什么此以往的成语

什么此以往的成语
补　全	长此以往
相　关	长此什么什么 - 长此以什么 - 长什么以什么 - 长什么以往 - 长什么什么往 - 什么什么以往 - 什么此以往 - 什么此以什么 -

什么此以往的成语大全
长此以往	长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。鲁迅《书信集二五六致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”

什么此以往的相关词语
此属	【意思解释】1.这班人。
此际	【意思解释】1.此时，这时候。
此间	【意思解释】1.这里，此地。
此问彼难	【意思解释】1.这个诘问，那个责难。
此家	【意思解释】1.犹言此人。
此起彼落	【意思解释】1.同"此起彼伏"。
此界彼疆	【意思解释】1.见"此疆尔界"。
此岸	【意思解释】1.佛教谓涅盘为彼岸，谓生死为此岸。
此豸	【意思解释】1.谓体态婀娜妖丽。
此而可忍，孰不可忍	【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
此地	【意思解释】1.这里，这个地方。
此生	【意思解释】1.这辈子。
长此以往	【意思解释】1.长久地这样下去。
从此	【意思解释】1.从此时或此地起。 2.从这一道理或事实基础出发。
此伏彼起	【意思解释】1.同"此起彼伏"。
此唱彼和	【意思解释】1.这个唱，那个和。多指写诗﹑作文或说话的互相呼应。
此辈	【意思解释】1.这班;这班人。
此段	【意思解释】1.这段时间，近来。 2.犹这些。
此一时彼一时	【意思解释】1.语本《孟子．公孙丑下》:"彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此起彼伏	【意思解释】这里起来，那里落下，形容接连不断：礼堂里歌声此起彼伏。
差以毫厘，谬以千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙	【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里	【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往	【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残	【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身	【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻	【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒	【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼	【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德	【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意	【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻	【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言	【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以	【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧	【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳	【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚	【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石	【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归	【意思解释】1.见"衮衣西归"。
来往往	【意思解释】1.来来去去。形容往来频繁。
往往	【意思解释】1.常常。 2.处处。
往往来来	【意思解释】1.谓多次往返。
长往远引	【意思解释】1.谓引身远行﹐一去不返。
长此以往	【意思解释】1.长久地这样下去。
长往	【意思解释】1.一去不返。 2.指避世隐居。 3.死亡的婉词。
藏往	【意思解释】1.记藏往事于心中。意在作为来日之借鉴。
蝉联往复	【意思解释】1.不断重演。
出往	【意思解释】1.出亡;逃亡。
拔来报往	【意思解释】1.速来速往。后以指往来频繁。报，通"赴"。语出《礼记．少仪》:"毋拔来，毋报往。"郑玄注:"报，读为'赴疾'之'赴'。拔﹑赴皆疾也。"
跋来报往	【意思解释】1.匆匆地跑来跑去。跋，通"拔"。语本《礼记．少仪》:"毋拔来，毋报往。"郑玄注:"报读为赴疾之赴，拔﹑赴皆疾也。"
不溯既往	【意思解释】“溯及既往”的对称。法律只适用于它施行后所发生的事项，而不适用于它施行前所发生的事项的原则。
不咎既往	【意思解释】1.语出《论语．八佾》:"成事不说，遂事不谏，既往不咎。"谓对以往的过错不再责备。
否往泰来	【意思解释】1.见"否去泰来"。
反往	【意思解释】1.往返。
敢往	【意思解释】1.谓行事果敢向前而无所顾忌。
孤往	【意思解释】1.独自前往。喻指归隐。
归往	【意思解释】1.归附，向往。
古往今来	【意思解释】从古代到现在：他记得许多～的故事。
过来过往	【意思解释】1.来往经过。

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什么此以往的相关成语
长此以往	长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。鲁迅《书信集二五六致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”
彼此彼此	指两者比较差不多清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
人同此心，心同此理	指合情合理的事，大家想法都会相同。清文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”
来来往往	指多次来和去交往明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
树犹如此，人何以堪	堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”
以此类推	根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”
自今以往	从今以后梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
知以藏往	知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
以往鉴来	用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
不以为耻，反以为荣	耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
差以毫厘，谬以千里	差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误东汉班固《汉书司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远	淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。汉刘安《淮南子主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
信以传信，疑以传疑	信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题西汉·司马迁《史记·三代世表》：“一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。”
进可以攻，退可以守	进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。”
进可以攻，据可以守	进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进可以攻，据可以守，游可以击，退可以走。”
责己以周，待人以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
责己重以周，待人轻以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
责人以详，待己以廉	责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松唐·韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”
智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
智足以饰非，辩足以行说	智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为	勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
以火救火，以水救水	用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
以能问于不能，以多问于寡	指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
以强凌弱，以众暴寡	凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”
以危为安，以乱为治	治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。”
以虚为实，以实为虚	表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势姚雪垠《李自成》第一卷第32章：“但臣与逆贼周旋三年，深知逆贼狡计甚多，常常以虚为实，以实为虚。”
以眼还眼，以牙还牙	用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。《旧约全书申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
严以律己，宽以字人	对自己要求严格，待别人则很宽厚清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”
以誉为赏，以毁为罚	誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”
以众暴寡，以强凌弱	凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。”
以直报怨，以德报德	用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以战去战，以杀去杀	用战争制止战争，用杀戮制止杀戮战国·卫·商鞅《商君书·画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”
一则以喜，一则以惧	一方面高兴，一方面又害怕。《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
乐此不倦	此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。《后汉书光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
乐此不疲	乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。南朝宋范晔《后汉书光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”
立此存照	立：立下；此：这个；指字据或文书；存：保存；照：察看；查考。立下字据；保存起来；作为凭证。孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等短文，刊物也真的把它们作为补白，作者编者，均不以此为忤。”
赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
理应如此	指按理应该这样老舍《有了小孩以后》：“看着别人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩们理应如此。”
切切此布	旧时布告末尾的套语。毛泽东《中国人民解放军布告》：“希望全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，自相惊扰。切切此布。”
区区此心	区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“况区区此心，不为诸公所谅乎？”
岂有此理	岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。《南齐书虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
彼唱此和	比喻一方倡导，另一方效仿《明史刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
彼倡此和	和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。明冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
彼此一样
不此之图	此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。”
不分彼此	彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。清文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
比物此志	比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。东汉贾谊《新书阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。”
不虚此行	虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。
彼一时，此一时	那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
彼亦一是非，此亦一是非	彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
成败在此一举	举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。《晋书苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
此唱彼和	这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。清陈田《序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
此处不留人，会有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
此处不留人，自有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。《警世恒言三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
此动彼应	见“此发彼应”。裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
此地无银三百两	比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”

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彼此彼此造句	1、那有什么好抱怨的,我们不是彼此彼此吗. 2、真的吗?我也是单身,咱们彼此彼此. 3、当然我不是一般人,我和他是彼此彼此,甚至于我这个偷师者有些青出于蓝而胜于蓝的迹象。 4、明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。 5、玄灵师妹,你还不是一样失落,五十步笑百步同,彼此彼此。 6、死啦死啦便开始展览他那一身零碎，“美国的，英国的，德国的，日本的，中央军的，川军的，滇军的，湘军的。”他指着我，“路上捡的。”，我悻悻地：“彼此彼此。”。兰晓龙 7、说起手段,我那有慕总精明啊,不是也让叶欣小姐乖乖就犯吗?我们彼此彼此,不要以五十步笑百步。 8、我替你们难为情,反正你们是彼此彼此. 9、“您辛苦了！要说功劳，大家彼此彼此”。 10、当我表示向她学习时,她谦虚地说:“彼此彼此。”。
彼此彼此造句	1、明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。 2、死啦死啦便开始展览他那一身零碎，“美国的，英国的，德国的，日本的，中央军的，川军的，滇军的，湘军的。”他指着我，“路上捡的。”，我悻悻地：“彼此彼此。”。兰晓龙 3、彼此彼此，神车团和反神车团半斤八两，这世界确实只有两种人，神车团员和反神车团员，剩下的都不是人。 4、真的吗?我也是单身,咱们彼此彼此. 5、当我表示向她学习时,她谦虚地说:“彼此彼此。”。 6、拉尔和他就彼此彼此,各自都臻善臻美了. 7、只听见那珠帘后面响起女子那莺莺雀雀的声音,非常十分多好听,大皇子过奖了,您如今不也是成为了这世上的绝顶高手吗?咱们都是彼此彼此罢了。 8、那有什么好抱怨的,我们不是彼此彼此吗. 9、玄灵师妹,你还不是一样失落,五十步笑百步同,彼此彼此。 10、我替你们难为情,反正你们是彼此彼此.
彼此彼此造句	1、真的吗?我也是单身,咱们彼此彼此. 2、禅宗有一句话,“道就在屙屎拉尿之间”,也就是说神圣和世俗对于佛教来讲也就是彼此彼此。 3、彼此彼此，神车团和反神车团半斤八两，这世界确实只有两种人，神车团员和反神车团员，剩下的都不是人。
岂有此理造句	1、岂有此理，他竟干出了如此蠢事! 2、殷冠福听后,怫然作色,说:岂有此理,马寡妇她也敢来骗钱。 3、昨天我报名参加了一个减肥训练班，他们要我在训练时穿宽松衣服，岂有此理？如果还有宽松衣服，那我还来报。 4、“我们的主人今晚真是岂有此理。”公爵夫人红着脸说道。 5、很明显,陆秋风故意巧妙地省略和改读了一些信中的内容!赖精明道:“岂有此理,有本事,你把这封信也展示给大家看看,你敢吗?”。 6、我一个堂堂书香门第,怎么能弄舞枪弄棒那些玩意,难不成你让他长大后街头上打把势卖艺吗?岂有此理。
如此造句	1、几个女人的美貌一直都是被众人推崇备至的,何尝被别人小瞧过,如今竟然被秦王如此的轻视,立刻激起了她们心中的骄傲之情,于是不约而同的纷纷出言争辩道。 2、我的基金已变得如此庞大，以致于如果我不花些钱的话，它就没什么意义了。而且似乎挣钱比花钱还容易点，我看起来在挣钱方面而不是在作出正确的用钱决定方面更具才华。 3、看到那一刻的曹孟德,相信你绝对想不到在世人眼里一代奸雄的他居然还会有如此真实、如此笨拙、如此可爱的一面。 4、鲁迅受到极大震动,称国民党如此疯狂地杀人,简直是“血的游戏”,自己“被吓得目瞪口呆”,感慨“天下老鸦一般黑”,愤然辞职。 5、数枚火球接连打在异兽骨骼上,这家伙都再不退缩,脾气竟然如此暴躁凶狂,拼着自己受伤也要快速杀伤对手,一步不退。 6、身体是机关灵魂是晶片被人痴迷把玩然后逐渐被摸索洞悉一点一点磨损好奇的最初如此最终是厌倦，没有丝毫留恋所有历史自动消失留下感情的尸体如果不被腐烂就变成化石。 7、阳光透过叶茎时，水仙花生命活力是如此真实而充盈。叶片上，深绿的脉络，从底一直延伸到叶梢，脉络间，充盈着缅翡翠似的晶莹剔透绿。她姝雅静定，拥握冬日那暖暖阳光，仿佛吸净所有明亮，来饱满自己的绿。 8、是的他不信不相信她会如此做,可是胸口处狂喷的鲜血和那把深深嵌进肉中的匕首有不容他质疑。 9、太后便将前因后果说与他听了,只听得轩辕晨曦扼腕长叹:“想不到紫月身世如此可怜,儿子更要好好待她。 10、如此神奇,铁钩定是个宝物!天饱手痒,巴望着自己可以握着铁钩一试。
严以律己，宽以待人造句	1、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。 2、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。 3、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。 4、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。 5、不是有这句话吗‘严以律己，宽以待人。’说的不正是要让我们学会宽容吗？要多去理解别人，站在别人的角度去思考，这样你才会真正的得到快乐啊！ 6、同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要严以律己，宽以待人。首先要做自我批评。 7、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。 8、我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。
以眼还眼，以牙还牙造句	1、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。 3、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。 4、我们应该原谅伤害过我们的人，不应该以眼还眼，以牙还牙。 5、以眼还眼，以牙还牙，昨天你瞟我一下，今天我要用眼电你一下，你咬我一口，我就亲你一下，今生我爱定你了。
淡泊以明志，宁静以致远造句	1、淡泊以明志，宁静以致远。 2、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。 3、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
一则以喜，一则以惧造句	1、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。 2、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。 3、但一想到这只鸟是只幼鸟，它妈妈找不到小鸟一定很着急，小鸟也一定很想见着它的妈妈。一想到这，我就愁眉苦脸的。弄得我一则以喜，一则以惧啊！ 4、我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。 5、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。
严以律己，宽以待人造句	1、人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。 2、我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。 3、我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。
往往造句	1、众所周知，由于商品房价值较高，是人们生活中不可或缺的必需品，买受人往往倾其所有甚至举债购买，因此，购买商品房的意义以百年大计来论绝不为过。 2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。 3、有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才。 4、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。 5、往往穿梭于字里行间的多义词不可避免地要依靠语篇这一整体环境来揣摩，否则译者给读者带来的就是偏离内在含义，仅仅从字面上翻译的文字，这与直译也就没有什么区别了。 6、我们为什么不能教别人少加指责，多施同情？“情”之一定是微妙，非但别人无法勉强，就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知自己不该爱上某一个人，却偏偏会不由自主地爱上他。 7、真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。但，他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件，而是靠个人奋斗！ 8、任何一级组织都是一个生态系统，有其自身的上级下级和同事，有其自身的指令、运转逻辑和反馈体系，除非你准备重构其组织架构，否则必须按照组织层级来管理，轻易不要越级下达指令，外力的干涉只会破坏生态平衡无法解决问题，还往往适得其反。 9、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。 10、如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
往往造句	1、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。 2、风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快。 3、由于灾后的混乱，人们往往会枉驾猜测地以为疫情爆发的风险往往很高。很少会把疫情和死尸加以联系。 4、在美国医疗设施规划设计过程中，建筑策划往往作为规划设计过程的第一步出现。 5、我们讨厌一个人，往往因为彼此太相似；我们喜欢一个人，也因为彼此太相似。有些话，始终都讲不出口，他也是。 6、机会往往因踌躇而失去。 7、面对挑战，我向来是会努力用冷静的态度去处理，因为单凭英雄感冲动去面对，效果往往会很糟糕。 8、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦 9、纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事，这样，只会让人迷失方向，成为弱者，孤独一世。 10、真情的流露往往需要言语来表达，我们的一言一行都可以表达更深刻得真情。
往往造句	1、说实话，他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。 2、我转到亚林二小学两年多了，但我依然喜欢曾经教过我的亚林一小学的黄老师，他语言诙谐幽默，每次上课都把全班同学逗得哈哈大笑，但他讲得都很有道理，我们往往在笑的同时学到了知识，我很喜欢黄老师的讲课风格。 3、最想表达的，往往都欲说还休。最想说清的，恰恰是一言难尽。徘徊在心边的言语，说出口最难。热情扑面的，未必全是真情使然。句句周到的，也许只是礼貌应承。但凡无可挑剔的说词，离心边最远。苏芩 4、好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱；商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。 5、一个聪明敏感的孩子，在对生命的探索和生活的价值上，往往因为过分执着拼命追求，而得不着答案。于是一份不能轻视的哀伤可能会占去他日后许许多多的年代，甚至永远不能超脱。 6、听说她写完一部小说往往心力崩溃，神志紊乱，总要休养一段日子心情才平静下来。细心推敲她笔底的处处灵犀，我也隐约感受到她的焦虑她的踌躇，一字一句绝不马虎。董桥 7、表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。汪国真 8、操作就像动物世界的森林法则，专门攻击弱者，这种做法往往能够百发百中。 9、人们常说：“语言是人类交流真情的钥匙。”以前的我也是这么认为。我想，人世间一切的真情都可以用语言来表达，而且真情只能在见义勇为、助人为乐这些大事中体现。后来我发现才发现，我错了！因为真正的真情往往都在不言之中…… 10、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。
往往造句	1、这一个小时的时差刚好横跨了一天,因此成为东西方冷战时期“互找别扭”的争夺点所在:西方国家往往有意在5月7日或8日纪念二战。 2、一览无余地进行，草率地走马看花，往往会遗漏细节，而有时细节却可能是关键性的问题，如果恰恰是这样，粗枝大叶观察的结果往往会推导出错误的结论。 3、英雄所代表的意思，往往就是冷酷、残忍、寂寞、无情。 4、人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。 5、而权衡的结果，往往是对其证言半信半疑，需要用其他佐证来证明其真实可靠性。 6、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。茨威格 7、建井期间未构成全风压通风系统时，通常采用局扇供风，往往造成瓦斯积聚，为此选用轴流式大功率局部扇风机供风，是解决长距离通风的最佳选择。 8、人往往就是这样：谁爱过你，会随着岁月淡忘；但谁伤害过你，那记忆却历久弥新。 9、天才在社会上往往迟钝，这犹如闪闪发光的陨石，掉在地上只不过是一块石头而已。 10、人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。狄更斯
往往造句	1、很多人都曾经给自己制定了严密的人生计划，但往往由于这样或者那样的原因，而慢慢地松懈了自己的行为，最终干脆放弃了自己的这种计划，不再与它为伍。由此而造成的失败与遗憾实在是不计其数，而那些能够从制定计划就一直坚持下来的人却大部分取得了不错的成绩，其中有一部分人取得了自己理想中的成功。 2、历史离去时，有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情，就一定会被这珍罕的细节打动，从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。 3、人往往拿已知的东西来判断未知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。 4、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。松下幸之助 5、初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。 6、人生往往只是一个因为脱口而出所以不够通顺的陈述句。并且即使有所欠缺，仍没有第二种假设。 7、巴克尔斯回忆道，我只是在摆弄数据，却得到了意想不到的结果，那就是教育程度较低的母亲往往会在冬天生孩子。 8、经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。

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