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第四个字是足的成语

第四个字是足的成语大全

裂裳裹足裂:破裂;裹:包裹。指奔走急切
南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,弃之长骛。”
敛手屏足缩手止步。形容不敢妄为。
《辛亥革命前十年间时论选集·滇越铁路问题》:“列强自知理屈,亦渐为之敛手屏足。”
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》:“龙首豕足,随时之义;牛头马髀,强相附会。”
倾柯卫足《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”
千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”
情若手足手足:指兄弟。情谊深厚,如同兄弟一样
《剪灯新话·孙恭人传》:“乃顾视其卒,周其饮食,宽其桎梏,情若手足,卒感激入骨。”
亲如手足手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密。
元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“想兄弟情亲如手足,怎下的生心将兄命亏?”
亲若手足手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密
《金史·谢库德》:“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者,不离左右,亲若手足,元勋之最著者也。”
翘首企足仰起头,踮起脚。形容盼望殷切。
三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”
情同手足情:交谊;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像亲兄弟一样。
明 许仲琳《封神演义》第41回:“辛环曰:‘名虽各姓,情同手足。’”
安分知足安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
挨肩并足形容人群拥挤。
明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竞来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
兵精粮足兵:兵士。指兵士精锐,粮草充足。形容军队十分强盛
明 罗贯中《三国演义》第43回:“今江东兵精粮足,且有长江之险。”
不一而足足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
《公羊传 文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
不壹而足见“不一而足”。
《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”
辞简意足简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实
元·白珽《湛园静语·叶水心》:“如此数卷,辞简意足,一坐骇然。”
搓手顿足形容焦急不安的样子
清 文康《儿女英雄传》第14回:“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好!’说着急得搓手顿足。”
赤绳系足赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐 李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。’”
赤绳绾足赤绳:红绳;绾:系。指男女结成婚姻
明·张景《飞丸记·盟寻泉石》:“想赤绳绾足再难逃,只愿得同谐到老,历天长地久,永把琴瑟调。”
捶胸顿足捶:敲打;顿:跺。两拳捶打胸部;两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。
明 李开先《闲居集 昆仑张诗人传》:“有告之者,殊不之信也;已而知其实然,捶胸顿足,若不欲生。”
捶胸跌足表示极为悲伤或悲愤。
《二刻拍案惊奇》卷十八:“老翁捶胸跌足道:‘眼面前错过了仙缘,悔之何及!’”
椎胸跌足犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
明·贾仲名《金安寿》第三折:“蚩蚩蚩碎俺姻缘簿,忽刺八掘断俺前程路,空没乱椎胸跌足,揉腮瞪目。”
鼎分三足见“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回:“今番克敌制胜,谁人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推却。”
杜口裹足杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。
西汉 刘向《战国策 秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。”
得马折足见“得马生灾”。
典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
覆公折足比喻不胜重任,败坏公事
《周易·鼎》:“鼎折足,覆公餗。”
抚膺顿足抚膺:拍着胸膛;顿足:以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子
明·冯梦龙《警世通言》第四卷:“荆公展转寻思,抚膺顿足,懊悔不迭。”
拊膺顿足捶胸跺脚。形容哀痛之极。
明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“叹骨肉拊膺顿足,曷胜哀痛。”
富在知足有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。
汉 刘向《说苑 谈丛》:“富在知足,贵在求退。”
高才疾足同“高才捷足”。
宋·陈杰《金石客》诗:“高才疾足长叹息,御卿无权挽无力。”
高才捷足才:才能;捷:迅速,快捷。形容人才能出众,行动快
清 曹雪芹《红楼梦》第37回:“有力量者十二首都做也可;不能的作一首也可。高才捷足者为尊。”
高材疾足高材:才能高;疾足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
高材捷足高材:才能高;捷足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
莫措手足措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付
《明史·杨守随传》:“天下嗷嗷,莫措手足。”
摩顶至足犹摩顶放踵。
南朝·梁·吴均《行路难》:“摩顶至足买片言,开胸沥胆取一顾。”
美中不足美:好;不足:不够;缺欠。总的方面虽然很好;但局部不够完善、理想的地方。
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”
三分鼎足鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
神气十足形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”
束手束足见“束手束脚”。
艾芜《百炼成钢》第二章:“就是该死的炉顶化了,限制了他,使他在调整煤气空气方面,简直束手束足,不敢随便动一下指头。”
神完气足精神饱满,气息充足。
清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“文字不相上下,神完气足,俱是作家。”
科头赤足科头:不戴帽子。露着头,光着脚。形容困苦或生活散漫
明·唐寅《偶成》诗:“科头赤足芝荷衣,徙倚藤床对夕晖。”
科头跣足光着头赤着脚。
宋 田昼《筑长堤》:“科头跣足不得稽,要与官长修长堤。”
蹑手蹑足见“蹑手蹑脚”。
清·魏秀仁《花月痕》第十三回:“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝,不敢大声说一句话,倒弄得内外静悄悄的。”
人给家足给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
西汉 司马迁《史记 平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”
兄弟手足手足:比喻亲密。亲如兄弟,情同手足。形容彼此间关系亲密无间
宋·苏辙《为兄轼下狱上书》:“臣窃哀其志,不胜手足之情。”
胁肩累足胁肩:耸起肩膀;累足:并着双脚。缩着肩膀,重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。
西汉 司马迁《史记 吴王濞传》:“尝患见疑,无以自白,胁肩累足,犹惧不见释。”
血流没足足:脚。形容死伤很多,流血淹没了脚面
《三辅旧事》:“武帝发兵攻卫太子,连闻五日,白虎门前沟中,血流没足。”
心满意足称心如意;非常满足。
宋 刘克庄《答欧阳秘书书》:“精义多先儒所未讲,陈言无一字之相袭,虽累数千言,而义理一脉,首尾贯属,读之使人心满意足。”
心满愿足形容心中非常满意。同“心满意足”。
宋 无名氏《张协状元》戏文第四二出:“我们得那女儿在此,真个心满愿足。”元 胡祗遹《沉醉东风》:“渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。”
先天不足先天:中医指人或动物在母腹中的孕育时期;与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
清 李汝珍《镜花缘》:“小弟闻得仙人与虚合体,日中无影;又老人之子,先天不足,亦或日中无影。”
计获事足犹言如愿以偿。
南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》:“苟欲中国珍货,计获事足,旋踵为害,非为畏威怀德。”
家给民足家家衣食充裕,人人生活富足。
西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
家给人足给:丰足、富裕。家家富裕;人人饱暖。
西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
救经引足经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背
荀况《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
皲手茧足手皲裂,足生茧。形容竭尽全力
清 严复《与主人论教育书》:“凡可以愈愚者,将竭力近气、皲手茧足以求之。”
举手投足投足:踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举;毫不费力。
唐 韩愈《应科目时与人书》: “如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
家殷人足家家富裕,人人丰足。
西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”
恬然自足谓胸中恬淡,无处不感到满足。
《西湖佳话·孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”
贪心不足贪得无厌,永不满足。
明·罗贯中《三国演义》第十五回:“汝贪心不足!既得吴郡,而又强并吾界!”
炙肤皲足皮肤晒焦,足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
明·宋濂《阅江楼记》:“耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤。”
胝肩茧足指艰辛劳作。
明宋濂《瞿员外墓志铭》:“凡负贩者必多给其直,家人怪问其故,府君曰:‘彼人胝肩茧足以求升合利,吾忍与之较耶?”
自给自足依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。
战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“不施不惠,而物自足。”
展其骥足骥:千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足,任其驰骋。比喻充分发挥才智,毫无约束
晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中别驾之任,始当展其骥足耳。”
重手累足两手相重,两足相迭,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》:“故所在豪人猾吏,重手累足,以终君去,不敢有所触。”
沾体涂足沾:浸湿、浸染;涂:泥。身体被沾湿,脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦
春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》:“沾体涂足,暴其发肤,尽其四肢之敏,以从事于田野。”
椎心顿足同“椎胸顿足”。
梁启超《中国积弱溯源论》第四节:“每一循省未尝不椎心顿足,仰天长恸也。”
椎胸顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。
梁启超《中国积弱溯源论》第二节:“无以少异于平时,乃椎胸顿足,痛恨于我国民之心既已死尽也。”
椎膺顿足同“椎胸顿足”。
闻一多《女神之时代精神》:“难怪个个中国青年读《女神》,没有不椎膺顿足,同《湘累》里的屈原同声叫道——哦,好悲切的歌词!”
振衣濯足濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。
晋·左思《咏史》诗之五:“振衣千仞冈,濯足万里流。”
濯缨濯足水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。’”
知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐
春秋·楚·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
沾沾自足沾沾:轻浮的,自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子
宋·吕祖谦《东莱博议》:“立一善,修一行,沾沾自足,怠而不复前矣。”
户给人足给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足
《晋书·颜含传》:“且当征之势门,使反田桑,数年之间,欲令户给人足,如其礼乐,俟之明宰。”
红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”
画蛇添足画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。
西汉 刘向《战国策 齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
画蛇著足比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。
唐 韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”
被发跣足被发:披散头发;跣足:赤脚。披散头发,光着脚。形容困苦或生活散漫
清·和邦额《夜谭随录·王侃》:“瞥见一画衣女子,被发跣足,冒风而至,连呼:‘三郎救我命!’”
骈肩累足同“骈肩累迹”。
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”
胼手胝足胼、胝:手掌足底因长期磨擦而长出的老茧。手上和脚上都生了茧子。形容长期辛苦劳动。
宋 朱熹《九江彭蠡辨》:“凡禹之所为,过门不入,胼手胝足,而不以为病者,为欲大济天下昏垫之足,以衣且食而遂其生耶!”

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节节足足【意思解释】1.象声词。鸟雀鸣声。
即即足足【意思解释】1.象声词。
足足有余【意思解释】1.形容充足﹑宽裕,支用不完。
足衣足食【意思解释】1.衣食丰足。谓生活富裕。
足日足夜【意思解释】1.整日整夜。
足兵足食【意思解释】1.见"足食足兵"。
足食足兵【意思解释】1.粮食﹑军备充足。
足足【意思解释】1.相传为雌凤鸣声。 2.确实,实在。 3.十足。
头痛治头,足痛治足【意思解释】1.见"头痛灸头,脚痛灸脚"。
重足【意思解释】后脚紧挨前脚,不敢向前跨一步。形容恐惧、胆怯的样子:倾耳而听,重足而立,阖口而不言。
椎心顿足【意思解释】1.同"椎胸顿足"。
成事不足,败事有余【意思解释】1.不能把事情办好,只能把事情弄坏。
唇足纲【意思解释】节肢动物门的一纲。身体分头和躯干两部分。头部有一对触角。躯干部由多数体节构成,每节有一对步足。第一体节的步足转化成钩状颚足,又称“毒颚”,主要用以捕食。行动迅速,以猎取小动物为生。如蜈蚣、蚰蜒等。
长足【意思解释】1.形容进展迅速。
蹲足【意思解释】1.屈膝下跪。
重足屏息【意思解释】1.同"重足屏气"。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
踹足【意思解释】1.犹跳脚。
策足【意思解释】1.谓骑乘牲口代步赶路。
重手累足【意思解释】1.两手相重,两足相叠,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。

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头痛治头,足痛治足比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。
明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》:“语曰:‘头痛治头,足痛治足’。今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。”
足兵足食见“足食足兵”。
宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》:“秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
足食足兵食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
足衣足食衣食丰足。指生活富裕。
《敦煌变文集 丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”
知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐
春秋·楚·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
智足以拒谏,言足以饰非智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失
西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
智足以饰非,辩足以行说智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失
汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。”
足足有余形容充足、宽裕,支用不完。
《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
裂裳裹足裂:破裂;裹:包裹。指奔走急切
南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,弃之长骛。”
敛手屏足缩手止步。形容不敢妄为。
《辛亥革命前十年间时论选集·滇越铁路问题》:“列强自知理屈,亦渐为之敛手屏足。”
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》:“龙首豕足,随时之义;牛头马髀,强相附会。”
累足成步比喻不断积累,便能成功。
宋 张君房《云笈七签》卷九十:“故累足成步,著备成德。”
履足差肩足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。
南朝·梁·王道孺《与何炯书》:“岂复得与二三士友,抱接膝之欢,履足差肩,摛绮糓之清文,谈希微之道德。”
立足之地立足:站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”
倾柯卫足《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”
千里之行,始于足下走一千里路,是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。
先秦 李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”
情若手足手足:指兄弟。情谊深厚,如同兄弟一样
《剪灯新话·孙恭人传》:“乃顾视其卒,周其饮食,宽其桎梏,情若手足,卒感激入骨。”
亲如手足手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密。
元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“想兄弟情亲如手足,怎下的生心将兄命亏?”
亲若手足手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密
《金史·谢库德》:“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者,不离左右,亲若手足,元勋之最著者也。”
跫然足音跫:脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”
翘首企足仰起头,踮起脚。形容盼望殷切。
三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”
情同手足情:交谊;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像亲兄弟一样。
明 许仲琳《封神演义》第41回:“辛环曰:‘名虽各姓,情同手足。’”
齐足并驰驰:疾行,驰驱。并行前进,不分先后
三国·魏·曹丕《典论·论文》:“咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。”
齐足并驱谓齐头并进,不分高下。
晋·陈寿《三国志·蜀志·彭羕传》:“卿才具秀拔,主公相待至重,谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱。”
七足八手见“七脚八手”。
沙汀《替身》:“这时候,那个可怜的盐客,已经在七足八手下打扮好了。”
翘足而待踮起脚等待。比喻很快就能实现。
西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“大臣内叛,诸侯外反,亡可翘足而待也。”
跷足而待踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。”
语出《汉书·高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。”
企足而待抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现
企足矫首企足:踮起脚后跟;矫:通“翘”,举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望
宋·吕祖谦《东莱博议》:“巍然被衮,号称天子,顾乃企足矫首待晋之予夺以为轻重,何其衰也。”
翘足可待翘足:抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现
清·夏燮《中西纪事·庚申换约之役》:“种种危亡,翘足可待,又安有扫荡廓清之日。”
跷足抗手手舞足蹈貌。
明·张居正《门生为师相中玄高公六十寿序》:“今天子基命宥密,孰与成王贤,其委任公不在周公下,薄海内外皆跷足抗手,歌颂盛德。”
跷足抗首踮起脚跟,仰起头。形容热切期望的样子。
西汉·扬雄《长杨赋》:“自上仁所不化,茂德所不绥,莫不跷足抗首,请献厥珍。”
翘足企首翘足:抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望
清·汪琬《送王进士之任扬州序》:“吾见憾者方在燕市,而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
翘足引领踮塌郐,伸长脖子。形容盼望殷切。
三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。”
安分知足安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
挨肩并足形容人群拥挤。
明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竞来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
碍足碍手同“碍手碍脚”。
卑卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
太平天国 洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。”
卑不足道道:说,讲。指卑下得不值一提
绍剧《龙虎斗》第三场:“此身卑不足道,惟恐奸贼心存异志,宋室难安。”
卑谄足恭卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
西汉 司马迁《史记 五宗世家》:“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
兵精粮足兵:兵士。指兵士精锐,粮草充足。形容军队十分强盛
明 罗贯中《三国演义》第43回:“今江东兵精粮足,且有长江之险。”
比上不足,比下有余赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
晋 张华《鹪鹩赋》:“鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅,将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。”
败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”
不一而足足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
《公羊传 文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
不壹而足见“不一而足”。
《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
百足不僵比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
章炳麟《政闻社社员大会破坏状》:“即观今日缅甸,已并于英,而本邦土司,以弹丸黑子之地,犹足自保,非人自为首、百足不僵之势耶!”
不足齿数足:值得。表示数不上,不值得一提。
鲁迅《坟 未有天才之前》:“泥土和天才比,当然是不足齿数的。”
不足挂齿不足:不值得;挂齿:说起;提到;挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑;也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
西汉 司马迁《史记 叔孙通传》:“此皆群盗,鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?”
不足回旋回旋:转动。形容处境局促,不便转身
不足介意不值得放在心上。
明 陶宗仪《辍耕录 落水兰亭》:“大风覆舟,行李皆淹溺无余,彝斋立浅水中,手持此帖,示人曰:‘《兰亭》在此,馀不足介吾意也。”
不足轻重犹言无关紧要。
清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“笔帖式为满洲进身之一途,今各衙门皆有,额设候补者又盈千累万,视为不足轻重矣。”
不足为道足:值得;道:说。不值得一说
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“此女棋本下劣,枉得其名,不足为道。”
不足为法足:值得;法:效法。不值得学习、效法
清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》:“骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
不足为怪不足:不值得。不值得认为奇怪
明·施耐庵《水浒传》第112回:“主帅差矣!输赢胜败,兵家常事,不足为怪。”
不足为据足:够得上;据:证据。不能作为依据。
鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
不足为虑足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心
晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”
不足为凭不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》:“开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为奇不足:不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常;没有新奇之处。也作“不足为怪”。
宋 毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
晋 陶潜《桃花源记》:“停数日,辞去。此中人语云:‘不足为外人道也。’”

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知足常足造句1、知足常足,终身不辱;如止常止,终身不耻。
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5、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。




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