不足为什么的成语

不足为什么的成语
补　全	不足为道
相　关	不足为什么 - 不什么为道 - 什么什么为道 - 什么足为道 - 什么足为什么 -

不足为什么的成语大全
不足为凭	不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。宋刘安世《尽言集论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
不足为奇	不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。宋毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
不足为怪	不足：不值得。不值得认为奇怪明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
不足为意	足：值得。不值得介意明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
不足为据	足：够得上；据：证据。不能作为依据。鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
不足为法	足：值得；法：效法。不值得学习、效法清赵翼《瓯北诗话李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
不足为虑	足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心晋陈寿《三国志魏志卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”
不足为训	不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。明胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
不足为道	足：值得；道：说。不值得一说明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”

不足为什么的相关词语
不塞不流，不止不行	【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备	【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备	【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人	【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死	【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死	【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣	【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智	【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹	【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支	【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智	【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发	【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀	【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离	【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求	【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸	【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政	【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下	【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四	【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采	【意思解释】1.不理睬。
节节足足	【意思解释】1.象声词。鸟雀鸣声。
即即足足	【意思解释】1.象声词。
足足有余	【意思解释】1.形容充足﹑宽裕，支用不完。
足衣足食	【意思解释】1.衣食丰足。谓生活富裕。
足日足夜	【意思解释】1.整日整夜。
足兵足食	【意思解释】1.见"足食足兵"。
足食足兵	【意思解释】1.粮食﹑军备充足。
足足	【意思解释】1.相传为雌凤鸣声。 2.确实，实在。 3.十足。
头痛治头，足痛治足	【意思解释】1.见"头痛灸头，脚痛灸脚"。
重足	【意思解释】后脚紧挨前脚，不敢向前跨一步。形容恐惧、胆怯的样子：倾耳而听，重足而立，阖口而不言。
椎心顿足	【意思解释】1.同"椎胸顿足"。
成事不足，败事有余	【意思解释】1.不能把事情办好，只能把事情弄坏。
唇足纲	【意思解释】节肢动物门的一纲。身体分头和躯干两部分。头部有一对触角。躯干部由多数体节构成，每节有一对步足。第一体节的步足转化成钩状颚足，又称“毒颚”，主要用以捕食。行动迅速，以猎取小动物为生。如蜈蚣、蚰蜒等。
长足	【意思解释】1.形容进展迅速。
蹲足	【意思解释】1.屈膝下跪。
重足屏息	【意思解释】1.同"重足屏气"。
重足而立	【意思解释】1.叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
踹足	【意思解释】1.犹跳脚。
策足	【意思解释】1.谓骑乘牲口代步赶路。
重手累足	【意思解释】1.两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)	【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼	【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻	【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇	【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少	【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨	【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后	【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后	【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全	【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人	【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)	【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)	【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)	【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)	【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)	【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)	【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮	【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为	【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕	【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀	【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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头痛治头，足痛治足	比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
足兵足食	见“足食足兵”。宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”
足食足兵	食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
足衣足食	衣食丰足。指生活富裕。《敦煌变文集丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
知足常足	人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
智足以饰非，辩足以行说	智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
足足有余	形容充足、宽裕，支用不完。《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”
不足为道	足：值得；道：说。不值得一说明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
不足为法	足：值得；法：效法。不值得学习、效法清赵翼《瓯北诗话李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
不足为怪	不足：不值得。不值得认为奇怪明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
不足为据	足：够得上；据：证据。不能作为依据。鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
不足为虑	足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心晋陈寿《三国志魏志卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”
不足为凭	不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。宋刘安世《尽言集论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
不足为奇	不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。宋毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
不足为外人道	不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。晋陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
不足为训	不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。明胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
不足为意	足：值得。不值得介意明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
九鼎不足为重	形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
百不为多，一不为少	指难得的好人或好东西。《南史任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
何足为奇	有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”
为蛇画足	《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“ 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
为蛇添足	见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
未足为道	足：值得。不值得一提宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》：“若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。”
不以为耻，反以为荣	耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为鸡尸，不为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
宁为玉碎，不为瓦全	宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。《北齐书元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
知其不可为而为	为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放松。”
知其不可为而为之	为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执清·无垢道人《八仙全传》第97回：“在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好心。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为	勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
知足不辱，知止不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
蝉翼为重，千钧为轻	把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。战国楚屈原《楚辞卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
成则为王，败则为寇	指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为虏	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。元纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
成者为王，败者为贼	成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”
当为秋霜，无为槛羊	槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’”
尔为尔，我为我	尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边战国邹孟轲《孟子公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”
翻手为云，覆手为雨	形容人反复无常或惯于耍手段。清蒋士铨《空谷香店缢》：“翻手为云，覆手为雨，梁间存寡燕，树杪没慈乌。”
高岸为谷，深谷为陵	谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化《诗经·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。”
国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
宁为鸡口，勿为牛后	宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
宁为鸡尸，无为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
人为财死，鸟为食亡	旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
人为刀俎，我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
积土为山，积水为海	把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”
饥者易为食，渴者易为饮	饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。《孟子公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
斩木为兵，揭竿为旗	兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义汉·贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
破觚为圆，斫雕为朴	觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政《梁书·良吏传》：“梁兴，破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑。”
为臣死忠，为子死孝	为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
为鬼为魅	魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人《新唐书·魏征传》：“若人渐浇诡，不复返扑，今当为鬼为魅，尚安得而化哉！”
为鬼为蜮	蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。《诗经小雅何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
为虺弗摧，为蛇若何	虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
为裘为箕	语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”

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不塞不流，不止不行造句	1、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。 2、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈 3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
不能不造句	1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。 2、太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。高铭 3、我什么都不在乎了，文扬，卓蓝，弟弟，秦朗，什么自尊，什么骨气，什么仇恨，什么愧疚……我都已经，不想再管了。我最宝贵的这个男人，他都变成这样，我还有什么别的不能不要的？还有什么，会比守著他更重要？蓝淋 4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。 5、为何《多情的我遇上绝情的你》，让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》，只希望《我们能不能不分手》！ 6、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。 7、你知道的，我很穷，可是在生日这天我不能不有所表示啊！于是我搜遍全身，还是找到了一样东西，他叫祝福，我把她装在手机里，悄悄的发给你，让她偷偷地干着你，让你一生幸福快乐。 8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的? 9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。 10、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
不得不造句	1、和他们会不约而同，把帐篷建在那个不利位置，答案可令我不得不信命，也叫他们不得不认命。 2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。 3、同盟军就会背腹受敌束手就擒，李将不得不撤退或者全军覆灭。 4、室内空间的拥挤，使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子，这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。 5、人的道路是各不相同的，有的人一生像火车道一样笔直而平坦，有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以，有不同的时期，人们不得不走不同的道路。
不清不白造句	1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。 2、只要不是夫妻，一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴，陈小姐，你一天要换几张床？安知晓
不得不造句	1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝"，英国人仍心有余悸。 2、男人要是真心喜欢，可是有不得不慢慢来的苦衷，他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心，因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷，转而另觅良人。 3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。 4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊! 5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。
知足常足造句	1、知足常足,终身不辱;如止常止,终身不耻。 2、“知足常足,终生不辱;知止常止,终生不耻。 3、知足常乐,能忍恒安;知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。 4、知足常足,是每一个人都应有的生活智慧。 5、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
足足有余造句	1、当今世界上现有的力量和良好意愿对应付我们面前的挑战已足足有余，但需要充分的知情。 2、虽然不能称为强者,可平时不敢说一个对付两个人,但对付一个人还是足足有余的。 3、接着众人就来到了这个天然大湖泊,这里确实够大,淹了下面那个小盆地足足有余。 4、他的智慧是不高,但用来保命足足有余。 5、这些内置的验证器对一般的验证任务足足有余，比如验证邮件地址或日期。 6、这藏书阁是真罡门祖师将一块几百米大的青石掏空,加了禁制,祭炼而成,虽然威力不怎么样,但是储物却足足有余。 7、实力很是不错,主属性是体力副属性力量,虽然敏捷加的不多但成为一个强力的MT足足有余。
足足造句	1、这次昊阳学乖了,并没有太过深入,只是在外围寻找吃的东西,可能是因为突然长高的原因,狗腿的食量变得惊人,足足吃了平时的五倍,这才消停。 2、看着那玉蒲,姜太羽眉头紧锁,足足好久,这才彻底的反应了过来。 3、遮天盖地,足足将这里的阳光全部覆盖,而且更像一面墙。 4、他徒手将各种垃圾塞进垃圾桶,然后再利用设备将垃圾倒进清运车里,足足装了三四桶才清理完。 5、魂叶天与一旁的魂七简直形成的两个反比,高大的身材却显得瘦弱,他的身高足足要比魂七高出一个头。 6、桌四足，桌四足不齐，忐忑左右，鼎见而笑之曰：“以我阔颈丰腰之躯，尚三足足矣，且不论崎岖，立地即稳。君足所撑持仅一板耳。拟可深思！”，桌自惭形秽，锯减一足，扑地不起。黄永玉 7、其实孙宇想“吃饭”已经想了2年多了,在开这家排骨饭门店前,研发新品等足足准备了2年。 8、年她拍摄《家有仙妻》和《翻译风波》的薪酬可是足足有1750。 9、却说盘古大神开天辟地,这洪荒世界分为了四大部分,分别为日后的东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,足足占据了洪荒一大半的气运。 10、麻布袋子中就是李奇这段时间所赚的钱,足足有十五贯。
足足造句	1、他前思后想了足足五分钟后,终于做出了决定,他掏出了手机。 2、顺景花园足足烂尾了21年,部分墙体现仍外露。 3、免费旅游不是白日梦，我来帮你实现这个梦想，参加免费活动吧，活动时间定于今天晚上，请吃的饱饱的、喝的足足的，明早醒来，一张世界地图就在你身下！ 4、算上你竞标的明标赌石,和萧竹韵帮你竞标的赌石,你足足买了300多份赌石,差不多是我和老胡的三倍。 5、父亲指着自己妈妈,没有多说一句话,然而就是这没有多余的一句话换来的实实在在的一脚,一脚从炕沿踹到了窗户边上,足足有两三米远。 6、愿荣耀归给神，就是归给那能照着运行在我们里面的大能，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 7、说话之间,朱纯臣从怀里掏出了一份地契,足足一百万亩的江南水田,膏腴之地,就这么给了顾振华,朱纯臣也真心疼。 8、其时，达尔文要比拉马克足足年轻了84岁，更有能力的科学家，他赢得了胜利。 9、富兰克林更加怒火万丈,他按捺不住,当即对管理员破口大骂起来,足足达10分钟之久。 10、他在这个县当县令已经足足十八年了.
足足有余造句	1、虽然不能称为强者,可平时不敢说一个对付两个人,但对付一个人还是足足有余的。 2、我很幸运地租了一套两室两厕的公寓，这对于我和我丈夫两人足足有余。 3、而后哥哥再回部队搬兵,凭借你们的力量,对付保安团还是足足有余。 4、破道三十一的赤火炮,木性的妖怪最怕火,这破道三十一的赤火炮对付木妖的一根触须是足足有余了。
宁为玉碎，不为瓦全造句	1、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；俗话又说：留得青山在，不愁没柴烧；先人该是想告诉我们，该舍弃的就舍弃，该争取的一定要努力，望梦想成真，勇往直前！ 2、我只需要你看懂中国故老相传的一句话：“宁为玉碎，不为瓦全”！ 3、俗话说：留得青山在，不怕没柴烧；俗话又说：宁为玉碎，不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神，又要有留得青山的智慧，这样才能迈向成功！ 4、不为五斗米折腰士可杀，不可辱。宁为玉碎，不为瓦全。
知之为知之，不知为不知造句	1、知之为知之，不知为不知，是智也。 2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。 4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。 9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。 10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
蝉翼为重﹐千钧为轻造句	1、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 2、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 3、宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;馋人高张,贤士无名。 4、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原 5、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原 6、是“世混浊不清,蝉翼为重,千钧为轻”(屈原《卜局》);而对于心思缜密的人来说,又免不了怀疑别人的高谈阔论是“口谈道德而心存高官,志在巨富。
为国为民造句	1、男人性格可阳刚，艰难险阻自己扛；男人也会软如棉，带给家人以阳光。男人志向可高远，为国为民赴疆场；男人也会女儿样，为妻为子付肝肠。男人节到了，祝所有男人们快乐健康！ 2、不管是为国为民的大侠,还是梅妻鹤子的隐士均爱喝酒。 3、他一生为国为民,曾参与“公车上书”,维新失败后赴马来西亚,历经艰苦卓绝的开发,开辟出“新福州”垦殖地,为家乡贫苦农民开辟生存之路,造福一方。 4、守卫边疆，无怨无悔；抢险抗灾，身先士卒；科技建军，国防稳固；为国为民，军功无量。八一建军节，向人民子弟兵问好，愿他们兵强马壮，再立新功！ 5、都称你‘赛叔宝’!屁!想当年胡国公,一生为国为民,胸怀正义,磊落光明。 6、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。 7、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利已利人利苍生。 8、坦白的说,在见到王上之前,我还觉得王上是一个为国为民的和平之王,而今听了王上几语,我才知道王上你闭目塞听,已经到达昏庸的地步了! 9、中华儿女自古贤，不畏劳苦不畏艰。为国为民比奉献，爱岗敬业德为先。舍身忘我寻常事，起早贪黑若等闲。精益求精谋发展，建设祖国把力添。 10、八一来到心喜欢，军歌嘹亮冲云端。保卫祖国守边关，国防重任挑在肩。灾患无情你有情，冲锋陷阵最前方。人民军队鱼水情，为国为民献青春。
人人为我，我为人人造句	1、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！ 2、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 3、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。 4、人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。万丈高山，起自微尘。十年树木，百年树人。己所不欲，勿施于人。人人为我，我为人人。 5、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 6、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 7、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 8、我希望每个人都时刻为别人着想，用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”，让“人人为我，我为人人。”这种可贵的精神永驻人间！使我们的社会更加和谐，人类更加文明进步。 9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？ 10、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。

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