第三个字是贤的成语 |
第三个字是贤的成语大全 | |
避让贤路 | 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。 西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。” |
方正贤良 | 方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度,唐宋沿用,设贤良科。指德才兼备的好人品 西汉·司马迁《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。” |
广开贤路 | 贤:有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径 元·宫大用《范张鸡黍》第四折:“圣天子思求良辅,下弓旌广开贤路。” |
圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” |
圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。” |
退避贤路 | 贤路:贤人出任的路。指辞去职位,让贤人接替 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章:“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。” |
责备贤者 | |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才 宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。” |
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贤贤易色 | 【意思解释】1.语出《论语.学而》:"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。"本谓对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。 |
长贤 | 【意思解释】1.年长而贤明。 |
称贤使能 | 【意思解释】1.举用贤能之人。 |
朝贤 | 【意思解释】1.朝中的贤人。常用以泛指朝臣。 |
材贤 | 【意思解释】1.贤才。 |
草贤 | 【意思解释】1.对善作草书者的美称。 |
传贤 | 【意思解释】1.谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说夏禹以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。 |
才贤 | 【意思解释】1.有品德才能的人。 2.才德兼备。 |
避贤邮 | 【意思解释】1.唐代驿站名。即阳城驿。 |
避贤驿 | 【意思解释】1.见"避贤邮"。 |
避贤路 | 【意思解释】1.避位让贤。语出《史记.万石张叔列传》:"愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。" |
避贤 | 【意思解释】1.犹让贤。 |
蔽贤 | 【意思解释】1.埋没贤能的人。 |
不贤都头 | 【意思解释】1.不贤人的首领。指极不贤慧的人。 |
宝贤 | 【意思解释】1.珍爱贤才。 |
表贤 | 【意思解释】1.表彰贤明。 |
八贤王 | 【意思解释】1.见"八大王"。 |
博弈犹贤 | 【意思解释】1.语出《论语.阳货》:"子曰:'饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。'"后谓不要饱食终日无所事事为"博弈犹贤"。 |
访贤 | 【意思解释】1.访求贤能之士。 |
辅贤 | 【意思解释】1.辅佐贤能。 |
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贤贤易色 | 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。 语出《论语 学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。” |
礼士亲贤 | 礼:表示敬意。尊敬有知识的人,亲近有才德的人 明·无名氏《东篱赏菊》第三折:“礼士亲贤急访求,卑辞枉驾会儒流。” |
礼贤接士 | 礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳 宋·王谠《唐语林·政事》:“三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。” |
立贤无方 | 立:植,竖。指推举贤人不拘一格 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“汤执中立贤无方。” |
两贤相厄 | 厄:迫害。指两个有才德的人相互迫害 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。” |
礼贤下士 | 礼:以礼相待;对待有礼貌;贤:指贤士;有美德、有才能的人;下:谦居于别人之下;以示对人尊敬;士:旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待;对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。 《新唐书 李勉传》:“其在朝廷,鲠亮谦介,为宗臣表,礼贤下士有终始,尝引李巡、张参在幕府。” |
礼贤远佞 | 礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人 明·冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。” |
寝寐求贤 | 寝寐:躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴 清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“十月初二日,内阁奉上谕:‘朕承祖宗鸿业,寝寐求贤,以贤治道。’” |
耆宿大贤 | 耆:老。指有名望有学问的老年人 南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》:“耆宿大贤,多见废弁。” |
清圣浊贤 | 汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称 晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。” |
群贤毕集 | 毕:全。各种贤人聚集在一起 清·李绿园《歧路灯》第五回:“今日群贤毕集,正当‘所言公则公言之’。” |
群贤毕至 | 毕:全。各种贤人聚集在一起 晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。” |
群贤毕至,少长咸集 | 毕:全。各种贤人、老少聚集在一起 晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。” |
妻贤夫祸少 | 祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。” |
钦贤好士 | 钦:敬。尊敬贤能爱惜人才 宋·张君房《云笈七签》:“闻王钦贤好士,吐握不倦,苟有一介,莫不毕至。” |
轻贤慢士 | 轻:轻视;慢:傲慢。轻视有才能的,不尊敬读书人。形容轻狂傲慢,狂妄无知 明·罗贯中《三国演义》第53回:“韩玄残暴不仁,轻贤慢士。” |
求贤若渴 | 贤:有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一样。 《隋书 韦世康传》:“朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。” |
求贤如渴 | 慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。” |
求贤下士 | 访求贤士且礼遇之。 明·陈汝元《金莲记·构衅》:“每劝圣上诚意正心,求贤下士,圣上为之改容。” |
亲贤远佞 | 佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。 唐·韩愈《顺宗实录》第三卷:“尔其尊师重傅,亲贤远佞,非礼勿贱,非义勿行。” |
求贤用士 | 访求并任用贤能的人才 元·无名氏《博望烧屯》第二折:“兄弟,俺求贤用士哩,你依着师父出去。” |
傲贤慢士 | 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。 明 罗贯中《三国演义》第60回:“何期逆贼恣逞奸雄,傲贤慢士,故特来见明公。” |
爱贤念旧 | 念:思念。爱慕贤者,怀念故旧 宋 陈亮《与韩子师侍郎》:“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心,不自知其为谮也。” |
避让贤路 | 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。 西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。” |
褒贤遏恶 | 褒:褒奖,称赞;遏:抑止,阻止。赞扬贤良,阻止邪恶 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。” |
博弈犹贤 | 后指不要饱食终日无所事事。 语出《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’” |
春秋责备贤者 | 春秋:孔子修订《春秋》书;贤者:指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备,严格要求 《新唐书·太宗纪赞》:“然《春秋》书中,常责备贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不叹息于斯焉。” |
残贤害善 | 残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人 明·罗贯中《三国演义》第22回:“而操遂承资跋扈,恣行凶忒,割剥元元,残贤害善。” |
称贤荐能 | 称:称扬。指重视人才,推举贤能。 唐·白居易《有唐善人墓碑》:“接士,多可而有别,称贤荐能,未尝倦。” |
称贤使能 | 称:举;使:用。举用贤能人士,使其发挥所长 《逸周书·大聚》:“泉深而鱼鳖归之,草木茂而鸟兽归之,称贤使能、官有材而士归之。” |
东阁待贤 | 特地开东门接待贤人 东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。” |
妒能害贤 | 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。” |
大贤虎变 | 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 《周易·革》:“大人虎变,未占有孚。” |
妒贤嫉能 | 忌恨品德、才能比自己好的人。 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。” |
妒贤疾能 | 见“妒贤嫉能”。 《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“至林甫,[帝]曰:‘是子妒贤疾能,举无比者。’” |
道远知骥,世伪知贤 | 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。” |
方正贤良 | 方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度,唐宋沿用,设贤良科。指德才兼备的好人品 西汉·司马迁《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。” |
广开贤路 | 贤:有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径 元·宫大用《范张鸡黍》第四折:“圣天子思求良辅,下弓旌广开贤路。” |
古圣先贤 | 圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。” |
规贤矩圣 | 谓效法圣贤。 宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!” |
识才尊贤 | 能识别并尊重有才能的人。 明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能人下士,识才尊贤又如此。” |
圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” |
圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” |
十室容贤 | 谓只有十户人家的小地方也有贤人。 《弘明集·正诬论》:“且十室容贤,而况万里之广!” |
赏贤罚暴 | 犹赏善罚恶。 战国·韩·韩非《韩非子·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。” |
思贤如渴 | 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。” |
使贤任能 | 任用有品德有才能的人。 汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“吾使贤任能,各殊其事,孤虚心高望,冀闻报复之谋,今咸匿声隐形,不闻其语,厥咎安在?” |
赏贤使能 | 尊崇并重用贤能之士。赏,通“尚”。 战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“致忠心以爱之,赏贤使能以次之。” |
授职惟贤 | 授:任命。授予职位只限有才德的人 唐·薛登《请选举择贤才疏》:“晋、宋之后,只重门资,为奖人求官之风,乘授职惟贤之义。” |
纳士招贤 | 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。 《战国策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。” |
人非圣贤,孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。” |
任人唯贤 | 任用人只选择德才兼备的人。 《尚书 咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。” |
任贤使能 | 任用有德行有才能的人。 《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。” |
贤才君子 | 指有才有德的人 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》:“当今天下之贤才君子,不问少长,皆愿从其游而为之死。” |
贤良方正 | 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。” |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。” |
贤妻良母 | 既是丈夫的贤慧的妻子;又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。 朱自清《房东太太》:“道地的贤妻良母,她是;这里可以看见中国那老味儿。” |
贤人君子 | 指有才有德的人 唐·陈子昂《明必得贤科》:“凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。” |
贤身贵体 | 指身分高贵。 《管子 立政》:“虽有贤身贵体,毋其爵不敢服其服;虽有富家多资,毋其禄有敢用其财。” |
选贤举能 | 选举贤人;荐举能人。 《旧唐书 食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。” |
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贤贤易色造句 | 1、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。 2、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。 3、贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。 4、‘贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信,虽不学,吾谓之学矣。 5、不是淫辞是什么?圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得! 6、圣人云‘贤贤易色’,咱们读书人举业为重,女色最脏最坏,断乎沾不得! |
孝子贤孙造句 | 1、客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。 2、清明时节情伤悲,两眼泪流化作雨。抓把黄土撒天地,洒壶浊酒仰天祭。在天亡灵你安息,孝子贤孙来拜祭。愿你化作清风去,世人安居谋幸福。 3、一救仁人义士,二救孝子贤孙,三救节妇贞女,四救受苦黎民。 4、周有三母才生出圣帝明王,女子不读书明理,怎能出孝子贤孙。 5、果然,进到院落里面后,就看到了四五个道士正在那里高声诵念着道经,旁边一堆孝子贤孙们身穿丧服,跪倒在地上低声哭泣着。 6、之说,就是众孝子贤孙要到亡者新坟前询问,在此坟穴中居住是否安稳。 7、客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。 8、就让他们在你父亲灵前披麻戴孝充当孝子贤孙如何? 9、虽有孝子贤孙,替不得患难,姣妻爱妾,代不的苦楚。 10、前段时间,《厦门日报》登的一则讣告中的孝子贤孙有他认识的仁君。 |
圣贤造句 | 1、热血踏上征战路,燃情迈入超凡道,浴血战至圣贤境。 2、说仙域,话天路,古来征战,大帝皆成空……望天路,苍凉一梦,白发披散,碧海青天枯,万古三十帝,多少圣贤尘灰中……辰东 3、久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索…… 4、最后,我寻找爱,还因为在爱的交融中,神秘而又具体而微地,我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。 5、明末秦淮名妓李香君,虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道:‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知? 6、安若素习人族圣贤书,修得了圣贤之礼,三书五经。 7、第二步是“集体拜孔”,抚心高揖,拜,起,意思是孩童从此志与圣贤为伍。 8、受万民敬仰的圣贤,只需手写一字,便可填海移山。 9、战国七雄之一的越王勾践在被吴国战败以后,勾践想励精图治,寻求圣贤之士来治理国家,以发展生产,提高军事实力。 10、驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。洪应明 |
妒贤疾能造句 | 1、故事情节跌宕起伏,黑铁时代感很强,体现了贪婪成性、愤世嫉俗、怀才不遇、妒贤疾能、结怨成仇、大开杀戒的时代特质。 2、林甫媚事左右,迎合上意,以固其宠;杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。 |
亲贤造句 | 1、清明时节来扫墓,中华民族重孝道;清明节时去踏青,人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩,孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然,感念春天新气象。 2、东起平阳路,西至滨河东路,刚开通不久的省城亲贤北街西延连通了亲贤北街与滨河东路。 3、亲贤臣,远小人,有这些贤人君子辅政,朝政为之一清,很快国家的经济和整体实力就出现了蓬勃发展的局面。 4、西延工程已粗具规模预计最快下周通车记者在施工现场看到,目前亲贤北街西延道路已粗具规模。 5、太后阅历丰富,苏逢吉、杨邠、史弘肇几个老臣,尽忠徇国,陛下你一定要好好地听他们的话,亲贤远佞。 6、凌统虽在军旅之中,却亲贤接士,轻财重义,又爱士卒,士卒亦敬慕凌统。 7、明时节来扫墓,中华民族重孝道;清明节时去踏青,人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩,孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然,感念春天新气象。 8、清明节来扫墓,中华民族重孝道;清明节时去踏青,人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩,孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然,感念春天新气象。 9、我们今天清明时节来扫墓,中华民族重孝道;清明节时去踏青,人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩,孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然,感念春天新气象。 10、今孙将军亲贤贵士,且吾闻承运代刘氏者,必兴于东南,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。 |