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第二个字是地的成语

第二个字是地的成语大全

立地成佛佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。
宋 释普济《五灯会元》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
裂地分茅裂:分开;茅:草名,白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯
宋·叶适《任子》:“古者裂地分茅以报人臣之有功,使其子孙嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。”
掠地攻城夺取地盘,攻战城池。形容向敌方进攻。
明·无名氏《精忠记·应诏》:“勤王报国应无惮,掠地攻城也畏难。”
略地攻城略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
明·陈汝元《金莲记·焚卷》:“十万伍雄兵飞将,皆能略地攻城。”
立地金刚比喻人力大气壮,异常威武
清·钱彩《说岳全传》第14回:“马似掀天狮子,人如立地金刚。”
略地侵城略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
唐·牛僧孺《守在四夷沦》:“夫四夷不守境,不过于略地侵城,是有败无亡也。”
立地书厨比喻人读书多,学识渊博
《宋史 吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱比喻人读书多,学识文博。
《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
落地生根比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作
《人民日报》1969.12.18:“他们纷纷表示,要在农村落地生根,干一辈子革命。”
立地生根比喻过于性急,立刻就要办好事情
抢地呼天抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
清 李宝嘉《官场现形记》第十四回:“老板奶奶见媳妇已死,抢地呼天,哭个不了。”
迁地为良迁:迁移。迁移到他处更好
邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
拔地参天拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
郭沫若《春天的信号》:“虽然只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以预言,它一定会拔地参天。”
踣地呼天踣:仆倒。呼天抢地,形容极度悲伤
清 周亮工《书影》第四卷:“踣地呼天,声竭泣血,观者如堵,无不陨涕。”
遍地开花遍:普及;到处。比喻普遍推广;全面地展开。
魏焕宗《山区巧打麻雀战》:“史家寨的民兵,掌握了敌人夜间出动的规律,打了他个伏击;军城游击小组配合部队……总之,这两三天是遍地开花。”
拔地摇山翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
明 郭勋《英烈传》第49回:“乌龙镇上驻不得赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。”
拔地倚天拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
唐 孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活。”
寸地尺天指一小块土地和天空。
唐·杜甫《洗兵马》:“寸地尽天皆入贡,奇祥异端争来送。”
怆地呼天怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“又延两日,夫妻相继而亡,二子怆地呼天,号啕痛哭,恨不得以身代替。”
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
明·张敬修等《文忠公行实》:“既出,遂触地号天,几不可生。”
赤地千里赤:空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。
《新五代史 唐庄宗纪上》:“克用兵大掠晋绛,至于河中,赤地千里。”
大地春回见“大地回春”。
罗广斌、杨益言《红岩》第十六章:“楼三室的对联,引用了古人的诗句:‘满园春色关不住,一枝红杏出墙头。’横额是:‘大地春回’。”
地地道道真正的,够标准的
柳青《创业史》第一部第29章:“这是地地道道的高增福——不声不响,心里打着主意。”
大地回春指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
蔡东藩《民国通俗演义》第62回:“阴历初三立春,当时有大地回春,万象更新之义。”
动地惊天惊:惊动;动:震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
唐 白居易《李白墓》诗:“可怜荒冢穷泉骨,曾有惊天动地文。”
涤地无类荡涤无遗。形容清除得彻底。
《后汉书·隗嚣传》:“[王莽]使四境之外,并入为害,缘边之郡,江海之濒,涤地无类。”
达地知根比喻根底清楚、明白
元 关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”
福地洞天原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》:“这般福地洞天,可知有仙姝玉女。”
覆地翻天指发生极大的事。也比喻亡国。
元 无名氏《合同文字》第一折:“哎哟,叫一声覆地翻天。”
负地矜才谓以其才能、出身而自负骄矜。
《南史·蔡凝传》:“他日,后主谓吏部尚书蔡徵曰:‘蔡凝负地矜才,无所用也。’”
割地称臣割让土地,臣服于对方。
明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》:“若放我南归,愿为金邦细作,饶幸一朝得志,必当主持和议,使南朝割地称臣。”
盖地而来盖:遮盖,掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大
明·罗贯中《三国演义》第一回:“汉军大败,后面漫山塞野,黄巾盖地而来,旗上大书‘天公将军’。”
割地求和割让土地,求得和平。
《史记·平原君列传》:“故不如亟割地求和,以疑天下,而慰秦之心。”
刮地以去刮:搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财
《新唐书·程铧传》:“军中怒曰:‘马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望?’”
漫地漫天漫:满。充满天地之间。形容数量极多,到处皆是。亦作“漫天漫地”。
元·谷子敬《城南柳》第三折:“可早漫地漫天,更扑头扑面,雪拥就浪千堆。”
昧地瞒天欺骗天地。比喻昧着良心,隐瞒事实或以谎言骗人。
明 无名氏《活拿萧天佑》头折:“你这般昧地瞒天,谄佞奸僻。”
昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况,用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
金侯善渊《酹江月》词:“昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。”
缩地补天指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
《旧唐书 音乐志一》:“高祖缩地补天,重张区宇;反魂肉骨,再造生灵。”
扫地出门原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。
清 李绿园《歧路灯》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门,总得两千两。”
扫地俱尽谓彻底干净,毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》:“用于贬义。秦灭六国,而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》:“惟怀逮愍,丧乱弘多,衣冠礼乐,扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》:“圣人遗训,扫地俱尽,制礼作乐,今也其时。”
《汉书·魏豹田儋等传赞》:“用于贬义。秦灭六国,而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》:“惟怀逮愍,丧乱弘多,衣冠礼乐,扫地俱尽。”
死地求生求:寻取。指在极其危险的境地中求取生存
《新唐书·赵孇传》:“士贵建功立名节,今虽众寡不敌,男子当死地求生,徒惧无益也。”
随地随时见“随时随地”。
清·魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,随地随时编丁入军籍,统称为吉林之兵。”
说地谈天天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
明·施耐庵《水浒传》第十三回:“指挥说地谈天口,来诱翻江搅海人。”
扫地无余同“扫地俱尽”。
南朝·梁·任昉《天监三年笨秀才文》:“百王之敝,齐李斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。”
扫地无遗见“扫地无余”。
《晋书·惠帝纪》:“魏晋已来之积扫地无遗矣。”
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
清 梁启超《新民议 禁早婚议》:“一群之道德法律,且将扫地以尽。”
人地两生初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉
刘白羽《第二个太阳》第20章:“你到你新的工作岗位上去,人地两生,谈何容易,这不就是困难吗?”
人地生疏疏:不熟悉。初到一个地方;对当地的人、环境、习俗都不熟悉。
清 李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。”
入地无门形容陷入无路可走的困境。
宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
席地而坐席:坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
《旧五代史 李茂贞传》:“但御军整众,都无纪律,当食造庖厨,往往席地而坐。”
席地幕天以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
唐·韩偓《惆怅》诗:“何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。”
心地善良有道德、德行好,慈善
梁遇春《奥布伦摩夫》:“然而他们也是聪明多才,心地善良的人,却终于草草一生。”
心地狭窄形容人气量小
明·施耐庵《水浒传》第15回:“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄,安不得人。”
心地正直
旧地重游重新来到曾经居住或游览过的地方。
郭沫若《洪波曲》第一章:“广州,在1926年北伐的那一年,我是住过三个多月的,整整隔了十二年又到旧地重游了。”
崛地而起崛:高起,突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
酒地花天形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
清·张春帆《宦海》第11回:“当着那一面柳州失守、王观察捐躯致命之时,正是这一边风月珠江木大人酒地花天之际。”
棘地荆天到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境
清 梁启超《中国积弱溯源论》:“千年辽鹤,望人民城郭以怆神;何处铜驼,向棘地荆天而长涕。”
蹐地跼天形容戒慎小心
《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐。”
局地扣天见“局天扣地”。
宋·李清照《投翰林学士纂熧礼启》:“局地扣天,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非李赤之甘心。”
际地蟠天形容遍及天地间。
庄周《庄子 刻意》:“上际于天,下蟠于地。”
就地取材就在原地寻取所需要的材料。
《诗经 豳风 七月》:“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》:“条其桑而采之,谓斩条于地,就地采之也。”
绝地天通绝:断绝。断绝天神降落地上,地神升到天上。指使天地各得其所,人于其间建立固定的秩序纪纲
《尚书·吕刑》:“乃命重黎,绝地天通,罔有降格。”
揭地掀天指翻天覆地
清 蒋涟《序》:“公乃以一身支柱其间,扶危定倾,使揭地掀天之日,为苞桑磐石之安。”
局地吁天吁天:呼天诉苦。形容悲痛诉说的样子
《尚书·召诰》:“以哀吁天。”
就地正法在犯罪的当地执行死刑。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了一个就地正法。”
天地不容天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“若有苟且,天地不容。”
天地长久见“天长地久”。
元·宫天挺《范张鸡黍》第三折:“此一去不回头,好教我这烦恼越感的天地长久。”
唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”
唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”
天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”
天地开辟指前所未有,有史以来头一次
徐整《三五历记》:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
天地良心天知地知,自己也问得过良心,确实没有说假话、做坏事
天地剖判犹言开天辟地。
西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜。”
天地神明指上天和神灵
明·施耐庵《水浒传》第77回:“童贯在马上以手加额,顶礼天地神明道:‘惭愧!脱得这场大难!’”
天地诛戮见“天地诛灭”。
明·施耐庵《水浒传》第80回:“若有瞒昧,天地诛戮。”
天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
明·施耐庵《水浒传》第15回:“我等六人中,但有私意者,天地诛灭。”
择地而蹈选择地方行走。形容做事小心谨慎。
《史记·伯夷列传》:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤。”
掷地赋声见“掷地金声”。
明·郑若庸《玉玦记·赴试》:“腰印能如季士稀,恐掷地赋声难比。”
坐地分赃赃:赃物。就地瓜分赃物。头目坐地分取赃物。
《品花宝鉴》第23回:“他便坐地分赃,是要陋规的。”
坐地分账盗贼就地瓜分赃物
明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“还有独自无力,四五个合做伙计,一人出名做官,其余坐地分账。”

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格地地【意思解释】1.方言。颤抖,发抖的样子。
地地导弹【意思解释】从陆地上发射,攻击陆地上目标的导弹。既可攻击固定目标,也可攻击活动目标。射击范围在几十米至上万千米。
地头地脑【意思解释】1.指田地的边缘或角落。
烧地眠,炙地卧【意思解释】1.以地为床,烧地取暖。形容非常穷困。
烧地卧,炙地眠【意思解释】1.见"烧地眠,炙地卧"。
春白地【意思解释】1.到春天还没有翻耕播种的土地。
此地【意思解释】1.这里,这个地方。
草地上的午餐【意思解释】原名《浴女》。油画。法国马奈作于1863年。描绘一片池边树林的草地上,两个衣冠楚楚的男子和一个裸体的女子席地而坐,稍远处一个浴女正从池塘边走上来。画家抛弃了光滑的用笔和对立体感的塑造,用大片平涂的色彩突出人物形象。
藏南谷地【意思解释】青藏高原内部喜马拉雅山和冈底斯山间的宽阔谷地。海拔3500~4500米。雅鲁藏布江从西向东贯穿,其中游与支流拉萨河、年楚河河谷同为西藏经济发达地区。
铲地皮【意思解释】1.指旧社会有权势的人巧取豪夺田产土地。
触地【意思解释】1.到处,遍地。
蹙地【意思解释】1.损失国土。
触地号天【意思解释】1.呼天抢地。形容悲痛之极。
重地【意思解释】1.以土地为重。 2.谓敌人内部的地方。 3.泛指地位重要或性质重要的地方。
辰地【意思解释】1.指东南偏东的地方。
草地【意思解释】1.长野草的地方;草原。 2.指由人工铺植草皮而成的草坪。
种地【意思解释】1.犹种田。 2.指下种。
蹴地【意思解释】1.犹触地。谓遍布地面。
斥地【意思解释】1.开拓土地。
撑天拄地【意思解释】1.亦作"撑天拄地"。 2.犹言顶天立地。

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地地道道真正的,够标准的
柳青《创业史》第一部第29章:“这是地地道道的高增福——不声不响,心里打着主意。”
道道地地非常地道
陈立德《前驱》:“虽然号称是留过洋的博士,其实却只不过是一个道道地地的上海小开,连点商人的本事也没有。”
立吃地陷不从事生产,只知道消耗,就会连地也弄得塌陷
元·秦简夫《东堂老》第一折:“那钱物则有出去的,无有进来的,便好道坐吃山空,立吃地陷。”
立地成佛佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。
宋 释普济《五灯会元》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
裂地分茅裂:分开;茅:草名,白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯
宋·叶适《任子》:“古者裂地分茅以报人臣之有功,使其子孙嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。”
掠地攻城夺取地盘,攻战城池。形容向敌方进攻。
明·无名氏《精忠记·应诏》:“勤王报国应无惮,掠地攻城也畏难。”
略地攻城略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
明·陈汝元《金莲记·焚卷》:“十万伍雄兵飞将,皆能略地攻城。”
立地金刚比喻人力大气壮,异常威武
清·钱彩《说岳全传》第14回:“马似掀天狮子,人如立地金刚。”
略地侵城略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
唐·牛僧孺《守在四夷沦》:“夫四夷不守境,不过于略地侵城,是有败无亡也。”
立地书厨比喻人读书多,学识渊博
《宋史 吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱比喻人读书多,学识文博。
《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
落地生根比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作
《人民日报》1969.12.18:“他们纷纷表示,要在农村落地生根,干一辈子革命。”
立地生根比喻过于性急,立刻就要办好事情
琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。
元 伊世珍《琅嬛记》卷上:“其人笑曰:'君痴矣。此岂可赁地耶?'即命小童送出。华问地名。曰:'琅嬛福地也。'”
老天拔地形容老年人动作不灵活。
清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?”
擂天倒地呼天抢地,形容哭喊
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊,擂天倒地价哭。”
连天匝地形容规模大,数量多。
明·屠隆《彩毫记·归隐山泉》:“那管他翻云覆雨把冤家构,连天匝地兵戈斗,真个是一往冥鸿不可求。”
立于不败之地立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。
孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
留余地不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步
清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
留有余地说话办事不走极端;留有回旋和变通的余地。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“他们显然具有‘化大事为小事’的用心,为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
立足之地立足:站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”
立锥之地立锥:插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。”
抢地呼天抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
清 李宝嘉《官场现形记》第十四回:“老板奶奶见媳妇已死,抢地呼天,哭个不了。”
迁地为良迁:迁移。迁移到他处更好
邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
明 吴承恩《西游记》第45回:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧--也罢,这正是'强龙不压地头蛇'。”
穷天极地比喻极边远之处。
明·谢肇淛《五杂俎·地部》:“元之盛时,外夷朝贡者千余国,可谓穷天极地,罔不宾服。”
欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
欺天罔地欺骗天地。极言人之背理昧心。
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
阿鼻地狱阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
语出《法华经 法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。
宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》:“王闻失声号恸,哀感天地。”
哀鸿遍地比喻到处都是流离失所的灾民
黄侃《水龙吟 秋花》词:“天涯吟望,哀鸿遍地,都成秋侣!”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
明 罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”
哀天叫地哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”
不败之地具有优势;不会遭到失败的境地。
先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
拔地参天拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
郭沫若《春天的信号》:“虽然只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以预言,它一定会拔地参天。”
踣地呼天踣:仆倒。呼天抢地,形容极度悲伤
清 周亮工《书影》第四卷:“踣地呼天,声竭泣血,观者如堵,无不陨涕。”
遍地开花遍:普及;到处。比喻普遍推广;全面地展开。
魏焕宗《山区巧打麻雀战》:“史家寨的民兵,掌握了敌人夜间出动的规律,打了他个伏击;军城游击小组配合部队……总之,这两三天是遍地开花。”
拔地摇山翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
明 郭勋《英烈传》第49回:“乌龙镇上驻不得赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。”
拔地倚天拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
唐 孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活。”
拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回:“拔了萝卜地皮宽,交他去了,省的他在这里跑兔子一般。”
不留余地说话、办事走极端;没有可以回旋的余地。
清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
不毛之地毛:地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
《公羊传 宣公十二年》:“君如矜此丧人,锡(赐)之不毛之地。”
不牧之地牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
不欺地下地下:黄泉之下。指人刚正不阿,坚持原则
不食之地不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“我死则择不食之地而葬我焉。”
布天盖地形容数量极多,散布面极广。
周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
清 蒋士铨《鸡毛房》诗:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
补天柱地修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
《南史 王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
别有天地天地:风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
唐 李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
别有天地非人间别:另外;天地:风格或境界。另有一番新的境界,不是人间所有的
唐·李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
必由之地必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
清·褚人获《隋唐演义》第21回:“此人闻得青州有三千银子上京,兖州乃必由之地,意欲探取。”
不知天高地厚不了解事物的复杂性,形容狂妄无知
清 文康《儿女英雄传》第34回:“如今年过知非,想起幼年这些不知天高地厚的话来,真觉愧悔。”
必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。
《周书 王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图也。”
尺寸之地尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。
《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形势不能有也。”
寸地尺天指一小块土地和天空。
唐·杜甫《洗兵马》:“寸地尽天皆入贡,奇祥异端争来送。”
怆地呼天怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“又延两日,夫妻相继而亡,二子怆地呼天,号啕痛哭,恨不得以身代替。”
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
明·张敬修等《文忠公行实》:“既出,遂触地号天,几不可生。”
赤地千里赤:空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。
《新五代史 唐庄宗纪上》:“克用兵大掠晋绛,至于河中,赤地千里。”
此地无银三百两比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。
民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。

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2、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。古铜色的脸上,深深地刻着一道道皱纹;两只小蒲扇似的大手,长满了老茧。虽说外公今年已六十多岁了,可干起庄稼活来,居然还敢跟年轻人从个高低。
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10、我的父亲是个地地道道的庄稼人,日出而作,日落而息,脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外,父亲在事业上几乎没有任何建树;那几亩薄地成了他最亲近的伙伴,农耕是他这大半辈子工作的全部。
道道地地造句1、另一方面也探讨一个客家人与福佬人的综合体、一个道道地地的本省人,为什麽会如此坚定地建立起个人对于中国国族主义的认同?
2、哼,说得真好,那你就成了一个道道地地的懒汉隐士,太丢人现眼了.
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