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什么圣先什么的成语

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什么圣先什么的成语大全

古圣先贤圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
先圣先师旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”

什么圣先什么的相关词语

超凡入圣【意思解释】①脱离尘世,修道成仙:超凡入圣登仙界。②超越凡庸,达到登峰造极的境界:这是微雕中超凡入圣的精品。
仓圣【意思解释】1.对传说中汉字创造者仓颉的尊称。
草圣【意思解释】1.对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。
次圣【意思解释】1.德才次于上圣的人。
崇圣寺【意思解释】1.寺名。在云南省大理西北点苍山东麓。寺东有千寻塔,方形,中空,密檐式建筑,十六层,高69.13米,建于南诏保和时期;南﹑北各有一小塔,均八角形,实心,十层,高42.19米,建于五代。故寺亦称"三塔寺"。为全国重点文物保护单位。
出圣入神【意思解释】1.谓神奇高妙。
黜昏启圣【意思解释】1.贬退昏庸,开启圣明。
参圣【意思解释】1.位跻圣人之列。
冲圣【意思解释】1.年幼的君主。
笔圣【意思解释】1.对善书法者的美称。
禀圣【意思解释】1.亦作"禀圣"。 2.旧谓天赋圣明。
表圣【意思解释】1.赞美圣人。
保圣寺罗汉塑像【意思解释】宋代泥塑。在今江苏吴县fef1直镇保圣寺内。旧传唐人所塑。原有塑像十八尊,现存九尊。像为彩塑,精美古雅,生动传神。
保圣寺【意思解释】1.在江苏吴县甪直镇。寺创建于梁天监二年,唐至清均修建。寺内天王殿为宋代遗物,木构虽大部分为明代遗物,但还保存宋代建筑传统的制作手法。寺内原有十八尊罗汉塑像,相传为唐杨惠之所作,1927年寺遭大火,现仅存九尊。罗汉形态逼真,形体比例适度,刀法浑厚有力,能显示出不同的性格特点,为我国较有代表性的塑像之一。
非圣【意思解释】1.诋毁圣人之道。非﹐通"诽"。
辅圣【意思解释】1.辅佐皇帝的人。
复圣【意思解释】1.元文宗封颜回为兖国复圣公,明嘉靖时罢封爵,止称复圣。
伏地圣人【意思解释】1.方言。指在本地略有知识,但自夸博学多才的人。
革凡登圣【意思解释】1.见"革凡成圣"。
革凡成圣【意思解释】1.革除凡习,成为圣哲。
先圣先师【意思解释】1.古代本指圣贤和可以师法的前辈。 2.汉以后﹐儒家思想成为统治思想﹐历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间﹐以孔子为先圣﹐颜回为先师。唐初改以周公为先圣﹐孔子为先师。寻复旧。参见"至圣先师"。
先不先【意思解释】1.方言。犹言首先。
先知先觉【意思解释】1.《孟子.万章上》:"天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。"后以"先知先觉"指对事物发展的认识早于一般人。 2.指认识事物在众人之前的人。
先下米儿先吃饭【意思解释】1.谓先下手,先得利。吃,也写作"食"。
长尾先生【意思解释】1.鲎鱼之别称。
趁先【意思解释】1.抢先。
褚先生【意思解释】1.指汉褚少孙。 2.唐韩愈《毛颖传》:"颖与绛人陈玄﹑弘农陶泓及会稽褚先生友善,相推致,其出处必偕。"按,韩文以笔砚纸拟人为说,后遂以"褚先生"为纸的别称。
盛服先生【意思解释】1.指儒者。以其戴儒冠,着儒服,衣冠齐整,故称。
搀先【意思解释】1.抢先﹐抢前。
村先生【意思解释】1.对乡村塾师的称呼。
楮先生【意思解释】1.唐韩愈《毛颖传》:"颖与绛人陈玄﹑弘农陶泓及会稽楮先生友善,相推致,其出处必偕。"此文将笔﹑墨﹑砚﹑纸拟人化,称纸为楮先生,后遂以楮先生为纸的别称。
从先【意思解释】1.从前。
唱先【意思解释】1.倡始;首倡。
出头椽儿先朽烂【意思解释】1.比喻好出头的人,容易遭受打击。
出头的椽子先烂【意思解释】1.见"出头椽儿先朽烂"。
出师未捷身先死【意思解释】1.出征讨敌尚未报捷而身先死去。
缠夹二先生【意思解释】1.方言。指头脑不清而言行多生枝节的人。
陈霸先【意思解释】即陈武帝。南朝陈的建立者。字兴国,吴兴长城(今浙江长兴)人。小吏出身。公元549年侯景叛乱时,受湘东王萧绎之命于始兴(今广东韶关西南)起兵,与王僧辩军会合,讨灭侯景。萧绎即位称帝,他任征虏将军。萧绎被杀后立萧方智为帝。同年击败北齐的进攻,被封为陈王,不久代梁自立。
承先启后【意思解释】1.犹承上起下。
阿细的先基【意思解释】彝族支系阿细人的创世史诗。“先基”,阿细语意为歌或歌曲。全诗分两部分。第一部分“最古的时候”,叙述天地万物的起源和人类早期的生活习俗。第二部分“男女说合成一家”,记叙阿细人独特的婚姻和风俗习惯。

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先圣先师旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
古圣先贤圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
先觉先知觉:明白;知:认识。指对事物发展的认识早于一般人
宋·陈亮《谢陈同知启》:“古心古貌,读前辈未见之书;先觉先知,得累圣不传之学。”
先忧事者后乐事,先乐事者后忧事先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先享乐,后来就会为事业而忧虑
汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”
先忧事者后乐,先傲事者后忧先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先骄傲,后来就会为事业而忧虑
汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲事者后忧。”
先知先觉觉:对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。
先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
历朝圣训前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条
梁启超《谭嗣同传》:“先遣内侍持历代圣训授君,传上言。”
灵丹圣药非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
毛泽东《整顿党的作风》:“还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得到了它,就可以不费气力地包医百病。”
柳圣花神喻指风流女子。
明 无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。”
清圣浊贤汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称
晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”
齐天大圣指神通广大的人
明·冯梦龙《喻世明言》第20卷:“一个是通天大圣,一个是弥天大圣,一个是齐天大圣。”
超凡入圣凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
黜昏启圣贬退昏庸,开启圣明。
《南史·谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功,当顾托之重,殷忧在日,黜昏启圣,于社稷之计,盖为大矣。”
出圣入神谓神奇高妙。
明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”
佛口圣心形容言语温厚,心地慈善
清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷:“送子观音殿对云:‘我费尽一片婆心……’佛口圣心,自然入妙。”
革凡成圣革除凡习,成为圣哲。
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
革凡登圣见“革凡成圣”。
隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”
规贤矩圣谓效法圣贤。
宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”
圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
汉刘歆《移书让太常博士》:“汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭。”
神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
圣人忘情圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。
《书 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
绍休圣绪绍:继续,接续;休:美;绪:前人未完成的功业。指继承前人的美好事业
东汉·班固《汉书·武帝纪》:“兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。”
圣主垂衣形容天下太平,无为而治。
语出《易 系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸葛亮乾坤。”
内圣外王指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
绝圣弃智圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
先秦 孔子《老子》:“绝圣弃智,民利百倍。”
绝圣弃知绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴
战国·宋·庄周《庄子·胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止,擿玉毁珠,小盗不起。”
梯愚入圣谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。
《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。”
转凡为圣将平常人转化为圣人
宋·释延寿《宗镜录》:“还丹一粒,转铁为金;至理一言,转凡为圣。”
主圣臣良君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!”
主圣臣直主:君主。君主圣明,臣下也就正直
东汉·班固《汉书·薛广德传》:“张猛进曰:‘臣闻主圣臣直。’”
至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
殷忧启圣殷:深。深切的忧虑能启发最高的智慧
晋·刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”
礼先一饭见“礼先壹饭”。
清·钱谦益《答王于一秀才论人》:“以仆礼先一饭,为识路之老马。”
礼先壹饭谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!’夫差对曰:‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注:“言己年长于越王,觉
《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!’夫差对曰:‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。
请先入瓮谓请先受审认罪。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“则说老夫请先入瓮。”
擒贼先擒王指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
唐·杜甫《前出塞》诗之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”
不乏先例有不少从前的事可以作为例子。
姚雪垠《李自成》第四卷第14章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
兵贵先声指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”
北郭先生用以指隐居不仕的人。
《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
兵马未动,粮草先行指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
林占财《森林中的远征》:“是的,‘兵马未动,粮草先行’,这是自古以来用兵的老规矩,你们没有粮食怎么走这么远的路!”
笨鸟先飞笨拙的鸟先飞起来;比喻能力差的人做事时;害怕落到别人后面;比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
元 关汉卿《陈母教子》第一折:“二哥,你得了官也。我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”
坌鸟先飞比喻能力差的人做事时,怕赶不上别人,抢先动手。多用作谦词。同“笨
元 关汉卿《陈母教子》第一折:“[三末云]:二哥,你得了官也。我和你有个比喻,我似那灵禽在后,你这等坌鸟先飞。”
夯雀先飞夯:同“笨”,愚钝;雀:山雀,麻雀。比喻天资不好的人做事比别人先动手
清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“咱们家没人,俗语说的,‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”
并驱争先指竞争高下。
《三国志 蜀志 关羽传》:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”
秕者先行秕:瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
吃苦在先,享受在后吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面
邓小平《坚持四项基本原则》:“不与群众同甘苦,不实行吃苦在先,享受在后,不服从组织决定,不接受群众监督。”
出头椽儿先朽烂椽:屋顶上的木条;朽:腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折
《雍熙乐府·点绛唇》:“张弓专等南来雁,马行崖畔收疆晚,出头椽儿先朽烂。”
承先启后继承前代的,启发后代的。
清 王昶《湖海诗传 尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后,三代平章。”
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人,比喻不分善恶,滥施仁慈的人
明 马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼,反而几乎被狼所害的故事。
冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。
五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”
大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
恶人先告状指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实
鲁迅《两地书》:“经我强硬的答复,没法对付,便用最终的毒计,就是以退为进,先发制人,亦即所谓‘恶人先告状’也。”
福为祸先指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
晋 卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”

相关的造句

圣子造句1、赵维山妄称“女基督”是“圣子”“圣父”“圣灵”的集中体现,借所谓“女基督”的口吹大牛。
2、6月13日,松田圣子突然透过其官方网站宣布婚讯,此举令不少传媒及歌迷感到相当意外。
3、根据基督教教义,上帝是圣父、圣子和圣灵三位一体.
4、我们相信圣父、圣子、圣灵为三位一体,同质、同权、同尊、同荣的独一真神。
5、去年起她效法松田圣子举办晚餐秀,成绩不俗。
6、这位曾与中森明菜、松田圣子并称为“昭和末期三大歌姬”的资深偶像艺人,在与老公永濑正敏离婚后,最受瞩目的当属与龟梨和也的一段姐弟恋。
7、本帅还没死呢,你们就开始窝里反了?是不是还想要拿我的人头,去向圣子请降啊?


关圣造句1、忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
2、忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
3、或许是关圣帝君的暗中保佑,我很快便苏醒过来。
4、据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。
5、据了解,拜横滨关帝庙也是有其特殊的讲究的,礼拜的时候要手持五柱线香,按照顺序分别膜拜玉皇大帝、关圣帝君、地母娘娘、观音菩萨和福德正神。
6、据传,关羽封帝后,北方胡人敬关圣之威,特地从寒国带来两只狮子,终日调教,后懂人意,为关圣守护庙门,老死终至。
7、忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。
8、三国之关圣帝君写作进程:新书上传。
9、关圣则是先天境界强者,随时可突破为宗师境界,地榜第二十位。
10、时光荏苒,白驹过隙,关圣又默默地回到了码字的前线。
圣贤造句1、热血踏上征战路,燃情迈入超凡道,浴血战至圣贤境。
2、说仙域,话天路,古来征战,大帝皆成空……望天路,苍凉一梦,白发披散,碧海青天枯,万古三十帝,多少圣贤尘灰中……辰东
3、久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索……
4、最后,我寻找爱,还因为在爱的交融中,神秘而又具体而微地,我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。
5、明末秦淮名妓李香君,虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道:‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知?
6、安若素习人族圣贤书,修得了圣贤之礼,三书五经。
7、第二步是“集体拜孔”,抚心高揖,拜,起,意思是孩童从此志与圣贤为伍。
8、受万民敬仰的圣贤,只需手写一字,便可填海移山。
9、战国七雄之一的越王勾践在被吴国战败以后,勾践想励精图治,寻求圣贤之士来治理国家,以发展生产,提高军事实力。
10、驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。洪应明
圣人造句1、圣人敬小慎微,动不失时。(圣人谨小慎微,行为举动适合时宜。)敬小慎微的出处。刘安
2、黄老圣人、和自称不怀私欲的人,也无法割弃自己内涵丰富的利益。
3、不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。
4、昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。
5、圣人和罪人的唯一区别是,每一个圣人都有过去,而每一个罪人都有未来。
6、财不露白你不懂啊?亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍,待人接物无不通透呢,照我说啊,你是本末倒置啊。
7、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。商鞅
8、故以众小胜为大胜也。为大胜者,唯圣人能之。
9、船山以《周易》的卦画、卦艾辞、奇偶数为器,以卦义、阴阳变易法则为道,合道器便可以盖形而上、下的道理,也可体验圣人作《易》的精蕴。
10、今年夏天,舜网成功举办了第二季孔子文化少年行活动,近40名小学生踏上感受圣人孔子的文化之旅。
圣火造句1、因此,奥运圣火无论在旧金山何处传送,华侨都可以恭逢其盛,是否进华埠不必斤斤计较。
2、长假过去,耳边还回荡欢歌笑语,眼前还浮现红火景象,收拾心情,开始新一年奋斗历程。迎着朝阳,怀揣梦想,让我们携手快乐飞翔。笑迎每一个清晨,亲吻每一缕阳光,让心灵不再孤寂,让梦想之歌在春天里唱响。愿心中的那份渴望,化作一团圣火,点亮人生的航标,令生活充满温馨和希望!
3、但如果对游客全放开,可能会因为地方拥挤而出现意外,无奈之下,组委会才决定对瞻鲁台这一个圣火火种采集点进行区域性的封闭。
4、昭明公主喜之不尽,见烈焰圣火鸟奉上金丹,便一只手去拉着它的“小手儿”。
5、他也已经获赐了天蚕衣,而且早在一个月之前已经开始修习圣火令上的武功。
6、北京2008年奥运会火炬接力标志设计灵感来源于“火凤凰”的概念,主体是两个人共擎奥运圣火奔跑的形象。
7、空中传递时,圣火会用安全灯保护起来,这种灯类似于矿工的矿灯.
8、奥运圣火熊熊燃,运动健儿齐登场,你追我赶本领强,体育精神此中扬,五环会旗环连环,五洲兄弟心连心,携手共进齐祝愿,世界人民一家亲!愿奥运会精彩上演,奥林匹克精神永放光。
9、守法法似父母,千种呵护。违法法似利剑,百般刁难。知法法似真经,终生受用。普法法似圣火,代代相传。法制宣传日,争做法制宣传员,和谐生活甜蜜美满。
10、作品中的两件兵器“武林圣火令”欲呈现一些不可见的光及强大的力量,体现中国文化中“气”的象徵意义。我们可以看见中国人的想象力,把力量透过光线形象化。
先圣先师造句1、这种遗闻,毕竟是真是假,小子无从证实,姑遵了先圣先师的遗训,多闻阙疑便了。
2、后世的人鬼之祭,并不限于先祖,还包括历代帝王、先圣先师、贤臣、先农、先蚕、先火、先炊、先医、先卜等。
3、敤首画的那些历代先圣先师的挂像使他更为欣慰,画技高超,无以伦比。






先圣先师造句1、先圣先师以及世上所称的十哲,都用土作了像供在殿里表示恭敬。
2、宋元嘉旧事,学生到,先释奠先圣先师,礼又有释菜,未详今当行何礼?用何乐及礼器?
3、此外,书院祭祖先圣先师加强对学生的教导。
4、宋元嘉旧事,学生到,先释奠先圣先师,礼又有释菜,未详今当行何礼?用何乐及礼器?
5、凡始立学者,必释奠于先圣先师天子视学,也须祭先师。




先知先觉造句1、事情过去了,再显示自己的先知先觉,就被人讽刺为事后诸葛亮,因为诸葛亮是事前知道事情的结果的。
2、这个事情事先他看得很准,大家都说他先知先觉。
3、这个事情事先他看得很准,大家都说他先知先觉。






射人先射马,擒贼先擒王造句1、故事解读射人先射马,擒贼先擒王。
2、射人先射马,擒贼先擒王。杜甫
3、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杜甫






先知先觉造句1、事情过去了,再显示自己的先知先觉,就被人讽刺为事后诸葛亮,因为诸葛亮是事前知道事情的结果的。
2、有助于您培养盘感,做到一叶知秋,先知先觉。
3、他有丰富的实践经验,又博学多才,能够正确认识新事物,是一个有先知先觉的人。
4、先知先觉者大口吃肉,后知后觉者啃点骨头,不知不觉者则必须最后掏钱、割肉,这是风险投资市场永远颠扑不破的铁律!





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