不根之论的意思 | |
成语 | 不根之论 |
拼音 | bù gēn zhī lùn |
释义 | 根:根据;论:言论。没有根据的言论。 |
出处 | 《汉书 严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。 |
语法 | 作宾语;用于说话或文章 |
繁体字 | |
成语年代 | 古代成语 |
组成 | 不 - 根 - 之 - 论 - |
不根之论的成语故事 | |
不根之论相关的成语 | |
不塞不流,不止不行 | 塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西 |
不痴不聋,不成姑公 | 姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂 |
不痴不聋,不作阿家翁 | 指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂 |
不痴不聋,不做家翁 | 指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂 |
不喑不聋,不成姑公 | 姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂 |
稂不稂莠不莠 | 既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。 |
流水不腐,户枢不蠹 | 户枢:门转轴;蠹:虫蛀。流动的水不会发臭,转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀 |
流水不腐,户枢不蝼 | 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐,户枢不蠹”。 |
来者不善,善者不来 | 来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕 |
寝不安席,食不甘味 | 甘味:味道好。睡觉也不能安于枕席,吃饭时吃不出好味道。形容心事重重,坐卧不安 |
前不巴村,后不巴店 | 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。 |
前不巴村,后不着店 | 巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。 |
强不犯弱,众不暴寡 | 犯:侵犯;暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的 |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 |
强不凌弱,众不暴寡 | 暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的 |
拳不离手,曲不离口 | 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。 |
穷不与富斗,富不与官斗 | 穷:穷人;富:富人;斗:争夺,斗争;官:官吏。穷人斗争不过富人,富人斗不过官府 |
前不着村,后不着店 | 指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠 |
千里不同风,百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 |
求生不得,求死不能 | 想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难 |
落地生根 | 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作 |
立地生根 | 比喻过于性急,立刻就要办好事情 |
连根带梢 | 比喻事情的情节十分完整 |
六根清净 | 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 |
六根清静 | 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
情根爱胎 | 情生根爱结胎。形容爱情根深蒂固 |
穷根究底 | 追究事物的根底 |
穷根寻叶 | 穷:尽。指弄清来龙去脉或事情的真相 |
穷苗苦根 | 比喻处境贫苦的人 |
不根之论 | 根:根据;论:言论。没有根据的言论。 |
不根之谈 | 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论 |
拔树搜根 | 比喻追究到底,彻底查问。 |
拔树寻根 | 比喻追究到底。 |
剗草除根 | 斩草除根 |
铲草除根 | 铲:消灭;除:去掉。除草时要连根除掉。比喻除去祸根,不留后患 |
错节盘根 | 错:交错;节:枝节;盘:盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难 |
达地知根 | 比喻根底清楚、明白 |
单根独苗 | 比喻独生子或唯一的子孙 |
独根孤种 | 比喻独生子 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 |
千镒之裘,非一狐之白 | 镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 |
取之不尽,用之有余 | 拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断 |
弃之可惜,食之无味 | 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中 |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
簸之扬之,糠秕在前 | 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人 |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
持之有故,言之有理 | 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理 |
非知之难,行之惟艰 | 知道它并不难,去做它就难了 |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 |
上之所好,下必从之 | 好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做 |
食之无味,弃之不甘 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃 |
食之无味,弃之可惜 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃 |
顺之者成,逆之者败 | 顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败 |
论千论万 | 指成千上万,数量极多 |
论辩风生 | 议论辩驳,极生动而又风趣。 |
论长道短 | 议论别人的是非好坏 |
论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
论短道长 | 见“论长说短”。 |
论道经邦 | 研究治国之道,以经营治理国家。 |
论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
论功封赏 | 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。 |
论甘忌辛 | 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。 |
论功受赏 | 评定功劳,接受赏赐。 |
论功行封 | 评定功劳之大小给予封赏。 |
论功行赏 | 论:按照;行:施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。 |
论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
论黄数黑 | 数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。 |
略迹论心 | 撇开表面的事实而评论其用心。 |
论今说古 | 从今到古无所不谈,无不评论。 |
论列是非 | 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。 |
论世知人 | 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。 |
论心定罪 | 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。 |
论议风生 | 谈论得极其生动而又风趣。 |
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不根之论造句 | |
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百鬼众魅 | 各种妖魔鬼怪。 《后汉书 方术传下 解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。” |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》:“是有都立庙之言,不攻而自破矣。” |
败鼓之皮 | 败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。 唐 韩愈《进学解》:“牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。” |
白骨再肉 | 白骨上再生出肉来。比喻起死回生。 唐 张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花。 |
本固枝荣 | 主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展 清·姜振名《永庆升平前传》第一回:“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字,下款俱是士、农、工、商有名之人。” |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 东汉 班固《汉书 王莽传》:“闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。” |
傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 宋·马永卿《懒真子》第三卷:“夫为人画策,则工;若自为计,多拙。故曰傍观者审,当局者迷。” |
不轨之徒 | 不守法纪或图谋作乱的人。 《晋书·刘颂传》:“虽有所犯,轻重甚殊,于士君子之心受责不同而名不异者,故不轨之徒得引名自方,以惑众听,因名可乱,假力取直,故清议益伤也。” |
不根之谈 | 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论 清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷:“扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。” |
悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义。” |
闭关主义 | 闭关自守不与国外进行往来的政策 鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》:“中国一向是所谓‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来。” |
抱关执籥 | 持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。 汉 蔡邕《巴郡太守谢版》:“知纳言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自闻,乞头冗抱关执籥,不意录符很青,授任千里。” |
不敢自专 | 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。 唐 韩愈《褅夾议》:“凡在拟议,不敢自专。 |
闭阁自责 | 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。 《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。” |
闭关自主 | 指关闭关口,不和外国来往。 见“闭关自守”。 |
变化不测 | 测:测量,估计。变化无常,无法预料 唐 韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷,龙虎变化不测。” |
变幻不测 | 指变化无常,无法预测。 《二刻折案惊奇》卷三九:“因是终日会睡,变幻不测如龙,所以人叫他懒龙。” |
白黑不分 | 比喻清浊混乱,是非不明 东汉 班固《汉书 刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。” |
白话八股 | 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。 鲁迅《南腔北调 “论语一年”》:“ 说是《论语》办到一年了,语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目,叫我做一篇白话八股一样。” |
不哼不哈 | 不言语,该说而不说。 浩然《艳阳天》第68章:“马之悦仔细地看着,不哼不哈,心里悬着的那块石头,稳稳地落了下来。” |
不好不坏 | |
陂湖禀量 | 比喻度量宽广恢弘。 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。” |
不慌不忙 | 不慌张;不忙乱。 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“只见翠翘不慌不忙地答道。” |
变化不穷 | 指变化多种多样,没有穷尽。 清 赵起杲《青本刻例言》:“编中所述鬼狐最伙,层见迭出,变化不穷。” |
不荤不素 | 荤:指鱼肉类食品。形容不上不下,不成样子 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“教他奴才好藉口,你放在家里,不荤不素,当做甚么人儿看成?” |
饱汉不知饿汉饥 | 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷 清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使,钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。” |
步后尘 | 后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿 明·屠隆《昙花记·讨贼立功》:“副帅好当前队,老夫愿步后尘。” |
帮虎吃食 | 比喻帮助恶人做坏事。 清 西周生《醒世姻缘传》第94回:“先着了几个赖皮帮虎吃食的生员,在文庙行香的时节,出力讲了一讲。” |
白黑颠倒 | 颠倒:错乱。指白黑不分、是非颠倒 西汉 刘向《列女传 楚成郑瞀》:“王不明察,遂辜无罪,是白黑颠倒,上下错谬也。” |
变化多端 | 端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。” |
闭户读书 | 关着门在家里埋头读书。 《隋书 卢思道传》:“思道读之,多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢才子。” |
不寒而栗 | 寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“是日皆报杀四百馀人,其后郡中不寒而栗。” |
不欢而散 | 欢:高兴;愉快;散:分开;分手。很不愉快地分手。 明 冯梦龙《醒世恒言》:“众客咸不欢而散。” |
白黑分明 | 比喻是非分得清楚。 东汉 班固《汉书 薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明,由是知名。” |
跋扈飞扬 | 指骄横放肆。 宋 王安石《辞拜相表》:“百姓以安平无事之时,而未免流离饿莩;四夷以衰弱仅存之势,而犹能跋扈飞扬。” |
背黑锅 | 比喻代人受过。泛指受冤屈 高玉宝《高玉宝》第十章:“你们也真傻!何苦替他们两人背黑锅?” |
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不根之论其他造句 | |
不塞不流,不止不行造句 | 1、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 2、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 |
不能不造句 | 1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。 2、太多人在乎功利,而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而,精神病人能,这不能不说是讽刺。高铭 3、我什么都不在乎了,文扬,卓蓝,弟弟,秦朗,什么自尊,什么骨气,什么仇恨,什么愧疚……我都已经,不想再管了。我最宝贵的这个男人,他都变成这样,我还有什么别的不能不要的?还有什么,会比守著他更重要?蓝淋 4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。 5、为何《多情的我遇上绝情的你》,让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》,只希望《我们能不能不分手》! 6、人不能不长大,长大就像是赶路,一路风景常换常新。 7、你知道的,我很穷,可是在生日这天我不能不有所表示啊!于是我搜遍全身,还是找到了一样东西,他叫祝福,我把她装在手机里,悄悄的发给你,让她偷偷地干着你,让你一生幸福快乐。 8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的? 9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文,迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察,这不能不说是一个缺憾。 10、能辞万钟之禄于朝陛,不能不拾一金于无人之地;能谨百节之礼于庙宇,不能不弛一容于独居之余,盖人情每狎于所私故也。 |
不得不造句 | 1、和他们会不约而同,把帐篷建在那个不利位置,答案可令我不得不信命,也叫他们不得不认命。 2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。 3、同盟军就会背腹受敌束手就擒,李将不得不撤退或者全军覆灭。 4、室内空间的拥挤,使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子,这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。 5、人的道路是各不相同的,有的人一生像火车道一样笔直而平坦,有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以,有不同的时期,人们不得不走不同的道路。 |
不清不白造句 | 1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。 2、只要不是夫妻,一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴,陈小姐,你一天要换几张床?安知晓 |
不得不造句 | 1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝",英国人仍心有余悸。 2、男人要是真心喜欢,可是有不得不慢慢来的苦衷,他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心,因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷,转而另觅良人。 3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。 4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊! 5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。 |
扎根造句 | 1、1999年,猴岛开发商慕名邀请他上岛训猴,和他一起来的还有同乡亲戚鲍瑜明,从此扎根海南,开始他们与猕猴的“小品人生”。 2、自古以来,人类对于自由的追求,从来没有停止过,对自由的渴望,如同扎根在心中的大树,无法拔除。总有一天,它会突破心灵的束缚,开花结果。 3、一家著名家私超市扎根句容,也意味着句容经济上了个新台阶,真是好消息! 4、原来,这些黄山松大都是生长在险峻的山峰上,扎根岩隙,屹立风口。 5、“黄金有价玉无价”“乱世藏黄金,盛世买翡翠”……翡翠在我国的历史不长,但却已经深深扎根,它那晶莹透亮的材质和美艳骄人的色彩令人爱慕。 6、对于自由和规则、、、、、现在更加明白了这两个东西的重要性。为了组织,严格要求懦弱的自己,让自己不断前进!这并不是谁定下的规矩,而是深深扎根于我们自身的信念之源。 7、当时李闯王攻占北京,崇祯帝在景山自杀,皇子就在大内侍卫的保护下渡过运河,逃亡到在今天台儿庄境内的虎提山下并在这里扎根落户。 8、几十年来,一批又一批独龙江边防官兵发扬“扎根独龙江,一心为人民”的精神,驻守独龙江,热忱服务当地群众,和当地群众一起勾勒着独龙江乡美好的明天。 9、1999年,猴岛开发商慕名邀请他上岛训猴,和他一起来的还有同乡亲戚鲍瑜明,从此扎根海南,开始他们与猕猴的“小品人生”。 10、风风雨雨,八十八年,金戈铁马,艰苦创业,你的睿智,你的卓绝,你的坚定,你的信念,让社会主义扎根中国,让人民生活红红火火,七一节,祝福永远。 |
根本造句 | 1、那时候他根本就不想听父母说什么,所以只要他们一开口他就马上烦躁地走开或者借故躲避,而父母仍然絮絮不休地开导着他。 2、独立前,非洲大陆被欧洲列强豆剖瓜分,沦为任人宰割的殖民、帝国主义的附庸,根本没有自己的地位和话语权,这是不争的事实。 3、建党节请按照请客为主短信为辅的基本原则,建立健全联络体系,从根本上杜绝不联络、少联络、联络不到位陋习,推进友谊可持续发展,构建和谐新友谊! 4、我和爸爸之间没有太多的话,基本上就是他问我一句我就答一句。他从小到大根本就没吵过我几次,更不要说打我了。让爸爸最生气的就是我的学习成绩下降了,爸爸非常在乎我的学习,他一般不会过问其它方面的事,我能做的就是好好学习了。 5、我一个人赶车时就没这么紧张。其实根本用不着多操心,牛会自己往好路上走,遇到坑坎它会自觉躲过。它知道车轱辘碰到疙瘩陷进坑都是自己多费劲。刘亮程 6、具象的孤独是因为你存在的空间里,了解你的人很少。但心灵丰满的人,和一草一木都能有交流,根本不会孤独。热闹是别人的,孤独才是自己的。金星 7、由于涉世未深,楚南并不懂得提防人心,所以他也根本不知道所谓的友情在能力者这个残酷的世界里究竟是否真的存在。 8、海棠花只有五片花瓣,根本没有第六片,海棠花是紫谈色的,它的形状千奇百怪,又大又小。它的叶子像一个碧绿的小船,海棠花从两个碧绿的小船之间冒出来。 9、因此,要加强和改进党的建设,从根本上端正党风,必须解决党员的党性问题。 10、另一个答案是外星人已经造访过地球,发现我们的星球太原始太枯燥,根本不值得在星际旅游的导游册中浪费笔墨。 |
根基造句 | 1、但中国小说没有这样的文化根基,这就是直至今天,一写到城市,我们的文学就力不从心的原因。 2、“墙高基下,虽得必失”,高耸的城墙如果根基低下,即便修成了也会塌陷。 3、希贤遵秘法,慎修保纯贞,敬谨规良善,默功毓秀英,勤能扶世运,积久大丹成,永建根基厚,仙瀛书盛名,圆满光华照,云天庆上升。 4、马正峰学的是美术专业,手艺人的根基是审美格调,不论烙画、押花、雕刻,还是制模、范葫芦,没有大量的练习和持续的熏陶,是不可能完成有质量的作品的。 5、太公治齐,则因其俗,简其礼,兴商工之业,通渔盐之利,开文明之风,很快使齐国富裕强盛起来,为大国,奠定齐后为春秋霸主、战国七雄之首之根基。 6、三是“感应之几”,揭示人本己的生存结构,最终为心物奠立生存本体论的根基。 7、康德提出范畴论旨在维护自然律的普遍性与必然性,以挽救和重建科学知识普遍必然有效的根基。 8、而且他也很清楚根基稳固的重要性,这几天来,他修为的提升速度得实在惊人,若是这样不停止的提升,恐怕对今后的修炼有害无利。 9、凡此等等奇观,皆赖于这一时代的根基精神,皆为这一时代的社会土壤所开出的绝无仅有的奇葩。 10、真实是人生的命脉,是一切价值的根基。德莱塞 |
刨根问底造句 | 1、所以说,一个学者,如果拘泥于刨根问底,寻章摘句,而忽略了时代精神,就无法探精寻微…… 2、这一路李阳可算被林峥缠的烦死了,拳谱中稍有一点不理解的地方,林峥便是马上向李阳问道,而且还一定要刨根问底并美名其曰,那是为了更加深刻的理解。 3、其实我也不是要刨根问底,只是你从来都不提,我就很害怕,不知道你是忘记了,还是因为太痛,所以无法言说。桔子树 4、可是不是所有人都应该被这样刨根问底的,人的一生之中,总要有那么一两个人,是可以不用百般肚量,只是相逢便一笑的。priest 5、创意青睐质疑解惑者,眷顾刨根问底者,而对于那些固守陈见、庸见、定见的“聪明人”,总是缺少最起码的好感。 6、这种态度包括等级观念不强,得意洋洋的乐观劲儿和刨根问底的好奇心。 7、你就别刨根问底了,大小姐,我真的烦透了这种人了。 8、他们就会刨根问底,啥样?是不是和尿尿一样?是不是街上卖的猪血那种?每逢有人谈论这些的时候,苏五一就趴在桌子上,把脸藏在书堆里,用双手堵住耳朵。 |
一根造句 | 1、猎人被一群狼困住,他挥舞着一根很重的棍子向四面八方乱打。 2、选择你我今生无悔,我是那么的疼你,爱你。为了你我可以整夜不睡,为了你我可以抛弃一切,为了你我可以走遍世界,而你。竟然为了一根骨头离我而去! 3、图时挥汗如雨的夜晚,那些在工地悉心监工、确保每一块砖头、每一根梁子、每一块石头都没摆错的心血…… 4、活是一团麻,那也是麻绳拧成的花;生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣。 5、宽容,让我拥有了更多的朋友;宽容,让我享有更多的快乐;宽容,像一根彩色的丝绳,为我编织色彩斑斓的童年! |
言之无文﹐行之不远造句 | 1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。 2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。 3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。 4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。 5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。 |
听之任之造句 | 1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。 2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。 3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。 4、人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。巴尔扎克 5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。 |
取之不尽,用之不竭造句 | 1、中华文化源远流长五千余年,蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理,取之不尽,用之不竭。 2、狂风呼啸,雪花飘舞,这是冬的景致;冰雪融化,万物复苏,这是春的气息;欢乐像一只无形的神鸟,无处不在,笑声像一缕阳光,慢慢融化冰雪,而知识就像一个源泉,取之不尽,用之不竭。 3、将九龙山的龙嘴凿开,清冽的甘泉就会喷涌而出,源头活水便取之不尽,用之不竭了。 4、水资源并不是取之不尽,用之不竭,因此我们要珍惜用水。 |
知之为知之,不知为不知造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是智也。 2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子 3、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 4、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 8、知之为知之,不知为不知,是知也。 9、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。 10、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 2、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 3、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 |
舆论造句 | 1、从文强事件看透老共文强的二审于已经一天了,不可一世的文局长要求从轻发落,而舆论似乎也开始为法外开恩做铺垫。 2、直到大萧条期间,舞台才成为美国社会良心大造舆论的场所。 3、风闻不正,民心何顺?世风不正,礼法难行。舆论风闻,国之要事,可成人之美,亦可毁人之誉,甚至可为攻心之师。徐胜治 4、因受到国际舆论批评其人权记录,中国发布了人权行动计划. 5、风雨只能够进行自我安慰,有时候大权在握的定凉侯,也颇有不顾舆论我行我素、独断独行的冲动,不过每一次都被自我的理智所牵制。 6、西班牙新闻界一时舆论哗然,对顾埃里男爵任人惟亲的指责连篇累牍。 7、要驾驭舆论似乎不大可能。 8、他与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为维新变法制造舆论。 |
论断造句 | 1、孟子的论断不啻是振聋发聩之音,使天下学子们大是警悟。 2、庄秋水知道月铃儿一定是要他来评理,论断司马俊和颜雪谁对谁错,这样的苦差事他是一定要避开的,所以月铃儿一喊,庄秋水就窜了出去。 3、这一论断对存在主义者来讲或许深中肯綮,对其他人则未必。 4、弧形、矩形、正方形、等腰梯形、全等直角三角形都是数学几何的平面图,正应了国内外数学家提出的“洛书开创了数学几何先河”的论断。 5、在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。 6、比如这样,单纯论断并不能提高工作满意度进而吸引学生。小公司的确有优势是大公司没有的,比如工作环境简单,新人与老板之间的沟通,较早的承担重任等等。 7、从某种程度上说这是个悲剧:爱无话可说,而恨却非常能说会道;最好的必须保持无法表达,而最差地却被大声地表达出来;最好的不合情合理,而最差的却完全合乎情理——它可以争辩,它可以论断。奥修 8、是不是从这里就可以论断朝鲜已经铁了心要和中国相背而行了呢?其实不然。 |
论奏造句 | 1、扇带之属,贯日以达禁中,且附语言论奏至帝所,由是帝属意京。 2、凡所画屏幛、扇带之属,贯日以达禁中,且附语言论奏至帝所,由是帝属意京。 3、近日自和约议定以后,廷臣交章论奏,谓地不可弃,费不可偿,仍应废约决战,以期维系人心,支撑危局。 4、全忠密遣浚之亲党赂浚,浚恃全忠之援,论奏不已,天子黾勉从之。 5、给事中具有封驳之权,“若政令有失当、除授非其人,则论奏而驳正之”,即将诏书驳回去。 |
论题造句 | 1、鉴于论题需要和篇幅限制,本论文只选取有代表性的鲁迅传记作为研究对象,并兼及与之相关的著作。 2、意向性问题是当代西方哲学关注的核心论题. 3、如何翻译“立片言以居要”的小说名一直是翻译界探讨的一个论题。 4、本文从宪法学与行政法学、行政管理学的角度来探讨本论题。 5、有些女孩常会钻牛角尖地想:“为什么我这么爱他,为他付出了这么多,他还是不爱我?”这种又臭又长的申论题,只会让你陷入无底深渊,因为爱情是没有道理而言,也无法强求的。百勒丝 6、审美泛化“已成为一个不争的事实,但颇可争议的论题。 7、如何更好地进行语文教学是语文教育工作者不断探索,孜孜以求的研究论题。 |
争论造句 | 1、日落西山,天色渐晚,已经争论得筋疲力尽的小白和铁怒,口吐白沫爬在山洞里休息,肚子咕咕的唱着空城记,直到这会儿他们才发觉一整天都滴水未进。 2、我们之间的争论,并不会造成任何比赛结束后,蓝妮怅然若失地待在房间里让我感到气馁或感到怅然若失。 3、在电视第一次播出英国政党之间的竞选争论之前,保守派,工人和自由民主党员都开始他们的选举宣言。 4、日公然威胁掐断教科文组织资金链引发争论。 5、一年来,苏联围绕经济核算制与林业、森工两张皮的问题仍在热烈争论。 6、争论到最后双方大打出手。 7、中国奶粉再度成为争论焦点。这次据称造成女婴性徵早发现象。 8、“你们可以争论迈克拉伦车队是否有权上诉,”他说,“他们可以反对巴西站的结果,但是他们并没有这么做。 9、古人的惜墨如金真是令现代人感到惭愧,但行文太过简约,却给后人带来了无休止的争论和考证之烦。 10、你们两个人的观点大同小异,不要再争论了。 |