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钵盂造句

造　句钵盂造句
组　成 钵 - 盂 -
钵盂造句 1、洲把乞讨的钵盂摇得哗啦作响，而中国却径直走了过去，对此视而不见。
2、万般无奈之下,于成龙只好到黄州城外,钵盂峰顶的青云塔上,遥祭亡母。
3、在这一刻无论是叶凡的青铜古灯,还是庞博的大雷音寺铜匾,亦或是周毅等人的钵盂等,内蕴的神辉都在源源不断地流淌而出,且汇聚到了一起。
4、只见秦瑶静扭身从旁边的炕柜里取出一支钵盂大的灰色龟甲,还有几枚磨得发亮的铜钱。
5、万般无奈之下,于成龙只好到黄州城外,钵盂峰顶的青云塔上,遥祭亡母。 网
6、于此,鸿钧也是光芒包裹全身,只见左手执杖,右手捧钵盂,杖有九节,墨色一片,钵盂内存净水,身后有四灵显现,苍龙白虎,朱雀玄武,吼声阵阵,威风凛凛。
7、有时也用同样的姿态手持钵盂。
8、左手持定印并托盛满甘露的玻璃钵盂，身着红丝三法衣，于莲花月轮之上法金刚跏趺坐。
9、最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
10、四人同样轻车熟路的找到各自的工作岗位,拿起铁杵,开始研磨起放入钵盂当中的矿石。

钵盂相关造句

钵盂相关的词语

持钵【意思解释】1.佛教语。托钵。 2.引申为行脚。
传钵袋【意思解释】1.犹传衣钵。谓继承祖业。
传衣钵【意思解释】1.谓传授佛法。衣，袈裟;钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。
钵头【意思解释】1.唐代乐舞节目。传自西域。 2.盛器。
钵塞莫【意思解释】1.念珠。梵语P?sakam?l?的译音。珠多以木槵子108颗为一串﹐每念一佛名﹐即过一子。
钵单【意思解释】1.僧人的饭单﹐多用绸片或厚纸折合而成﹐斋食时用以放置﹑铺垫钵盂。
钵釪【意思解释】1.见"钵盂"。
钵袋【意思解释】1.亦作"钵帒"。 2.犹衣钵。佛教中由师授徒表示传法的袈裟和钵。引申为传授下来的思想﹑学术﹑技能等。
钵略【意思解释】1.钵略指西突厥可汗沙钵略。因泛指塞外。
钵授【意思解释】1.犹授钵。僧侣传授衣钵等法物。引申为思想﹑学术﹑技能方面的传授与继承。
钵特摩【意思解释】1.红莲花。梵语padma的音译。
钵拿【意思解释】1.亦作"钵那"。 2.钱。梵语的音译。据说八十枚贝珠为一钵拏﹐十六钵拏为一迦利沙钵拏。
钵帒【意思解释】1.见"钵袋"。
钵盂精【意思解释】1.指僧人。含调侃意。
钵那【意思解释】1.见"钵拿"。
钵多罗【意思解释】1.钵。梵语P?tra的音译。
钵咤【意思解释】1.僧人用以裹身的独幅毡。梵语的音译。
钵囊【意思解释】1.僧人盛放钵盂的袋子。
钵龙【意思解释】1.钵中之龙。事本北魏崔鸿《十六国春秋．前秦．僧涉》﹕"僧涉(一作沙公)者﹐西域人也……能以秘祝下神龙。每旱﹐坚常使之咒龙。俄而龙便下钵中﹐天辄大雨"。
钵钱【意思解释】1.布施僧尼的钱财。
盎盂相敲【意思解释】1.比喻家庭口角。
盎盂相击【意思解释】1.见"盎盂相敲"。
钵盂精【意思解释】1.指僧人。含调侃意。
钵盂【意思解释】1.亦作"钵釪"。 2.僧人的食器。亦指传法之器。
盋盂【意思解释】1.钵盂。
杯盂【意思解释】1.指酒杯。
覆盂【意思解释】1.亦作"覆杅"。 2.倒置的盂。喻稳固﹑安定。
饭盂【意思解释】1.盛饭的钵盂。
觥盂【意思解释】1.酒器。
和尚在钵盂在【意思解释】1.有和尚就有钵盂。谓人在物在。有留得青山在，哪怕无柴烧之意。
马盂【意思解释】1.指大型的盂。
酒盂【意思解释】1.酒杯。
盘盂【意思解释】1.盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。
水盂【意思解释】1.盛水以供磨墨用的器皿。
漱盂【意思解释】1.盛漱口水的器皿。
左盂【意思解释】1.古代田猎阵名。
盂兰节【意思解释】1.旧俗于农历七月十五日举行盂兰盆会，超度亡灵，是日称"盂兰节"。
盂鼎【意思解释】也称“大盂鼎”。西周早期青铜器。清道光初年出土于陕西岐山礼村。铭文二百九十一字，内容为约公元前1004年周康王对臣下盂的册命。是研究西周早期历史的重要资料。现藏中国历史博物馆。
银盂【意思解释】1.一种银质酒器。
银折盂【意思解释】1.见"银盂"。

钵盂相关的成语

击钵催诗指限时成诗。比喻诗才敏捷
托钵沿门钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍
衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣钵相承衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承
一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒
沿门持钵原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
沿门托钵钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
一瓶一钵瓶、钵：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒
盎盂相击比喻一家人争吵。
盎盂相敲比喻一家人争吵。
覆盂之安像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
覆盂之固覆：倒置；盂：圆口器皿；固：坚固。像倒置的盂一样安稳。比喻十分稳固，不可动摇
盂方水方盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

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钵盂其他造句

衣钵相传造句1、当年,玄灵子甚至想过将自己的衣钵相传于她。
2、如今他肯拜我为师老夫甚是欢心,晚年能得此良徒总算是衣钵相传后继有人。
3、工程师对这位学徒非常喜爱,自当衣钵相传。
4、古木爷爷说这事散修,有些散修自知大限将至,不愿自己的一身绝技消失,便会寻找天资聪颖之辈,加以培养将自己的衣钵相传。
5、主司称为座主,衣钵相传;同榜皆是同年,姑苏大会。
6、却有一事始终未办,想我一世尽投于炼器和修身当中,一身本领却没有衣钵相传。
7、这味道,分明就是衣钵相传的节奏啊。


衣钵造句1、众人被搅得眼花缭乱,无不佩服,此等精妙招数平日几不可见,今日有幸大饱眼福,皆心想莉莎既被指认作族长衣钵传人,当不是徒负虚名,说不定还受过族长指点一二。
2、以部门规章或者技术理由制造行业壁垒,以自己逻辑行事,谢绝行政监管,是计划思维的衣钵相承,凸显了垄断企业无视相关法律与市场游戏规则的霸气。
3、这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。
4、正是因为如此,虽然清平真人仙逝,并没有向各派发丧,却也被不少人知晓,特别是清平道人把衣钵传给了一位二十出头的青年,更是让人纳闷不已。
5、你的骨子里仍然是纳粹的衣钵，你还在穿新鞋走老路。
6、曾国藩以匡时济世为人生的旨归,以修身进德为立身之本,采取积极进取的人生态度,这无疑是承传了孔孟之道的衣钵,但他同时,也有意识地吸收了老庄哲学的营养。
7、鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。
8、期间余叔岩几次手术,孟小冬更是病床前服侍,情逾骨肉,最后终于成为余氏衣钵的唯一杰出传人。
9、没有秦在前线的攻城略地,就没有唐在后方继承衣钵,踩在巨人的肩膀上加速前行。
10、当年禅宗五祖弘忍法师,欲传衣钵于慧能。
研钵造句1、这一看法来源于日本人对月亮的描绘，他们将月亮上漆黑的部分看作是一只小兔子踮着脚站在左面正在击打一种日式的研钵。
2、约翰?吉百利用研钵和捣锤不断试验，创造出一系列可可及巧克力饮料，还在巧克力饮料中加入糖。
3、我们估计它大概有八千年的历史，一根舂杵，纵使历练悠悠岁月，不变的是它当初的使用功能；它仍然可以胜任研磨研钵里食物的工作，供人们食用。
4、这套工序通常使用石质的研钵及研杵来完成。
5、小号的木制或瓷制研钵常用来捣碎草药，或是坚果之类的东西。
6、我们估计它大概有八千年的历史，一根舂杵，纵使历练悠悠岁月，不变的是它当初的使用功能；它仍然可以胜任研磨研钵里食物的工作，供人们食用。
7、随后这个过程被不断进行完善。很明显研钵和杵比桌面好用，而一架咖啡研磨机无疑是制作好的蜜蜂浆糊的最好的工具。
8、他自己动手用研钵和杵把冰糖研成粉。

托钵造句1、国民教育及生活种种,都以佛教作为规范,而且规定男子结婚前,必须要出家,一般为一周至一个月,每天清晨出外托钵、过午不食。
2、他随护卫往游乐园途中，见独觉佛多伽罗尸迦在城里托钵。
3、有记载说,奉天玉乃是顺治年间从四川到石门县夹山寺的云游和尚,他初到夹山,见古刹破败,便抛头露面、沿门托钵,求乞多方支持,以修复寺庙。
4、我一枝笔虽几乎供给十六口之家,然而好在把生活的水平线总维持着本无大涨落,现在似乎不至于去沿门托钵而摇尾乞怜……
5、布赖恩如同旋转舞蹈的托钵僧一样转来转去，一边拍打着蚊子一边抱怨不停。
6、真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式.
7、与其沿门托钵的求生,多活一日只不过多拖累一些朋友。
8、他在台上转圈，如同跳旋转舞蹈的托钵僧一样。
9、却见,在这软毛之下,肉眼可见一块凸骨,平缓起伏在它头顶之上,托钵散人怀抱鸭子笑而言道:“朱聪,你的造化到了!”。
10、时间老人的女儿,伪善的日子,一个个沉默寡言裹着衣巾,如跣足的托钵僧.
擂钵造句1、我是在将乐客家人林金兰阿姨的家里,新年的钟声刚刚敲响,林阿姨他们全家人就围坐到桌边,把芝麻、茶叶、橘皮放进类似大腕的擂钵里,开始擂茶,招待客人。
2、小女儿没吃过一口母乳,邓芝林每天用擂钵擂米糊喂她。
3、在枫林红了酒楼最生气的事情,就是擂钵菜根香已经被点击一空。
4、民俗农具单元,水车、秧马、蓑衣、火笼、升斗、擂钵等生活用品和生产用具,也都透出浓浓的峡江风情。
5、在枫林红了酒楼最生气的事情,就是擂钵菜根香已经被点击一空。




盂兰造句1、如今“盂兰胜会”被列入国家级非物质文化遗产后,其保存价值更大,他相信有助将这风俗文化导入正轨,吸引更多外国游客来港观赏,为香港的旅游业作出贡献。
2、枇杷果熟了，百合花已经散谢。白昼蚊鸣的林木荫处，据说能改变其次颜色的盛开的紫阳花也早已枯萎了。梅雨过去，盂兰节的演出到了最后的节目。永井荷风
3、据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。
4、据介绍,该活动始于宋末梁武帝祭祖避兵扰,后演化为随俗过节,又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等,已有2000多年历史。
5、主要论述鬼节、中元节和盂兰盆节的基本特点和主要活动。
6、在法定假期,无论体制内外的鬼,都急着赶回家与家人团聚,而无主的孤魂野鬼,都要在盂兰盆会上饱餐一顿。
7、浦市中元祈福节是当地群众纪念祖先的节日,也是泸溪县代表性传统民俗节日之一,始于宋末,又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等。
8、以销售糕点为主的土特产店销售一空,73岁的店主品田彻说,销量胜过了盂兰盆节,真可谓是“扫货”。

水盂造句1、唐代钴蓝釉三彩小水盂虽说已进入“数九寒天”,但鉴宝的当天却令人毫无身在“九天”的感觉,很是舒适。
2、伯爵觉察到维尔福夫妇已开始在转弯抹角的说话了，就显示出一副对他们的谈话并不注意的样子，假装在看爱德华，而爱德华此时正在恶作剧地把一些墨水倒进鸟的水盂里。
3、其他小文玩,比如砚滴、压尺、香筒、笔筒、笔床、镇纸、水注、笔洗、水盂、臂搁等,也开始出现在拍卖市场上。






盂兰造句1、昨日,戒台寺在大雄宝殿举行了“盂兰盆会”祈福法会,为前来祈福的广大游客准备了1000余盆结缘菩提树。
2、从佛教来说,每年农历七月十五日,在各地寺院所举行的法会,简称为“盂兰盆会”。
3、每年农历七月中元节,省道教协会均举办盂兰法会,诵经礼忏,荐祖施幽。
4、据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。
5、共有191项非物质文化遗产名录项目和164项扩展项目获牌,其中包括香港申报的潮人盂兰胜会。
6、在日本长崎就有“中国盂兰盆会”,主要来自日本各地的华人华侨为逝去的先祖和世界中动植物的灵魂而举办的。
7、因为在节日期间，日本人会回到祖籍和那些活着及死去的亲属团聚，盂兰盆节也有了家庭团聚的因素。
8、看到上图山的一边刻了很大的“大”这个汉字吗？我们猜想在盂兰盆会或其他的日本传统节日中，可能会起火点燃这个部分吧？
9、中元节和盂兰盆节的基本特点和主要活动。
10、佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。
马盂造句1、通常所说的鸡冠壶并不是一个准确的命名，称所谓的鸡冠壶为辽代的马盂，也是一种没有根据的臆说之辞。
2、马盂山下战鼓响,瀑河两岸党旗红。
3、通常所说的鸡冠壶并不是一个准确的命名，称所谓的鸡冠壶为辽代的马盂，也是一种没有根据的臆说之辞。






盂兰盆造句1、这千余口棺材虽然没有下葬,可是庙里每年有三四次化缘为他们做道场,还有盂兰盆会这样的满汉全席。
2、中国各地都有“盂兰盆会”的节日,节期都在七月十五日,唯独大明湖在七月三十日,这大约是为了赶趁大明湖中赏荷的最后一个高潮。
3、佛教徒这天要设“盂兰盆”,施斋供僧,举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。
4、老桥每每成人气聚集地,以桥兴市,以市兴会,每年农历三月三、六月六、十月十三大市集,二月二纸灯会,七月七盂兰盆会等,一直为人聚文化活动的中心。
5、主要论述鬼节、中元节和盂兰盆节的基本特点和主要活动。
6、中元节和盂兰盆节的基本特点和主要活动。
7、在法定假期,无论体制内外的鬼,都急着赶回家与家人团聚,而无主的孤魂野鬼,都要在盂兰盆会上饱餐一顿。
8、在法定假期,无论体制内外的鬼,都急着赶回家与家人团聚,而无主的孤魂野鬼,都要在盂兰盆会上饱餐一顿。
9、因为在节日期间，日本人会回到祖籍和那些活着及死去的亲属团聚，盂兰盆节也有了家庭团聚的因素。
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