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为德不卒的意思

成语为德不卒
拼音wé dé bù zú
释义卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
出处西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
语法紧缩式；作谓语；含贬义
繁体字為惪不卒
成语年代古代成语
组成 为 - 德 - 不 - 卒 -

为德不卒的成语故事

为德不卒相关的成语

百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为寇指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成者为王，败者为贼成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼
当为秋霜，无为槛羊槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布
尔为尔，我为我尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
高岸为谷，深谷为陵谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
国以民为本，民以食为天本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为鸡口，勿为牛后宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后
宁为鸡尸，无为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使
宁为鸡尸，不为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
公修公德，婆修婆德指修德属个人，不得兼代。
顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以直报怨，以德报德用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德
论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
离心离德心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
愆德隳好愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系
潜德秘行见“潜德隐行”。
耆德硕老盛德高年的人
潜德隐行谓不为人知的德行。
弃恶从德弃；抛开。抛弃丑恶信从道德
潜光隐德谓隐藏德才。
耆年硕德耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
耆儒硕德耆：老；硕：大。盛德高年的儒者
前人种德后人收德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠
潜休隐德隐藏美德。
爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。
败德辱行败坏道德和操守。
布德施恩布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠
不塞不流，不止不行塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
不喑不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
稂不稂莠不莠既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
流水不腐，户枢不蠹户枢：门转轴；蠹：虫蛀。流动的水不会发臭，转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀
流水不腐，户枢不蝼比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
寝不安席，食不甘味甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安
前不巴村，后不巴店指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前不巴村，后不着店巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
强不犯弱，众不暴寡犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
强不凌弱，众不暴寡暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的
拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
穷不与富斗，富不与官斗穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府
前不着村，后不着店指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
求生不得，求死不能想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难
聊以卒岁聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。
轻卒锐兵轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。
不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
残兵败卒残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力
仓卒从事仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情
仓卒应战指没有准备匆忙对付
仓卒之际仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
丢卒保车本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
儿童走卒走卒：差役。比喻见闻最为浅陋的人
贩夫走卒旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
贩夫驺卒小商贩和隶役。泛指地位低下的人。
过河卒子象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。
躬先士卒犹身先士卒。
马前小卒卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。
马前卒旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
宿将旧卒宿将：有丰富经验的老将。指有丰富经验的将领和士兵
身先士卒指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
畜我不卒畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成
整旅厉卒整训军队，激励士卒。

相关词语

为德不卒造句

为德不卒造句1、他并不是没有做好事,而是为德不卒,没有保持晚节。
2、吴秉叡说,根本的制度性改革才是解决之道,如果“行政院”、国民党拒绝一步到位的改革,是为德不卒。
3、不以为然,他们在6月12日率众到“内政部”抗议,批评台湾“内政部”非但没有执行此计划的时程以及相关配套,对专区外娼嫖都罚的政策规划也为德不卒。
4、谴责美国对国民党政府不好,对蒋介石"为德不卒"。
5、如此一来,飞往上海的班机要多20分钟航程,航空公司私下抱怨,“陆委会”根本是多此一举,为德不卒。
6、这叫做为德不卒,没有顺便发明一种做豆腐的机器——两千多年前,也只有他们那帮人够聪明发明这种机器。



为德不卒造句1、若乃乘我蒙难,弃好崇仇,规此幅员,为德不卒,是以义始而以利终,贻贼人窃笑也,贵国岂其然欤?往者先帝轸念潢池,不忍尽戮,剿抚并用,贻误至今。
2、这不是“国庆筹委会”“为德不卒”,而是陈水扁的遗憾。
3、如此一来,飞往上海的班机要多20分钟航程,航空公司私下抱怨,“陆委会”根本是多此一举,为德不卒。
4、美国为德不卒及其不佳的承诺记录众所皆知,从当年的波兰抗暴、古巴猪湾事件、捷克的自由化运动到后来的南越陷共、智利的阿叶德遇害都是例子。
5、若乃乘我蒙难,弃好崇仇,规此幅员,为德不卒,是以义始而以利终,贻贼人窃笑也,贵国岂其然欤?往者先帝轸念潢池,不忍尽戮,剿抚并用,贻误至今。
6、三日打鱼,两日晒网为德不卒一曝十寒。



为德不卒相关的成语

无毒不丈夫 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”
无底洞 无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事
清·韩邦庆《海上花列传》第56回：“罗子富与姚季莼两人合摆个庄，不限杯数，自称为‘无底洞’，大家都不服。”
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴带当风，曹衣出水。”
吾道东矣 道：主张。自己的学术主张得人继承和推广
南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”
围点打援 一种战术，抽出部分兵力围困据点，然后使用主力部队打击救援据点的援军
李国文《冬天里的春天》第二章：“但是老练的帝国军人却揣摸不到于而龙牌下押的什么注，是围点打援，目标朝着他？”
无德而称 ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”
无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。
清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”
乌灯黑火 指晚上没灯没火，形容很暗
五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
王朔《过把瘾就死》：“本来是掏个钱包进了监狱，出来就五毒俱全了。”
纬地经天 纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政
清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
无洞掘蟹 比喻无事生非，故意找岔子。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“在城棍徒无风起浪，无洞掘蟹，亏得当时立地就认了，这些人还道放了空箭，未肯住手，致有今日之告。”
无地可容 指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
清 曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”
五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
无冬历夏 谓一年到头。
《中国民间故事选·天池水》：“这水呀，无冬历夏，总是一个劲儿地淌。”
五窦联珠 五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文
《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”
尾大难掉 犹言尾大不掉。
三国·魏·曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉。尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”
帷灯箧剑 比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。
清·新广东武生《黄萧养回头》：“如帷灯箧剑。如暮鼓晨钟，隐隐约约，莫非正喻相关，真正令我难解。”
万代千秋 指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
晋·无名氏《平西将军周处碑》：“书方易折，家揭难留，镌兹幽在，万代千秋。”
畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。
明·徐光启《谨申一得以保万全疏》：“自然人贾勇，何至如今畏敌如虎，视营伍如蹈阱乎？”
五短身材 指人的身材矮小。
明 施耐庵《水浒传》第32回：“这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英。为他五短身材，江湖上叫他矮脚虎。”
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”
五短三粗 形容人身材矮小但很粗壮
清·无名氏《刘公案》第三回：“姓陈名叫大勇，年有三十五六岁，生的五短三粗，相貌魁伟。”
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
明·张景《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。”
枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
无端生事 无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
茅盾《林家铺子》：“自家是规规矩矩的生意人，又没犯法，只要生意好，不欠人家的钱，难道好无端生事，自诈他不成。”
望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
无敌天下 天下都没有对手。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“则无敌于天下。”
无颠无倒 犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
元·康进之《李逵负荆》第三折：“老儿也似这般烦恼的无颠无倒，越惹你揉眵抹泪哭嚎啕。”
文德武功 治理国家和对外用兵卓有成就
唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
无党无偏 同“无偏无党”。
宋·范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。”
无得无丧 丧：失。指没有得也没有失
五代·王定保《唐摭言·气义》：“无得无丧，天长地久。”
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
《诗经 陈风 宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
无大无小 ①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
《周书·文帝纪上》：“公昔居管辖，恩信著闻，今无大无小，藏愿推奉。”
文东武西 汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次
西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“列臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。”
误打误撞 谓事先未经周密考虑。
元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”
五鼎万钟 指高官厚禄。
明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”

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为德不卒其他造句

宁为玉碎，不为瓦全造句1、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；俗话又说：留得青山在，不愁没柴烧；先人该是想告诉我们，该舍弃的就舍弃，该争取的一定要努力，望梦想成真，勇往直前！
2、我只需要你看懂中国故老相传的一句话：“宁为玉碎，不为瓦全”！
3、俗话说：留得青山在，不怕没柴烧；俗话又说：宁为玉碎，不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神，又要有留得青山的智慧，这样才能迈向成功！
4、不为五斗米折腰士可杀，不可辱。宁为玉碎，不为瓦全。





知之为知之，不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
蝉翼为重﹐千钧为轻造句1、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
2、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
3、宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;馋人高张,贤士无名。
4、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
5、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
6、是“世混浊不清,蝉翼为重,千钧为轻”(屈原《卜局》);而对于心思缜密的人来说,又免不了怀疑别人的高谈阔论是“口谈道德而心存高官,志在巨富。



为国为民造句1、男人性格可阳刚，艰难险阻自己扛；男人也会软如棉，带给家人以阳光。男人志向可高远，为国为民赴疆场；男人也会女儿样，为妻为子付肝肠。男人节到了，祝所有男人们快乐健康！
2、不管是为国为民的大侠,还是梅妻鹤子的隐士均爱喝酒。
3、他一生为国为民,曾参与“公车上书”,维新失败后赴马来西亚,历经艰苦卓绝的开发,开辟出“新福州”垦殖地,为家乡贫苦农民开辟生存之路,造福一方。
4、守卫边疆，无怨无悔；抢险抗灾，身先士卒；科技建军，国防稳固；为国为民，军功无量。八一建军节，向人民子弟兵问好，愿他们兵强马壮，再立新功！
5、都称你‘赛叔宝’!屁!想当年胡国公,一生为国为民,胸怀正义,磊落光明。
6、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。
7、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利已利人利苍生。
8、坦白的说,在见到王上之前,我还觉得王上是一个为国为民的和平之王,而今听了王上几语,我才知道王上你闭目塞听,已经到达昏庸的地步了!
9、中华儿女自古贤，不畏劳苦不畏艰。为国为民比奉献，爱岗敬业德为先。舍身忘我寻常事，起早贪黑若等闲。精益求精谋发展，建设祖国把力添。
10、八一来到心喜欢，军歌嘹亮冲云端。保卫祖国守边关，国防重任挑在肩。灾患无情你有情，冲锋陷阵最前方。人民军队鱼水情，为国为民献青春。
人人为我，我为人人造句1、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
2、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
3、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
4、人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。万丈高山，起自微尘。十年树木，百年树人。己所不欲，勿施于人。人人为我，我为人人。
5、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
6、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
7、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
8、我希望每个人都时刻为别人着想，用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”，让“人人为我，我为人人。”这种可贵的精神永驻人间！使我们的社会更加和谐，人类更加文明进步。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
10、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
以德报德造句1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路，我为什么要给他留退路?
2、这叫做以直报怨，以德报德。
3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。
4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。
5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师，您听过这段对话吗?
6、俗话说，人之初，性本善；可俗话又说了，人善被人欺，马善被人骑。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，德怨之间，灵活把握！
7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。
8、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
9、假如他帮你的忙，那么你就应帮他的忙，以德报德嘛。
10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到.
上德不德造句1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。







积德造句1、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。
2、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
3、土扶可城墙，积德为厚地。天行健，君子以自强不息。
4、张家是长安老牌的家族,积德累善,上百年,远比杨家区区几十年来的实在。
5、大王自上世以来,积德累仁,兵强士练。
6、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。
7、平生读尽天下书，生辉无非一孝字。百善孝字当头责，律己修身积德事。世上万事开头难，经典读书一辈子。读书善读读好书，善读乐读开心事。
8、在一处岔路口,4个人分成两队,去了不同的方向,董积德也没有继续跟下去。
9、腊八节日鞭炮响，欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅，粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝，身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥，惩恶扬善好风尚。积德行善万事安，大吉大利顺风帆。愿你腊节。
10、瞿大元帅与我等皆起于草莽,不同于周世有积德累善,更近于汉高之时。
建德造句1、但凌敬仍坚持已见,窦建德令人将他扶出去。
2、浙江建德块状硫化物矿床，是浙江西部多金属成矿带中一个极为重要的多金属矿床。







德行造句1、一个德行,五十步笑百步的家伙,相必这个世界已经没人留恋你了,去死吧。
2、吴德行放开杨思然,仗着自己比张大船身强力壮,一把推了过来。
3、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。
4、感谢上帝，每天早上起床后，不论喜不喜欢，总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做，能训练你的修养和自制力，培养认真的态度和坚强的意志力，使你拥有愉快和满足的心境，以及懒人无法想像的很多德行。
5、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特
6、奶奶个熊的,居然还是那副死猪不怕开水烫的德行。
7、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚


不塞不流，不止不行造句1、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
2、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈






不能不造句1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。
2、太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。高铭
3、我什么都不在乎了，文扬，卓蓝，弟弟，秦朗，什么自尊，什么骨气，什么仇恨，什么愧疚……我都已经，不想再管了。我最宝贵的这个男人，他都变成这样，我还有什么别的不能不要的？还有什么，会比守著他更重要？蓝淋
4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。
5、为何《多情的我遇上绝情的你》，让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》，只希望《我们能不能不分手》！
6、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
7、你知道的，我很穷，可是在生日这天我不能不有所表示啊！于是我搜遍全身，还是找到了一样东西，他叫祝福，我把她装在手机里，悄悄的发给你，让她偷偷地干着你，让你一生幸福快乐。
8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的?
9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。
10、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
不得不造句1、和他们会不约而同，把帐篷建在那个不利位置，答案可令我不得不信命，也叫他们不得不认命。
2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。
3、同盟军就会背腹受敌束手就擒，李将不得不撤退或者全军覆灭。
4、室内空间的拥挤，使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子，这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。
5、人的道路是各不相同的，有的人一生像火车道一样笔直而平坦，有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以，有不同的时期，人们不得不走不同的道路。




不清不白造句1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。
2、只要不是夫妻，一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴，陈小姐，你一天要换几张床？安知晓







不得不造句1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝"，英国人仍心有余悸。
2、男人要是真心喜欢，可是有不得不慢慢来的苦衷，他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心，因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷，转而另觅良人。
3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。
4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊!
5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。




逻卒造句1、《通鉴》乾佑二年,夏,四月,壬午,太白昼见;民有仰视之者,为逻卒所执,史弘肇腰斩之。
2、浇薄之士,候脩晨朝,群聚诋斥之,街司逻卒不能止,至为祭文投其家,卒不能求其主名置于法,然自是文体亦少变。







隶卒造句1、这就要说到明朝的另一种户籍——贱籍,主要包括奴婢、隶卒、乐户倡优等。
2、明清法律规定,倡优隶卒及其子孙三代,不准参加科举。
3、社会上常常是“娟优隶卒”并称,被目之为“不足齿数之列”。
4、至于驵会庸流、么麽贱品,亦戴方头巾,莫知禁厉,其俳优隶卒,穷居负贩之徒,蹑云头履行道上者,踵相接而人不以为异。
5、清制,“奴仆及倡优隶卒”俱属“贱民”,禁与良民为伍,翠喜既属乐籍,则没有资格去李大人家听差。
6、组织成分极为复杂,“上自王公卿相,下至娼优隶卒,几乎无人不团”。
7、清制,“奴仆及倡优隶卒”俱属“贱民”,禁与良民为伍,翠喜既属乐籍,则没有资格去李大人家听差。
8、艺人们在旧社会被称为“隶卒倡优”四大贱民之列。

士卒造句1、凌统虽在军旅之中,却亲贤接士,轻财重义,又爱士卒,士卒亦敬慕凌统。
2、再看这夏军大营,壁垒森严,五步一岗,十步一哨,队队巡逻士卒来往穿插,几乎没有任何死角。
3、风霰晦冥,与从官相失,士卒冻死者太半。
4、为扩大渡江作战的战果,朱元璋下令砍断船缆,让渡江所用战船全部顺江漂走,表示只进不还,激励士卒奋勇作战。
5、“三军服威,士卒用命,则战无强敌,攻无坚阵矣”;“发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死”。
6、当下示意士卒在此等待,自己则是摸着墙壁的凹陷凸起处,慢慢往上攀爬。
7、皇帝乃是顺天膺命的九五之尊,天子无戏言,朱厚熜那句“莫非我大明真还有人敢让朕的士卒赤手空拳去迎敌么”。
8、闪电战在于神速,兵贵神速!法正抵达下邳时,只见城上灯火明亮,城头士卒整齐,刀枪林立。
9、《史记》记载,秦国大将王翦曾以“投石超距”训练士兵的臂力,后来,士卒平日里无事可做,以投石为游戏。
10、勾玉营将近一千五百名士卒,既没有独战漠兽的勇力,又没有配合作战的默契,甚至连基础的骑兵列队冲锋都组织不起来。
贱卒造句1、曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异,岂不哀哉!译文。
2、曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异,岂不哀哉!译文。
3、曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异,岂不哀哉!译文。






士卒造句1、宪素善谋,多算略,尤长于抚御,达于任使,摧锋陷阵,为士卒先,群下感悦,咸为之用。
2、左顾右盼,他们站在这里已经有大概半个小时,原本意兴盎然的士卒失去了交谈的兴趣,几乎全是用眼巴巴的神情在看着有决定权的五百主。
3、忠烈碑依然在雕刻建造,一名名忠勇士卒被一一安置于一个个墓地中,刘雄带着大军披挂白绫祭拜,有激动悲伤者忍不住恸哭流涕。
4、我军士卒焚毁弃掷无多余财物,并不是厌恶财物;不怕牺牲生命,并不是憎恶寿命。
5、奇寒透骨的风从那火堆上卷了出来,卷着那些绿色光点冲向了所有的大夏士卒。
6、中使边令诚认为深入敌境过远,惧而不敢进,高仙芝遂让边令诚率赢弱士卒3000留守连云堡,亲率大军继续前进。
7、周之训刚刚刺倒一个从城堞口冒出来的鞑子兵,回头又看到一个受伤的士卒正和两个敌兵撕杀,士卒脸上身上都是血,虽然受伤不轻,却也毫不畏惧。
8、凌统虽在军旅之中,却亲贤接士,轻财重义,又爱士卒,士卒亦敬慕凌统。
9、王上,楚国不宣而战,欺人太甚,魏辉愿率麾下将士讨伐昭阳楚军,我三万弓骑士卒与楚国五万士卒野战,如屠猪狗。
10、二月初,王得仁领兵进抵九江,清镇守九江总兵冷允登带领部下士卒五千名开城响应,接着占领湖口、彭泽。
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