第四个字是学的成语 |
第四个字是学的成语大全 | |
诠才末学 | 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》:“某以诠才末学,年未弱冠,出应科举之试。” |
勤工俭学 | 利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动 吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》:“我这时一面在交涉条约的事情,一面又进行第二个任务,就是办留法勤工俭学。” |
不愧下学 | 愧:惭愧。不耻下问,虚心向地位低的人学习 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。” |
长材茂学 | 指才能高学问大的人。 明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一:“开局秉笔,固皆一代之长材茂学,必有所见广圣意者。” |
虫鱼之学 | 指繁琐的考据订正。 唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。 |
笃实好学 | 笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。 《北史·张衮传》:“衮笃实好学,有文才。” |
笃信好学 | 笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。 《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道。’” |
笃志好学 | 笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。 南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》:“霸矜严有威容,家累千金,不事产业。笃志好学,师事九江太守房元。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’” |
菲才寡学 | 菲:微薄;寡:少。才能微小,学识肤浅 清·吴敬梓《儒林外史》第33回:“小侄菲才寡学,大人误采虚名。” |
肤浅末学 | 肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄 晋·范宁《春秋梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。” |
高才博学 | 学:学问。才能高超,学问广博 《周书·宣帝纪》:“八日,州举高才博学者为秀才,郡举明经行修者为孝廉,上卅、上郡岁一人,下卅、下郡三岁一人。” |
高才大学 | 高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。” |
高才绝学 | ①犹言才学高超。②指才学高超的人。 宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。” |
高才硕学 | 学:学问。才能高超,学问广博 唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》:“方今新定天下,开太平之业,起义功臣,行赏未遍;高才硕学,犹滞草莱。” |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” |
市民文学 | 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” |
口耳之学 | 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。 荀况《荀子 劝学》:“小人之学也,入乎耳,出乎口。” |
困勉下学 | 指克服困难才能求得知识 清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。” |
形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界 毛泽东《矛盾论》:“一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互相对立的两种宇宙观。” |
江海之学 | 学:学识,学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博 明·无名氏《女真观》第二折:“先生江海之学,小道是井底之蛙,焉敢班门弄斧。” |
记问之学 | 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。 西汉 戴圣《礼记 学记》:“记问之学不足以为人师,必也其听语乎?” |
家言邪学 | 家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说 战国·赵·荀况《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。” |
通才硕学 | 学识通达渊博的人。 郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》:“一般自命开通之学生,粗得西学皮毛,辄满口名词,自诩为通才硕学……有不可一世之概。” |
通儒硕学 | 犹言通儒达士。 《南史·贺瑒传》:“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈。”又《儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,计论无倦。” |
真才实学 | 真正的才华和学识。实:真。 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。” |
折节向学 | 折节:改变过去的志向、作风。形容努力刻苦,奋发学习 南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。” |
知物由学 | |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。” |
后生晚学 | 后生:后辈。指学历浅的年轻人 宋·陆九渊《与傅全美书》:“仙里年来向学者甚众,风习可尚,正赖长者不惮告教,使后生晚学得知前辈风采,谦冲就实,无徒长虚诞。” |
晚生后学 | 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。 《宣和书谱·庾翼》:“庾翼为当日书家名流所推先如此,其自许亦自高,要是,其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。” |
晚生末学 | 指书生的自谦 清·荑荻散人《玉娇梨》第18回:“晚生末学,虽窃慕之,而愧非其人。” |
用非所学 | 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。 《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。” |
一家之学 | 自成一家的学派。 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。” |
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科学哲学 | 【意思解释】以科学知识为研究对象的哲学理论。主要研究科学的本质、结构、发展以及科学的方法论。19世纪中期发展为一门独立的学科,20世纪后成为西方哲学的研究中心之一。主要代表有波普、库恩、拉卡托斯等。 |
自然哲学的数学原理 | 【意思解释】书名。牛顿著。1687年问世。共分三编:第一编给出质量、动量、惯性、力的定义,阐述力学运动三定律--惯性定律、力和加速度定律、作用与反作用定律;第二编论述质点在气体和液体中的运动,研究了声学;第三编讨论天体运动,总结了万有引力定律。 |
哲学美学 | 【意思解释】哲学的分支学科。从哲学角度来研究美及审美问题的科学。它与艺术哲学的不同点在于它是用哲学的观点研究美,包括自然美、社会美和艺术美,而艺术哲学主要是用哲学的观点研究艺术。 |
中国科学技术大学 | 【意思解释】中国的综合性理工科大学。校址在合肥。创建于1958年,原校址在北京,1970年迁往合肥。设有数学、物理、无线电电子学、应用化学、经济管理和系统科学等系,并办有少年班。 |
医学心理学 | 【意思解释】研究人在健康和疾病中的心理规律的心理学分支学科。1852年德国医学家洛采发表的《医学心理学》是第一部医学心理学专著。它的研究内容有心理因素在疾病发生中的作用,疾病对心理变异的影响,医生与病人以及病人与病人之间的关系,心理卫生和心理治疗等。 |
一八四四年经济学哲学手稿 | 【意思解释】马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学,提出异化劳动理论,阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。 |
学科学 | 【意思解释】以学科为研究对象,研究学科的定义、分类、结构、形态、特征、更替、周期、方法、流派、组织、管理的一般规律的学科。 |
学习心理学 | 【意思解释】研究学习活动中的心理特点及其规律的心理学分支学科。内容有学习的实质、类型、过程结构、学习动机、学习迁移与学习条件等。 |
学学 | 【意思解释】1.山多大石貌。学,通"礐"。 |
学书学剑 | 【意思解释】1.学文练武。语出《史记.项羽本纪》:"学书不成,去,学剑。" |
初级学院 | 【意思解释】美国两年制短期大学。始于19世纪末。绝大多数由社区设立,少数由教会或私人设立。招收中学毕业生,课程为普通课程和技术课程,毕业后可从事职业或转入四年制大学的三年级。由于经费较低,不需寄宿,可吸收经济条件困难的学生。第二次世界大战后,日本等国也大量设立。 |
重农学派 | 【意思解释】法国资产阶级古典政治经济学派别。18世纪下半叶产生。主要代表为魁奈和杜尔哥。认为各个社会经济部门中,农业是唯一的生产部门,它借助于自然的帮助,能够创造“纯产品”,工业部门的劳动成果只能弥补原材料和劳动者生活资料的消耗。主张实行土地单一税,实行“自由放任”,特别强调谷物的自由贸易。 |
辞学 | 【意思解释】1.文章学识。 |
辞典学 | 【意思解释】1.研究字典﹑辞典﹑百科全书等各类辞书的性质和类型及其编纂的原则和技术的学科。 |
词学科 | 【意思解释】1.宋代科举名目之一。此科只试文辞﹐不贵记闻﹐与博学宏词科稍异。 |
词汇学 | 【意思解释】1.语言学的一个部门。研究语言或一种语言的词汇的组成和历史发展。 |
长材茂学 | 【意思解释】1.指才能高学问大的人。 |
词学兼茂科 | 【意思解释】1.宋代科举名目之一。 |
词学 | 【意思解释】1.词章之学﹐文学。 2.填词的学问。 |
粹学 | 【意思解释】1.精粹的学问。 |
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学非所用,用非所学 | 所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离 《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。” |
学书不成,学剑不成 | 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。 《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。” |
学书学剑 | 学文练武。语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。” 语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。” |
贫不学俭,富不学奢 | 俭:节省;奢:奢侈。穷人不学也会节俭,富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响 唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》:“语曰:‘贫不学俭,富不学奢’,言自然也。” |
临池学书 | 临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。 《晋书 卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽墨。” |
力学笃行 | 力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。 宋 陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。” |
诠才末学 | 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》:“某以诠才末学,年未弱冠,出应科举之试。” |
勤工俭学 | 利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动 吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》:“我这时一面在交涉条约的事情,一面又进行第二个任务,就是办留法勤工俭学。” |
青藜学士 | 指博学之士。 《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,直青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授《五行洪范》之文。至曙而来,请问姓名,云:我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。” |
青钱学士 | 《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。 《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。” |
曲学阿世 | 歪曲自己的学术,以投世俗之好。 西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。” |
勤学好问 | 勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。 宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。” |
曲学诐行 | 做学问不入正道,行为奸邪不正。 宋·陆九渊《与张辅之书》:“古之所谓曲学诐行者,不必淫邪放僻,显显狼狈,如流俗人不肖子者也。” |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 老舍《文艺学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸备,样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。” |
不愧下学 | 愧:惭愧。不耻下问,虚心向地位低的人学习 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。” |
博学多才 | 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。” |
博学多识 | 学问广博,见识丰富 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。” |
博学多闻 | 博学:广博。学识广博,见闻丰富。 《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。” |
博学笃志 | 博:广;笃志:志向专一。广泛学习,意志坚定 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。” |
婢学夫人 | 婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像 清·文康《儿女英雄传》第36回:“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。” |
博学宏才 | 博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能 清·褚人获《隋唐演义》第36回:“陛下在内检一个博学宏才的,召他进来,面试一篇,不好再作区处。” |
不学面墙 | 面墙:面对墙壁,一无所见。形容不学习而无知 《尚书·周官》:“不学墙面,莅事惟烦。” |
博学洽闻 | 博学:广博。学问广博,见识丰富。 《晋书 荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。” |
博学审问 | 博:广;审:详尽细密。广泛学习,详细询问 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。” |
不学无术 | 术:技术;技艺。没有学问;没有本领。 东汉 班固《汉书 霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。” |
不学无识 | 指没有学问,缺乏见识。 宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》:“大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。” |
饱学之士 | 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 明 罗贯中《三国演义》第56回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时之胜事乎?” |
八砖学士 | 八砖:八行砖。指懒惰的人 唐·李肇《翰林志》:“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候,李程官翰林学士,性懒,日过八砖乃至,时号‘八砖学士’。” |
长材茂学 | 指才能高学问大的人。 明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一:“开局秉笔,固皆一代之长材茂学,必有所见广圣意者。” |
才疏学浅 | 才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。 元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。” |
才学兼优 | 才能和学问都优秀。 《隋唐演义》第三六回:“恐翰林院草来不称朕意,思卿才学兼优,必有妙论,故召卿来,为朕草一诏。” |
虫鱼之学 | 指繁琐的考据订正。 唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。 |
冬烘学究 | 冬烘:形容懵懂,浅陋。指昏庸浅陋的知识分子 茅盾《幻灭》:“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究,衙门蛀虫,又不能剥夺他们的考试权,只好让他们来考。” |
斗酒学士 | 指酒量大的文士或名臣。 《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省,故事,官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪?’答曰:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称‘斗酒学士’。” |
笃实好学 | 笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。 《北史·张衮传》:“衮笃实好学,有文才。” |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“道山学海功非浅,孔思周情文可传。” |
笃学不倦 | 笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。 明·方孝儒《与郑叔度书》:“中下淳明慈良,有君子之器,又笃学不倦,其至于古人也奚御,愿益加之意,以果所望。” |
独学寡闻 | 独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。 《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” |
笃学好古 | 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。” |
笃信好学 | 笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。 《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道。’” |
钝学累功 | 钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。 北齐 颜之推《颜氏家训 文章》:“钝学累功,不妨精熟。” |
道学先生 | 指思想、作风特别迂腐的读书人。 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。” |
笃志好学 | 笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。 南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》:“霸矜严有威容,家累千金,不事产业。笃志好学,师事九江太守房元。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’” |
菲才寡学 | 菲:微薄;寡:少。才能微小,学识肤浅 清·吴敬梓《儒林外史》第33回:“小侄菲才寡学,大人误采虚名。” |
肤浅末学 | 肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄 晋·范宁《春秋梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。” |
高才博学 | 学:学问。才能高超,学问广博 《周书·宣帝纪》:“八日,州举高才博学者为秀才,郡举明经行修者为孝廉,上卅、上郡岁一人,下卅、下郡三岁一人。” |
高才大学 | 高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。” |
高才绝学 | ①犹言才学高超。②指才学高超的人。 宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。” |
高才硕学 | 学:学问。才能高超,学问广博 唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》:“方今新定天下,开太平之业,起义功臣,行赏未遍;高才硕学,犹滞草莱。” |
孤学坠绪 | 将要失传的学问典籍。 清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》:“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中,不为矣孤学坠绪。” |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” |
卖弄学问 | |
末学肤受 | 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。 汉 张衡《东都赋》:“如客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。” |
上当学乖 | 吃过亏下次就不会上当 《泾谚汇录》:“上当学乖,言吃亏处,即是长见识处也。” |
市民文学 | 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 |
莘莘学子 | 莘莘:众多的样子。众多的学生 林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读书都没有地方,一个完备的图书馆也没有。” |
宿学旧儒 | 指老成博学的读书人。 宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。” |
硕学通儒 | 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。 《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。” |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” |
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