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第四个字是地的成语

第四个字是地的成语大全

琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。
元 伊世珍《琅嬛记》卷上:“其人笑曰:'君痴矣。此岂可赁地耶?'即命小童送出。华问地名。曰:'琅嬛福地也。'”
老天拔地形容老年人动作不灵活。
清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?”
擂天倒地呼天抢地,形容哭喊
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊,擂天倒地价哭。”
连天匝地形容规模大,数量多。
明·屠隆《彩毫记·归隐山泉》:“那管他翻云覆雨把冤家构,连天匝地兵戈斗,真个是一往冥鸿不可求。”
留有余地说话办事不走极端;留有回旋和变通的余地。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“他们显然具有‘化大事为小事’的用心,为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
立足之地立足:站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”
立锥之地立锥:插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。”
穷天极地比喻极边远之处。
明·谢肇淛《五杂俎·地部》:“元之盛时,外夷朝贡者千余国,可谓穷天极地,罔不宾服。”
欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
欺天罔地欺骗天地。极言人之背理昧心。
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。
宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》:“王闻失声号恸,哀感天地。”
哀鸿遍地比喻到处都是流离失所的灾民
黄侃《水龙吟 秋花》词:“天涯吟望,哀鸿遍地,都成秋侣!”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
明 罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”
哀天叫地哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”
不败之地具有优势;不会遭到失败的境地。
先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
不留余地说话、办事走极端;没有可以回旋的余地。
清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
不毛之地毛:地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
《公羊传 宣公十二年》:“君如矜此丧人,锡(赐)之不毛之地。”
不牧之地牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
不食之地不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“我死则择不食之地而葬我焉。”
布天盖地形容数量极多,散布面极广。
周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
清 蒋士铨《鸡毛房》诗:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
补天柱地修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
别有天地天地:风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
唐 李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
必由之地必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
清·褚人获《隋唐演义》第21回:“此人闻得青州有三千银子上京,兖州乃必由之地,意欲探取。”
必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。
《周书 王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图也。”
尺寸之地尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。
《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形势不能有也。”
春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。
宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》:“树头雪过梅犹在,地上春回柳未知。”
惭愧无地羞惭愧悔,无地自容。形容非常惭愧
明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“似道得词,惭愧无地。”
出人头地原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。
宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。”
寸土尺地寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。
曾朴《孽海花》第13回:“我得了这图,一来可以整理整理国界,叫外人不能占踞我国的寸土尺地,也不枉皇上差我出洋一番。”
熯天炽地形容火势极猛。
明·吴承恩《西游记》第41回:“只见那红焰焰大火烧空,把一座火云洞,被那烟火迷漫,真是个熯天炽地。”
参天贰地见“参天两地”。
《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七:“拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”
怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
清 禇人获《隋唐演义》第九十回:“生逼他出兵进城,以致堕敌人之计中,丧师败绩,害他不得为忠臣义士,真可叹真痛恨,怆天呼地而不已也!”
参天两地①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
《周易·说卦》:“参天两地而倚数。”
充天塞地指整个宇宙。
明·王守仁《传习录》卷下:“‘你看这个天地中间,甚么是天地的心?’对曰:‘尝闻人是天地的心。’曰:‘人又甚么教做心?’对曰:‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间,只有这个灵明。”
撑天拄地犹言顶天立地。
《朱子全书》卷九:“圣人只是常欲扶持这个道理,教他撑天拄地。”
撑天柱地撑:抵住;柱:支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任
明·许仲琳《封神演义》第13回:“尝闻龙变化,要大便撑天柱地,要小便芥子藏身。”
槌胸蹋地捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
清·金人瑞《青溪行》:“蓦逢老妪犹相识,槌胸蹋地说青溪。”
出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”
措颜无地措:安放;颜:脸,面子。脸没地方搁。形容极为惭愧羞愧
明·陈汝元《金莲记·释愤》:“逐臣吹毛洗垢,自知积罪如山;学士排难解纷,反使措颜无地。”
道道地地非常地道
陈立德《前驱》:“虽然号称是留过洋的博士,其实却只不过是一个道道地地的上海小开,连点商人的本事也没有。”
断木掘地上古时代,断木为杵,掘地为臼。虽粗拙,亦适用。语出《易·系辞下》。
语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“掘地与断木,智不如机春。”
旦暮入地旦:早晨。暮:晚上。地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
东汉·班固《汉书·龚胜传》:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉!”
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”
洞天福地道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
宋 陈亮《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其说不知所从起,往往所在而有。”
顶天立地头顶云天;脚踩大地。形容形象高大;气概豪迈。也形容敢作敢为;光明磊落。
宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地,肩横榔栗,到处行脚。”
戴天履地戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”
戴天蹐地犹戴天履地。
明·方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。”
顶天踵地犹言顶天立地。
五代·王定保《唐摭言·没用处》:“夫人顶天踵地,惟呼最灵。”
弹丸之地像弹子一样大的一块地方。形容地盘非常狭小。(弹丸:弹弓射击用的弹子)
西汉 刘向《战国策 赵策三》:“此弹丸之地,犹不予也,令秦来年复攻王,得无割其内而媾乎?”
大有见地很有见解
清·无垢道人《八仙全传》第43回:“这等人如何能够相与,怪不得帝君要召回令师兄,正是大有见地。”
钓游之地童年生活的地方,一般指故乡。
唐·韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。’”
风波平地风波:比喻事变。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故
明·许三阶《节侠记·开宗》:“因辐辏旧日姻盟,潜归去,风波平地,夫妇各飘零。”
负材矜地见“负地矜才”。
《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注:“[孝标]负材矜地,自谓坐致云霄,岂图逡巡十稔而荣惭一命。”
方寸之地指心。
战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“吾见子之心矣:方寸之地虚矣。”
肤寸之地肤寸:古代长度单位,1肤=4寸。指面积狭小的土地
西汉·刘向《战国策·秦策》:“肤寸之地无得者,岂齐不欲地哉?形弗能有也。”
繁华胜地繁华:繁盛华丽。热闹的名胜之地
元·武汉臣《玉壶春》第一折:“因游学来至嘉禾地方,这是古秀州,乃江南繁华胜地。”
翻天蹙地翻:反转;蹙:同“蹴”,踢,踩。形容迅猛势盛
唐·独孤及《招北客文》:“五月之间,白帝之下,洪涛塞峡,不见滟滪,翻天蹙地,霆吼雷怒。”
翻天覆地覆;翻过来。使天地换了位置。形容变化巨大;彻底。
清 曹雪芹《红楼梦》第105回:“那时,一屋子人,拉这个,扯那个,正闹得翻天覆地。”
番天覆地番:通“翻”;覆:翻过来。形容变化巨大而彻底,也形容事情闹得很凶
明·无名氏《精忠记·胜敌》:“快送二圣皇帝出来,万事全休,不然交你番天覆地,社稷荡为丘墟,生灵涂作魑魅。”
烦天恼地烦:烦恼,烦闷。形容心情十分烦恼
元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“哭哭啼啼,烦天恼地。”
肥田沃地肥沃的土地
毛泽东《中国革命和中国共产党》:“在这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源。”
翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“李雄见打得这般光景,暴躁如雷,翻天作地,闹将起来。”
沸天震地形容声音极其喧腾。
叶圣陶《一个朋友》:“那一对小新人面对面站着,在一阵沸天震地的拍手声里,他们俩鞠上三个大躬。”
焚香扫地形容清幽的隐居生活。
宋·王谠《唐语林·文学》:“韦应物立性高洁,鲜食寡欲,所居焚香扫地而坐。”
攻城夺地攻:攻打,进攻。攻打城市,掠夺土地
清·褚人获《隋唐演义》第87回:“那二十四员番将,又必各有跟随的番汉军士,共计当有万余人,行动与攻城夺地者何异!”
攻城略地略:掠夺。攻打城市,掠夺土地。
西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“攻城略地,莫不降下。”
攻城掠地见“攻城略地”。
清·褚人获《隋唐演义》第54回:“李密诸将士,当时攻城掠地,倚着金帛来得易,也用得易。”
纲常扫地纲常:三纲五常;扫地:比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余
明·冯梦龙《东周列国志》第17回:“史臣有《仇牧赞》云:‘世降道斁,纲常扫地。堂帘不隔,君臣交戏。’”
攻城徇地攻:攻打,进攻;徇地:夺占土地。攻打城市,掠夺土地
南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》:“樊崇等以困穷为寇,无攻城徇地之计。”
肝胆涂地见“肝脑涂地”。
汉·刘向《说苑·善说》:“使食肉者一旦失计于庙堂之上,若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野?”
呱呱堕地见“呱呱坠地”。
邹韬奋《经历》:“到六月七日那一天,七八年梦寐萦怀的《生活日报》居然呱呱堕地了。”
功盖天地盖:胜过。功绩胜过天下所有人。形容功劳极大
汉·李陵《答苏武书》:“陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军。”
呱呱坠地形容婴儿出生或事物问世
苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“尔呱呱坠地,无几月,即生父见背。”
功均天地均:同。功绩与天地等同。形容功劳极大
南朝·梁·陆倕《石阙铭》:“功均天地,明并日月。”
广阔天地指可以发挥作用做出成就的广大领域
毛泽东《一文按语》:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”
肝脑涂地肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚;任何牺牲都在所不惜。涂:抹。
西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“大战十七,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数。”
格天彻地格:感通;彻:贯通,深透。感天动地
清·冒襄《影梅庵忆语》:“此种精诚,格天彻地,呕血剖心,能与龙比并忠,曾闵齐孝。”
感天动地使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》:“诸佛出世,说法度人,感天动地;和尚出世,有何详瑞?”
改天换地彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
朱敏《深情忆念周伯伯》:“站在我面前的正是两位扭转乾坤,改天换地,领导我党我国人民推翻了三座大山,缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”

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格地地【意思解释】1.方言。颤抖,发抖的样子。
地地导弹【意思解释】从陆地上发射,攻击陆地上目标的导弹。既可攻击固定目标,也可攻击活动目标。射击范围在几十米至上万千米。
地头地脑【意思解释】1.指田地的边缘或角落。
烧地眠,炙地卧【意思解释】1.以地为床,烧地取暖。形容非常穷困。
烧地卧,炙地眠【意思解释】1.见"烧地眠,炙地卧"。
春白地【意思解释】1.到春天还没有翻耕播种的土地。
此地【意思解释】1.这里,这个地方。
草地上的午餐【意思解释】原名《浴女》。油画。法国马奈作于1863年。描绘一片池边树林的草地上,两个衣冠楚楚的男子和一个裸体的女子席地而坐,稍远处一个浴女正从池塘边走上来。画家抛弃了光滑的用笔和对立体感的塑造,用大片平涂的色彩突出人物形象。
藏南谷地【意思解释】青藏高原内部喜马拉雅山和冈底斯山间的宽阔谷地。海拔3500~4500米。雅鲁藏布江从西向东贯穿,其中游与支流拉萨河、年楚河河谷同为西藏经济发达地区。
铲地皮【意思解释】1.指旧社会有权势的人巧取豪夺田产土地。
触地【意思解释】1.到处,遍地。
蹙地【意思解释】1.损失国土。
触地号天【意思解释】1.呼天抢地。形容悲痛之极。
重地【意思解释】1.以土地为重。 2.谓敌人内部的地方。 3.泛指地位重要或性质重要的地方。
辰地【意思解释】1.指东南偏东的地方。
草地【意思解释】1.长野草的地方;草原。 2.指由人工铺植草皮而成的草坪。
种地【意思解释】1.犹种田。 2.指下种。
蹴地【意思解释】1.犹触地。谓遍布地面。
斥地【意思解释】1.开拓土地。
撑天拄地【意思解释】1.亦作"撑天拄地"。 2.犹言顶天立地。

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地地道道真正的,够标准的
柳青《创业史》第一部第29章:“这是地地道道的高增福——不声不响,心里打着主意。”
道道地地非常地道
陈立德《前驱》:“虽然号称是留过洋的博士,其实却只不过是一个道道地地的上海小开,连点商人的本事也没有。”
立吃地陷不从事生产,只知道消耗,就会连地也弄得塌陷
元·秦简夫《东堂老》第一折:“那钱物则有出去的,无有进来的,便好道坐吃山空,立吃地陷。”
立地成佛佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。
宋 释普济《五灯会元》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
裂地分茅裂:分开;茅:草名,白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯
宋·叶适《任子》:“古者裂地分茅以报人臣之有功,使其子孙嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。”
掠地攻城夺取地盘,攻战城池。形容向敌方进攻。
明·无名氏《精忠记·应诏》:“勤王报国应无惮,掠地攻城也畏难。”
略地攻城略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
明·陈汝元《金莲记·焚卷》:“十万伍雄兵飞将,皆能略地攻城。”
立地金刚比喻人力大气壮,异常威武
清·钱彩《说岳全传》第14回:“马似掀天狮子,人如立地金刚。”
略地侵城略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
唐·牛僧孺《守在四夷沦》:“夫四夷不守境,不过于略地侵城,是有败无亡也。”
立地书厨比喻人读书多,学识渊博
《宋史 吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱比喻人读书多,学识文博。
《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
落地生根比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作
《人民日报》1969.12.18:“他们纷纷表示,要在农村落地生根,干一辈子革命。”
立地生根比喻过于性急,立刻就要办好事情
琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。
元 伊世珍《琅嬛记》卷上:“其人笑曰:'君痴矣。此岂可赁地耶?'即命小童送出。华问地名。曰:'琅嬛福地也。'”
老天拔地形容老年人动作不灵活。
清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?”
擂天倒地呼天抢地,形容哭喊
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊,擂天倒地价哭。”
连天匝地形容规模大,数量多。
明·屠隆《彩毫记·归隐山泉》:“那管他翻云覆雨把冤家构,连天匝地兵戈斗,真个是一往冥鸿不可求。”
立于不败之地立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。
孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
留余地不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步
清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
留有余地说话办事不走极端;留有回旋和变通的余地。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“他们显然具有‘化大事为小事’的用心,为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
立足之地立足:站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”
立锥之地立锥:插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。”
抢地呼天抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
清 李宝嘉《官场现形记》第十四回:“老板奶奶见媳妇已死,抢地呼天,哭个不了。”
迁地为良迁:迁移。迁移到他处更好
邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
明 吴承恩《西游记》第45回:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧--也罢,这正是'强龙不压地头蛇'。”
穷天极地比喻极边远之处。
明·谢肇淛《五杂俎·地部》:“元之盛时,外夷朝贡者千余国,可谓穷天极地,罔不宾服。”
欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
欺天罔地欺骗天地。极言人之背理昧心。
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
阿鼻地狱阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
语出《法华经 法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。
宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》:“王闻失声号恸,哀感天地。”
哀鸿遍地比喻到处都是流离失所的灾民
黄侃《水龙吟 秋花》词:“天涯吟望,哀鸿遍地,都成秋侣!”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
明 罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”
哀天叫地哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”
不败之地具有优势;不会遭到失败的境地。
先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
拔地参天拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
郭沫若《春天的信号》:“虽然只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以预言,它一定会拔地参天。”
踣地呼天踣:仆倒。呼天抢地,形容极度悲伤
清 周亮工《书影》第四卷:“踣地呼天,声竭泣血,观者如堵,无不陨涕。”
遍地开花遍:普及;到处。比喻普遍推广;全面地展开。
魏焕宗《山区巧打麻雀战》:“史家寨的民兵,掌握了敌人夜间出动的规律,打了他个伏击;军城游击小组配合部队……总之,这两三天是遍地开花。”
拔地摇山翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
明 郭勋《英烈传》第49回:“乌龙镇上驻不得赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。”
拔地倚天拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
唐 孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活。”
拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回:“拔了萝卜地皮宽,交他去了,省的他在这里跑兔子一般。”
不留余地说话、办事走极端;没有可以回旋的余地。
清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
不毛之地毛:地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
《公羊传 宣公十二年》:“君如矜此丧人,锡(赐)之不毛之地。”
不牧之地牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
不欺地下地下:黄泉之下。指人刚正不阿,坚持原则
不食之地不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“我死则择不食之地而葬我焉。”
布天盖地形容数量极多,散布面极广。
周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
清 蒋士铨《鸡毛房》诗:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
补天柱地修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
《南史 王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
别有天地天地:风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
唐 李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
别有天地非人间别:另外;天地:风格或境界。另有一番新的境界,不是人间所有的
唐·李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
必由之地必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
清·褚人获《隋唐演义》第21回:“此人闻得青州有三千银子上京,兖州乃必由之地,意欲探取。”
不知天高地厚不了解事物的复杂性,形容狂妄无知
清 文康《儿女英雄传》第34回:“如今年过知非,想起幼年这些不知天高地厚的话来,真觉愧悔。”
必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。
《周书 王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图也。”
尺寸之地尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。
《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形势不能有也。”
寸地尺天指一小块土地和天空。
唐·杜甫《洗兵马》:“寸地尽天皆入贡,奇祥异端争来送。”
怆地呼天怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“又延两日,夫妻相继而亡,二子怆地呼天,号啕痛哭,恨不得以身代替。”
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
明·张敬修等《文忠公行实》:“既出,遂触地号天,几不可生。”
赤地千里赤:空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。
《新五代史 唐庄宗纪上》:“克用兵大掠晋绛,至于河中,赤地千里。”
此地无银三百两比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。
民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。

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