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不什么而喻的成语大全

不言而喻言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

不什么而喻的相关词语

不塞不流，不止不行【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采【意思解释】1.不理睬。
磨而不磷，湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三【意思解释】1.由一至二，由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再，再而三【意思解释】1.《书．多方》:"至于再，至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍，孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易．系辞上》:"引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润，预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来，不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫，夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 2.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。
称喻【意思解释】1.譬喻。
安喻【意思解释】1.安抚晓谕。
暗喻【意思解释】1.修辞用语。常用"是"﹑"成了"等联系本体﹑喻体，表示相等关系的一种修辞格。 2.暗中晓示。
不可言喻【意思解释】1.无法用言辞表达。
辟喻【意思解释】1.譬喻﹐比方。辟﹐通"譬"。
博喻【意思解释】1.谓对各种知识能广泛而深入地理解。 2.广泛地运用比喻。
逼喻【意思解释】1.敦促劝喻。
比喻【意思解释】修辞手法，用某些有类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明；打比方。
方喻【意思解释】1.比喻;比拟。
抚喻【意思解释】1.亦作"抚谕"。 2.安抚晓喻。
风喻【意思解释】1.见"风谕"。
告喻【意思解释】1.犹晓喻，告诉。
高喻【意思解释】1.敬称他人的教诲。
共喻【意思解释】1.谓大家都明白。
诲喻【意思解释】1.见"诲谕"。
嘿喻【意思解释】1.犹意会。
明喻【意思解释】1.明白的比方。 2.明白地说出。 3.比喻的一种。表明本体事物"像"喻体事物的修辞关系。本体和喻体之间，一般有喻词"似"﹑"若"﹑"像"﹑"如同"﹑"好比"等。如"鲁迅的杂文似匕首，如投枪，直刺敌人的心脏"就是明喻。
默喻【意思解释】1.暗中晓喻。 2.谓暗中知晓。
面喻【意思解释】1.犹面谕。
勉喻【意思解释】1.见"勉谕"。

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不言而喻言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
罕譬而喻说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”
不可理喻理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。
清 蒲松龄《聊斋志异 江城》：“生于此时，欲去不忍，欲留不敢，心如乱丝，不可言喻。”
辞喻横生横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出
汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
妙喻取譬譬：比喻。用巧妙的比喻进行阐述
郭沫若《创造十年续篇》：“只见颂久在讲坛上步来步去，妙喻取譬地讲得头头是道。”
借古喻今借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
家喻户晓喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
宋 楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
家喻户习家家通晓，户户熟悉。
明·胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》：“余以《琵琶》虽极天工人巧，终是传奇一家语。当今家喻户习，故易于动人。”
托物陈喻借事物设喻。
元·杨载《诗法家教·讽谏》：“古人凡欲讽谏，多借以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陈喻，以通其意。”
舟水之喻舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
《三国志·魏志·王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
远引曲喻喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方
《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？”
引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
喻之以理喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
宋·洪迈《夷坚志·丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”
不耕而食，不蚕而衣耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获
汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获
明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做
《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
称薪而爨，数米而炊称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷
西汉·刘安《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小，而未可以治大也。”
乘兴而来，败兴而返兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去
清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
而今而后而：语助词。从今以后。
《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
公而忘私，国而忘家为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
日出而作，日落而息作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活
路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
含哺而熙，鼓腹而游含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。
明 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
一而再，再而三再：第二次。一次又一次。
清 俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
易衣而出，并日而食易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷
西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
月晕而风，础润而雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
宋 苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
学而不厌，诲人不倦厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
不塞不流，不止不行塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
廉而不刿廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚
西汉 戴圣《礼记 聘义》：“廉而不刿，义也。”
乐而不荒同“乐而不淫”。
《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”
老而不死本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
老而不死是为贼责骂老而无德行者的话。
《论语 宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
乐而不厌喜爱而不厌倦。
宋·欧阳修《六一笔记·夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。”
乐而不淫快乐而不放荡
先秦 孔子《论语 八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
群而不党群：合群。与众合群，不结私党。
《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”
锲而不舍锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”
哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
先秦 孔子《论语 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。
老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
不得而知得：能够。无从知道。
唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
不得已而求其次次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合
曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
不得已而为之没有办法，只能这样做。
宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法
《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”

相关的造句

不塞不流，不止不行造句1、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
2、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈






不能不造句1、至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。
2、太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。高铭
3、我什么都不在乎了，文扬，卓蓝，弟弟，秦朗，什么自尊，什么骨气，什么仇恨，什么愧疚……我都已经，不想再管了。我最宝贵的这个男人，他都变成这样，我还有什么别的不能不要的？还有什么，会比守著他更重要？蓝淋
4、对于小洛克他不能不给面子,毕竟老洛克是黑水村唯一的战王,战王级别的人物在整个天塔大陆都没多少,再说小洛克为人也不错,敢作敢当,慷慨大方。
5、为何《多情的我遇上绝情的你》，让我成了《全世界最伤心的人》。《我不后悔》《爱你爱得好心累》，只希望《我们能不能不分手》！
6、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
7、你知道的，我很穷，可是在生日这天我不能不有所表示啊！于是我搜遍全身，还是找到了一样东西，他叫祝福，我把她装在手机里，悄悄的发给你，让她偷偷地干着你，让你一生幸福快乐。
8、谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的?
9、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。
10、能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
不得不造句1、和他们会不约而同，把帐篷建在那个不利位置，答案可令我不得不信命，也叫他们不得不认命。
2、我们有谁甘愿在孩子天真未凿之时,对他们提起这样的话题?在诸多的社会调查面前,我们不得不承认,性骚扰是一个丑恶的存在。
3、同盟军就会背腹受敌束手就擒，李将不得不撤退或者全军覆灭。
4、室内空间的拥挤，使新住户们不得不经常将临时的简易厨桌和橱柜塞满整个院子，这使得过去空气清新阳光充足的庭院顿时变成了一个拥挤的养殖场。
5、人的道路是各不相同的，有的人一生像火车道一样笔直而平坦，有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以，有不同的时期，人们不得不走不同的道路。




不清不白造句1、台下,任鸿升等人眉头微皱,杨华龙更是脸色铁青,凌木两家的关系一向这样不清不白,似亲似仇。
2、只要不是夫妻，一男一女不清不白的关系都可以称之为床伴，陈小姐，你一天要换几张床？安知晓







不得不造句1、一想到1976年不得不向imf"卑躬屈膝"，英国人仍心有余悸。
2、男人要是真心喜欢，可是有不得不慢慢来的苦衷，他会立刻让你知道。他不会让悬着一颗心，因为他自己也要确定会不会因此而心灰意冷，转而另觅良人。
3、父亲去世后,他们夫妻不得不劳燕分飞,各奔前程。
4、您那令人神往的邀请我不得不辞谢了.这是多么遗憾啊!
5、贾米森在狩猎区林中打死这头巨型野猪后,人们不得不砍掉邻近树木,调来一辆铲土机,才把野猪尸体运出森林。




而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。张晓风
3、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
4、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
5、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。




乘兴而来，败兴而归造句1、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
2、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
3、商店常搞有奖售货，许多人是乘兴而来，败兴而归。
4、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
5、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。




而今而后造句1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
2、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
3、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。






见可而进，知难而退造句1、这就是所谓，见可而进，知难而退。
2、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。







而今而后造句1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
2、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
3、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。
4、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
6、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
7、然而如今他困惑了,而今而后就算逃得再远,剑傲确信自己忘不了今晚的筵席。
8、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。
9、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
譬喻造句1、1）我们使用了许多复杂的技巧，细致的符号，美丽的象征，丰富的譬喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。林清玄
2、第一节用隐喻和转喻理论对譬喻和借代修辞格分别作具体分析，理解它们的生成机制。
3、只要遵行譬喻，你自己就成了譬喻的一部份，也就免于案牍劳形了。
4、常用的修辞手段主要有:代称、对偶、夸饰、譬喻和迁嫁.
5、不愧为一种新理思。一个新的譬喻。小女孩真挚的作品，没有伪善和姑息的禁。穿裤子的云
6、新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。
7、至于夜叉,佛家本指恶鬼,引申的譬喻也不脱相貌丑陋面目凶恶,河南人拿来命名该药,倒是与其本名的恶实颇切合。
8、雄麋魁伟高大，古代人以雄麋象征帝王，以"逐鹿中原"譬喻争夺王位。
9、甲说:非也,赢在现实;在譬喻中你输了.
10、一弹指顷有六十刹那;2、一念中有九十刹那,一刹那又有九百生灭;3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。
比喻造句1、猪卑狗险比喻卑鄙阴险的人。
2、这篇文章中同样援引了刘志军的话，他把中国的高速铁路比喻成“飞龙在天”。
3、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
4、这只是一个比喻,总结起来只有四个字,那就是有始有终。
5、但是他的话永远是直截了当，十分有力的，而且常常因为大胆而朴素的形象化比喻而引人注目。
6、不能让肥水流进别人的田地里。比喻好处不能让给关系疏远的人或外单位。
7、荒烟蔓草：荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气;蔓草：蔓生的野草。比喻空旷偏僻，冷落荒凉。
8、另一个语言特点是喜用形象比喻的两元名词，如称海为“鲸路”，称国王为“颁赏指环的人”，称武士为“持盾的人”等等。
9、往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
10、比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。
劝喻造句1、作为替代方法，中国官员想出了两种走出“美元陷阱”的方法：劝喻全世界采用新的全球性货币和鼓励人民币在国际上的使用。
2、他昨承认非礼及抢劫两罪,精神科报告透露他自幼已有性欲强问题,多年治疗成效不彰,他终被判入狱6年,法官劝喻他努力接受治疗。
3、世界卫生组织劝喻人们尽量不要前往SARS疫区，包括中国、香港、越南和新加坡。
4、此签以管鲍分金,来劝喻世人不要因利忘义。
5、约翰传讲悔改的道，他劝喻百姓预备迎接主降临。
6、能实际中感受，你的飘忽，犹像气候极难以去专一，人没法可想象我的偏执，还未接受为何爱会消失，听尽了劝喻我亦不太接收，费尽了气力去补救，仍想挽留不论能延续多久。许志安



喻指造句1、喻指有沉重的经济或思想负担。
2、“团脐”指雌蟹,因它的腹部较圆,这里喻指那些喜欢看戏的妇女。
3、我记得娣莱拉这个词在今天的英语中喻指陷害男人的女骗子，原来娣莱拉是世界上第一个女间谍啊！怪不得！
4、“抱负”,本谓手抱肩负,引申作名词用,指所抱负的东西,常喻指心里持守的远大志向,如“抱负不凡”。
5、我记得娣莱拉这个词在今天的英语中喻指陷害男人的女骗子，原来娣莱拉是世界上第一个女间谍啊！
6、我记得娣莱拉这个词在今天的英语中喻指陷害男人的女骗子，原来娣莱拉是世界上第一个女间谍啊！怪不得！
7、“朱颜绿鬓”本是对女子青春靓丽的形容,这里喻指秦家的美好日子;“几时回”是反问,诗的第二句是说,秦家的美好日子将一去不复返。


隐喻造句1、隐喻是一种形式的类比推理涉及分类，蕴涵和推理。
2、《花开桃李梅》栏目的名字引自吉剧经典代表剧目《桃李梅》,借吉剧经典来指代吉剧,以“花开”隐喻吉剧振兴。
3、梦境般的隐喻，加以合唱或叠句般的反复回荡，作为主题的增强和内在的节奏。
4、请不要叫我小姐,现在小姐可是贬义词了,带有模糊的隐喻色彩。
5、关于隐喻的研究和应用在各个领域都有体现，并且呈现日趋增多的趋势，迄今隐喻已经成为工业心理学研究的一项重要课题。
6、隐喻、转喻和提喻，其共同点就是“喻”。
7、国际政治学者指出,美国国内有人批评奥巴马的外交政策软弱,奥巴马打苍蝇其实是在隐喻他棉里藏针、后发制人的政策思想。
8、换喻和隐喻一样，是认知的重要手段，因其普遍性，对于词义的衍生有着重要的贡献。
9、帕拉的诗歌原则主要是简洁,以俗语口语入诗,避免隐喻象征,反对欧化倾向。
10、通过收集和分析数据，本文发现中文中也是通过隐喻和换喻来认识“喜”的。
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