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补 全 | 圣经贤传 |
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圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” |
圣经什么什么的相关词语 | |
超凡入圣 | 【意思解释】①脱离尘世,修道成仙:超凡入圣登仙界。②超越凡庸,达到登峰造极的境界:这是微雕中超凡入圣的精品。 |
仓圣 | 【意思解释】1.对传说中汉字创造者仓颉的尊称。 |
草圣 | 【意思解释】1.对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。 |
次圣 | 【意思解释】1.德才次于上圣的人。 |
崇圣寺 | 【意思解释】1.寺名。在云南省大理西北点苍山东麓。寺东有千寻塔,方形,中空,密檐式建筑,十六层,高69.13米,建于南诏保和时期;南﹑北各有一小塔,均八角形,实心,十层,高42.19米,建于五代。故寺亦称"三塔寺"。为全国重点文物保护单位。 |
出圣入神 | 【意思解释】1.谓神奇高妙。 |
黜昏启圣 | 【意思解释】1.贬退昏庸,开启圣明。 |
参圣 | 【意思解释】1.位跻圣人之列。 |
冲圣 | 【意思解释】1.年幼的君主。 |
笔圣 | 【意思解释】1.对善书法者的美称。 |
禀圣 | 【意思解释】1.亦作"禀圣"。 2.旧谓天赋圣明。 |
表圣 | 【意思解释】1.赞美圣人。 |
保圣寺罗汉塑像 | 【意思解释】宋代泥塑。在今江苏吴县fef1直镇保圣寺内。旧传唐人所塑。原有塑像十八尊,现存九尊。像为彩塑,精美古雅,生动传神。 |
保圣寺 | 【意思解释】1.在江苏吴县甪直镇。寺创建于梁天监二年,唐至清均修建。寺内天王殿为宋代遗物,木构虽大部分为明代遗物,但还保存宋代建筑传统的制作手法。寺内原有十八尊罗汉塑像,相传为唐杨惠之所作,1927年寺遭大火,现仅存九尊。罗汉形态逼真,形体比例适度,刀法浑厚有力,能显示出不同的性格特点,为我国较有代表性的塑像之一。 |
非圣 | 【意思解释】1.诋毁圣人之道。非﹐通"诽"。 |
辅圣 | 【意思解释】1.辅佐皇帝的人。 |
复圣 | 【意思解释】1.元文宗封颜回为兖国复圣公,明嘉靖时罢封爵,止称复圣。 |
伏地圣人 | 【意思解释】1.方言。指在本地略有知识,但自夸博学多才的人。 |
革凡登圣 | 【意思解释】1.见"革凡成圣"。 |
革凡成圣 | 【意思解释】1.革除凡习,成为圣哲。 |
见经识经 | 【意思解释】1.形容一看便明白,十分机灵。 |
正正经经 | 【意思解释】1.严肃而认真。 2.犹言堂堂正正。 |
治一经损一经 | 【意思解释】1.比喻顾此失彼。 |
茶经 | 【意思解释】世界上第一部茶叶专著。唐代陆羽撰写。全书共分三卷十节,内容囊括茶叶科学技术、生产知识和饮茶轶事等。 |
采集经济 | 【意思解释】原始社会前期以采集天然生长植物为生的经济。在原始群阶段,人们只能使用棍棒和石块等原始的生产工具,无力猎取大的动物,主要靠采集植物的茎叶、果实或根为生。 |
触目经心 | 【意思解释】1.见到而萦烦于心。 |
财经 | 【意思解释】1.财政经济。 |
缠经 | 【意思解释】1.即传经。中医学名词。指外感热病的六经传变。即本经症候消失,而变为另一经症候。 |
绰经 | 【意思解释】1.顺着线索。 |
禅经 | 【意思解释】1.佛经。唐白居易有《读禅经》诗。 |
朝经 | 【意思解释】1.朝廷的典章制度。 |
常经 | 【意思解释】1.固定不变的法令规章。 2.永恒的规律。 3.通常的行事方式,常规。 4.谓习见的经书,普通的经书。 5.犹经常。 |
传经 | 【意思解释】1.传授经学。 2.今喻指传授经验。 3.中医称伤寒病的变化过程。 |
唱经文 | 【意思解释】1.变文的唱词部分。 |
磁罗经 | 【意思解释】又称“磁罗盘”。利用磁针受地磁作用稳定指北的特性制成的指示地理方向的仪器。由中国的司南、指南针逐步发展而成。常在船舶和飞机上作导航用。 |
粗放经营 | 【意思解释】“集约经营”的对称。以一定量的生产资料和劳动投在较多的土地上,不讲究精耕细作的农业生产经营方式。它不是依靠增加单位土地面积上的投资来提高农产品产量、质量,而是依靠扩大种植面积的方法来增加农产品总产量。参见“经济增长方式”(712页)。 |
承包经营 | 【意思解释】生产资料所有者将企业或生产资料的经营权委托给承包人经营。在我国是经济体制改革中的一项措施。一般通过招标选择承包人,双方权利义务在合同中予以规定。这种经营方式,不改变所有制性质。 |
唱经 | 【意思解释】1.唱诵经文。僧道念经,抑扬其声,故称。 |
出何经典 | 【意思解释】1.谓不知所说出自何书,有无根据。 |
曾经沧海 | 【意思解释】1.《孟子.尽心上》:"故观于海者难为水。"唐元稹《离思》诗之四:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。"后多以比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,经验丰富。 |
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圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” |
见经识经 | 形容一看便明白,十分机灵。 清·西周生《醒世姻缘传》第48回:“龙氏方才见经识经,渐渐的收了法术。” |
正正经经 | ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。 清·李渔《怜香伴·狂喜》:“哄我正正经经听了半日,只说当真,原来又是说笑。” |
历朝圣训 | 前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条 梁启超《谭嗣同传》:“先遣内侍持历代圣训授君,传上言。” |
灵丹圣药 | 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。 毛泽东《整顿党的作风》:“还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得到了它,就可以不费气力地包医百病。” |
柳圣花神 | 喻指风流女子。 明 无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。” |
清圣浊贤 | 汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称 晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。” |
齐天大圣 | 指神通广大的人 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷:“一个是通天大圣,一个是弥天大圣,一个是齐天大圣。” |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。” |
黜昏启圣 | 贬退昏庸,开启圣明。 《南史·谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功,当顾托之重,殷忧在日,黜昏启圣,于社稷之计,盖为大矣。” |
出圣入神 | 谓神奇高妙。 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。” |
佛口圣心 | 形容言语温厚,心地慈善 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷:“送子观音殿对云:‘我费尽一片婆心……’佛口圣心,自然入妙。” |
革凡成圣 | 革除凡习,成为圣哲。 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。” |
革凡登圣 | 见“革凡成圣”。 隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。” |
古圣先贤 | 圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。” |
规贤矩圣 | 谓效法圣贤。 宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!” |
圣帝明王 | 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 汉刘歆《移书让太常博士》:“汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭。” |
神功圣化 | 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。” |
圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” |
圣人忘情 | 圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。” |
神圣工巧 | 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。” |
圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 《书 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” |
绍休圣绪 | 绍:继续,接续;休:美;绪:前人未完成的功业。指继承前人的美好事业 东汉·班固《汉书·武帝纪》:“兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。” |
圣主垂衣 | 形容天下太平,无为而治。 语出《易 系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸葛亮乾坤。” |
内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。” |
人非圣贤,孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。” |
入圣超凡 | 凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。” |
先圣先师 | 旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。 《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。” |
绝圣弃智 | 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 先秦 孔子《老子》:“绝圣弃智,民利百倍。” |
绝圣弃知 | 绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴 战国·宋·庄周《庄子·胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止,擿玉毁珠,小盗不起。” |
梯愚入圣 | 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。” |
转凡为圣 | 将平常人转化为圣人 宋·释延寿《宗镜录》:“还丹一粒,转铁为金;至理一言,转凡为圣。” |
主圣臣良 | 君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!” |
主圣臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直 东汉·班固《汉书·薛广德传》:“张猛进曰:‘臣闻主圣臣直。’” |
至圣至明 | 至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。” |
殷忧启圣 | 殷:深。深切的忧虑能启发最高的智慧 晋·刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。” |
论道经邦 | 研究治国之道,以经营治理国家。 《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。” |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。” |
离经叛道 | 离:背离;叛:背叛;经:儒家经典著作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。 元 费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。” |
离经畔道 | ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!” |
累月经年 | 累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。 《敦湟变文集·大目乾运冥间救母变文》:“头似大山,三江难满。无闻浆水之名,累月经年,受饥赢之苦。” |
六艺经传 | 六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。” |
牵经引礼 | 援引经典。 《北齐书·杜弼传》:“高祖骂之曰:‘眼看人瞋,乃复牵经引礼!’叱令出去。” |
饱经沧桑 | 饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。 王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。” |
饱经风霜 | 饱经:充分经历过;风霜:指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。 周立波《暴风骤雨》第一部六:“说到这里,他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。” |
饱经风雨 | 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。 孙犁《秀露集 文学和生活的路》:“我们的道路总算走得很长了吧,是坎坷不平的,也是饱经风雨的,终于走到现在。” |
不见经传 | 经传:指经典的著作。经传里没有记载;也指人或事物没多大名气;又指说话或行文没有书本根据。 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅。” |
饱经世变 | 指经历了许多人世变故。 瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。” |
不经世故 | 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 鲁迅《花边文学 序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。” |
饱经世故 | 指阅历多,积累了丰富的处世经验。 宋 陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。” |
饱经霜雪 | 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》:“鸡皮瘦损,看饱经霜雪,丝鬓如银。” |
饱经忧患 | 饱:充分;经:经历。长期、多次经历过忧愁、困苦;社会经验丰富。 郭沫若《司徒 司马 司空》:“饱经忧患的中国人上了好些次大当,并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。” |
不经一事,不长一智 | 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 清 曹雪芹《红楼梦》第60回:“俗语说:‘不经一事,不长一智。’我如今知道了,你又该来支问着我了!” |
必经之路 | 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。 老舍《无名高地有了名》十九:“二十五号才是敌人反扑必经之路,那里高,那里窄,我们不易仰攻,也无法多用人力。我们须在适当时间,放弃了它,坚守主峰和二十七号。” |
不经之说 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 唐 无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。” |
不经之谈 | 经:通常的道理;法则等;谈:话。指荒唐的没有根据的言论。 晋 羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。” |
不经之语 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。” |
白蜡明经 | 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 唐 张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。” |
白首穷经 | 白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦 宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。” |
博通经籍 | 博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》:“初,京兆挚恂以儒术教授隐于南山,不应聘,名重关西,融从其游学,博通经籍。恂奇融才,以女妻之。” |
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圣子造句 | 1、赵维山妄称“女基督”是“圣子”“圣父”“圣灵”的集中体现,借所谓“女基督”的口吹大牛。 2、6月13日,松田圣子突然透过其官方网站宣布婚讯,此举令不少传媒及歌迷感到相当意外。 3、根据基督教教义,上帝是圣父、圣子和圣灵三位一体. 4、我们相信圣父、圣子、圣灵为三位一体,同质、同权、同尊、同荣的独一真神。 5、去年起她效法松田圣子举办晚餐秀,成绩不俗。 6、这位曾与中森明菜、松田圣子并称为“昭和末期三大歌姬”的资深偶像艺人,在与老公永濑正敏离婚后,最受瞩目的当属与龟梨和也的一段姐弟恋。 7、本帅还没死呢,你们就开始窝里反了?是不是还想要拿我的人头,去向圣子请降啊? |
关圣造句 | 1、忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。 2、忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。 3、或许是关圣帝君的暗中保佑,我很快便苏醒过来。 4、据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。 5、据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。 6、据传,关羽封帝后,北方胡人敬关圣之威,特地从寒国带来两只狮子,终日调教,后懂人意,为关圣守护庙门,老死终至。 7、忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。 8、三国之关圣帝君写作进程:新书上传。 9、关圣则是先天境界强者,随时可突破为宗师境界,地榜第二十位。 10、时光荏苒,白驹过隙,关圣又默默地回到了码字的前线。 |
圣贤造句 | 1、热血踏上征战路,燃情迈入超凡道,浴血战至圣贤境。 2、说仙域,话天路,古来征战,大帝皆成空……望天路,苍凉一梦,白发披散,碧海青天枯,万古三十帝,多少圣贤尘灰中……辰东 3、久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索…… 4、最后,我寻找爱,还因为在爱的交融中,神秘而又具体而微地,我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。 5、明末秦淮名妓李香君,虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道:‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知? 6、安若素习人族圣贤书,修得了圣贤之礼,三书五经。 7、第二步是“集体拜孔”,抚心高揖,拜,起,意思是孩童从此志与圣贤为伍。 8、受万民敬仰的圣贤,只需手写一字,便可填海移山。 9、战国七雄之一的越王勾践在被吴国战败以后,勾践想励精图治,寻求圣贤之士来治理国家,以发展生产,提高军事实力。 10、驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。洪应明 |
圣人造句 | 1、圣人敬小慎微,动不失时。(圣人谨小慎微,行为举动适合时宜。)敬小慎微的出处。刘安 2、黄老圣人、和自称不怀私欲的人,也无法割弃自己内涵丰富的利益。 3、不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。 4、昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。 5、圣人和罪人的唯一区别是,每一个圣人都有过去,而每一个罪人都有未来。 6、财不露白你不懂啊?亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍,待人接物无不通透呢,照我说啊,你是本末倒置啊。 7、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。商鞅 8、故以众小胜为大胜也。为大胜者,唯圣人能之。 9、船山以《周易》的卦画、卦艾辞、奇偶数为器,以卦义、阴阳变易法则为道,合道器便可以盖形而上、下的道理,也可体验圣人作《易》的精蕴。 10、今年夏天,舜网成功举办了第二季孔子文化少年行活动,近40名小学生踏上感受圣人孔子的文化之旅。 |
圣火造句 | 1、因此,奥运圣火无论在旧金山何处传送,华侨都可以恭逢其盛,是否进华埠不必斤斤计较。 2、长假过去,耳边还回荡欢歌笑语,眼前还浮现红火景象,收拾心情,开始新一年奋斗历程。迎着朝阳,怀揣梦想,让我们携手快乐飞翔。笑迎每一个清晨,亲吻每一缕阳光,让心灵不再孤寂,让梦想之歌在春天里唱响。愿心中的那份渴望,化作一团圣火,点亮人生的航标,令生活充满温馨和希望! 3、但如果对游客全放开,可能会因为地方拥挤而出现意外,无奈之下,组委会才决定对瞻鲁台这一个圣火火种采集点进行区域性的封闭。 4、昭明公主喜之不尽,见烈焰圣火鸟奉上金丹,便一只手去拉着它的“小手儿”。 5、他也已经获赐了天蚕衣,而且早在一个月之前已经开始修习圣火令上的武功。 6、北京2008年奥运会火炬接力标志设计灵感来源于“火凤凰”的概念,主体是两个人共擎奥运圣火奔跑的形象。 7、空中传递时,圣火会用安全灯保护起来,这种灯类似于矿工的矿灯. 8、奥运圣火熊熊燃,运动健儿齐登场,你追我赶本领强,体育精神此中扬,五环会旗环连环,五洲兄弟心连心,携手共进齐祝愿,世界人民一家亲!愿奥运会精彩上演,奥林匹克精神永放光。 9、守法法似父母,千种呵护。违法法似利剑,百般刁难。知法法似真经,终生受用。普法法似圣火,代代相传。法制宣传日,争做法制宣传员,和谐生活甜蜜美满。 10、作品中的两件兵器“武林圣火令”欲呈现一些不可见的光及强大的力量,体现中国文化中“气”的象徵意义。我们可以看见中国人的想象力,把力量透过光线形象化。 |
正正经经造句 | 1、一字一板,即说话的人吐字清晰,也指严肃认真,毫不苟且或正正经经,合乎规矩。 2、再细看发觉她们并非组团来此游赏,大包小包的背着行囊,扛着各种工具,没有女生常见的叽叽喳喳,人人都正正经经,一板一拍。 3、是棉纸书写而成,纸张发黄,霉迹斑斑,上面蝇头小楷,字迹方正圆润,乃是很有力道的明初宫阁体,在古书的天头,还有大量的朱笔竖批,怎么看都是正正经经的明版手钞本。 4、这里的一切似乎都要排得正正经经,胜过了天国. 5、尽管她无处可住,这么多年来又未正正经经地上过学,但是在17岁时,她发誓要成为一个优等生,并且要求自己在两年内就要完成高中教育。 6、眼下,孙凌也算是步履艰难,虽然自己空握一张圣旨,可自己手下只有几百个维持定康城运作的衙役,目前正正经经有实力控制定康城的却是眼前跪着的两个人。 7、一生一次的事情,总是弄得正正经经的. 8、温柔之必要,肯定之必要,一点点酒和木樨花之必要,正正经经看一名女子走过之必要,君非海明威此一起码认识之必要。痖弦 9、亲爱的先生,我和自己正正经经地打过一个赌,赌的是能把你们这个自高自大的镇子上十九位先生拉下水。 10、女孩子永是这样,永远无法正正经经地完成一件事,也许她们开头时是正经的,但到了最后,一笑,一闹,就虎头蛇尾了。 |
正正经经造句 | 1、尽管她无处可住,这么多年来又未正正经经地上过学,但是在17岁时,她发誓要成为一个优等生,并且要求自己在两年内就要完成高中教育。 2、刘虎心想,自我下山还没正正经经的用过这套棍法呢,今天就好好耍逗一下你这嚣张的颜良。 3、亲爱的先生,我和自己正正经经地打过一个赌,赌的是能把你们这个自高自大的镇子上十九位先生拉下水。 4、眼下,孙凌也算是步履艰难,虽然自己空握一张圣旨,可自己手下只有几百个维持定康城运作的衙役,目前正正经经有实力控制定康城的却是眼前跪着的两个人。 5、温柔之必要,肯定之必要,一点点酒和木樨花之必要,正正经经看一名女子走过之必要,君非海明威此一起码认识之必要。痖弦 |
神经细胞造句 | 1、方法:采用组织培养法,以原代大鼠大脑皮层神经细胞为材料,制备咖啡因、KCI及NMDA诱导的钙超载损伤模型。 2、它独含的养血荣筋因子,能快速疏通血管,修复受损的神经细胞。 3、结论:银杏内酯B能促进中脑神经细胞的生长与分化,并能部分拮抗海人藻酸对中脑神经细胞的损伤。 4、吃饭时,你是粘在我嘴角的饭粒;梦语时,你是我神经细胞末梢的刺激;下雨时,你是我发迹垂落的雨滴;每一刻,你都是我鼻翼间自由的呼吸,不能没有你! 5、成神经细胞瘤的临床特点是治疗的基础,而治疗方法又由于确诊年龄、发病程度以及肿瘤生物学而各不相同。 6、研究表明,进入成年许久以后,人的神经细胞仍然在继续生长和变化。 7、正是在果蝇研究的基础上,研究人员认为神经细胞的轴突运输缺陷可能是阿尔茨海默氏症的早期症状。 8、他发现在一个控制学习的脑区中,比起未交配的大鼠,怀孕和产仔的大鼠神经细胞树突有所增加。 9、新生神经元不是由成熟神经细胞产生的,而是来源于终身存在于大脑中的神经干细胞。 10、它们把神经冲动带到神经细胞之间的空隙中. |
大经造句 | 1、中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。 2、汝去国后,日与老成相远,而中国古圣贤之大经大法,益茫然不复记乙。 3、鹤发渔翁犹结网,世间何处有闲人。罗大经 4、他乘火车大经需要五小时才能到达那里. 5、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经 6、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。 7、汝去国后,日与老成相远,而中国古圣贤之大经大法,益茫然不复记乙。 8、‘礼又是为政者不可须臾或离的大经大法,《左传》隐公十一年:‘礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。 9、只需引经据典,就可以从圣贤大经大法中演绎和派生出日常所需的行为准则和价值规范‘太虚一理,形为万物,散为万事,合则治,离则乱,顺(之)则正,悖(之)则邪。 10、5月6日,长春市民齐先生拨打本报热线反映,他的朋友在长春大街与大经路交会处捡到了一个钥匙包,但又不知道如何处理,于是向本报求助。 |
经济效益造句 | 1、据媒体报道,2000年,河南全省对外输出劳务680万人,创汇达279亿多元,创造了良好的社会效益和经济效益。 2、总之,以电解锰的阳极液为原料,生产高纯碳酸锰在技术上是可行的,工艺上是合理的,经济效益是可观的。 3、牦牛绒是重要的特种动物纤维,有细腻滑爽、柔软保暖等特点,与羊毛混纺有很高的经济效益。 4、随着深井和稠油井的发展,长冲程的链条抽油机越来越受到重视,为提高经济效益对其进行结构优化设计是石油生产的需要。 5、据品种选育人陈传杰介绍,扦插桑树新品种鲁插1号的经济效益十分显著。 6、本文介绍了机房设备整体拖迁的装置和方法,并与拆搬进行对比,其经济效益显著。 7、通过对地层因素,油层保护措施,注水方式,完井及压裂等主要因素的分析,以指导改善低渗透油藏水平井开发效果,提高经济效益。 8、这家工厂虽然也取得了某些经济效益,但他们的有些作法,却是不足为训的。 9、利用蚕沙养猪,既可提高蚕业生产综合经济效益,又可减少蚕沙对环境的污染。 10、以“肤阴洁”为代表的产品畅销国内外,享有良好的声誉,在取得良好经济效益的同时,带动了当地农民发家致福。 |