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陈祖德的意思

词 语陈祖德
解 释【意思解释】九段围棋手。上海人。七岁拜名手顾水如为师学棋。60年代初入选国家围棋集训队。1963年受先战胜日本杉内雅男九段,创中国棋手胜日本九段的纪录。1965年在分先条件下战胜日本岩田达明九段。1964-1974年间三次获全国冠军。1982年晋升九段。擅长“中国流”布局。著有传记文学《超越自我》。
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陈祖德相关的词语

陈陈【意思解释】1.指陈年的粮食。 2.沿袭﹔因袭。 3.久远。
陈白尘【意思解释】剧作家。江苏淮阴人。早年就读于上海艺术大学、南国艺术学院。曾参与组织民众剧社、摩登社等。抗战时期任教于国立戏剧专科学校等。建国后历任上海文联秘书长、《人民文学》副主任、南京大学教授等。创作话剧剧本《禁止小便》、《结婚进行曲》、《升官图》,电影剧本《乌鸦与麻雀》等五十余部。
陈化成【意思解释】清末爱国将领。福建同安人。曾任福建水师提督。鸦片战争爆发后调任江南提督。1842年英军进犯吴淞炮台,他率部发炮迎击,击伤英舰多艘。后与登岸英军肉搏,壮烈牺牲。
陈大悲【意思解释】戏剧活动家、剧作家。浙江杭县(今余杭)人。早年曾演新剧,后去日本学习戏剧。1921年参与组织民众戏剧社。后在北京开展爱美的戏剧运动。1940年曾在汪伪政府外交部任职。1944年导演话剧《怒吼吧,中国》,旋遭暗杀。有剧本《英雄与美人》、《幽兰女士》,论著《爱美的戏剧》等。
陈奂生上城【意思解释】短篇小说。高晓声作。1980年发表。农民陈奂生在城里做生意时,突然生病。县委书记发现后用自己的轿车送他去看病、住宿。当陈奂生在县招待所醒来时,为花费五元钱住宿而痛心,继而又感到十分荣耀。小说语言幽默,富有喜剧色彩。
陈抟【意思解释】五代宋初道士。字图南,自号扶摇子,亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中,举进士不第,隐居武当山,服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体,只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演,成为宋代理学的组成部分。
陈延年【意思解释】中国无产阶级革命家。安徽怀宁(今属安庆)人。陈独秀长子。1920年赴法国勤工俭学。1922年与周恩来等在巴黎发起成立旅欧中国少年共产党。同年加入中国共产党。1923年赴莫斯科东方大学学习。1924年回国后任中共广东区委书记,参加领导省港大罢工。1927年4月到上海,任中共中央政治局候补委员、江浙区委书记、江苏省委书记。后在上海被捕遇害。
陈赓【意思解释】中国无产阶级革命家、军事家。湖南湘乡人。1922年加入中国共产党。1924年毕业于黄埔军校第一期。1927年参加南昌起义。1928年在上海主持中共中央特科的情报工作。曾任中国工农红军干部团团长、八路军一二九师三八六旅旅长、第二野战军第四兵团司令员兼政委。参与领导创建了晋冀豫抗日根据地。建国后,任中国人民志愿军副司令员、解放军副总参谋长、国防部副部长。1955年被授予大将军衔。
陈寅恪【意思解释】史学家。江西义宁(今修水)人。曾在欧美留学十余年。回国后,任清华大学、北京大学教授。对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史、民族史、古代语言学等领域都有精湛的研究。建国后,任中山大学教授、中央文史馆副馆长、中科院哲学社会科学部委员、全国政协常委。著有《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等。
陈洪绶【意思解释】明代画家。字章侯,号老莲,诸暨(今属浙江)人。监生。明末召为内廷供奉,不就。入清出家,号悔迟。善画人物,晚年所作造型突破陈规。亦工花鸟、草虫、竹石。能诗。著有《宝纶堂集》等。
陈胜【意思解释】秦末农民起义领袖。字涉,阳城(今河南登封东南)人。雇农出身。公元前209年被征发戍守渔阳(治今北京密云西南),途中同吴广在蕲县大泽乡(今安徽宿州东南)发动同行戍卒九百人起义。义军迅速发展到数万人,并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,被推为王。他派周文率主力军进攻关中,但被秦将章邯打败。章邯以优势兵力围攻陈县,他率义军奋战失利后退至下城父(今安徽涡阳东南),被车夫杀害。
陈荒煤【意思解释】电影评论家,理论家,作家。湖北襄阳人。1932年参加左翼戏剧家联盟,同年加入中国共产党。1938年去延安,在鲁艺任教。建国后历任中南军区文化部部长、文化部电影局局长、文化部副部长。著有《回顾与探索》、《攀登集》、《探索与创新》等。
陈果夫【意思解释】浙江吴兴(今湖州)人。1911年加入同盟会。1926年后历任国民党中央监察委员会委员、中央常委兼组织部部长、中央财务委员会主任委员、中国农民银行董事长。与其弟陈立夫组织中央俱乐部(即“cc”),以控制中央执行委员会调查统计局(即“中统”)。是国民党cc系首领之一。1948年去台湾。
陈其美【意思解释】近代民主革命者。字英士,浙江吴兴(今湖州)人。留学日本,参加同盟会。后在沪浙等地活动,并加入青帮。同盟会中部总会成立时,任庶务部长。武昌起义后,参加光复上海的武装起义,被举为沪军都督。曾派人暗杀陶成章。后参加讨袁战争。1914年加入中华革命党,任总务部长。后被袁世凯派人刺杀于上海。
错陈【意思解释】1.错杂陈列。
陈烂【意思解释】1.陈腐无新意。
陈辩【意思解释】1.申述辩白。
陈露【意思解释】1.陈述表露。
陈议【意思解释】1.陈述谋议。
陈黦【意思解释】1.陈旧而发黄黑色。
从祖祖母【意思解释】1.祖父兄弟的妻子。即伯祖母或叔祖母。
从祖祖父母【意思解释】1.祖父的兄弟及其妻子。即伯祖父母或叔祖父母。
从祖祖父【意思解释】1.祖父的兄弟。即伯祖父或叔祖父。
祖祖【意思解释】1.以祖为祖。 2.谓历代祖师。
祖祖辈辈【意思解释】1.犹世世代代。
祖国,我亲爱的祖国【意思解释】诗歌。舒婷作。1979年发表。作品着重表现“我”与祖国的关系,倾诉“我”对祖国母亲的无限情怀,既为祖国的忧患而痛苦,又对祖国的未来充满希望。运用象征、比喻手法,节奏松紧交错,感情委婉而深沉。
祖祖孙孙【意思解释】1.犹言世世代代。
曾祖妣【意思解释】1.即曾祖母。
曾祖父【意思解释】1.祖父的父亲。
曾祖王父【意思解释】1.曾祖父。祖父之父。
长祖【意思解释】1.北周宣帝时改称高祖为"长祖"。
从祖父【意思解释】1.父亲的堂兄弟。
禅祖【意思解释】1.佛教宗派始祖或传人的尊称。
次长祖【意思解释】1.北周宣帝对曾祖的改称。
次祖【意思解释】1.列祖。《管子.侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证.管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋.季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校.侈靡》。
从祖昆弟【意思解释】1.同曾祖的兄弟。
从祖母【意思解释】1.父亲的堂兄弟之妻。 2.指父亲的堂伯叔母。
从祖姑【意思解释】1.父亲的叔伯姐妹。
从祖叔母【意思解释】1.祖父兄弟之妻。
出祖【意思解释】1.古人外出时祭路神。 2.引申为饯行送别。
公修公德,婆修婆德【意思解释】1.谓修德属个人﹐不得兼代。
顺德者昌,逆德者亡【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
沈德【意思解释】1.亦作"沉德"。 2.谓丧失道德。
沈德潜【意思解释】清代诗人。字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人。晚年中乾隆进士,官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗提倡“格调”和“温柔敦厚”的诗教。选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》。有《沈归愚诗文全集》。
钗德【意思解释】1.指妇德。封建社会妇女所遵循的道德准则。
陈德【意思解释】1.宣示德政。
长德【意思解释】1.谓修养德行。 2.犹盛德。 3.年长而有德。
谄德【意思解释】1.谄谀的品性。
重德【意思解释】1.大德;厚德。亦指大德之人。 2.以品德为重。
惭德【意思解释】1.亦作"惭德"。 2.因言行有缺失而内愧于心。
赤德【意思解释】1.指汉朝的气运。谶纬家谓汉以火德王,故称。
酬德【意思解释】1.亦作"酬德"。 2.报答恩德。
称功颂德【意思解释】1.称颂功德。
盛德【意思解释】1.指四时之盛气。 2.指盛美之事。 3.品德高尚;高尚的品德。 4.敬称有高尚品德的人。
畜德【意思解释】1.修积德行。语本《易.大畜》:"君子以多识前言往行,以畜其德。"
称德【意思解释】1.推行德教。 2.衡量德行。
种德【意思解释】1.犹布德。施恩德于人。
禅德【意思解释】1.有道禅师。
材德【意思解释】1.才与德。
材轻德薄【意思解释】1.才德疏浅。有时用为谦词。

陈祖德造句

陈祖德相关的成语

陈陈相因陈:旧;因:沿袭。原指皇家粮仓里;陈粮再加上陈粮;年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套;没有改进和创新。
棋布星陈同“棋布星罗”。
暗度陈仓度:通“渡”:越过;陈仓:古县名,在今陕西宝鸡市东,为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
暗渡陈仓渡;越过;陈仓;古县名;在今宝鸡市东;为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人;而从侧翼进行突然袭击战略;亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。
陈词滥调陈词:陈旧的不合实用的言词;滥:空泛;失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。
陈辞滥调见“陈词滥调”。
出陈易新犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
陈蔡之厄陈蔡:春秋时期的陈国和蔡国;厄:灾难。形容旅途中被生活所困
陈古刺今借古讽今。
陈规陋习陈旧不合理的规章制度或习惯。
陈谷子烂芝麻比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
陈旧不堪不堪:不成样子。形容陈旧得不成样子
陈力就列陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。
陈雷胶漆陈雷:指汉代人陈重和雷义;胶漆:胶和漆。比喻情投意合,亲密无间。形容双方关系亲密,牢不可破
陈善闭邪陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
陈师鞠旅陈:陈列;鞠:告;师旅:军队。出征之前,集合军队发布动员令。
陈言肤词陈旧而肤浅的言词。
陈言老套陈旧的言词和套数。
陈言务去陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
打破陈规打破:突破;陈规:陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度
祖祖辈辈辈辈:一代一代。世世代代
列祖列宗指历代祖先
不祧之祖祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
成佛作祖佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
光宗耀祖宗:宗族。祖:祖先。为宗族争光;使祖先显耀。
数典忘祖数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
绳厥祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳其祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者
开山老祖佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人
开山始祖见“开山祖师”。
开山祖师原为佛教用语;指最初创建寺院的和尚。
开山之祖佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人
乃祖乃父乃:你的。你的祖父,你的父亲。指祖父和父亲
认祖归宗①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
胸怀祖国,放眼世界怀:怀藏。胸中怀藏祖国,眼光要放远到全世界
显祖荣宗见“显祖扬宗”。
显祖扬名谓使祖宗显耀,使名声传扬。
显祖扬宗谓使祖宗的名声显耀传扬。
公修公德,婆修婆德指修德属个人,不得兼代。
顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
以德报德德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
以直报怨,以德报德用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德
论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
量力度德衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
离心离德心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。
愆德隳好愆:过失;隳:毁坏。损害道义,破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系
潜德秘行见“潜德隐行”。
耆德硕老盛德高年的人
潜德隐行谓不为人知的德行。
弃恶从德弃;抛开。抛弃丑恶信从道德
潜光隐德谓隐藏德才。
耆年硕德耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。
耆儒硕德耆:老;硕:大。盛德高年的儒者
前人种德后人收德:德行。指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠
潜休隐德隐藏美德。
爱人以德德:德行。按照道德标准去爱护人。
败德辱行败坏道德和操守。
布德施恩布:给予;施:施舍。给人们以道德和恩惠

陈祖德相关的成语分类

陈祖德相关的词语

陈子昂【意思解释】唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。开耀年间进士。任右拾遗,世称陈拾遗。曾从军边塞。后解官回乡,被人诬陷,死于狱中。提倡汉魏风骨,反对齐梁以来绮丽诗风,是唐诗革新的先驱。所作《感遇》、《登幽州台歌》等诗,风格沉郁刚健。有《陈伯玉集》。
陈若曦【意思解释】加拿大籍华裔作家。台湾台北人。女。台湾大学毕业后留学美国,专攻英美文学,1966年回北京,在华东水利学院任教。1974年移居加拿大。1979年到美国,任《远东时报》主编、大学研究中心特别研究员。著有短篇小说集《尹县长》、《城里城外》,长篇小说《归》、《突围》,杂文集《文革杂忆》、《无聊才读书》等。
陈情表【意思解释】散文篇名。西晋李密作。李密,字令伯,武阳(今四川彭山)人,曾出仕蜀国。蜀亡后,晋武帝召他任官,他以祖母年老需照顾为由,上表推辞。文中陈述了作者少年孤苦、与祖母相依为命的情况,语气恳切、婉转,富有感染力。
陈平【意思解释】汉初大臣。阳武(今河南原阳东南)人。陈胜起义后,先投魏王咎,后又随项羽入关。不久归刘邦,任护军中尉,建议用反间计使项羽去谋士范增,并以爵位笼络大将韩信,被刘邦采纳。汉朝建立后封曲逆侯。惠帝、吕后时任丞相,因吕氏专权而不治事。吕后死,与周勃定计诛杀吕产、吕禄等,迎立文帝,任丞相。
陈墨香【意思解释】京剧作家。又名敬余,湖北安陆人。京剧票友,能演青衣、花旦。1924年起,与荀慧生长期合作,为荀编创剧本五十多种;又为程砚秋、王玉蓉编写剧本。一生编剧一百多种,《杜十娘》、《钗头凤》、《红楼二尤》等最著名。
陈立夫【意思解释】浙江吴兴(今湖州)人。陈果夫之弟。早年赴美国留学。1926年任蒋介石机要秘书。1928年参与组织复兴社。后与陈果夫组织中央俱乐部(即“cc”),长期主持中央调查统计局(即“中统”)。1933年与陈果夫建立中国农民银行。抗日战争爆发后,鼓吹一个主义、一个政党、一个领袖。曾任国民党中央组织部部长、立法院副院长。1949年去台湾,1950年旅居美国。1969年回台湾,从事文化研究。
繀车【意思解释】1.缫丝车。有收丝的转轮,故名。
裳衣【意思解释】1.裳与衣。亦泛指衣服。
裁襟【意思解释】1.旧时包办婚姻,幼年男女由双方父母代为订婚,裁下幼儿的衣襟各执一方,作为信物,称"裁襟"。也称割襟。
裁缝铺【意思解释】1.代人缝制衣服的铺子。也称成衣铺。
裁辨【意思解释】1.鉴别;辨别。
裁择【意思解释】1.权衡选择。 2.谓裁剪选择。
裁赐【意思解释】1.谓酌量赐予。
裁缀【意思解释】1.剪裁选辑。
裁模【意思解释】1.犹模拟。
裁与【意思解释】1.犹裁赐。
裁别【意思解释】1.判断鉴别。
裁衣日【意思解释】1.指适宜于裁制衣服的黄道吉日。旧时迷信,以为凶日制衣则有祸,吉日制衣则有福。
裁皮【意思解释】1.《隋书.食货志》:"大业已后,王纲弛紊,巨奸大猾,遂多私铸,钱转薄恶。初每千犹重二斤,后渐轻至一斤。或剪铁鍱﹑裁皮糊纸以为钱,相杂用之。"后因以"裁皮"指粗制滥造的钱币。
裁中【意思解释】1.谓心中有所制裁褒贬。
裁人【意思解释】1.裁减人员。
襜襦【意思解释】1.内衣,汗衣。
襜蔽【意思解释】1.遮蔽矢石的用具。
襜帷【意思解释】1.车上四周的帷帐。 2.借指车驾。
城市病【意思解释】1.由城市和居室内的空气污染所引起的病症,症状为胸闷﹑咳嗽﹑头晕﹑眼痛﹑精神不振﹑过敏反应等。又称"居室综合症"。
城市【意思解释】规模大于乡村,人口比乡村集中,以非农业活动和非农业人口为主的聚落。中国通常把设市建制的地方称作城市,人口一般在10万人以上。城市人口和生产力集中,大多是某个区域的工业、商业、交通运输业及文化教育、信息、行政的中心。
城濮之战【意思解释】中国历史上以弱胜强的著名战例。公元前633年,楚成王率陈、蔡、郑、许国攻宋,宋向晋求救。次年晋军进攻楚的盟国曹、卫,楚军北上与晋军对垒于城濮(今山东鄄城西南)。时晋军较弱,乃先击溃由陈、蔡军组成的楚军右翼,再设计击退楚军左翼,迫使楚军主力后退。战后,晋文公成为霸主。
城南旧事【意思解释】中国故事片。上海电影制片厂1982年摄制。伊明编剧(根据林海音同名小说改编),吴贻弓导演,沈洁、郑振瑶、张闽主演。影片通过女孩英子的眼睛,将疯女人秀贞、靠偷窃养家并供弟弟上学的年青朋友,以及女佣宋妈的命运连结起来,反映了20年代老北京的社会生活。
城门失火,殃及池鱼【意思解释】城门着火用护城河的水救火,水干了鱼也死了。比喻无辜受牵连:但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼。
城隍【意思解释】①迷信传说中守护城邑的神:城隍庙。②城墙和护城河。
城狐社鼠【意思解释】城墙洞中的狐狸,土地庙里的老鼠,比喻依仗别人势力而胡作非为的人:隗诚始祸,然城狐社鼠也。
承露【意思解释】1.承接甘露。 2.即承露盘。 3.帻巾,头巾。
承继【意思解释】①继承:承继父业|启贤,能承继禹之道。②过继:给无子的叔、伯做儿子。
承德市【意思解释】在河北省东北部、滦河支流武烈河(热河)沿岸,京承、锦承两铁路终点。为中国历史文化名城。清代称热河、承德,民国时曾为热河省省会。1945年设市,人口396万(1995年)。名胜古迹有避暑山庄和外八庙。
承尘【意思解释】①承受尘土,也指古代承接尘土的帐子或小帐幕。②藻井,天花板:默投金于承尘上,后葺理屋宇,乃得之|彩饰承尘。

陈祖德相关的成语补全

陈祖德相关的成语接龙

陈祖德其他造句

陈陈造句1、有的网友说1,有的说2,还有的网友看出了3栋楼,网友“小小小陈陈陈”甚至表示,两栋楼忽前忽后,看晕了。
2、衣惠春先生师古不泥古,师造化又独出心臆;对固守传统、陈陈相固他不赞同,对粗率苍白的写意画风他不迎合。
3、古树全身上下布满了陈陈道纹,古树下绿草如茵,旁边一湾碧水,静静的,如一幅美丽动人的画卷,动人心弦。
4、衣惠春先生师古不泥古,师造化又独出心臆;对固守传统、陈陈相固他不赞同,对粗率苍白的写意画风他不迎合。
5、只是到处胡说什么他袁姓出于陈,陈又是大舜之后,汉朝是火德,他袁家是土德,以土承火,正好应验。




陈陈相因造句1、如果不加强改革,继续陈陈相因,这家工厂是没有出路的。
2、如果我们的学术只知道复述前人的老话,陈陈相因,了无新意,人云亦云,亦步亦趋,不敢越雷池一步,那学术也就丧失了生命力,甚至失去了自己存在的资格和价值。
3、这种弊端多年来陈陈相因,非整治不可。






陈陈相因造句1、在这种陈陈相因的共识中,白起的老师鬼谷子也都未能免俗。
2、凡一学派当全盛之后,社会中希附末光者日众,陈陈相因,固已可厌。
3、从诗歌内部着眼,陈陈相因绝非诗歌艺术应有的发展途径。
4、近年来,我校大胆改革,教学方法不要陈陈相因了。
5、)“千部一腔,千人一面”,陈陈相因,辗转传抄,成了公式化、概念化、模式化的渊薮,成了描绘社会生活、刻划人物形象的严肃的文学作品的可怕杀手。
6、‘太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,朽不可食’。
7、管理措施和产权约束三个方面对其生成机制展开了深入探讨。由于后期放贷过大等原因,尤其是清政府信用中的一系列问题,对晋商的衰败起了推波助澜的作用。现代企业是焊接在陈陈相因的历史链条下的一环,其信用与发展之间有着与晋商基本相同的因果关系。
8、管理措施和产权约束三个方面对其生成机制展开了深入探讨。由于后期放贷过大等原因,尤其是清政府信用中的一系列问题,对晋商的衰败起了推波助澜的作用。现代企业是焊接在陈陈相因的历史链条下的一环,其信用与发展之间有着与晋商基本相同的因果关系。

陈陈相因造句1、管理措施和产权约束三个方面对其生成机制展开了深入探讨。由于后期放贷过大等原因,尤其是清政府信用中的一系列问题,对晋商的衰败起了推波助澜的作用。现代企业是焊接在陈陈相因的历史链条下的一环,其信用与发展之间有着与晋商基本相同的因果关系。
2、‘太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,朽不可食’。
3、那样陈陈相因的文章,纵然千言万语,也是毫无意义。
4、在这种陈陈相因的共识中,白起的老师鬼谷子也都未能免俗。
5、近年来,我校大胆改革,教学方法不要陈陈相因了。
6、呵!懦弱的人,陈陈相因,胶柱鼓瑟。
7、从诗歌内部着眼,陈陈相因绝非诗歌艺术应有的发展途径。


陈陈相因造句1、这种官场陈陈相因的陋习,要大刀阔斧改革才好。
2、如果不加强改革,继续陈陈相因,这家工厂是没有出路的。
3、)“千部一腔,千人一面”,陈陈相因,辗转传抄,成了公式化、概念化、模式化的渊薮,成了描绘社会生活、刻划人物形象的严肃的文学作品的可怕杀手。
4、那样陈陈相因的文章,纵然千言万语,也是毫无意义。
5、凡一学派当全盛之后,社会中希附末光者日众,陈陈相因,固已可厌。




祖祖辈辈造句1、有的祖祖辈辈是渔民,也有的是退休或下岗后半路出家的。
2、怎么样?那老家伙人不怎么样,可是这手艺却是实实在在祖祖辈辈传下来的,就算不是真正的三碗不过岗,也比外面卖的什么白酒强多了!
3、起初这样的消息并不被人信服,祖祖辈辈大多喝了几百年这里的河水,也没生出什么事端,所以更不可能相信有什么暴毙的一说。
4、1965年成立水上公社的时候,在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居,继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。
5、哨所的官兵各个都身怀绝技,马上劈刺、马上射击、飞身上马、飞马拾币等精湛的技艺,连方圆几百里祖祖辈辈与马打交道的藏族群众都赞不绝口。
6、我是在美国长大的,可是在牛津受的教育,因为我家祖祖辈辈都是在牛津受教育的。
7、她的祖母和尚在襁褓中的姑妈,坐桌舢板离开祖祖辈辈生活的村庄.
8、这个代价,金毛承受不起,祖祖辈辈流传繁衍下来这一脉,是坚决不能断送在她手里的。
9、于老师人家祖祖辈辈都有钱,他的曾祖,曾经是前清宫的二品带剪子护卫。
10、这里的老百姓很少盖房子,都住在窑洞里,祖祖辈辈靠山吃山,靠水吃水,过着返璞归真的生活,虽然不富裕,可也无忧无虑。
祖祖辈辈造句1、前面说过,白侠寒心原名奚成海,世代居住在奚楼村,家里没出过显赫的人物,也没有鸡鸣狗盗之徒,祖祖辈辈过着平淡无奇的生活。
2、想当年,邸连奎家祖祖辈辈给地主扛长活、打短工,上无片瓦,下无垄地,一年四季填不饱肚皮。
3、怀玉人,我已经将祖祖辈辈流传下愿望完成了。
4、林阳现在所处村庄的名字,林家的祖祖辈辈都生活在这一片小天地里,繁衍生息,是地地道道根正苗红的农村户口。
5、所有脐带都是祖祖辈辈相连接的,芸芸众生拧成一股肉缆,所以那些秘教僧侣们都是。
6、祖祖辈辈背日头晒黄黑抡镢头提铁锹耕耘着的近千亩砂地,也仅仅让村里二百来号靠天吃饭的人们在雨水广的年份勉强不饿肚子。
7、西山村座山塝组的夏泽江,祖祖辈辈住在山里。
8、林阳现在所处村庄的名字,林家的祖祖辈辈都生活在这一片小天地里,繁衍生息,是地地道道根正苗红的农村户口。
9、林阳现在所处村庄的名字,林家的祖祖辈辈都生活在这一片小天地里,繁衍生息,是地地道道根正苗红的农村户口。
10、老一辈的手艺人,最注重传承有序,自然也不愿意祖祖辈辈的职业从自己手上凋零,况且唱戏的也要生存啊,不唱了可就没饭吃了。
祖祖辈辈造句1、波溢泗是怒族有名的民间艺人,他们一家祖祖辈辈就生活高黎贡山上的鲁门寨。
2、父母命,需静听,父母行,需勿懒,真不知道你们现在的学生是怎么了,就连之前祖祖辈辈传下来的弟子规都不知道了!
3、于老师人家祖祖辈辈都有钱,他的曾祖,曾经是前清宫的二品带剪子护卫。
4、老一辈的手艺人,最注重传承有序,自然也不愿意祖祖辈辈的职业从自己手上凋零,况且唱戏的也要生存啊,不唱了可就没饭吃了。
5、若是当时依了县尊大人的意思搬走,既使有了容身之处,没有自己的田地,只怕日子更加难挨,倒不如守着祖祖辈辈留下的这块地方,还可以打鱼为生。




祖祖辈辈造句1、祖祖辈辈托的是梦,儿孙们不要牵挂,你们安康就好;爷爷奶奶留的是话,儿女们不要担心,你们顺利就好;清明时节牵的是心,远方朋友不要忧虑,快乐就好。
2、祖祖辈辈勤耕耘,世世代代书传奇,岁岁年年传捷报,时时刻刻行文明,家家户户作奉献,幸幸福福中国人。
3、我们祖祖辈辈就是这样过来的,不是很好吗?你为什么整天想三想四呢?
4、我也赞成鲁哥的说法,不能祖祖辈辈窝死在这牛厂村。
5、老舍的一家,祖祖辈辈全是文盲,他的哥哥姐姐也从没念过书。
6、黄河母亲的乳汁哺育了祖祖辈辈生长在这里的人民.
7、祖祖辈辈托的是梦,儿孙们不要牵挂,你们安康就好;爷爷奶奶留的是话,儿女们不要担心,你们顺利就好;清明时节牵的是心,远方朋友不要忧虑,快乐就好。
8、炎黄子孙代代传,农业生产是关键。祖祖辈辈汗水洒,千里荒原变良田。后辈子孙也辛勤,风调雨顺得繁衍。耕地是我们得生命线,怎容他人胡乱占?全国土地日到了,保护土地,护我家园!
9、火的民族、火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火的彝族先民认为火是生命的起点,火也是生命的终结。
10、恩人,没了这口井,我们吃什么,喝什么啊,我们祖祖辈辈都是靠着这口井才能在这琳琅山下生活的啊。
祖祖辈辈造句1、个人的生活史,首先就是适应他的社团中祖祖辈辈传下来的行为模式和准则的历史。
2、它们退无可退,这背后是它们的妻儿老小,是它们祖祖辈辈安居的家园。
3、她的祖母和尚在襁褓中的姑妈,坐桌舢板离开祖祖辈辈生活的村庄.
4、土地富饶粮丰产,百姓个个笑开颜。灾荒年月不用愁,仓里粮食万万千。祖祖辈辈多辛苦,开垦荒地成良田。后代子孙怎能忘,破坏耕地建房产?全国土地日,大力宣传,保护我们的生命线!
5、他们是祖祖辈辈都住居在这片土地上的农民.
6、想当年,邸连奎家祖祖辈辈给地主扛长活、打短工,上无片瓦,下无垄地,一年四季填不饱肚皮。
7、我们祖祖辈辈住在这里,哪也不去!
8、生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主,建设社会主义新农村,是河北省平山县温塘镇北马冢村百姓祖祖辈辈的梦想。
9、祖祖辈辈靠着打渔为生的洛口村村民,看着几日间便干涸了江水的怒澜江和裸露出来的积满了淤泥的河床的时候。
10、林阳现在所处村庄的名字,林家的祖祖辈辈都生活在这一片小天地里,繁衍生息,是地地道道根正苗红的农村户口。
以德报德造句1、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路?
2、这叫做以直报怨,以德报德。
3、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。
4、以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。
5、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗?
6、俗话说,人之初,性本善;可俗话又说了,人善被人欺,马善被人骑。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,德怨之间,灵活把握!
7、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。
8、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
9、假如他帮你的忙,那么你就应帮他的忙,以德报德嘛。
10、以德报德,人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到.
上德不德造句1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。
2、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。







积德造句1、以德修身,多做好事积德;以才立命,多读好书益智。
2、教子教孙须教义;积善积德胜积钱。
3、土扶可城墙,积德为厚地。天行健,君子以自强不息。
4、张家是长安老牌的家族,积德累善,上百年,远比杨家区区几十年来的实在。
5、大王自上世以来,积德累仁,兵强士练。
6、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。
7、平生读尽天下书,生辉无非一孝字。百善孝字当头责,律己修身积德事。世上万事开头难,经典读书一辈子。读书善读读好书,善读乐读开心事。
8、在一处岔路口,4个人分成两队,去了不同的方向,董积德也没有继续跟下去。
9、腊八节日鞭炮响,欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅,粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝,身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥,惩恶扬善好风尚。积德行善万事安,大吉大利顺风帆。愿你腊节。
10、瞿大元帅与我等皆起于草莽,不同于周世有积德累善,更近于汉高之时。
建德造句1、但凌敬仍坚持已见,窦建德令人将他扶出去。
2、浙江建德块状硫化物矿床,是浙江西部多金属成矿带中一个极为重要的多金属矿床。







德行造句1、一个德行,五十步笑百步的家伙,相必这个世界已经没人留恋你了,去死吧。
2、吴德行放开杨思然,仗着自己比张大船身强力壮,一把推了过来。
3、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。
4、感谢上帝,每天早上起床后,不论喜不喜欢,总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做,能训练你的修养和自制力,培养认真的态度和坚强的意志力,使你拥有愉快和满足的心境,以及懒人无法想像的很多德行。
5、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特
6、奶奶个熊的,居然还是那副死猪不怕开水烫的德行。
7、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。莎士比亚


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