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焚什么而畋的成语

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焚什么而畋的成语大全

焚林而畋同“焚林而田”。
宋·秦观《李训论》:“焚林而畋,明年无兽;竭泽而鱼,明年无鱼。”

焚什么而畋的相关词语

巢焚原燎【意思解释】1.极言战祸惨烈。
抱薪救焚【意思解释】1.同"抱薪救火"。
飙焚【意思解释】1.亦作"飙焚"。 2.烈焰。
焚榇【意思解释】1.烧掉棺木。古代受降仪式。交战两国君之战败者舆榇乞降,表示接受诛杀;战胜者焚榇,表示宽大而赦免其死罪。
焚掷【意思解释】1.毁弃。
焚瘗【意思解释】1.焚化并埋葬。
焚轨【意思解释】1.烧车。比喻隐迹。
焚和【意思解释】1.谓毁灭中和之性。
焚林【意思解释】1.《左传.僖公二十四年》:"晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及……遂隐而死。"谓介之推从晋文公流亡,割股食公,有功而不受祲,隐入绵山,后晋文公焚烧树林逼迫,仍不出,抱树焚死。后以"焚林"为求取贤士的典故。
焚膏【意思解释】1.谓夜间继续工作或学习。
焚裘【意思解释】1.指晋武帝焚雉头裘之事。《晋书.武帝纪》:"太医司马程据献雉头裘,帝以奇技异服典礼所禁,焚之于殿前。"后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 2.指晋罗企生母焚羔裘事。
焚椒【意思解释】1.指皇后被杀。椒房,汉殿名,皇后所居。后亦借指皇后。
焚黄【意思解释】1.旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。
焚如【意思解释】1.谓火焰炽盛。亦指火灾或战事。 2.古代把人烧死的酷刑。
焚石【意思解释】1.烧烫的石头。
焚燎【意思解释】1.焚烧。
焚荐【意思解释】1.烧香祭献。
焚冲【意思解释】1.烧毁战车。冲,古代一种用以攻城的战车。
焚荡【意思解释】1.亦作"焚荡"。 2.焚毁;烧光。
焚溺【意思解释】1.焚烧淹没。亦比喻遭受伤害。 2.喻人受虐,如同陷身水火之中。
磨而不磷,湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作,日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见,听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再,再而三【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍,孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。
出畋【意思解释】1.见"出田"。
焚林而畋【意思解释】1.同"焚林而田"。
郊畋【意思解释】1.田猎。
山畋【意思解释】1.见"山田"。
搜畋【意思解释】1.狩猎。
中畋【意思解释】1.在狩猎之中。
渔畋【意思解释】1.捕鱼打猎。
游畋【意思解释】1.见"游田"。
佚畋【意思解释】1.亦作"佚田"。 2.谓田猎无节制。
翔畋【意思解释】1.犹游猎。
畋狩【意思解释】1.犹畋猎。
畋游【意思解释】1.亦作"畋游"。 2.畋猎游乐。
畋犬【意思解释】1.猎犬。
畋渔【意思解释】1.亦作"畋?"。 2.打猎和捕鱼。 3.指捕鱼。 4.指打猎。 5.比喻泛览博涉。
畋马【意思解释】1.用于打猎的马匹。
畋食【意思解释】1.谓以耕营田地为生。
畋弋【意思解释】1.打猎。弋,以绳系箭而射。
畋猎【意思解释】1.打猎。

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焚什么而畋的相关成语

焚林而畋同“焚林而田”。
宋·秦观《李训论》:“焚林而畋,明年无兽;竭泽而鱼,明年无鱼。”
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
焚林而猎焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。
西汉 刘安《淮南子 主术训》:“不涸泽而渔,不焚林而猎。”
焚林而狩同“焚林而田”。
南朝·宋·袁淑《防御索虏议》:“是由涸泽而渔,焚林而狩。”
焚林而田烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地,只顾眼前利益,不顾长远利益。
《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”
焚薮而田同“焚林而田”。薮,林薮。
《吕氏春秋·义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”
兰艾同焚兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。
《晋书 孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
抱薪救焚比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
《三国志 魏志 陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
兵犹火也,不戢自焚戢:停;焚:烧。战争就像玩火,不在适当的情况下停止就会烧死自己
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
巢焚原燎极言战祸惨烈。
《文选左思》:“奸回内赑,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。”
撮土焚香撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。”
焚巢捣穴见“焚巢荡穴”。
清·李渔《比目鱼·办贼》:“用了第二计,可以焚巢捣穴,削草除根,不留一个余贼。”
焚巢荡穴比喻彻底摧毁。
明·唐顺之《牌》:“各处劲兵前来,焚巢荡穴,不留一人,乃已。”
焚典坑儒见“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”
焚膏继晷点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;膏:油脂;指灯油;继:接续;晷:日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
唐 韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
焚骨扬灰烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。
《梁书·侯景传》:“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。”
焚枯食淡烤干鱼,食薄味。形容生活清苦。
清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》:“焚枯食淡,斋厨萧然。”
焚林竭泽焚林而田,竭泽而渔。喻只图眼前利益。
清·黄宗羲《明司马澹若张公传》:“窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?”
焚林之求焚:烧。焚烧山林来求取贤才
南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣壬行状》:“既允焚林之求,实兼仪形之寄。”
焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。
况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之改之。”
焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
宋 洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
焚如之祸焚如:指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸
晋·陈寿《三国志·明帝纪》:“人神弗右,而非罪师丹忠正之谏,用致丁、傅焚如之祸。”
焚书坑儒坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
汉 孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
焚尸扬灰见“焚骨扬灰”。
清·钱泳《履园丛话·旧闻烧坯》:“其母恨礼甚,又诣弄部,请照陶和气例,凌迟后焚尸扬灰。”
焚香顶礼犹焚香礼拜。
《西湖佳话·六桥才迹》:那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。”
焚香礼拜焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
焚香列鼎焚:烧;列:罗列;鼎:古代炊具。点燃名贵的香,摆满丰盛的菜肴,形容豪华奢侈的生活
明·汤显祖《牡丹亭·劝农》:“焚香列鼎奉君王,馔玉炊金饱即妨。”
焚香膜拜见“焚香礼拜”。
明·归有光《唐孺人墓志铭》:“兆多疾,每疾作,孺人辄不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
焚香扫地形容清幽的隐居生活。
宋·王谠《唐语林·文学》:“韦应物立性高洁,鲜食寡欲,所居焚香扫地而坐。”
焚芝锄蕙芝:通“芷”,白芷,香草名;蕙:蕙草,香草名。焚毁白芷,锄掉蕙草。比喻贤人遭受灾难
明·袁中道《李温陵传》:“斯所由焚芝锄蕙、衔刀若卢者也。”
焚舟破釜釜:古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
南朝·颜竣《为世祖檄京邑》:“支军别统,或焚舟破釜,步自姑熟,或迅楫芜湖,入据云阳。”
释缚焚榇指解开降者的捆绑,烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
语出《左传 昭公四年》:“成王克许,许僖公如是。王亲释其缚,受其璧,焚其榇。”
塞井焚舍填井烧屋,表示决心死战。
《南史·沈约传》:“塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。”
坑儒焚书坑:活埋;焚:烧。焚毁书籍,坑杀书生
汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
刳胎焚夭剖挖母胎,残害幼体。谓凶残不义。
《尸子·明堂》:“夫士不可妄致也,覆巢破卵,则凤凰不至焉;刳胎焚夭,则麒麟不往矣。”
鸟焚鱼烂《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”
捻土焚香同“捻土为香”。
元·孟汉卿《魔合罗》第一折:“我这里捻土焚香画地炉,我拜罢也忙瞻顾,多谢神灵佑护。”
象齿焚身焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
先秦 左丘明《左传 襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。”
心急如焚心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回:“我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日犹如坐在针毡上一般。”
心焦如焚心里焦躁,像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
叶圣陶《线下·游泳》:“田先生本已心焦如焚,听见了这些话,也不问是谁,严正地呵斥道:‘人家危险的时候,你们还说这样的冷话!’”
心如火焚心中好像火烧一样。形容焦急万分。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“我托他打听几时有船,他查了一查,说道:'要等三四天呢。'我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日里犹如坐在针毡上一般。”
椒焚桂折比喻仁人志士被残害
鲁迅《集外集 诗》:“椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。”
救焚投薪焚:火灾;薪:柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重
《邓析子 无厚》:“不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。”
救焚益薪焚:火灾;薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重
清 刘坤一《复李少荃制军》:“所派之营务处何道台,则人更阴狡,以之自辅,是犹救焚而益薪。”
救焚拯溺焚:火灾;溺:水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人
汉 王充《论衡 自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。”
继晷焚膏继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
济河焚舟济:渡过;焚:烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路;准备决一死战。
左丘明《左传 文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”
焦心如焚焦:干燥到极点。费尽心思,万分忧虑
竭泽焚薮竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。
《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
芝艾并焚芝艾:香草和臭草,比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》:“虑巫山之失火,恐芝艾之并焚耳。”
芝艾共焚比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
《北齐书·文苑传·樊逊》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”
芝艾俱焚芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎?”
芝艾同焚比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
《宋书·沈攸之传》:“以此攻城,何城不克;以此赴敌,何陈能坚?……芝艾同焚,悔将何及!”
芝残蕙焚芝、蕙:都是香草,比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬
《南史·刘峻传》:“敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕。”
芝焚蕙叹芝、蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
晋 陆机《叹逝赋》:“信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。”
煮鹤焚琴杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚:烧。
宋 胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒晖,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”
拯溺救焚溺:落水者;焚:被困在火中的人。比喻救人于危难之中
汉·王充《论衡·自纪》:“救火拯溺,义不得好;辩论是非,言不得巧。”
煮粥焚须比喻兄弟友爱。
《新唐书 李勣传》:“性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。”
破釜焚舟犹破釜沉舟。语本《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。”
语出《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。”

相关的造句

焚舟破釜造句1、帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜。
2、帅与之深入诸侯之地而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。
3、帅与之期,如登高而去其梯,帅与之深入诸侯之地而发其机,(焚舟破釜)若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。






煮鹤焚琴造句1、你这样做无疑是煮鹤焚琴,得不到好结果的。
2、一花间喝道,二背山起楼,三煮鹤焚琴,四清泉濯足。
3、后来,两个人经常如胶似漆地腻在一起,B的父亲就特别不满,不过最后因为对女儿太宠爱了,没有干煮鹤焚琴的事,还真把女儿嫁给卢少勋了。
4、再者,季汉宇是打心眼里欣赏她,她就是一朵带露的玫瑰,倘若粗暴地将其折断,固然能够捏在掌心,但这无异于煮鹤焚琴,唐突了佳人。
5、俺是现代人,当然不会去做煮鹤焚琴那不雅之事了。
6、我们要保护文物,千万不能做煮鹤焚琴的傻事。
7、如果眼睁睁地看着它们死去或者对它们的生死不管不问,则无异于是暴殄天物,煮鹤焚琴,他一定会强烈地谴责自己,而他的良心也一定会长久地得不到安宁。
8、不过今夜,煮鹤焚琴之举我是做定了。
9、这个词已经完全不足以形容这种情况了,说是煮鹤焚琴也丝毫不为过。
10、哎,伤风景,伤风景啊,人生四大伤风景,煮鹤焚琴,背山起楼,花下晒裤,还有就是这冼老在做的事了,清泉洗脚,还是一双老人脚。
玉石俱焚造句1、你把优秀和不适任的员工一概裁退,岂不是玉石俱焚?
2、究其原因,在于“家族政治”与“政党政治”理念的捍格,让施性忠感觉势力将被民进党吞噬,而有玉石俱焚的做法。
3、谁要是把我逼急了,我和他玉石俱焚。
4、我们一生之中,要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里,在身体里面,与肉体永不分离,要摧毁它,等于玉石俱焚。然而,有些事情必须忘记,忘记痛苦,忘记最爱的。
5、一场大火就使这座大楼玉石俱焚。




焚香造句1、杜鹃身穿孝服,在石头灵位前焚香礼拜,童贯由怜生爱,当时就说了一句,“我来照顾你,还有你的俩个孩子。
2、吹雪又漫过流霜,记忆寻一方土壤,琴声入松堂,剑魄里委顿的往事悲凉,犹记得黑发白裳,翻云覆雨江湖闯,夕影袖间藏,逃不开的是刀剑相向,掌线曲折刻画魔障,心若苍茫悲欢如浪,焚香在北邙,听风祝颂和梵唱。少司命
3、而且这笑模样给刚才梦境里的很相似,钟明发不敢再看,赶紧的就焚香顶礼膜拜。
4、曾经在千年树下等候,只求你回眸一笑,曾经在菩提下焚香,只为等一世轮回的相遇。
5、百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜,玄德皆用好言抚慰。
6、中秋月,寄相思,路途远,心相连,愿欢聚,共团圆,同举杯,畅快言,点花灯,吃月饼,舞火龙,拜月娘,焚香袅,品香茗,中秋夜,须尽欢!
7、献忠以武昌民众,不能顿杀,开城驱之入江,焚香三枝,与众刻期。
8、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。
9、主殿供奉着武圣关帝,过去,每年农历七月,关老爷生日时,这里都有纪念活动,人们焚香叩拜,虔诚地祈盼关老爷能赐福于他,香火很盛。
10、德光大悦,遂令人北门外设案焚香,石敬瑭年长耶律德光十岁,却再三跪拜,尊其为父皇帝,称臣称子,奴颜婢膝,甚是屈辱。
焚香造句1、梵音袅袅,焚香缥缈,鲜花盛开,僧人云集,山西省忻州市五台山大圣竹林寺第11届夏令营8日上午开营,400余位营员跟着僧众上早课、学佛学,体验僧侣生活。
2、百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜,玄德皆用好言抚慰。
3、清明扫墓三叩首,冥镪焚香风中酒;泪花渐欲眼中泅,悲从风来怀中搂;缅怀故人当年走,告慰先贤志相守;曾经相顾难开口,别后倾诉再难求,请珍惜拥有!
4、还有画下图像的,立起牌位的,焚香礼拜。
5、清明时节雨纷纷,扫墓祭祖悲断肠,焚香烧纸寄哀思,浊酒一杯敬先人,如今已是两相隔,逝者安息天堂上,保佑家人皆安康,清明时节,愿家人福寿安康!
6、由于它是佛教圣树,东南亚佛教国家信徒常焚香散花,绕树礼拜,沿习成俗。
7、吹雪又漫过流霜,记忆寻一方土壤,琴声入松堂,剑魄里委顿的往事悲凉,犹记得黑发白裳,翻云覆雨江湖闯,夕影袖间藏,逃不开的是刀剑相向,掌线曲折刻画魔障,心若苍茫悲欢如浪,焚香在北邙,听风祝颂和梵唱。少司命
8、我们也焚香,不过不是龙涎香、鸡舌香,而是最普通的蚊香,以免蚊虫骚扰。
9、他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。
10、呼延赫知道苏依雅爱弹琴,遇见天气好的时候,喜欢在花园的凉亭里摆琴焚香即兴弹奏。
而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。张晓风
3、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。文天祥
4、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
5、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。




乘兴而来,败兴而归造句1、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说,着实是乘兴而来,败兴而归,因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
2、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说,着实是乘兴而来,败兴而归,因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
3、商店常搞有奖售货,许多人是乘兴而来,败兴而归。
4、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说,着实是乘兴而来,败兴而归,因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
5、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说,着实是乘兴而来,败兴而归,因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。




而今而后造句1、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。文天祥
2、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
3、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。






见可而进,知难而退造句1、这就是所谓,见可而进,知难而退。
2、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。







而今而后造句1、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。文天祥
2、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。
3、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。
4、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。
5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。
6、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
7、然而如今他困惑了,而今而后就算逃得再远,剑傲确信自己忘不了今晚的筵席。
8、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。
9、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
焚林而畋造句1、竭泽取鱼,非不得鱼,明年无鱼。焚林而畋,非不获兽,明年无兽。
2、竭泽取鱼,非不得鱼,明年无鱼。焚林而畋,非不获兽,明年无兽。
3、这段回忆用“竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而畋,非不获兽,明年无兽”的典故来概括十分确切,而这样的童年回忆,可能很多同龄人都有。






焚林而畋造句1、竭泽取鱼,非不得鱼,明年无鱼。焚林而畋,非不获兽,明年无兽。
2、这段回忆用“竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而畋,非不获兽,明年无兽”的典故来概括十分确切,而这样的童年回忆,可能很多同龄人都有。
3、竭泽取鱼,非不得鱼,明年无鱼。焚林而畋,非不获兽,明年无兽。






畋游造句1、分遣弱旅,永塞符文,宴安所莅,身不越境,悖礼忘情,不顾物议,弯弧跃马,务是畋游,致奔牛有崩碎之陈,新亭无独克之术。
2、天祚帝文妃萧瑟瑟见国事当头,皇帝却畋游无忧,忠臣良将广遭疏斥,便做诗讽谏:“丞相来朝兮剑佩鸣,千宫侧目兮寂无声。







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