以德报德的意思 | |
成语 | 以德报德 |
拼音 | yǐ dé bào yu |
释义 | 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 |
出处 | 《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” |
语法 | 作谓语、宾语、定语;指知恩图报 |
繁体字 | 以惪報惪 |
成语年代 | 古代成语 |
组成 | 以 - 德 - 报 - 德 - |
以德报德的成语故事 | |
以德报德的成语故事 | 春秋时期,有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行?孔子说:“如果怨恨我的人,我用恩德去酬报他,那么对我有恩德的人该如何酬报呢?因此,怨恨我的人,不如用正直的道理去开导他,对我有恩德的人,才能用思想去报答他。” |
以德报德相关的成语 | |
不以为耻,反以为荣 | 耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻 |
差以毫厘,谬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类 |
国以民为本,民以食为天 | 本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事 |
信以传信,疑以传疑 | 信:确实;疑:难于确定。确实可信的就按可信的传下去,不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题 |
进可以攻,退可以守 | 进:前进;退:退却;守:防守,固守。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权 |
进可以攻,据可以守 | 进:前进;退:退却;据:占据。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权 |
责己以周,待人以约 | 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚 |
责己重以周,待人轻以约 | 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚 |
责人以详,待己以廉 | 责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人要求苛刻,对自己要求宽松 |
智足以拒谏,言足以饰非 | 智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失 |
智足以饰非,辩足以行说 | 智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失 |
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 | 勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做 |
以火救火,以水救水 | 用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势 |
以能问于不能,以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教 |
以强凌弱,以众暴寡 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方 |
以危为安,以乱为治 | 治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机 |
以虚为实,以实为虚 | 表面上很空虚,实际上作好了充分准备;表面看来准备很充分,实际上是虚张声势 |
以眼还眼,以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 |
公修公德,婆修婆德 | 指修德属个人,不得兼代。 |
顺德者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
以德报德 | 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德 |
论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
量力度德 | 衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。 |
离心离德 | 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
愆德隳好 | 愆:过失;隳:毁坏。损害道义,破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系 |
潜德秘行 | 见“潜德隐行”。 |
耆德硕老 | 盛德高年的人 |
潜德隐行 | 谓不为人知的德行。 |
弃恶从德 | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德 |
潜光隐德 | 谓隐藏德才。 |
耆年硕德 | 耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。 |
耆儒硕德 | 耆:老;硕:大。盛德高年的儒者 |
前人种德后人收 | 德:德行。指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠 |
潜休隐德 | 隐藏美德。 |
爱人以德 | 德:德行。按照道德标准去爱护人。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
布德施恩 | 布:给予;施:施舍。给人们以道德和恩惠 |
报喜不报忧 | 只说好的,不说坏的,实际上是说假话 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
一报还一报 | 旧时认为做了怎幺样的事,就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的,也就会得到怎幺样的回报。 |
有冤报冤,有仇报仇 | 报:报复,抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复,使其作出抵偿 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德 |
犬马之报 | 愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。 |
轻事重报 | 报:报告。小事情用严重语气报告 |
报本反始 | 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。 |
报仇雪耻 | 雪:洗刷;除去。报冤仇;除耻辱;也作“报怨雪耻”。 |
报仇雪恨 | 雪;洗刷;除去;恨:怨恨。报冤仇;解怨恨。 |
报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
报仇心切 | 急于要报仇雪恨 |
跋来报往 | 匆匆地跑来跑去。跋,通“拔”。 |
拔来报往 | 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。 |
报李投桃 | 意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 |
报应不爽 | 报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。 |
报怨雪耻 | 雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱 |
崇德报功 | 崇:尊重,推重。尊崇有德之人,酬报有功之人 |
春风报罢 | 报罢:考试不中。指考试落第 |
酬功报德 | 酬:报谢;报:报答。酬谢功劳,报答恩德 |
公修公德,婆修婆德 | 指修德属个人,不得兼代。 |
顺德者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
以德报德 | 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德 |
论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
量力度德 | 衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。 |
离心离德 | 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
愆德隳好 | 愆:过失;隳:毁坏。损害道义,破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系 |
潜德秘行 | 见“潜德隐行”。 |
耆德硕老 | 盛德高年的人 |
潜德隐行 | 谓不为人知的德行。 |
弃恶从德 | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德 |
潜光隐德 | 谓隐藏德才。 |
耆年硕德 | 耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。 |
耆儒硕德 | 耆:老;硕:大。盛德高年的儒者 |
前人种德后人收 | 德:德行。指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠 |
潜休隐德 | 隐藏美德。 |
爱人以德 | 德:德行。按照道德标准去爱护人。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
布德施恩 | 布:给予;施:施舍。给人们以道德和恩惠 |
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以德报德造句 | |
以德报德造句 | 1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路? 2、这叫做以直报怨,以德报德。 3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。 5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗? 6、俗话说,人之初,性本善;可俗话又说了,人善被人欺,马善被人骑。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,德怨之间,灵活把握! 7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 8、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 9、假如他帮你的忙,那么你就应帮他的忙,以德报德嘛。 10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到. |
以德报德相关的成语 | |
以德报怨 | 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。 《论语 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” |
一定不移 | 见“一定不易”。 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。” |
一定不易 | 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。 西汉 刘安《淮南子 主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。” |
艺多不压身 | 艺:技艺,本领。比喻人学会的技艺越多,也不会造成自身负担 姚雪垠《李自成》第一卷第16章:“艺多不压身,日后你们要是不愿跟着老子打江山,可以到南京去跑马卖解,饿不了肚皮。” |
一跌不振 | 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。 宋 叶梦得《避暑录话》卷下:“房次律为宰相,当中原始乱时,虽无大功,亦无甚显过,罢黜盖非其罪。一跌不振,遂至于死。” |
咬得菜根 | 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。 宋·朱熹《小学·善行实敬身》:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。’” |
月旦春秋 | 比喻评论人物的好坏。 《后汉书·许劭传》:“初,劭与靖(劭从兄)俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有,月旦评焉。” |
饮胆尝血 | 谓刻苦自励。 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“苦心焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食也尝胆也。” |
韫椟藏珠 | 韫:蕴藏。椟:木匣子。指珠宝藏在木匣里,等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。 元·无名氏《幽闺记》:“酒家眠,权休息,韫椟藏珠隐尘迹,万里前程在咫尺。” |
一代鼎臣 | 见“一代宗臣”。 《南史·丘灵鞠传》:“公为一代鼎臣,不可复为覆餗sù。” |
一丁点儿 | 形容极少或极小 周作人《自己的文章》:“写文章也微微懂得一点苦甘冷暖,结果只有‘一丁点儿’的知。” |
韫椟待价 | 韫:藏;犊:木匣子。把玉藏在木匣子里,等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“且韫椟以待价,踵颜氏以行止。” |
以点带面 | 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 竺可桢《一年来的综合考察》:“考虑全面布局,因此是点面结合,以点带面。” |
眼大肚小 | 比喻人眼光高,肚量小 |
勇动多怨 | 勇动:鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨 战国·宋·庄周《庄子·列御寇》:“智慧外通,勇动多怨,仁义多贵。” |
易地而处 | 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。 三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》:“社稷几倾,若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。” |
韫椟而藏 | 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 明 冯梦龙《东周列国志》第58回:“两位将军,有些神箭,当奏闻吾王,美玉不可韫椟而藏。” |
义断恩绝 | 义:情谊。恩:恩情。情义、恩情一概断绝。 元·王实甫《西厢记》第四本第四折:“想人生最苦是离别,可怜是千里关山,独自跋涉。似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。” |
意断恩绝 | 情义和恩情断绝 元·关汉卿《哭存孝》第三折:“做儿的会做儿,做夜的会做爷,子父每无一个差迟,生各札的意断恩绝。” |
雨打风吹 | 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 唐·杜甫《三绝句》:“不如醉里风吹尽,可忍醒时雨打稀。” |
一代风流 | 风流:本指举止潇洒;富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的;为当时所景仰的人物。 唐 杜甫《哭李常侍铎》:“一代风流尽,修文地下深,斯人不重见,将老失知音。” |
药店飞龙 | 飞龙:指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。 南朝宋乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。” |
雨栋风帘 | 犹言雨帘云栋。 唐·王勃《滕王阁》诗:“昼栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。” |
云淡风轻 | 微风轻拂,浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。 宋 程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。” |
以德服人 | 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。” |
有的放矢 | 的:靶子;矢:箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性;目标明确。 宋 叶适《水心别集》:“论立于此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然后扶弓注矢以从之。” |
鸢堕腐鼠 | 鸢:俗称老鹰。比喻骄奢必败 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“谚曰:‘鸢堕腐鼠而虞氏以亡’,何谓也?” |
一代风骚主 | 风骚:指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。一个时代的文坛领袖 宋·阮阅《诗话总龟前集》第六卷:“当其为一代风骚主。” |
圆顶方趾 | 同“圆首方足”。 清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》:“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶?” |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 宋 罗泌《路史 有巢氏》:“而劫痼改积,巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。” |
烟断火绝 | 指人烟灭绝。 《文选·江淹〈恨赋〉》:“若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝地,歌吹四起,无不烟断火绝,闭骨泉里。”李善注:“烟断火绝,喻人之死也。” |
孕大含深 | 孕:包涵。包含着博大精深的道理 唐·白居易《与元九书》:“于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰。” |
移东换西 | 一会移到东面,一会移到西面。指生活环境经常变动 宋·朱熹《答吕子约书》:“遂欲别作调度,则恐一生只得如此移东换西,终是不成家计也。” |
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月锻季炼 | 月、季:泛指较长的时间;锻、炼:比喻对诗文进行加工修改。长时间反复进行加工修改 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》:“如周朴者,抒思尤艰,每有所得,必极雕琢,故诗人称朴诗月锻季炼,未及成篇,已播人口。” |
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以德报德相关的成语补全
- 以德什么什么
- 论德什么什么
- 量力什么什么
- 离心什么什么
- 愆什么什么什么
- 潜什么什么什么
- 耆什么什么什么
- 潜德隐什么
- 弃恶什么什么
- 潜光隐什么
- 耆年什么什么
- 耆儒什么什么
- 潜休什么什么
- 爱人以什么
- 败德什么什么
- 布德什么什么
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- 轻事什么什么
- 报什么什么什么
- 报仇什么什么
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- 报雠什么什么
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- 论德什么什么
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以德报德相关的成语接龙
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以德报德其他造句 | |
严以律己,宽以待人造句 | 1、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。 2、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。 3、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。 4、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。 5、不是有这句话吗‘严以律己,宽以待人。’说的不正是要让我们学会宽容吗?要多去理解别人,站在别人的角度去思考,这样你才会真正的得到快乐啊! 6、同学之间,发生一些矛盾,闹一些别扭,是常有的现象。在这种情况下要严以律己,宽以待人。首先要做自我批评。 7、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。 8、我心目中的老师,有一双明亮的眼睛,那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错,不安地等待老师的批评时,老师的眼睛里流露出的不是严厉,也不是凶巴巴的,而是宽容与慈祥,于是,我学会了严以律己,宽以待人。 |
以眼还眼,以牙还牙造句 | 1、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。 3、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。 4、我们应该原谅伤害过我们的人,不应该以眼还眼,以牙还牙。 5、以眼还眼,以牙还牙,昨天你瞟我一下,今天我要用眼电你一下,你咬我一口,我就亲你一下,今生我爱定你了。 |
淡泊以明志,宁静以致远造句 | 1、淡泊以明志,宁静以致远。 2、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。 3、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。 |
一则以喜,一则以惧造句 | 1、孔子曾经说过:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”父母经常问我们好不好,但是我们问过父母吗?也许一声问候对自己来说不算什么,但对于他们,却是一份情。 2、孔子曾经说过:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”父母经常问我们好不好,但是我们问过父母吗?也许一声问候对自己来说不算什么,但对于他们,却是一份情。 3、但一想到这只鸟是只幼鸟,它妈妈找不到小鸟一定很着急,小鸟也一定很想见着它的妈妈。一想到这,我就愁眉苦脸的。弄得我一则以喜,一则以惧啊! 4、我们中国是一个文明古国,自古讲求孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”也就是讲,父母的身体健康,儿女应时刻挂念在心。 5、孔子曾经说过:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”父母经常问我们好不好,但是我们问过父母吗?也许一声问候对自己来说不算什么,但对于他们,却是一份情。 |
严以律己,宽以待人造句 | 1、人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应该设身处地地为他人着想,像周总理这样主动承担责任,严以律己,宽以待人。 2、我心目中的老师,有一双明亮的眼睛,那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错,不安地等待老师的批评时,老师的眼睛里流露出的不是严厉,也不是凶巴巴的,而是宽容与慈祥,于是,我学会了严以律己,宽以待人。 3、我心目中的老师,有一双明亮的眼睛,那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错,不安地等待老师的批评时,老师的眼睛里流露出的不是严厉,也不是凶巴巴的,而是宽容与慈祥,于是,我学会了严以律己,宽以待人。 |
以德报德造句 | 1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路? 2、这叫做以直报怨,以德报德。 3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。 5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗? 6、俗话说,人之初,性本善;可俗话又说了,人善被人欺,马善被人骑。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,德怨之间,灵活把握! 7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 8、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 9、假如他帮你的忙,那么你就应帮他的忙,以德报德嘛。 10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到. |
上德不德造句 | 1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。 2、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 |
积德造句 | 1、以德修身,多做好事积德;以才立命,多读好书益智。 2、教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 3、土扶可城墙,积德为厚地。天行健,君子以自强不息。 4、张家是长安老牌的家族,积德累善,上百年,远比杨家区区几十年来的实在。 5、大王自上世以来,积德累仁,兵强士练。 6、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。 7、平生读尽天下书,生辉无非一孝字。百善孝字当头责,律己修身积德事。世上万事开头难,经典读书一辈子。读书善读读好书,善读乐读开心事。 8、在一处岔路口,4个人分成两队,去了不同的方向,董积德也没有继续跟下去。 9、腊八节日鞭炮响,欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅,粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝,身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥,惩恶扬善好风尚。积德行善万事安,大吉大利顺风帆。愿你腊节。 10、瞿大元帅与我等皆起于草莽,不同于周世有积德累善,更近于汉高之时。 |
建德造句 | 1、但凌敬仍坚持已见,窦建德令人将他扶出去。 2、浙江建德块状硫化物矿床,是浙江西部多金属成矿带中一个极为重要的多金属矿床。 |
德行造句 | 1、一个德行,五十步笑百步的家伙,相必这个世界已经没人留恋你了,去死吧。 2、吴德行放开杨思然,仗着自己比张大船身强力壮,一把推了过来。 3、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。 4、感谢上帝,每天早上起床后,不论喜不喜欢,总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做,能训练你的修养和自制力,培养认真的态度和坚强的意志力,使你拥有愉快和满足的心境,以及懒人无法想像的很多德行。 5、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特 6、奶奶个熊的,居然还是那副死猪不怕开水烫的德行。 7、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。莎士比亚 |
一报还一报造句 | 1、赵铁柱寻思着,自己是不是应该正气凛然的上前,一报还一报,将那孙姐的衣领也拉开看看呢? 2、我一个朋友最近被她男友劈腿了,但我觉得她活该。因为她自己也是到处招蜂引蝶,一报还一报罗。 3、一报还一报,即以其人之道还治其人之身。 4、一报还一报,后来,东府的人也有样学样,凡西府送去的文件,他们也找岔子,以报复寇准。 5、那小女孩撕了她哥哥的书,他哥哥一报还一报,也撕了她的书。 |
一报还一报造句 | 1、我没有邀请简参加我的聚会,因为她没有邀请我参加她的聚会。还不过是一报还一报。 2、平头百姓一下子被敲诈了这么多钱,心病难医啊!“哼!这次,便有一报还一报吧!”。 3、心结不是放下,是要解开。仇恨不是放下,是要一报还一报!柳下挥 |
报喜不报忧造句 | 1、报喜也报忧,勇敢担责任在一些企业中,有些员工报喜不报忧的问题相当严重。 2、然而,他们的惕惧,不是迅速改掉欺上瞒下、报喜不报忧,而是“你说我就抓你”,竟是顾不得之前已经有人为此声名狼藉,也要前仆后继。 3、立法机构称,此举将减轻科研工作者的压力,不再是报喜不报忧,而是为创新工作提供更好的环境。 4、常回家看看,不要再为自己找借口;常回家看看,父亲的背影日渐佝偻;常回家看看,要做到报喜不报忧;常回家看看,别忘了孝字当头。祝愿爸爸节日快乐,健康长寿! 5、他给家里打电话总是报喜不报忧. 6、只喜欢听员工汇报公司的正面消息,而不愿意听公司的负面情况。这是一种微妙的心理,一方面老板不愿意也不相信自己的企业会运作不佳,另一方面又害怕真的出事。最终的结果是人人报喜不报忧,中干会上歌舞升平,企业根基渐渐糜烂。 7、在首次派遣5000名士兵赶赴灾区之后,在接下来的三天内士兵的总数已经达到100000.通常报喜不报忧的官方媒体,非常迅速地更新伤亡人数。 8、然而,他们的惕惧,不是迅速改掉欺上瞒下、报喜不报忧,而是“你说我就抓你”,竟是顾不得之前已经有人为此声名狼藉,也要前仆后继。 9、反馈情况要坚持实事求是,既报喜也报忧,为上级决策提供真实、完整、有价值的参考,坚决防止和反对好大喜功、欺上瞒下、只报喜不报忧的陋习。 10、官员们习惯于弹冠相庆,报喜不报忧。 |
报喜不报忧造句 | 1、这大概是所有在大城市打拼的年轻人都曾有过的经历吧,面对父母,永远报喜不报忧,嘴巴里骗着父母,却只让自己更想家更失落。 2、应实事求是,摒弃偏见,不搞主观臆想,不带条条框框,不惟上、不惟书,不谎报军情、曲意逢迎,不只报喜不报忧。 3、霍斯少校不喜欢下级报喜不报忧. 4、你爱家,在外回来只报喜不报忧。 5、常回家看看,不要再为自己找借口;常回家看看,父亲的背影日渐佝偻;常回家看看,要做到报喜不报忧;常回家看看,别忘了孝字当头。祝愿爸爸节日快乐,健康长寿! 6、通常对报喜不报忧的官方媒体迅速更新了死亡数字. 7、造成赖狗腿这种窘况的原因,倒不是宋端午抠门不寄钱,而是赖苍黄实在是没脸张这个口和伸这个手,每次宋端午问他有何难处时,他总是报喜不报忧。 8、报喜也报忧,勇敢担责任在一些企业中,有些员工报喜不报忧的问题相当严重。 9、造成赖狗腿这种窘况的原因,倒不是宋端午抠门不寄钱,而是赖苍黄实在是没脸张这个口和伸这个手,每次宋端午问他有何难处时,他总是报喜不报忧。 |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、你找到新工作后太自高自大了,弄得你的同事都不喜欢你。你小心善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;话又说:人善被人欺,马善被人骑!一切皆有报,只是时候未到。愿你踏踏实实走好自己的路,祝你一生快乐! 3、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;话又说:人善被人欺,马善被人骑。待人处事,我们都应该:善良但不怯懦,仁慈但不袒护,宽厚但不纵容。 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;话又说:人善被人欺,马善被人骑!一切皆有报,只是时候未到。愿你踏踏实实走好自己的路,祝你一生快乐! |
以德报德造句 | 1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路? 2、这叫做以直报怨,以德报德。 3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。 5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗? 6、俗话说,人之初,性本善;可俗话又说了,人善被人欺,马善被人骑。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,德怨之间,灵活把握! 7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 8、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 9、假如他帮你的忙,那么你就应帮他的忙,以德报德嘛。 10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到. |
上德不德造句 | 1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。 2、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 |
积德造句 | 1、以德修身,多做好事积德;以才立命,多读好书益智。 2、教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 3、土扶可城墙,积德为厚地。天行健,君子以自强不息。 4、张家是长安老牌的家族,积德累善,上百年,远比杨家区区几十年来的实在。 5、大王自上世以来,积德累仁,兵强士练。 6、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。 7、平生读尽天下书,生辉无非一孝字。百善孝字当头责,律己修身积德事。世上万事开头难,经典读书一辈子。读书善读读好书,善读乐读开心事。 8、在一处岔路口,4个人分成两队,去了不同的方向,董积德也没有继续跟下去。 9、腊八节日鞭炮响,欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅,粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝,身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥,惩恶扬善好风尚。积德行善万事安,大吉大利顺风帆。愿你腊节。 10、瞿大元帅与我等皆起于草莽,不同于周世有积德累善,更近于汉高之时。 |
建德造句 | 1、但凌敬仍坚持已见,窦建德令人将他扶出去。 2、浙江建德块状硫化物矿床,是浙江西部多金属成矿带中一个极为重要的多金属矿床。 |
德行造句 | 1、一个德行,五十步笑百步的家伙,相必这个世界已经没人留恋你了,去死吧。 2、吴德行放开杨思然,仗着自己比张大船身强力壮,一把推了过来。 3、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。 4、感谢上帝,每天早上起床后,不论喜不喜欢,总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做,能训练你的修养和自制力,培养认真的态度和坚强的意志力,使你拥有愉快和满足的心境,以及懒人无法想像的很多德行。 5、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特 6、奶奶个熊的,居然还是那副死猪不怕开水烫的德行。 7、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。莎士比亚 |