第四个字是往的成语 |
第四个字是往的成语大全 | |
来来往往 | 指多次来和去交往 明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。” |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。” |
情深一往 | 谓对人或事物具有深厚的感情。 清·王晫《今世说·豪爽》:“茅名兆儒,一字雪鸿,浙江钱塘人,孤介自持,情深一往。” |
不咎既往 | 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 春秋 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” |
跋来报往 | 匆匆地跑来跑去。跋,通“拔”。 语出《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报读为赴疾之赴,拨、赴皆疾也。” |
拔来报往 | 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。 西汉 戴圣《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报,读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。” |
不追既往 | 对以往的过错不再追究 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如本大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可不追既往。” |
长此以往 | 长:长久;此:如此;这样。长久这样下去。 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。” |
常来常往 | 经常来往或访问的行动、习惯或事例 清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“想这许多妖怪在园里,还了得!头里人多阳气重,常来常往不打紧。” |
独来独往 | 独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同 明 李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。” |
大来小往 | 指阴暗面逐渐消失,光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利 |
遁世长往 | 避世隐居而长期不出。 明·归有光《白庵程翁八十寿序》:“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几;遁世长往、怀道蕴术之士有几?” |
古来今往 | 从古代到现代 明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。” |
明来暗往 | 公开或暗地里来往。形容关系密切,往来频繁。 浩然《艳阳天》第120章:“马小辫跟马之悦明来暗往,大伙儿嘴上不说,心里都有数目字儿。” |
倏来忽往 | 倏:极快的;忽:突然。指来去迅速 晋·潘岳《射雉赋》:“栎雌妒异,倏来忽往。” |
暑来寒往 | 夏天过去,冬天到来。泛指时光流逝。 南朝 梁 陆倕《石阙铭》:“暑来寒往,地久天长,神哉华观,永配无疆。” |
神醉心往 | 心神陶醉向往。 明·叶式《题》:“此仆所为神醉心往,而窃怪天人之未深识也。” |
开来继往 | 继承前人的事业,并为将来开辟道路。 《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。” |
溘然长往 | 溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。 《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。 |
溘焉长往 | 溘:忽然。指人突然死亡 战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。” |
南来北往 | 有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。 宋 叶适《修路疏》:“南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。” |
你来我往 | 相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁 明·郭勋《英烈传》第43回::“胡深就把大刀抵住,你东我西,你来我往,战上五十余合。” |
人来客往 | 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。 清 文康《儿女英雄传》第四十回:“偶然在家空闲两日,又得分拨家事,整理行囊。再加上人来客往,道乏辞行,转眼间早已假期将满。” |
人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。” |
攘来熙往 | 形容人来人往,非常热闹拥挤。 《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” |
日来月往 | 见“日往月来”。 唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。” |
行不知往 | 行:走。行路不知道走向何方。指行动不能自主,只能听任自然摆布 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“故行不知往,处不知所持,食不知所味,天地之强阳气也,又胡可得而有邪!” |
心弛神往 | 弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 宋 欧阳修《祭杜公文》:“系官在朝,心往神驰,送不临穴,哭不望帷。” |
熙来攘往 | 熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。 清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。” |
今来古往 | 犹古往今来。 唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。” |
泰来否往 | 否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 《周易 否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《周易 泰》:“泰,小往大来,吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。” |
自今以往 | 从今以后 梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?” |
自今已往 | |
知来藏往 | 指对未来有所预见,对已往心中了然。 《周易 系辞上》:“神以知来,知以藏往。” |
知以藏往 | 知:通“智”,机智。机智则善于积累往日的经验,以为来日的借鉴 《周易·系辞上》:“神以知来,知以藏往。” |
寒来暑往 | 寒冷的冬季来临了;暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。 《周易 系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。” |
一反既往 | 一:完全;既往:从前。完全与从前相反。 |
一来二往 | 来来往往次数多 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章:“只因路上种种劳苦波折,常需互相照应,一来二往,也就近乎起来。” |
迎来送往 | 走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。 《庄子·山木》:“其送往而迎来,来者勿禁,往者勿止。” |
有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 陶行知《怎样做小先生》十一:“你既虚心的请教他,他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。” |
一来一往 | 形容动作的反复或交替。 明·吴承恩《西游记》第六十七回:“行者暗笑道:‘好是耳聋口哑!不要走!看棍!’那怪更不怕,乱舞枪遮拦。在那半空中,一来一往,一上一下,斗到三更时分,未见胜败。” |
一如既往 | 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 《第二次握手 六》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。” |
悠然神往 | 悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方 钱杏邨《死去了的阿Q时代》:“读这一段,使我们悠然神往。” |
英特迈往 | 迈往:超越前人。英俊威武的姿态超越前人 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》:“至东坡则云:‘平生万事足,所欠惟一死。’英特迈往之气可畏而仰哉!” |
英姿迈往 | 迈往:超越前人。英俊威武的姿态超越前人 宋·陆游《乡士请妙相讲主疏》:“某人英姿迈往,隽辩绝伦,早集布金之园,久造笑云之室。” |
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来往往 | 【意思解释】1.来来去去。形容往来频繁。 |
往往 | 【意思解释】1.常常。 2.处处。 |
往往来来 | 【意思解释】1.谓多次往返。 |
长往远引 | 【意思解释】1.谓引身远行﹐一去不返。 |
长此以往 | 【意思解释】1.长久地这样下去。 |
长往 | 【意思解释】1.一去不返。 2.指避世隐居。 3.死亡的婉词。 |
藏往 | 【意思解释】1.记藏往事于心中。意在作为来日之借鉴。 |
蝉联往复 | 【意思解释】1.不断重演。 |
出往 | 【意思解释】1.出亡;逃亡。 |
拔来报往 | 【意思解释】1.速来速往。后以指往来频繁。报,通"赴"。语出《礼记.少仪》:"毋拔来,毋报往。"郑玄注:"报,读为'赴疾'之'赴'。拔﹑赴皆疾也。" |
跋来报往 | 【意思解释】1.匆匆地跑来跑去。跋,通"拔"。语本《礼记.少仪》:"毋拔来,毋报往。"郑玄注:"报读为赴疾之赴,拔﹑赴皆疾也。" |
不溯既往 | 【意思解释】“溯及既往”的对称。法律只适用于它施行后所发生的事项,而不适用于它施行前所发生的事项的原则。 |
不咎既往 | 【意思解释】1.语出《论语.八佾》:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"谓对以往的过错不再责备。 |
否往泰来 | 【意思解释】1.见"否去泰来"。 |
反往 | 【意思解释】1.往返。 |
敢往 | 【意思解释】1.谓行事果敢向前而无所顾忌。 |
孤往 | 【意思解释】1.独自前往。喻指归隐。 |
归往 | 【意思解释】1.归附,向往。 |
古往今来 | 【意思解释】从古代到现在:他记得许多~的故事。 |
过来过往 | 【意思解释】1.来往经过。 |
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来来往往 | 指多次来和去交往 明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。” |
来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。” |
老死不相往来 | 指彼此不联系,不交流情况。 先秦 李耳《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。” |
礼尚往来 | 尚:注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样;我对你就怎么样。 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” |
乐往哀来 | 欢乐逝去,悲哀到来。 汉·张衡《思玄赋》:“惟盘逸之无瞋兮,惧乐往而哀来。” |
露往霜来 | 喻岁月迁移,时光流逝。 晋·左思《吴都赋》:“露往霜来,日月其除。” |
情深一往 | 谓对人或事物具有深厚的感情。 清·王晫《今世说·豪爽》:“茅名兆儒,一字雪鸿,浙江钱塘人,孤介自持,情深一往。” |
前言往行 | 指前代圣贤的言行。 《周易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。” |
不咎既往 | 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 春秋 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” |
跋来报往 | 匆匆地跑来跑去。跋,通“拔”。 语出《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报读为赴疾之赴,拨、赴皆疾也。” |
拔来报往 | 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。 西汉 戴圣《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报,读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。” |
白往黑归 | 比喻只看表面不看本质 |
不追既往 | 对以往的过错不再追究 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如本大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可不追既往。” |
长此以往 | 长:长久;此:如此;这样。长久这样下去。 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。” |
常来常往 | 经常来往或访问的行动、习惯或事例 清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“想这许多妖怪在园里,还了得!头里人多阳气重,常来常往不打紧。” |
蝉联往复 | 蝉联:连续相承。接连不断地反复重演 梁启超《新民说》:“故扰乱之种子不除,则蝉联往复之破坏,终不可得免。” |
长往远引 | 指引身远行,一去不返。 明 张居正《再乞归葬疏》:“兹又奉圣母申命之颁,耿耿孤忠,宁敢自负。但臣今日所祈,非欲长往远引,忍于背违者也。” |
独来独往 | 独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同 明 李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。” |
大来小往 | 指阴暗面逐渐消失,光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利 |
遁世长往 | 避世隐居而长期不出。 明·归有光《白庵程翁八十寿序》:“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几;遁世长往、怀道蕴术之士有几?” |
独往独来 | 指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。 庄周《庄子 在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。” |
得意不宜再往 | 得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止 清·石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得意不宜再往,待我细细思索便了。’” |
冠盖往来 | 冠:礼帽;盖:车蓬;冠盖:借指官吏。指官吏们经常来往 清·名教中人《好逑传》第14回:“长安城中,乃冠盖往来之地。” |
古来今往 | 从古代到现代 明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。” |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 晋 潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。” |
改往修来 | 谓改变以往的错误,修治来日的善行。 《后汉书·方术传下·公沙穆》:“愿改往修来,自求多福。” |
观往知来 | 认真研究过去,就能推测未来。 《列子 说符》:“是故圣人见出以知入,观往而知来,此其所以先知之理也。” |
告往知来 | 告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。 《论语·学而》:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” |
明来暗往 | 公开或暗地里来往。形容关系密切,往来频繁。 浩然《艳阳天》第120章:“马小辫跟马之悦明来暗往,大伙儿嘴上不说,心里都有数目字儿。” |
梦往神游 | 往:归向,向往。做梦也在向往思念 夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。” |
倏来忽往 | 倏:极快的;忽:突然。指来去迅速 晋·潘岳《射雉赋》:“栎雌妒异,倏来忽往。” |
暑来寒往 | 夏天过去,冬天到来。泛指时光流逝。 南朝 梁 陆倕《石阙铭》:“暑来寒往,地久天长,神哉华观,永配无疆。” |
暑往寒来 | 热天过去了,冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。 南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》:“草茂故辙,松插新枚。月明泉暗,暑往寒来。” |
送往劳来 | 见“送往迎来”。 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?” |
事往日迁 | 谓事情和时光都已过去。 唐·李白《雪谗诗赠友人》:“感悟遂晚,事往日迁。” |
送往事居 | 往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。 先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。” |
送往视居 | 见“送往事居”。 晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“送往视居,则竭忠贞而不回。” |
神往神来 | 指精神相通。 明·陆时雍《总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。” |
神往心醉 | 欣喜若狂或神不自主的状态 |
送往迎来 | 走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远他。” |
数往知来 | 数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。 《周易 说卦》:“数往者顺,知来者逆。” |
夙心往志 | 夙:旧。平素的心愿,已往的志向 《魏书·列女传》:“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。” |
神醉心往 | 心神陶醉向往。 明·叶式《题》:“此仆所为神醉心往,而窃怪天人之未深识也。” |
开来继往 | 继承前人的事业,并为将来开辟道路。 《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。” |
溘然长往 | 溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。 《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。 |
瞰亡往拜 | 瞰:窥看;亡:外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“孔子亦瞰其亡也,而往拜之。” |
溘焉长往 | 溘:忽然。指人突然死亡 战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。” |
南来北往 | 有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。 宋 叶适《修路疏》:“南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。” |
你来我往 | 相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁 明·郭勋《英烈传》第43回::“胡深就把大刀抵住,你东我西,你来我往,战上五十余合。” |
人来客往 | 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。 清 文康《儿女英雄传》第四十回:“偶然在家空闲两日,又得分拨家事,整理行囊。再加上人来客往,道乏辞行,转眼间早已假期将满。” |
人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。” |
攘来熙往 | 形容人来人往,非常热闹拥挤。 《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” |
日来月往 | 见“日往月来”。 唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。” |
攘往熙来 | 形容人来人往,喧闹纷杂。 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” |
日往月来 | 形容岁月流逝。 《周易 系辞下》:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。” |
行不知往 | 行:走。行路不知道走向何方。指行动不能自主,只能听任自然摆布 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“故行不知往,处不知所持,食不知所味,天地之强阳气也,又胡可得而有邪!” |
心弛神往 | 弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 宋 欧阳修《祭杜公文》:“系官在朝,心往神驰,送不临穴,哭不望帷。” |
循环往复 | 周而复始;去而复来。形容不断反复。循环:沿环行走;无始无终。 唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》:“古称管鲍,今则萧李,有过必须,无文不讲,知名当世,实赖吾人。循环往复,何日亡此。” |
熙来攘往 | 熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。 清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。” |
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往往造句 | 1、众所周知,由于商品房价值较高,是人们生活中不可或缺的必需品,买受人往往倾其所有甚至举债购买,因此,购买商品房的意义以百年大计来论绝不为过。 2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。 3、有人说苦难就是不幸。是的,苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能,体现自己的价值。苦难又是段风雨路,跌倒了爬起来才。 4、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的,可是往往唯独缺少了一项:兴趣。那种孩子式的,在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库,也许打扫得过分干净了。 5、往往穿梭于字里行间的多义词不可避免地要依靠语篇这一整体环境来揣摩,否则译者给读者带来的就是偏离内在含义,仅仅从字面上翻译的文字,这与直译也就没有什么区别了。 6、我们为什么不能教别人少加指责,多施同情?“情”之一定是微妙,非但别人无法勉强,就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知自己不该爱上某一个人,却偏偏会不由自主地爱上他。 7、真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。但,他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件,而是靠个人奋斗! 8、任何一级组织都是一个生态系统,有其自身的上级下级和同事,有其自身的指令、运转逻辑和反馈体系,除非你准备重构其组织架构,否则必须按照组织层级来管理,轻易不要越级下达指令,外力的干涉只会破坏生态平衡无法解决问题,还往往适得其反。 9、显耀地位的人,往往是地位不高,虚荣心作怪;显耀财富的人,往往口袋空空,是在自欺欺人。 10、如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。 |
往往造句 | 1、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢?所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的:他们有过动产、不动产,所有这些,在革命中都失掉了,被没收了,什么也没有留下来。 2、风息是温驯的,而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来,他带来一股幽远的澹香,连着一息滋润的水气,摩挲着你的颜面,轻绕着你的肩腰,就这单纯的呼吸已是无穷的愉快。 3、由于灾后的混乱,人们往往会枉驾猜测地以为疫情爆发的风险往往很高。很少会把疫情和死尸加以联系。 4、在美国医疗设施规划设计过程中,建筑策划往往作为规划设计过程的第一步出现。 5、我们讨厌一个人,往往因为彼此太相似;我们喜欢一个人,也因为彼此太相似。有些话,始终都讲不出口,他也是。 6、机会往往因踌躇而失去。 7、面对挑战,我向来是会努力用冷静的态度去处理,因为单凭英雄感冲动去面对,效果往往会很糟糕。 8、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦 9、纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快,一个眼神,一个微笑,一句祝福,总能消除头顶上的愁云,所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事,这样,只会让人迷失方向,成为弱者,孤独一世。 10、真情的流露往往需要言语来表达,我们的一言一行都可以表达更深刻得真情。 |
往往造句 | 1、说实话,他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人,往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。 2、我转到亚林二小学两年多了,但我依然喜欢曾经教过我的亚林一小学的黄老师,他语言诙谐幽默,每次上课都把全班同学逗得哈哈大笑,但他讲得都很有道理,我们往往在笑的同时学到了知识,我很喜欢黄老师的讲课风格。 3、最想表达的,往往都欲说还休。最想说清的,恰恰是一言难尽。徘徊在心边的言语,说出口最难。热情扑面的,未必全是真情使然。句句周到的,也许只是礼貌应承。但凡无可挑剔的说词,离心边最远。苏芩 4、好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。 5、一个聪明敏感的孩子,在对生命的探索和生活的价值上,往往因为过分执着拼命追求,而得不着答案。于是一份不能轻视的哀伤可能会占去他日后许许多多的年代,甚至永远不能超脱。 6、听说她写完一部小说往往心力崩溃,神志紊乱,总要休养一段日子心情才平静下来。细心推敲她笔底的处处灵犀,我也隐约感受到她的焦虑她的踌躇,一字一句绝不马虎。董桥 7、表面上并不般配的爱情,往往和谐,因为产生这样的爱情,往往有比较深刻的内在原因;表面上般配的爱情,往往并不和谐,因为产生这样的爱情的原因,仅仅是因为般配。汪国真 8、操作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。 9、人们常说:“语言是人类交流真情的钥匙。”以前的我也是这么认为。我想,人世间一切的真情都可以用语言来表达,而且真情只能在见义勇为、助人为乐这些大事中体现。后来我发现才发现,我错了!因为真正的真情往往都在不言之中…… 10、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大,真正高尚的人往往是在对待别人的失败中,显示其伟大人格的。暖言胜金,我们不可能给人太多的馈赠,但可以给予别人自尊和理解,它带给我们的可能是终生的尊重和感激。 |
往往造句 | 1、这一个小时的时差刚好横跨了一天,因此成为东西方冷战时期“互找别扭”的争夺点所在:西方国家往往有意在5月7日或8日纪念二战。 2、一览无余地进行,草率地走马看花,往往会遗漏细节,而有时细节却可能是关键性的问题,如果恰恰是这样,粗枝大叶观察的结果往往会推导出错误的结论。 3、英雄所代表的意思,往往就是冷酷、残忍、寂寞、无情。 4、人们对于进退事情,往往不容易看得开,但有时间为情况需要,却不要不有所决定。或者,即使并无情势逼迫,也必须决定自己的进退事宜。 5、而权衡的结果,往往是对其证言半信半疑,需要用其他佐证来证明其真实可靠性。 6、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句,由于刺激了民族的热情。茨威格 7、建井期间未构成全风压通风系统时,通常采用局扇供风,往往造成瓦斯积聚,为此选用轴流式大功率局部扇风机供风,是解决长距离通风的最佳选择。 8、人往往就是这样:谁爱过你,会随着岁月淡忘;但谁伤害过你,那记忆却历久弥新。 9、天才在社会上往往迟钝,这犹如闪闪发光的陨石,掉在地上只不过是一块石头而已。 10、人在精神方面受到了最可怕的打击时,往往会丧失神志。狄更斯 |
往往造句 | 1、很多人都曾经给自己制定了严密的人生计划,但往往由于这样或者那样的原因,而慢慢地松懈了自己的行为,最终干脆放弃了自己的这种计划,不再与它为伍。由此而造成的失败与遗憾实在是不计其数,而那些能够从制定计划就一直坚持下来的人却大部分取得了不错的成绩,其中有一部分人取得了自己理想中的成功。 2、历史离去时,有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情,就一定会被这珍罕的细节打动,从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。 3、人往往拿已知的东西来判断未知的事物;人往往拿着错误的推论当正确的结论。 4、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志,往往在实现理想时会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。我想我就是这样。松下幸之助 5、初恋的感情最单纯也最强烈,但同时也最缺乏内涵,几乎一切初恋都是十分相像的。因此,尽管人们难以忘怀自己的初恋经历,却又往往发现可供回忆的东西很少。 6、人生往往只是一个因为脱口而出所以不够通顺的陈述句。并且即使有所欠缺,仍没有第二种假设。 7、巴克尔斯回忆道,我只是在摆弄数据,却得到了意想不到的结果,那就是教育程度较低的母亲往往会在冬天生孩子。 8、经常地不肯妥协,不满于现状,舍了这个,下一个可能更差,过多的欲求往往使你失去眼前的幸福,有时应学会迁就。 |