第二个字是德的成语

第二个字是德的成语大全
论德使能	选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
愆德隳好	愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
潜德秘行	见“潜德隐行”。明·宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”
耆德硕老	盛德高年的人唐李翱《卓异记三拜左仆射》：“其后以南省事疏，乃带平章之号，然非耆德硕老有嘉名者，莫得居之焉。”
潜德隐行	谓不为人知的德行。宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。”
败德辱行	败坏道德和操守。
布德施恩	布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。”
崇德报功	崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
称德度功	称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
才德兼备	才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。元无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
大德不酬	酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答明·吴麟征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。”
度德量力	度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。左丘明《左传隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
导德齐礼	指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服先秦孔子《论语为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
道德文章	指思想品德和学识学问。宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
恩德如山	比喻恩德极为深生。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
负德背义	犹言负恩背义。《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。”
负德辜恩	辜负了别人对自己的恩德。汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”
负德孤恩	缺少恩义。宋·李觏《闵雨诗》：“安知愚下鬼，负德孤恩难制指，弄天之权侮人命。”
讽德诵功	赞美、颂扬功德。汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
功德无量	世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。宋释道原《景德传灯录南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
功德圆满	比喻举办事情圆满结束。唐陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”
灭德立违	灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”
明德慎罚	慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”
明德惟馨	明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。《尚书君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
名德重望	犹德高望重。明·李贽《与弱侯太史书》：“所幸菩萨不至终穷，有柳塘老以名德重望为东道主。”
盛德不泯	盛德：美盛的品德；泯：灭。美盛的德行永远不会泯灭。指品德高尚的人永世受人崇敬南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”
颂德歌功	颂扬恩德，赞美功绩。《太平天国·天条书》：“世间享福尽由天，颂德歌功理固然。”
四德三从	四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
树德务滋	树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
盛德遗范	盛德：美盛的品德；范：榜样。先人美盛的品德和风范《新唐书·韦陟传》：“宋珲见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在足矣。’”
小德出入	小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。《论语子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
腥德发闻	腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓汉·徐干《中论·虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。”
修德慎罚	修：实行。实行德政，慎用刑罚明·罗贯中《三国演义》第120回：“且劝吴主修德慎罚，以安内为念，不当以黩武为事。”
较德焯勤	显着的德行和功劳。唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”
积德累功	积累仁德与功业。三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。”
积德累仁	积累功德与仁义。《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
积德累善	积累德行与善事。《史记韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”
见德思齐	见“见贤思齐”。春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
进德修业	修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。《周易乾》：“君子进德修业。”
积德裕后	指积累德行，则后世昌盛。清朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
同德同心	见“同心同德”。《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
同德协力	为同一目标而共同尽力。铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”
同德一心	指全心全意为共同目标努力。独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。”
重德不报	重德：大德；报：报答。指对人施恩德太大，不会得到相应的报答西汉·司马迁《史记·郑世家》：“假曰：‘重德不报，诚然哉！’”
昭德塞违	彰明美德，杜绝错误。《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
至德要道	至：极，最。最美好的品德和最精要的道理《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
怀德畏威	畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严《北齐书·文宣帝纪》：“怀德畏威，向风清顺。”
厚德载福	《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
秽德彰闻	秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！”
厚德载物	旧指道德高尚者能承担重大任务。《周易坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
品德文章	指学问和品德清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。”
为德不终	见“为德不卒”。叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
为德不卒	卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
无德而称	①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”
文德武功	治理国家和对外用兵卓有成就唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
以德报德	德：恩惠。用恩惠报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以德报怨	拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以德服人	以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
遗德休烈	见“遗德馀烈”。宋·王珪《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》：“朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎！”
遗德余烈	指先人留下的德泽和功业。宋王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。”
一德一心	德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。《尚书泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

相关词语
公修公德，婆修婆德	【意思解释】1.谓修德属个人﹐不得兼代。
顺德者昌，逆德者亡	【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
沈德	【意思解释】1.亦作"沉德"。 2.谓丧失道德。
沈德潜	【意思解释】清代诗人。字确士，号归愚，长洲(今江苏苏州)人。晚年中乾隆进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗提倡“格调”和“温柔敦厚”的诗教。选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》。有《沈归愚诗文全集》。
钗德	【意思解释】1.指妇德。封建社会妇女所遵循的道德准则。
陈德	【意思解释】1.宣示德政。
长德	【意思解释】1.谓修养德行。 2.犹盛德。 3.年长而有德。
谄德	【意思解释】1.谄谀的品性。
重德	【意思解释】1.大德;厚德。亦指大德之人。 2.以品德为重。
惭德	【意思解释】1.亦作"惭德"。 2.因言行有缺失而内愧于心。
赤德	【意思解释】1.指汉朝的气运。谶纬家谓汉以火德王，故称。
酬德	【意思解释】1.亦作"酬德"。 2.报答恩德。
称功颂德	【意思解释】1.称颂功德。
盛德	【意思解释】1.指四时之盛气。 2.指盛美之事。 3.品德高尚;高尚的品德。 4.敬称有高尚品德的人。
畜德	【意思解释】1.修积德行。语本《易．大畜》:"君子以多识前言往行，以畜其德。"
称德	【意思解释】1.推行德教。 2.衡量德行。
种德	【意思解释】1.犹布德。施恩德于人。
禅德	【意思解释】1.有道禅师。
材德	【意思解释】1.才与德。
材轻德薄	【意思解释】1.才德疏浅。有时用为谦词。

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公修公德，婆修婆德	指修德属个人，不得兼代。《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。”
顺德者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。”
以德报德	德：恩惠。用恩惠报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以直报怨，以德报德	用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
论德使能	选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
量力度德	衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。先秦左丘明《左传隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
离心离德	心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。《尚书泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
愆德隳好	愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
潜德秘行	见“潜德隐行”。明·宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”
耆德硕老	盛德高年的人唐李翱《卓异记三拜左仆射》：“其后以南省事疏，乃带平章之号，然非耆德硕老有嘉名者，莫得居之焉。”
潜德隐行	谓不为人知的德行。宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。”
弃恶从德	弃；抛开。抛弃丑恶信从道德唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”
潜光隐德	谓隐藏德才。南朝·梁·慧皎《高僧传·道渊》：“众经数论，靡不通达，而潜光隐德，世莫之知。”
耆年硕德	耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。郑观应《盛世危言·海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军事务，胆识俱优者，恐难其选。”
耆儒硕德	耆：老；硕：大。盛德高年的儒者唐·张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。”
前人种德后人收	德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
潜休隐德	隐藏美德。明·方孝孺《宋氏为善堂记》：“而推荣二代，潜休隐德，见称于圣主，而大白于四方。”
爱人以德	德：德行。按照道德标准去爱护人。西汉戴圣《礼记檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
败德辱行	败坏道德和操守。
布德施恩	布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。”
不以一眚掩大德	以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。先秦左丘明《左传僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
崇德报功	崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
称德度功	称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
才德兼备	才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。元无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
酬功报德	酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德清·钱彩《说岳全传》第80回：“呜呼！酬功报德，率由旧章。”
称功颂德	称颂功德。清曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”
称功诵德	称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
才轻德薄	才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。元无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。”
材轻德薄	指才德疏浅。有时用为谦词。宋朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”
才疏德薄	才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。元无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”
材雄德茂	指才德杰出。唐韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。”
德薄才疏	薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。明施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。
德薄才鲜	自谦道德修养不足，才能薄弱
德薄能鲜	鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。宋欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德薄任重	薄：轻微。德行不足，责任重大三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》：“德薄任重，惨惨忧虑。”
德薄望浅	薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微
德薄望轻	薄：轻微；望：名望，声望。德行不足，声望低微清·王夫之《读通鉴论·唐玄宗》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口。”
地丑德齐	丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
德才兼备	品德和能力都具备。兼备：都具备。《元史丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
大德不酬	酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答明·吴麟征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。”
度德量力	度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。左丘明《左传隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
导德齐礼	指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服先秦孔子《论语为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
道德文章	指思想品德和学识学问。宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
大恩大德	恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。明冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”
道高德重	道德高尚，很有威信。艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
德高望重	道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。宋司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
德高望尊	道德高，声望高明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
德厚流光	德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。《穀梁传僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德隆望尊	见“德隆望重”。明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
德隆望重	犹言德高望重。《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德被八方	品德高尚，满布天下明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
德配天地	谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
德浅行薄	行：德行、品行。指品德、操行浅薄。明·朱权《冲模子》第二折：“道窈然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？”
德容兼备	德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必用心访个德容兼备的，我老爷总肯是一般相看。”
德容言功	见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
德深望重	德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”
道微德薄	道行和才能都很差。多作谦辞。《古今小说·月明和尚度柳翠》：“贫僧道微德薄，不堪为师。”
德以抱怨	德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。”
德洋恩普	谓德泽优渥普及。汉·司马相如《难蜀父老》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”
德言工貌	指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”

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以德报德造句	1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路，我为什么要给他留退路? 2、这叫做以直报怨，以德报德。 3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。 5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师，您听过这段对话吗? 6、俗话说，人之初，性本善；可俗话又说了，人善被人欺，马善被人骑。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，德怨之间，灵活把握！ 7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 8、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 9、假如他帮你的忙，那么你就应帮他的忙，以德报德嘛。 10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到.
上德不德造句	1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。 2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
积德造句	1、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。 2、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。 3、土扶可城墙，积德为厚地。天行健，君子以自强不息。 4、张家是长安老牌的家族,积德累善,上百年,远比杨家区区几十年来的实在。 5、大王自上世以来,积德累仁,兵强士练。 6、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。 7、平生读尽天下书，生辉无非一孝字。百善孝字当头责，律己修身积德事。世上万事开头难，经典读书一辈子。读书善读读好书，善读乐读开心事。 8、在一处岔路口,4个人分成两队,去了不同的方向,董积德也没有继续跟下去。 9、腊八节日鞭炮响，欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅，粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝，身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥，惩恶扬善好风尚。积德行善万事安，大吉大利顺风帆。愿你腊节。 10、瞿大元帅与我等皆起于草莽,不同于周世有积德累善,更近于汉高之时。
建德造句	1、但凌敬仍坚持已见,窦建德令人将他扶出去。 2、浙江建德块状硫化物矿床，是浙江西部多金属成矿带中一个极为重要的多金属矿床。
德行造句	1、一个德行,五十步笑百步的家伙,相必这个世界已经没人留恋你了,去死吧。 2、吴德行放开杨思然,仗着自己比张大船身强力壮,一把推了过来。 3、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。 4、感谢上帝，每天早上起床后，不论喜不喜欢，总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做，能训练你的修养和自制力，培养认真的态度和坚强的意志力，使你拥有愉快和满足的心境，以及懒人无法想像的很多德行。 5、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特 6、奶奶个熊的,居然还是那副死猪不怕开水烫的德行。 7、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚

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