第二个字是人的成语 |
第二个字是人的成语大全 | |
令人吃惊 | 让人感到惊讶 臧克家《以耳代目之类》:“这种以耳代目的情况是令人吃惊的,但这种情况却并不是罕见的。” |
令人齿冷 | 令:使;齿冷:因长期开口笑而使牙齿感到冷;指耻笑。使人耻笑。 明 沈德符《野获编》:“观萼此疏,欲谀悦取宠而迂诞不经,令人齿冷。” |
立人达人 | 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 先秦 孔子《论语 雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已!” |
乱人耳目 | 乱:扰乱。指故意去迷惑人 茅盾《子夜》:“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言,乱人耳目!” |
令人发指 | 令:使得;发指:头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。” 庄周《庄子 盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。” |
鲁人回日 | 同“鲁阳挥戈”。 南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。” |
令人寒心 | 让人失望而痛心 清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“我们做了封疆大吏,上头还如此不放心我们,听了叫人寒心!” |
路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。” |
令人莫测 | 形容情况复杂,使人无法推测。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第82回:“真是行踪诡秘,令人莫测了。” |
令人满意 | 指让人意愿得到满足 邓小平《太行区的经济建设》:“合作运动也还不能令人满意。” |
令人喷饭 | 形容事情或说话十分可笑。 宋·苏轼《员筜谷偃竹记》:“发函得诗,失笑喷饭满案。” |
令人捧腹 | 捧腹:捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。 清 李绿园《歧路灯》第七十九回:“要丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。” |
令人切齿 | 令:使;切齿:牙齿相磨切,表示极其愤恨。使人非常愤恨。 《三国志 魏志 王肃传》:“着《史记》非贬孝武,令人切齿。” |
令人起敬 | 使人产生敬意。 宋·朱熹《跋赵中丞行实》:“赵公之孝谨醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令人起敬。” |
令人钦佩 | 让人高度敬重 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中,文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。” |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。” |
令人痛心 | 指让人悲愤痛恨 邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》:“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风,给予工作的损害也是令人痛心的。” |
令人羡慕 | 指让人爱慕,钦慕,希望自己拥有 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“杨用之那番红光满面,春风得意的神情,看来着实令人羡慕。” |
拉人下水 | 比喻拉别人干坏事 钱宁《圣人》第26章:“他认为,阳虎诱之于利禄,手法不够精细。拉人下水,先要寻其短处。” |
令人瞩目 | 瞩:注视。使人注视。 王朔《动物凶猛》:“那年国际共运在全球、首先在东南亚取得了令人瞩目的胜利。” |
令人注目 | 注目:视线集中在一点上。指引起别人的重视。 巴金《家》:“不过大部分都是含苞未放,枝子弯曲而有力,令人注目。” |
掠人之美 | 掠:夺取;美:美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。 宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》:“异时,汤见上,曰:‘前奏非俗吏所及,谁为之者?’汤以宽对,不掠人之美以自耀。” |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。” |
沁人肺腑 | 吸入清新空气或喝了可口饮料;像渗入内脏一样感到舒畅。 明 张岱《陶庵梦忆》:“玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁人肺腑。” |
齐人攫金 | 攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。 战国 郑 列御寇《列子 说符》:“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫金而去。” |
强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 清 李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。’” |
千人所指 | 指:指责。许多人在指责。 东汉 班固《汉书 王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’臣常为之寒心。” |
欺人太甚 | 甚:过分。欺负人过分了;令人不能容忍。 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“主公着他做了盟府,又与他一口宝剑,筵前举鼎,欺人太甚。” |
欺人忒甚 | 甚:过分。欺负人太过分了,令人不能容忍 《逼上梁山》第一幕:“公子,你你……不要欺人忒甚哪!” |
沁人心肺 | 同“沁人心脾”。 丁玲《太阳照在桑干河上》:“这各式各样的香味是多么的沁人心肺啊!” |
沁人心腑 | 同“沁人心脾”。 明·沈德符《野获编·词曲·时尚小令》:“举世传诵,沁人心腑。” |
沁人心脾 | 沁:渗入;心脾:指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。 清 王士禛《带经诗话》:“予谓五六句最沁人心脾。” |
千人一面 | 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。 清·文康《儿女英雄传》第37回:“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法?这四个字,久已作了小说部中千人一面的流口常谈。” |
欺人眼目 | |
杞人忧天 | 杞:古时国名;忧天:担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来;寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。 战国 郑 列御寇《列子 天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。” |
请人捉刀 | 捉刀:指代人作文。代人做事或写文章 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” |
倩人捉刀 | 倩:请;捉刀:代人执笔作文。请人代做文章。 《三国志·魏志·陈思王植传》:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 宋 朱熹《朱子语类》卷十八:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。” |
欺人之谈 | 骗人的话。也作“欺人之论”。 清 李宝嘉《官场现形记》:“你可晓得老爷是讲理学的人,凡事有则有,无则无,从不作欺人之谈的。” |
杞人之忧 | 同“杞人忧天”。 曾朴《孽海花》第27回:“这是贤弟关心太切,所以有杞人之忧。” |
矮人观场 | 场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广 清 王士禛《香祖笔记》第十卷:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。” |
爱人好士 | 爱护、重视人才。 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。” |
矮人看场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二:“不可先看人议论,如矮人看场,无益。” |
矮人看戏 | 矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。 清 赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。” |
爱人利物 | 爱护人民,力求有利于人民。 先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。” |
爱人以德 | 德:德行。按照道德标准去爱护人。 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
避人耳目 | 指避免走漏消息。 ? |
步人后尘 | 步:踏;踩;后尘:走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随;沿袭别人。 清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》:“某当竭尽绵力,以步诸君子后尘,断不肯置身事外也。” |
傍人篱壁 | 比喻依赖别人。 宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》:“仆之《诗辨》,是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。” |
傍人篱落 | 比喻依赖他人。 参见“傍人篱壁”。 |
傍人门户 | 傍:依傍;靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人;不能自主或自立。 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?’” |
逼人太甚 | 逼:逼迫;甚:超过。指对人逼迫不留余地 清 王韬《淞滨琐话 记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!” |
巴人下里 | ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国 南朝 梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。” |
避人眼目 | 见“避人耳目”。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。” |
乘人不备 | 乘:趁着。趁着别人没有防备干某事 清·无垢道人《八仙全传》第12回:“这畜生说什么乘人不备逃出来,那全是他一派胡言罢了。” |
持人长短 | 谓抓住他人的缺点过失作为把柄,加以攻击。 《云笈七签》卷三九:“第二十九戒,不得持人长短,更相嫌恨。” |
词人才子 | 词人:同“辞人”,工于文辞的人;才子:富有文才的人。泛指有才华的文人 南朝·梁·萧统《文选》序:“词人才子,则名溢于缥囊。” |
侈人观听 | 谓加强人们在观感听觉上的印象。 《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。” |
稠人广众 | 稠:多而密。指人很多的场合。 东汉 班固《汉书 灌夫传》:“稠人广众,荐宠下辈。” |
稠人广坐 | 坐:同“座”。指人很多的地方,即公共场合 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。” |
催人泪下 | 催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 凌力《少年天子》第八章:“实在是万岁爷的祭文催人泪下,奴才们实在忍不住了……” |
词人墨客 | 墨客:文人。泛指风雅的文人 清·褚人获《隋唐演义》第一回:“馆娃宫、铜雀台,惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。” |
痴人说梦 | 痴:呆;傻。原指对傻子说梦话;傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。 宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷:“苏公肯亦效痴人说梦邪?” |
出人头地 | 原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。 宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。” |
出人望外 | 犹出人意表。 宋·叶適《高夫人墓志铭》:“每族里计较家事,极为退懦卑约,示若无有,人或颇忽易,逮其一旦张丰大,出人望外数等,人皆惊不意,以为何术能然,直以为勉强然尔;至其久无不然。” |
出人意表 | 表:外。出乎人们意料之外。 《陈书 袁宪传》:“宪常招引诸生,与之谈论,每有新议,出人意表,同辈咸嗟服焉。” |
出人意料 | 意料:事先对情况、结果等的估计;超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。 清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“这一件事,都是出人意料之外。” |
出人意外 | 超出人们的意料 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“所以天下事往往有出人意外的。” |
乘人之厄 | 乘:趁;厄:苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害 清·蒲松龄《聊斋志异·神女》:“子诚敝人也,不念畴昔之义,而欲乘人之厄,予过矣!” |
成人之美 | 成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。 先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。” |
成人之善 | 成全别人为善。 《魏书·礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。” |
乘人之危 | 乘:趁;危:危险;灾难。趁别人有困难时;去要挟、侵害对方。 南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。” |
趁人之危 | 利用别人危险的境况图利。 蒋子龙《开拓者,开拓者》十六:“金城扭头瞪他一眼:‘去你妈的!君子不趁人之危。’” |
单人独马 | 单枪匹马,单独行动 明·吴承恩《西游记》第14回:“你这等单人独马,又无个伴侣,又无个徒弟,你如何去得!” |
大人虎变 | 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 《周易·革》:“大人虎变,未占有孚。” |
待人接物 | 物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处 宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。” |
蹈人旧辙 | 辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。” |
大人君子 | 大人:古代尊称;君子:指品行好的人。指才德兼备的人 清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》:“庸人视之,如推车于太行之险,大人君子视之,一苇可杭之浅者也。” |
达人立人 | 达:引进;立:培植。指帮人建功立业 宋·程颐、程颢《二程全书·遗书》:“夫仁者达人立人,取譬可谓仁之方而已。” |
打人骂狗 | 对人滥打乱骂,摆尽威风。 清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“秋桐见贾琏请医调治,打人骂狗,为二姐十分尽心,他心中早浸了一缸醋在内了。” |
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人人为我,我为人人 | 【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。 |
成人不自在,自在不成人 | 【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 |
恶人自有恶人磨 | 【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。 |
得饶人处且饶人 | 【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍,事情不要做绝。 |
大人不见小人怪 | 【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。 |
老鼠过街,人人喊打 | 【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨 。 |
前人栽树,后人乘凉 | 【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。 |
恰特莱夫人的情人 | 【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤,下身瘫痪,从此精力萎缩,感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活,与庄园雇工梅勒相爱,终于弃家出走。 |
前人种树,后人乘凉 | 【意思解释】1.亦作"前人栽树,后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。 |
前人失脚,后人把滑 | 【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。 |
人人自危 | 【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。 |
人山人海 | 【意思解释】1.形容人聚集得极多。 |
人人 | 【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。 |
中华人民共和国未成年人保护法 | 【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过,同日公布,自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯;对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。 |
中华人民共和国全国人民代表大会 | 【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始,到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。 |
一人传虚,万人传实 | 【意思解释】1.谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。 |
一人作罪一人当 | 【意思解释】1.见"一身做事一身当"。 |
言人人殊 | 【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。 |
一人之下,万人之上 | 【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。"《汉书.萧何传》:"夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。"一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
乘人之危 | 【意思解释】1.趁着别人有困难的时候,加以要挟或陷害。 |
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立人达人 | 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 先秦 孔子《论语 雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已!” |
老鼠过街,人人喊打 | 比喻害人的东西,大家一致痛恨。 毛泽东《反对党八股》:“弄得这两个怪物原形毕露,‘老鼠过街,人人喊打’,这两个怪物也就容易消灭了。” |
前人失脚,后人把滑 | 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。 明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷:“今世俚语:‘前人失脚,后人把滑’,即汉谚“前车覆,后车戒‘之义也。” |
前人种德后人收 | 德:德行。指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠 明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》:“恰才个绕蜗居编菊篱,又报道步蟾宫折桂手,端的是前人种德后人收。” |
前人栽树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。 清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》:“今年种竹,来年吃笋;前人种树,后人乘凉。” |
前人种树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 陆士谔《续孽海花》第32回:“前人种树,后人乘凉。反把那种树的人杀了,还有甚么公理呢!” |
饱人不知饿人饥 | 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷 清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!” |
此处不留人,会有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’” |
此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 《警世恒言 三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!” |
吃得苦中苦,方为人上人 | 方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。” |
春风风人,夏雨雨人 | 春风:春天的和风;风:吹人。和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人,人家也会给予回报 汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’” |
成人不自在,自在不成人 | 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷:“谚云:‘成人不自在,自在不成人。’此言虽浅,然实切至之论,千万勉之。” |
大匠能与人规矩,不能使人巧 | 大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。” |
大人不见小人怪 | 怪:责备,埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪,加以原谅 陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回:“常言道:大人不见小人怪,宰相肚里能行船。一为他们无知,二看卑职面上,您就恕过他们吧。” |
大人不记小人过 | 指地位高对地位低的过错加以原谅 清·石玉昆《三侠五义》第33回:“你不必如此。大人不记小人过,饶恕你便了。” |
达人立人 | 达:引进;立:培植。指帮人建功立业 宋·程颐、程颢《二程全书·遗书》:“夫仁者达人立人,取譬可谓仁之方而已。” |
得人钱财,与人消灾 | 得到别人金钱等好处就得为别人办事 明·伏雌教主《醋葫芦》第14回:“惟小子弄惯了这管笔头,才知里边缘故,叫做得人钱财,与人消灾,只顾骗准,值些甚么?” |
得饶人处且饶人 | 指做事不要做绝,须留有余地。 《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’” |
得人者昌,失人者亡 | 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。 唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’” |
恶人自有恶人磨 | 磨:折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷:“好人还遇好人救,恶人自有恶人磨。” |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 鲁迅《经验》:“然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说‘各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管别人的事 明·沈璟《义侠记·除凶》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。” |
杀人须见血,救人须救彻 | 杀人必须要看到流血,救人必须彻底。比喻做事要认真彻底 明·施耐庵《水浒传》第九回:“鲁智深道:‘杀人须见血,救人须救彻。洒家放你不下,直送兄弟到沧州。’” |
顺人者昌,逆人者亡 | 顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。” |
宁教我负人,莫教人负我 | 负:辜负;莫:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度 《斩鬼传》第六回:“宁教我负人,莫教人负我,奇方得自曹操。” |
南人驾船,北人乘马 | 南方人善于驾船,北方人善于骑马。指各人均有所长 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“胡人便于马,越人便于舟。” |
宁教我负天下人,休教天下人负我 | 负:辜负;休:莫,不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度 明·罗贯中《三国演义》第四回:“操曰:‘宁教我负天下人,休教天下人负我。’” |
宁我负人,毋人负我 | 负:辜负;毋:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度 曾朴《孽海花》第34回:“你不要拉我,宁我负人,毋人负我。我今天只好学曹孟德!” |
宁与千人好,莫与一人敌 | 宁愿与千人做朋友,不要与一个人为敌 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 毛泽东《论政策》:“对于国民党军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。” |
人不人,鬼不鬼 | 不像人样,也不像鬼样。指人的面目怪异难看 马烽《吕梁英雄传》第28回:“你还有脸进雷家的门,跟上你,害得我人不人鬼不鬼,我好苦命呀!” |
人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。” |
人模人样 | 生得像是人的模样 元·石君宝《秋胡戏妻》第三折:“怎人模人样,做出这等不君子待何如?” |
人人得而诛之 | 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。” |
人人皆知 | 皆:都。所有的人都知道。 清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。” |
人人自危 | 每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。 西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“法令诛罚日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。” |
人山人海 | 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。” |
人五人六 | 装模作样,假正经。 王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。” |
戏法人人会变,各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处 鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同。’其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。” |
先人夺人 | 夺:争取。先于别人去夺取别人的心 春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》:“赵盾曰:‘先人有夺人之心,军之善谋也。’” |
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。” |
酒不醉人人自醉 | 指人因喝酒而自我陶醉 明·施耐庵《水浒传》第四回:“酒中贤圣得人传,人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言,酒不醉人人自醉。” |
见人说人话,见鬼说鬼话 | 指看人说话与处事。形容人善于说话 清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话。” |
金无足赤,人无完人 | 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 宋·戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。” |
即以其人之道,还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
花不迷人人自迷 | 花不会去迷人,因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩 明·施耐庵《水浒传》第21回:“酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。直饶今日能知悔,何不当初莫去为?” |
一斗米养个恩人,一石米养个仇人 | 送一斗米救人,人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象 清·吴敬梓《儒林外史》第22回:“郭先生,自古‘一斗米养个恩人,一石米养个仇人’,这是我们养他的不是了!” |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
用人不疑,疑人不用 | 疑:不相信。任用一个人,就不要怀疑他;怀疑一个人,就不要任用他 宋·陈亮《论开诚之道》:“臣愿陛下虚怀易盛,开心见诚,疑则勿用,用则勿疑。与其位,勿夺其职;任徽事,勿间以言。” |
一人传十,十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去 明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“一人传十,十人传百,都道:‘我等背正从逆,天理难容。’” |
一人传虚,万人传实 | 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。 宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》:“问:‘如何是东禅家风?’师曰:‘一人传虚,万人传实。’” |
一人高升,众人得济 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光 梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。” |
言人人殊 | 殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 西汉 司马迁《史记 曹相国世家》:“参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。” |
疑人勿用,用人勿疑 | 怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。 《金史·熙宗本纪》:“疑人勿使,使人勿疑。自今本国及诸色人,量才通用之。” |
一人做事一人当 | 当:承担。一个人做出的事情自己承担责任 明·许仲琳《封神演义》第12回:“常言道:‘一人做事一人当。’岂敢连累父母?” |
一人之下,万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。” |
一人之心,千万人之心也 | |
乐成人美 | 乐于成全人家的好事。 清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》:“与余无一日之雅,乃慨然乐成人美。” |
礼多人不怪 | 对人多行礼仪,人不会怪罪 清·李宝嘉《官场现形记》第31回:“横竖‘礼多人不怪’,多作两个揖算得什么!” |
路断人稀 | 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。” |
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人人为我,我为人人造句 | 1、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好! 2、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 3、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。心中只有自己,孤独如影随形;心中只有他人,存在又是为何。爱自己,也要爱他人。 4、人生一世,草木一春。来如风雨,去似微尘。万丈高山,起自微尘。十年树木,百年树人。己所不欲,勿施于人。人人为我,我为人人。 5、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 6、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 7、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 8、我希望每个人都时刻为别人着想,用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”,让“人人为我,我为人人。”这种可贵的精神永驻人间!使我们的社会更加和谐,人类更加文明进步。 9、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? 10、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 |
人来人往造句 | 1、他看看时间,差不多十点钟了,望望窗外,阳光毒花花的照耀着大地,招待所的院子里,人来人往,门口的大街上,车水马龙,喧闹一片。 2、人来人往,再亲的朋友总有自己琐碎的无奈与疼痛,不被关注关心,真不在意勉强。莫峻 3、记者在位于海宁路上的第一人民医院看到,急诊室内人来人往有不少家属和警方人员。 4、街上的人可真多,人来人往,挨肩擦背! 5、深圳以前只是一座村庄,而现在走在大街上,人来人往,车水马龙,热闹非凡,和以前相比简直是天壤之别啊! 6、高原,空气稀薄,却充满阳光,丘陵,绵延不绝,却充满快乐,盆地,四面密闭,却充满积极,平原,人来人往,却充满风尚,山地,高高低低,却充满执着,人生就是这样起起伏伏,日子也是这样磕磕绊绊,所以,周末就要放松心情,看看轻松风景,周末愉快。 7、入夜时分,座落于洛水北岸的潇湘馆已经是人来人往,项背相望了。 8、人来人往的人行道上空,突然降下一块雨遮,狠狠地砸在路旁的一辆电动车上,还好没造成人员伤亡。 9、她一个人,站在人来人往的医院里,如同站在时光的洪流里。穿梭不断的人群,好像鱼缸里游弋的金鱼,只剩了她一个人,独自站在玻璃缸外面,看着自己的荒凉,看着这个华丽的世界。他已经走了,可是她还站在这里。飞烟 10、第一次觉得老,是在你转身我也不挽留这件事上。还有就是收住情感,哪有那么多告别,以及平静面对人来人往,老僧一样。 |
人人皆知造句 | 1、刘泽棉这一名字,在石湾,可谓家喻户晓、人人皆知. 2、圈中人人皆知,每每接被问到最好的朋友,张卫健首先说的就是韩红,然后才是许志安、苏永康等人。 3、民以食为天,这是人人皆知的道理。 |
人人造句 | 1、初一到十五,大家齐欢舞,人人闹新春,万象来更新,招财又进宝,幸福把你包,祝君开怀笑,好运往上飘!祝新年快乐,心想事成,福寿安康! 2、慕华兄客气了,萧家如此嚣张跋扈此乃我修真界败类,我等人人得而诛之。 3、谷雨时节到,愿您在工作中一“谷”作气,不断高升;在朋友间“谷”道热肠,人人夸奖;在生活中欢欣“谷”舞,快乐舒畅,幸福绵长! 4、雨水时节祝福降,万事如意又吉祥,家家户户人人忙,问候伴着春风漾,快乐住在你心房,平安伴随你身旁,好运随着春雨降,幸福自然到心上,锻炼身体保健康,开心生活喜洋洋! 5、文明礼貌讲好话,传诵经典读好书,崇尚英模交好友,学习雷锋干好事,修身律己树好德,见义勇为当好汉,人人争先做好人,中华美景更好看! 6、人人都爱惜生命,不愿其速逝,却害怕时间,唯恐其停滞。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间,发现它原来空无所有,心中隐约对生命的实质也起了恐慌。周国平 7、别为错过而懊悔。你错过的,别人才有机会遇见;别人错过,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾错过,真正属于你的,永不会错过。黑色情人节快乐! 8、爱党爱国爱家,学法懂法守法;文明礼貌待人,助人为乐光荣;爱惜爱护公物,保护生态环境;积极参与公益,倡导文明新风;人人承担义务,争当律己先锋。 9、婚筵结束时,她回到新郎身边,大喊大叫起来,宾客们个个脸上都洋溢着笑容,人人心里却感到一股寒意。“天哪! 10、尊重,让幼儿的心灵走向自由;激励,让生命积极互动;开放,让人人收获精彩。 |
人人造句 | 1、街上人来人往,人人怀揣着一个善良的心和困惑的淫具,他们会因此发生各种事情,我感觉人生丰富而美好。 2、一个好的管理者绝不是靠一张铁青的脸、一个玄机重重的头脑,而是靠知识与经验造就的实力、与人为善真诚待人的心肠和人人平等的原则性,威信、威信,信是关键,有信自有威。 3、人人都是自个命运的刻画者。 4、所谓天网恢恢,疏而不漏,不过是骗人的屁话,这老天向来都是瞎子,满世罪恶都以天理为名,众生挣扎在他巨大的阴影下,为善的受尽苦难,不得好死;杀人者逍遥法外,永享天年。而传说中,人人都有一个天堂。 5、人群瞬间安静了下来,人人敛声屏气,一时间竟无半点声息,围在楼门口的人群似潮水般的分开,三名汉子缓步走了进来。 6、在世上诸般美好事物中,有两者最公平,那就是青春与梦想,它不分尊卑,人人都可享有。 |