代表人物有米罗·恩斯特等。 |
长须主簿 | 【意思解释】1.羊的别称。用以借指羊毫。 |
长髯主簿 | 【意思解释】1.羊的别称。 |
长主 | 【意思解释】1.年长的君主。 2.见"长公主"。 3."大长公主"的简称。 |
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义不主财,慈不主兵 | 主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。” |
主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法 毛泽东《改造我们的学习》:“第一种:主观主义的态度。” |
神不主体 | 神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子 宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》:“荀鹤惨悴战栗,神不主体。” |
六神无主 | 六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。 明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。” |
神乎其神 | 神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。 清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。” |
神往神来 | 指精神相通。 明·陆时雍《总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。” |
强宾不压主 | 强:强势。指客人应当让主人 明·施耐庵《水浒传》第12回:“自古强宾不压主,晁盖强杀,只个远来新到的人,安敢便来占上!” |
不分主次 | 指人办事不能分辨主要的和次要的 王朔《动物凶猛》:“虽然这三种说法不分主次,都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节,我还是一下就相信了最后一种说法。” |
不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。” |
不主故常 | 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。” |
身不由主 | 身体不由自己作主。 清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“‘哎哟’了一声,就身不由主睡下了。” |
心不由主 | 为情感所激动,指神智不能由自己控制。 宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。” |
主次不分 | 指人办事不能分辨主要的和次要的 |
一客不烦二主 | 一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回:“一客不烦二主,你不接济他这一步儿,叫他又往那里借去?” |
一客不犯二主 | 一个人全部承担,或由一个人始终成全其事 明·吴承恩《西游记》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若没有,我也定不出此门。’” |
鹊巢鸠主 | 同“鹊巢鸠居”。 清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》:“费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。” |
犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗:“狐涂怀窟志,犬马恋主情。” |
欺主罔上 | 罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主 南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》:“谓贩鬻威权,奸自不露,欺主罔上,好议可掩。” |
本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风 毛泽东《反对本本主义》:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路。” |
北道主人 | 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》:“光武曰:‘伟卿(邓晨)以一身从我,不如以一郡为我北道主人。’” |
悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义。” |
闭关主义 | 闭关自守不与国外进行往来的政策 鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》:“中国一向是所谓‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来。” |
闭关自主 | 指关闭关口,不和外国来往。 见“闭关自守”。 |
保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义,防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义。” |
本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(六)本位主义,一切只知道为四军打算,不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。” |
仓卒主人 | 仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。 晋 葛洪《西京杂记》第四卷:“有仓卒客,无仓卒主人。” |
出奴入主 | 唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 左丘明《左传 僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。” |
东道主人 | 见“东道主”。 《周书·文帝纪上》:“令亲人蔡儁作牧河济,厚相恩赡,以为东道主人。” |
打定主意 | 下定决心,抉择做什么事 曾朴《孽海花》第七回:“打定主意,就把自己狎妓旷职的缘由,详细叙述,参了一本,果然奉旨革职。” |
打狗看主 | 狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回:“不知原来家中大小姐这等暴躁性子,就是打狗也看主人面。” |
打狗欺主 | 打狗也就是打击或欺侮其主人,打击或欺侮人 熊召政《张居正》第一卷第七回:“俗话说,打狗欺主,太岳呀,我看你是成心要撕破脸皮与老夫作对了。” |
当家作主 | 作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。 沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。” |
当家做主 | 当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位 周立波《山乡巨变》上卷:“要当支书,就得认真地当家做主。” |
独立自主 | 自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。 茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。” |
迭为宾主 | 轮流做主人请客 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“有时迭为宾主,不过清茶寡饭,不设酒肴,以此为常。” |
盗怨主人 | 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 汉 刘向《说苑 敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。” |
盗憎主人 | 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 左丘明《左传 成公十五年》:“盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。” |
地主之谊 | 即招待外地来的客人;当地主人应尽的义务。地主:当地的主人。谊:情谊。 左丘明《左传 哀公十二年》:“子服景伯谓子贡曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’” |
地主之仪 | 见“地主之谊”。 清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》:“未修地主之仪,忽叨盛馔,于理不当。” |
吠非其主 | 吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” |
反客为主 | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。” |
狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。” |
功高震主 | 功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。” |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风 毛泽东《必须注意经济工作》:“第二,动员群众的方式,不应该是官僚主义的。” |
功烈震主 | 功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑 宋·李觏《袁州州学记》:“功烈震主者,闻命而释兵。” |
个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
各为其主 | 各人为自己的主人效力。 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》:“彼各为其主,勿追也。” |
名从主人 | 事物以主人所称之名为名。 《榖梁传·桓公二年》:“孔子曰:‘名从主人,物从中国。’” |
冒险主义 | 靠投机取巧冒险行事的一种行为方式 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。” |
卖主求荣 | 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵 清 夏敬渠《野叟曝言》第59回:“得势则聚若蝇蚊,失势则散若鸟兽,甚至卖主求荣者颇多。” |
圣主垂衣 | 形容天下太平,无为而治。 语出《易 系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸葛亮乾坤。” |
拿定主意 | 下定决心,抉择做什么事 清·文康《儿女英雄传》第17回:“却又一片深心,打了个呼牛也可,呼马也可的主意,任是谁说什么,我只拿定主意,干我的大事去。” |
人道主义 | 道:道义。关心人类幸福 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。” |
入铁主簿 | 比喻有才能有经验的官员。 《北齐书·许淳传》:“淳清识敏速,达于从政,任司徒主簿,以能判断,见之时人,号为入铁主簿。” |
入主出奴 | 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。” |
喧宾夺主 | 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧:声音大;宾:客人;夺:压倒;超过。 清 阮葵生《茶余客话》:“余仿为之,香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香,是为喧宾夺主。” |
喧客夺主 | 喧:喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“采石矶、枣阳城等,皆咏宋人胜金之事,喧客夺主,殊为非体。” |
先入为主 | 指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。 东汉 班固《汉书 息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。” |
形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学 毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。” |
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神乎其神造句 | 1、网络是个被文人雅士吹呼得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。 2、因此,唐卫轩的现身,使得在场的大多数倭将对于那神乎其神、原本不着边际的流言也开始变得坚信无疑了。 |
神神鬼鬼造句 | 1、这小子自出征以来,集苍之战的大获全胜、大战之前精准之极的情报、对付蛮军神神鬼鬼的布局、中央城楼的神秘一箭、以致最后大智如愚的天降神兵。 2、他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。 |
神神造句 | 1、上知三十六重天下知十八层地狱算人人死算神神倒逢凶化吉遇难成祥普度众生……(省略两百字)大师,简称:神棍。 2、元旦到,六路神仙齐祝贺。上路有财神,下路有健康神,前路有美神,后路有爱神,左路有食神,右路有幸运神,愿你神神相助,路路畅通,天天开心! 3、一记风刃过去,那吊着的女子被松绑,熊多多看见落了一地的整齐切口的绳头,开始猛抓自己的头发,口中神神叨叨的道:“噩梦快快醒来……”。 4、周六(14日),日本寒冷耐力节在东京神田明神神社举行。 5、佳蓉讨厌乞丐的神神道道,她甩开乞丐匆忙离去。 6、看着她一副神神道道的更年期模样,我实在于心不忍。 |
祭神如神在造句 | 1、还比如说,儒家明明不信鬼神,偏偏要“祭神如神在”,装那个样子给谁看,这跟明知道河里没鱼还要撒网有什么区别。 2、祭神如神在,我们缺少的不仅是认真,更有敬畏。 3、什么叫“祭神如神在”?祭则有,不祭则无呗。 4、祭如在,祭神如神在,意思是要有一颗虔诚的心,祭祀祖先或者神灵,就视他们真的存在。 5、这些国家尊奉孔子为圣人,在日常生活中遵循孔子的教导;又“祭神如神在”,建立孔庙,按时祭祀孔子。 6、而相关工作人员祭出职务未免的理由,于是乎每天屁颠颠往其办公室送材料送文件,确乎有点“祭如在,祭神如神在”了。 7、你说“祭神如神在”,祭神要假装神在,也就是说不是真的有神,是为了给自己心理安定,所以假装有神在。 8、大家都知道进寺庙拜神、祭神时,很重要的一点是祭神如神在,不管你在哪祭神,心目当中就要想着神在心中。 9、从这个角度看,宋朝人比我们更“科学”,因为他们祭神如神在,而我们完全忘记了祭祀的意义和贴春联放鞭炮的初衷。 10、“祭如在,祭神如神在”,从俗行礼如仪,以告慰某某的“在天之灵”。 |
神神造句 | 1、“公开宣判”依然神神道道昨天,唯一一架从北京飞往丹东的飞机几乎成了媒体专机,来自全国各地的记者,都想到现场见证中国足坛反腐窝案的第一场宣判。 2、现在已经错失良机,如果要进去,只会受到诛神阵法的绞杀,你可别忘了,众神神格可都存放在这里,假如激怒了神,所有人都回不去。 3、家里有要升学的孩子,家长那种感觉就像是“打了鸡血”,一个个都神神道道。 4、“神眉鬼道儿”,凸显画面,是不是比做张做智、神神道道,更叫人觉得活泛?“翻扯”,发火了,急眼了,今谓抓狂,犹如又“翻”又“扯”。 5、村民们原本是被郑春叫来祭拜龙王的,没想到祭拜过程中,一向蔫蔫的苏昊突然爆发,非但把官差打了,还神神叨叨地把风水师踢开,自己替打井队选了井位。 6、经常神神叨叨,做什么事情总是瞻前顾后,和羽应龙性格完全相反的黏黏糊糊的家伙,陈朋。 7、人之将死,其言也善,牧苏也懒得再隐瞒,便和盘托出了:太庙近年来一直有个神神叨叨的老道瞎逛,父皇却不欲追究,想必宁妹也是见过那人了。 8、中超里有些球队,有些教练,看起来神神道道、牛逼哄哄,国家队呆过,江湖上混过,上面有人,下面也有人,这里下课,挪个地方换件马甲又上岗了。 9、你别神神道道地说胡话了,自己活见鬼,还要吓别人,回屋睡你的大头觉去吧! 10、据贾某的哥哥说,大约6年前,贾某在一砖窑处打工时遭受过虐待,从此以后,精神就不太正常,经常神神道道的。 |
不塞不流,不止不行造句 | 1、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 2、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 |
不能不造句 | 1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。 2、太多人在乎功利,而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而,精神病人能,这不能不说是讽刺。高铭 3、我什么都不在乎了,文扬,卓蓝,弟弟,秦朗,什么自尊,什么骨气,什么仇恨,什么愧疚……我都已经,不想再管了。我最宝贵的这个男人,他都变成这样,我还有什么别的不能不要的?还有什么,会比守著他更重要?蓝淋 4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。 5、为何《多情的我遇上绝情的你》,让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》,只希望《我们能不能不分手》! 6、人不能不长大,长大就像是赶路,一路风景常换常新。 7、你知道的,我很穷,可是在生日这天我不能不有所表示啊!于是我搜遍全身,还是找到了一样东西,他叫祝福,我把她装在手机里,悄悄的发给你,让她偷偷地干着你,让你一生幸福快乐。 8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的? 9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文,迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察,这不能不说是一个缺憾。 10、能辞万钟之禄于朝陛,不能不拾一金于无人之地;能谨百节之礼于庙宇,不能不弛一容于独居之余,盖人情每狎于所私故也。 |
不得不造句 | 1、和他们会不约而同,把帐篷建在那个不利位置,答案可令我不得不信命,也叫他们不得不认命。 2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。 3、同盟军就会背腹受敌束手就擒,李将不得不撤退或者全军覆灭。 4、室内空间的拥挤,使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子,这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。 5、人的道路是各不相同的,有的人一生像火车道一样笔直而平坦,有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以,有不同的时期,人们不得不走不同的道路。 |
不清不白造句 | 1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。 2、只要不是夫妻,一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴,陈小姐,你一天要换几张床?安知晓 |
不得不造句 | 1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝",英国人仍心有余悸。 2、男人要是真心喜欢,可是有不得不慢慢来的苦衷,他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心,因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷,转而另觅良人。 3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。 4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊! 5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。 |
主观主义造句 | 1、感情和态度的毫无根据的赤裸裸的自我表现,甚至离开对象的客观规律和属性,抹杀事件和人物的客观的尺度和标准,势必将主观性夸大为主观主义。 2、从世界范围来看,大陆法系关于共同犯罪中止的认定,主要有主观主义、客观主义和折衷主义的争论。 3、在这社会主义建设中,他迈错了步子,认敌为友,不按客观规律办事,主观主义地搞瞎指挥。 4、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓 |
新民主主义革命造句 | 1、20世纪初,世界的形势给中国新民主主义革命的发生提供了万签插架的良机。 2、正确认识新民主主义革命与中国现代化的关系,涉及对许多重大是非问题的认识与评价。 3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。 4、正确认识新民主主义革命与中国现代化的关系,涉及对许多重大是非问题的认识与评价。 5、作为新民主主义革命开端的五四运动,已过去近一个世纪,如今早已是无帝也无封建,“德先生”、“赛先生”到处走访的时代。 6、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。 7、黄现璠领袖们对韦拔群的缅怀韦拔群,这位在新民主主义革命时期叱咤风云的革命将领,开创了惊天地泣鬼神的伟绩。 8、在新民主主义革命时期,党的民族工作是少数民族革命胜利的根本保证。 9、20世纪中期,两国相继取得了反帝反殖的胜利,印度获得了民族独立,中国取得了新民主主义革命的胜利。 |
新民主主义革命造句 | 1、中国从旧民主主义革命到新民主主义革命直到建国,有很多可歌可泣的英雄,这些英雄们的斗争目的很明确,就是为了打倒各种特权,为了百姓争利益。 2、沂蒙精神,是共产党领导的新民主主义革命在沂蒙山区所独创的特定区域性的红色革命精神。 3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。 4、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。 5、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。 |
主观唯心主义造句 | 1、后来由于受佛教思想影响,其哲学主导思想转向了主观唯心主义。 2、他由客观唯心主义走进主观唯心主义,又把最高本体“心”泛化成人们所生存的世界,实际上动摇了唯心主义的根基。 3、他由客观唯心主义走进主观唯心主义,又把最高本体“心”泛化成人们所生存的世界,实际上动摇了唯心主义的根基。 4、价值的属人性和主体性特征,很容易让人产生其是主观唯心主义的误会。 5、西方的移情注重的是自我,所体现出的是一种主观唯心主义;而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。 |
旧民主主义革命造句 | 1、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。 2、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。 3、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。 4、1911年发生的辛亥革命,是中国旧民主主义革命的高潮,也是中国近代历史上第一次历史性巨变。 5、1911年四川发生的保路运动,是中国旧民主主义革命时期的一次伟大的群众运动。 |