什么什么以德的成语 | |
补 全 | 爱人以德 |
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什么什么以德的成语大全 | |
爱人以德 | 德:德行。按照道德标准去爱护人。 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
什么什么以德的相关词语 | |
差以毫厘,谬以千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 |
以眼还眼,以牙还牙 | 【意思解释】1.语出《旧约全书.申命记》:"以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。 |
差之毫厘,谬以千里 | 【意思解释】开始时相差很小,结果会造成极大的错误。 |
长此以往 | 【意思解释】1.长久地这样下去。 |
翠以羽自残 | 【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。 |
翠以羽殃身 | 【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。 |
嗤之以鼻 | 【意思解释】1.用鼻子吭气,表示看不起。 |
差若毫厘,谬以千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 |
持之以恒 | 【意思解释】长期坚持下去:持之以恒,必有成效|贵在持之以恒。 |
翠纶桂饵,反以失鱼 | 【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。"后以"翠纶桂饵,反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。 |
爱人以德 | 【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。 |
不以为意 | 【意思解释】1.不把事情放在心上。 |
不以为耻 | 【意思解释】1.不以此作为耻辱。 |
不以人废言 | 【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。 |
不知所以 | 【意思解释】1.不明白什么原因。 |
卑以自牧 | 【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易.谦》:"谦谦君子,卑以自牧也。"王弼注:"牧,养也。"高亨注:"余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。" |
饱以老拳 | 【意思解释】用拳头狠狠地打。 |
方以类聚 | 【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。 |
攻玉以石 | 【意思解释】1.语本《诗.小雅.鹤鸣》:"它山之石,可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石,后用以喻以人之长,治己之短。 |
衮衣以归 | 【意思解释】1.见"衮衣西归"。 |
公修公德,婆修婆德 | 【意思解释】1.谓修德属个人﹐不得兼代。 |
顺德者昌,逆德者亡 | 【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
沈德 | 【意思解释】1.亦作"沉德"。 2.谓丧失道德。 |
沈德潜 | 【意思解释】清代诗人。字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人。晚年中乾隆进士,官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗提倡“格调”和“温柔敦厚”的诗教。选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》。有《沈归愚诗文全集》。 |
钗德 | 【意思解释】1.指妇德。封建社会妇女所遵循的道德准则。 |
陈德 | 【意思解释】1.宣示德政。 |
长德 | 【意思解释】1.谓修养德行。 2.犹盛德。 3.年长而有德。 |
谄德 | 【意思解释】1.谄谀的品性。 |
重德 | 【意思解释】1.大德;厚德。亦指大德之人。 2.以品德为重。 |
惭德 | 【意思解释】1.亦作"惭德"。 2.因言行有缺失而内愧于心。 |
赤德 | 【意思解释】1.指汉朝的气运。谶纬家谓汉以火德王,故称。 |
酬德 | 【意思解释】1.亦作"酬德"。 2.报答恩德。 |
称功颂德 | 【意思解释】1.称颂功德。 |
盛德 | 【意思解释】1.指四时之盛气。 2.指盛美之事。 3.品德高尚;高尚的品德。 4.敬称有高尚品德的人。 |
畜德 | 【意思解释】1.修积德行。语本《易.大畜》:"君子以多识前言往行,以畜其德。" |
称德 | 【意思解释】1.推行德教。 2.衡量德行。 |
种德 | 【意思解释】1.犹布德。施恩德于人。 |
禅德 | 【意思解释】1.有道禅师。 |
材德 | 【意思解释】1.才与德。 |
材轻德薄 | 【意思解释】1.才德疏浅。有时用为谦词。 |
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什么什么以德的相关成语 | |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” |
以德报德 | 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” |
公修公德,婆修婆德 | 指修德属个人,不得兼代。 《儿女英雄传》第十三回:“这烧香可是神佛儿的事情,‘公修公德,婆修婆德’,咱‘各人儿洗面儿各人儿光’,你不要,可行不得。” |
顺德者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。” |
爱人以德 | 德:德行。按照道德标准去爱护人。 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
不以一眚掩大德 | 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。” |
德以抱怨 | 德:恩德;怨:仇怨,怨恨。以恩德回报仇怨 晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》:“知敦以厉薄,德以抱怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺之托,诚深恩重分,美名厚实也。” |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。” |
君子爱人以德 | 君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
以德报怨 | 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。 《论语 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” |
以德服人 | 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。” |
以怨报德 | 怨:仇恨;报:报答;回报;德:恩惠。指忘恩负义;反而加害于人。 《国语 周语中》:“以怨报德,不仁。” |
不以为耻,反以为荣 | 耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻 毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。” |
差以毫厘,谬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误 东汉 班固《汉书 司马迁传》:“故《易》曰:‘差以毫厘,谬以千里。’” |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 汉 刘安《淮南子 主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。” |
方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类 《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。” |
国以民为本,民以食为天 | 本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事 孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?” |
信以传信,疑以传疑 | 信:确实;疑:难于确定。确实可信的就按可信的传下去,不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题 西汉·司马迁《史记·三代世表》:“一言有父,一言无父,信以传信,疑以传疑,故两言之。” |
进可以攻,退可以守 | 进:前进;退:退却;守:防守,固守。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权 明·归有光《菎山县倭寇始末书》:“凡此数事,果能断自乃心,豫有成算,则用足兵强,形势险固,人心坚励,进可以攻,退可以守。” |
进可以攻,据可以守 | 进:前进;退:退却;据:占据。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权 刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用得好,那是进可以攻,据可以守,游可以击,退可以走。” |
责己以周,待人以约 | 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚 唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。” |
责己重以周,待人轻以约 | 周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚 唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。” |
责人以详,待己以廉 | 责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人要求苛刻,对自己要求宽松 唐·韩愈《原毁》:“今日君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。” |
智足以拒谏,言足以饰非 | 智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失 西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。” |
智足以饰非,辩足以行说 | 智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失 汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。” |
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 | 勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做 《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。” |
以火救火,以水救水 | 用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势 战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。” |
以能问于不能,以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。” |
以强凌弱,以众暴寡 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡,汤武以来,皆乱人之徒也。” |
以危为安,以乱为治 | 治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机 汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。” |
以虚为实,以实为虚 | 表面上很空虚,实际上作好了充分准备;表面看来准备很充分,实际上是虚张声势 姚雪垠《李自成》第一卷第32章:“但臣与逆贼周旋三年,深知逆贼狡计甚多,常常以虚为实,以实为虚。” |
以眼还眼,以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。” |
严以律己,宽以待人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 清·罗泽南《与蒋瀛海书》:“取古人严以律己,宽以待人之道,鞭策自己身心,以调和其血气。” |
严以律己,宽以字人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》:“严以律己,宽以字人。” |
以誉为赏,以毁为罚 | 誉:赞扬;毁:批评。指受人赞扬的官员应嘉奖,受人批评的官员应惩罚 春秋·齐·管仲《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。” |
以众暴寡,以强凌弱 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方 康有为《大同书》甲部:“于是一乡自为一国,一姓自为一群,以众暴寡,以强凌弱。” |
以战去战,以杀去杀 | 用战争制止战争,用杀戮制止杀戮 战国·卫·商鞅《商君书·画策》:“以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽杀可也。” |
一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’” |
论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“论德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所谨守也。” |
量力度德 | 衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。” |
离心离德 | 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 《尚书 泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。” |
愆德隳好 | 愆:过失;隳:毁坏。损害道义,破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系 明·罗贯中《三国演义》第66回:“而皇叔愆德隳好,已得西川,又占荆州,贪而忘义,恐为天下所耻笑。” |
潜德秘行 | 见“潜德隐行”。 明·宋濂《陈府君墓志铭》:“其绩用昭著者,易于言;而潜德秘行者,难于形容也。” |
耆德硕老 | 盛德高年的人 唐 李翱《卓异记 三拜左仆射》:“其后以南省事疏,乃带平章之号,然非耆德硕老有嘉名者,莫得居之焉。” |
潜德隐行 | 谓不为人知的德行。 宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》:“士之为善者,虽潜德隐行,必有时而发。” |
弃恶从德 | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德 唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。” |
潜光隐德 | 谓隐藏德才。 南朝·梁·慧皎《高僧传·道渊》:“众经数论,靡不通达,而潜光隐德,世莫之知。” |
耆年硕德 | 耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。 郑观应《盛世危言·海防》:“当今王大臣耆年硕德,虽不乏人,求其能深知水军事务,胆识俱优者,恐难其选。” |
耆儒硕德 | 耆:老;硕:大。盛德高年的儒者 唐·张九龄《论教皇太子状》:“必使耆儒硕德,为之师保。” |
前人种德后人收 | 德:德行。指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠 明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》:“恰才个绕蜗居编菊篱,又报道步蟾宫折桂手,端的是前人种德后人收。” |
潜休隐德 | 隐藏美德。 明·方孝孺《宋氏为善堂记》:“而推荣二代,潜休隐德,见称于圣主,而大白于四方。” |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
布德施恩 | 布:给予;施:施舍。给人们以道德和恩惠 元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“则为你积功累行阴功厚,布德施恩神天佑。” |
崇德报功 | 崇:尊重,推重。尊崇有德之人,酬报有功之人 《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。” |
称德度功 | 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。 《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。” |
才德兼备 | 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。 元 无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。” |
酬功报德 | 酬:报谢;报:报答。酬谢功劳,报答恩德 清·钱彩《说岳全传》第80回:“呜呼!酬功报德,率由旧章。” |
称功颂德 | 称颂功德。 清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢。” |
称功诵德 | 称:称道;功:功绩;德:德行。颂扬功绩和德行 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚肠极是窄狭,得了须微之利,便极口称功诵德,欢声溢耳。” |
才轻德薄 | 才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。 元 无名氏《衣锦还乡》第一折:“想小官生居寒门,长在白屋,才轻德薄,智穷量浅,有劳先生不弃相探也。” |
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严以律己,宽以待人造句 | 1、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。 2、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。 3、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。 4、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。 5、不是有这句话吗‘严以律己,宽以待人。’说的不正是要让我们学会宽容吗?要多去理解别人,站在别人的角度去思考,这样你才会真正的得到快乐啊! 6、同学之间,发生一些矛盾,闹一些别扭,是常有的现象。在这种情况下要严以律己,宽以待人。首先要做自我批评。 7、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。 8、我心目中的老师,有一双明亮的眼睛,那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错,不安地等待老师的批评时,老师的眼睛里流露出的不是严厉,也不是凶巴巴的,而是宽容与慈祥,于是,我学会了严以律己,宽以待人。 |
以眼还眼,以牙还牙造句 | 1、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。 3、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。 4、我们应该原谅伤害过我们的人,不应该以眼还眼,以牙还牙。 5、以眼还眼,以牙还牙,昨天你瞟我一下,今天我要用眼电你一下,你咬我一口,我就亲你一下,今生我爱定你了。 |
淡泊以明志,宁静以致远造句 | 1、淡泊以明志,宁静以致远。 2、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。 3、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。 |
一则以喜,一则以惧造句 | 1、孔子曾经说过:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”父母经常问我们好不好,但是我们问过父母吗?也许一声问候对自己来说不算什么,但对于他们,却是一份情。 2、孔子曾经说过:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”父母经常问我们好不好,但是我们问过父母吗?也许一声问候对自己来说不算什么,但对于他们,却是一份情。 3、但一想到这只鸟是只幼鸟,它妈妈找不到小鸟一定很着急,小鸟也一定很想见着它的妈妈。一想到这,我就愁眉苦脸的。弄得我一则以喜,一则以惧啊! 4、我们中国是一个文明古国,自古讲求孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”也就是讲,父母的身体健康,儿女应时刻挂念在心。 5、孔子曾经说过:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”父母经常问我们好不好,但是我们问过父母吗?也许一声问候对自己来说不算什么,但对于他们,却是一份情。 |
严以律己,宽以待人造句 | 1、人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应该设身处地地为他人着想,像周总理这样主动承担责任,严以律己,宽以待人。 2、我心目中的老师,有一双明亮的眼睛,那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错,不安地等待老师的批评时,老师的眼睛里流露出的不是严厉,也不是凶巴巴的,而是宽容与慈祥,于是,我学会了严以律己,宽以待人。 3、我心目中的老师,有一双明亮的眼睛,那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错,不安地等待老师的批评时,老师的眼睛里流露出的不是严厉,也不是凶巴巴的,而是宽容与慈祥,于是,我学会了严以律己,宽以待人。 |
以德报德造句 | 1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路? 2、这叫做以直报怨,以德报德。 3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。 4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。 5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗? 6、俗话说,人之初,性本善;可俗话又说了,人善被人欺,马善被人骑。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,德怨之间,灵活把握! 7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。 8、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 9、假如他帮你的忙,那么你就应帮他的忙,以德报德嘛。 10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到. |
上德不德造句 | 1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。 2、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 |
积德造句 | 1、以德修身,多做好事积德;以才立命,多读好书益智。 2、教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 3、土扶可城墙,积德为厚地。天行健,君子以自强不息。 4、张家是长安老牌的家族,积德累善,上百年,远比杨家区区几十年来的实在。 5、大王自上世以来,积德累仁,兵强士练。 6、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。 7、平生读尽天下书,生辉无非一孝字。百善孝字当头责,律己修身积德事。世上万事开头难,经典读书一辈子。读书善读读好书,善读乐读开心事。 8、在一处岔路口,4个人分成两队,去了不同的方向,董积德也没有继续跟下去。 9、腊八节日鞭炮响,欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅,粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝,身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥,惩恶扬善好风尚。积德行善万事安,大吉大利顺风帆。愿你腊节。 10、瞿大元帅与我等皆起于草莽,不同于周世有积德累善,更近于汉高之时。 |
建德造句 | 1、但凌敬仍坚持已见,窦建德令人将他扶出去。 2、浙江建德块状硫化物矿床,是浙江西部多金属成矿带中一个极为重要的多金属矿床。 |
德行造句 | 1、一个德行,五十步笑百步的家伙,相必这个世界已经没人留恋你了,去死吧。 2、吴德行放开杨思然,仗着自己比张大船身强力壮,一把推了过来。 3、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。 4、感谢上帝,每天早上起床后,不论喜不喜欢,总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做,能训练你的修养和自制力,培养认真的态度和坚强的意志力,使你拥有愉快和满足的心境,以及懒人无法想像的很多德行。 5、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特 6、奶奶个熊的,居然还是那副死猪不怕开水烫的德行。 7、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。莎士比亚 |