第三个字是知的成语

第三个字是知的成语大全
履霜知冰	比喻见事物的征兆可预知其严重后果。东汉·王充《论衡·谴告》：“履霜以知坚冰必至，天之道也。”
论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
乐天知命	天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
落叶知秋	一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。宋唐庚《文录》：“仙僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
穷神知化	穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
博古知今	博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
伯玉知非	伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉刘安《淮南子原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
鲍子知我	指彼此相互了解而情谊深切。《史记管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
蝉不知雪	知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
材高知深	材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。汉王充《论衡程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”
察今知古	指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
察己知人	指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
草木知威	连草木都知道他的威名。形容威势极大。《新唐书张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
达地知根	比喻根底清楚、明白元关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
达观知命	达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
达权知变	指不死守常规，根据实际情况，随机应变。明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。”
达人知命	达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
睹始知终	谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
道头知尾	说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
睹微知著	微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
睹影知竿	睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
道远知骥	路远才知道马的好坏。三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
睹著知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。《文选王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’”
富在知足	有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。汉刘向《说苑谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
观过知仁	察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。先秦孔子《论语里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
观往知来	认真研究过去，就能推测未来。《列子说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
告往知来	告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
贵在知心	以知心交心为贵，指朋友之间心心相印
迷不知归	迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”
目不知书	见“目不识书”。清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”
迷而知反	迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正晋陈寿《三国志魏志袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
迷而知返	迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正《宋书二凶传元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”
迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正《南史陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
迷途知返	迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。晋陈寿《三国志魏志袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。”
谬托知己	谓假托为知心朋友。清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”
食不知味	同“食不甘味”。唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日；食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
生而知之	生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
识礼知书	懂得礼仪，熟知诗书。清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”
士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
视为知己	看成好朋友。蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
数往知来	数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。《周易说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
视微知著	看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。三国蜀诸葛亮《便宜十六策思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
识微知著	看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》：“管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
识字知书	谓有文化知识。清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
行不知往	行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“故行不知往，处不知所持，食不知所味，天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
穴处知雨	穴：洞；处：居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验东汉·班固《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨。”
遐迩知名	遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“时福为中丞所宠异，故遐迩皆知其名。”
行易知难	孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”
倦鸟知还	疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
举十知九	列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。唐张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
见时知幾	时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
见始知终	谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
鉴往知来	鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。《诗经大雅荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
极往知来	通晓过去，预知未来。唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
见微知萌	微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见微知著	微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
恬不知耻	指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。宋吕祖谦《东莱博议卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
恬不知怪	谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。” 语出汉·贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》：“既任止于训词，故权移于胥史，恬不知怪，习为故常。”
恬不知愧	见“恬不知耻”。清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
恬不知羞	见“恬不知耻”。清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
讨类知原	谓通过类比而探知渊源。章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”
叨在知己	叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。清霁园主人《夜潭随录崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。
知彼知己	原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。先秦孙武《孙子谋攻》：“知己知彼者，百战不殆。”
知地知天	地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
知根知底	指有较深入的了解清·石玉昆《三侠五义》第79回：“惟有第四件最难，必须知根知底之人前去出首；不但出首，还要单上开封府出首去。”
知己知彼	既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。元高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。”
知冷知热	关心痛养起居，照顾周到细致孙力《都市风流》第八章：“生活上，张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
知书知礼	有才学，懂礼仪明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
酌水知源	饮水要明白它的来源。比喻不忘本。明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”
知天知地	指知天时，通晓地利春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
知微知章	微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象三国·魏·刘劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。”
宅心知训	宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则《尚书·康诰》：“汝丕远惟商者奇成人，宅心知训。”
知心知意	指彼此了解，心意投合，相互关心备至清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“如今宝姐姐家去了，连香菱也不能过来，二姐姐又出了门子了，几个知心知意的人都不在一处，弄得这样光景。”
知章知微	微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象晋·潘岳《杨仲武诔》：“笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。”
知足知止	知道满足知道适可而止。《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
恨相知晚	恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
惠子知我	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。

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画虎画皮难画骨，知人知面不知心	【意思解释】1.谓外表易画，骨相难描。比喻人心难测。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心	【意思解释】1.同"画虎画皮难画骨，知人知面不知心"。
知人知面不知心	【意思解释】1.认识一个人能看清其外表，却难以了解其内心。形容知人之难。
知己知彼	【意思解释】对敌我双方的情况都了解得很清楚：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。
知书知礼	【意思解释】1.同"知书达礼"。
知一而不知十	【意思解释】1.犹知其一不知其二。
只知其一，未知其二	【意思解释】1.见"只知其一，不知其二"。
知彼知己	【意思解释】1.对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。
知其一未知其二	【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知心知意	【意思解释】1.见"知心着意"。
知微知彰	【意思解释】1.既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显着现象。
知章知微	【意思解释】1.同"知微知彰"。
知其一不知其二	【意思解释】1.《诗．小雅．小旻》:"不敢暴虎，不敢冯河．人知其一，莫知其他。"《庄子．天地》:"识其一不识其二，治其内而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一个方面，而缺乏全面了解。
知一而不知二	【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知微知章	【意思解释】1.见"知微知彰"。
只知其一，不知其二	【意思解释】1.形容了解的情况不全面。
月晕知风﹐础润知雨	【意思解释】1.见"月晕而风﹐础润而雨"。
程知节	【意思解释】唐初大将。原名金，俗作咬金，济州东阿(今属山东)人。隋末随李密参加瓦岗军，任内军骠骑。李密败后属王世充。后归唐，任秦王府左三统军，跟随李世民镇压窦建德起义军，击败王世充。历任泸州都督、左领军大将军，封卢国公。高宗时率军攻西突厥，无功而还，被免职。
重知	【意思解释】1.谓极为知遇，异常器重。
聪明睿知	【意思解释】1.见"聪明睿智"。

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天知地知，你知我知	天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。”
知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知人知面不知心	旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。元尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵。”
强不知以为知	不懂装懂。明凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”
道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
上知天文，下知地理	知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
你知我知	只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再有谁人漏泄？”
学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
天知地知	天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。”
知彼知己	原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。先秦孙武《孙子谋攻》：“知己知彼者，百战不殆。”
知地知天	地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
知二五而不知十	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
知根知底	指有较深入的了解清·石玉昆《三侠五义》第79回：“惟有第四件最难，必须知根知底之人前去出首；不但出首，还要单上开封府出首去。”
知己知彼	既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。元高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。”
知冷知热	关心痛养起居，照顾周到细致孙力《都市风流》第八章：“生活上，张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
知其然而不知其所以然	然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
知其一不知其二	只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。宋苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
知其一未知其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“公知其一，未知其二。”
知其一，不知其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
知书知礼	有才学，懂礼仪明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
知天知地	指知天时，通晓地利春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
知微知章	微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象三国·魏·刘劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。”
知心知意	指彼此了解，心意投合，相互关心备至清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“如今宝姐姐家去了，连香菱也不能过来，二姐姐又出了门子了，几个知心知意的人都不在一处，弄得这样光景。”
知一不知十	仅知道事物的一个方面而不了解全面汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”
知一而不知二
知足不辱，知止不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
只知其然，而不知其所以然
只知其一，不知其二	只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。先秦庄周《庄子天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
只知其一，未知其二	形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
止知其一，不知其二
知章知微	微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象晋·潘岳《杨仲武诔》：“笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。”
知足知止	知道满足知道适可而止。《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
月晕知风，础润知雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
冷暖自知	水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。唐善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
路人皆知	比喻人所共知的野心。晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
履霜知冰	比喻见事物的征兆可预知其严重后果。东汉·王充《论衡·谴告》：“履霜以知坚冰必至，天之道也。”
论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
乐天知命	天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
落叶知秋	一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。宋唐庚《文录》：“仙僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
良知良能	旧指人的天赋的首选观念和本能。《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
略知皮毛	比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。清李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”
略知一二	指稍微知道一些清李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”
轻薄无知	谓轻佻浮薄，没有知识。宋·张君房《云笈七签》第70卷：“即轻薄无知泛滥之徒，岂可见天地之心乎？”
挈瓶之知	挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
挈瓶之知，不失守器	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
前所未知	新经历或重新经历，以前不知或未经验过
穷神知化	穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
全知全能	无所不知，无所不能。郭沫若《郑成功》第四章：“全知全能的主是大公无私的。”
安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
不得而知	得：能够。无从知道。唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
博古知今	博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
饱汉不知饿汉饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
半解一知	指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
饱人不知饿人饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
不识不知	没有多少知识。旧喻民风淳朴。战国郑列御寇《列子仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
白首相知	白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。明孙仁儒《东郭记顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
伯玉知非	伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉刘安《淮南子原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”

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知之为知之，不知为不知造句	1、知之为知之，不知为不知，是智也。 2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。 4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。 9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。 10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
知之为知之，不知为不知造句	1、知之为知之，不知为不知。是知也。 2、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 3、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 4、在教学态度上，有学而不厌，诲人不倦的精神，持知之为知之，不知为不知态度，有三人行必有我师焉和不耻下问的思想。 5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
知之为知之，不知为不知造句	1、知之为知之，不知为不知。是知也。 2、知之为知之，不知为不知，是智也。 3、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 5、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。 6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 7、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 8、知之为知之，不知为不知，是知也。 9、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 10、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
天知地知你知我知造句	1、这件事,天知地知你知我知,爸爸是不会知道的! 2、既然到了这个地步,现在的事情只有天知地知你知我知,出去之后就什么都不知道,如何? 3、师父,这件事情天知地知,你知我知。
知人知面不知心造句	1、知人知面不知心，说我多疑也好，一朝被蛇咬十年怕井绳，心里面总有阴影。 2、你这卑鄙的家伙，真是知人知面不知心呀！ 3、画虎画皮难画骨,知人知面不知心,或许,事实真的就是这样吧,江湖险恶，人心不古…… 4、可是，人说画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 5、这人当面说好话,背后起歹心,原来我是错看他了,知人知面不知心啊! 6、动之以情,晓之以理,儒者苦劝不休,“知人知面不知心,即便入城者全属教民,也不乏作奸犯科者,我们不可不防。 7、所谓害人之心不可有防人之心不可无人心隔肚皮知人知面不知心哇！方兰生

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