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什么什么之请的成语

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什么什么之请的成语大全

不情之请不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之。”
发棠之请发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
《孟子·尽心下》:“齐饥,陈瑧曰:‘国人皆以夫子将复为发棠。’”

什么什么之请的相关词语

差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。
陈请【意思解释】1.陈述理由以请求。
诚请【意思解释】1.诚恳请求。
吃请【意思解释】1.接受宴请。
朝请【意思解释】1.汉律﹐诸侯春天朝见皇帝叫朝﹐秋天朝见皇帝叫请。泛称朝见皇帝。 2.官名。即奉朝请。
呈请【意思解释】1.犹申请。
刺请【意思解释】1.以名刺邀请。
催请【意思解释】1.旧时定期宴客,临期主人再次催客赴宴,谓之催请。亦泛指催促邀请。
促请【意思解释】1.敦促请求。
参请【意思解释】1.佛教语。拜见请益之意。 2.泛指向长辈请教。 3.指参禅悟道一类的故事。
哀请【意思解释】1.哀告,哀求。
不请之友【意思解释】1.谓不待请求而为益友。
辟请【意思解释】1.即辟聘。
禀请【意思解释】1.亦作"禀请"。 2.向上请求。
百请【意思解释】1.多次乞求。
报请【意思解释】用书面报告向上级请示或请求:~上级批准。
奉朝请【意思解释】1.古代诸侯春季朝见天子叫朝﹐秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。汉代退职大臣﹑将军和皇室﹑外戚多以奉朝请名义参加朝会。晋代以奉车﹑驸马﹑骑三都尉为奉朝请﹐南北朝设以安置闲散官员﹐隋初罢之﹐另设朝请大夫﹑朝请郎﹐为文散官。
奉请【意思解释】1.犹恭请﹐多作邀人宴饮之辞。
负荆请罪【意思解释】《史记·廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国大将廉颇因蔺相如位在自己之上而不服,蔺相如为了国家的利益处处避让,“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”荆:荆条,可以作杖,背着荆条上门即请求受杖罚。后因指向人赔礼道歉。
烦请【意思解释】敬辞,表示请求:~光临。
俸请【意思解释】1.犹俸赐。请,通"?",受赐。

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不情之请不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之。”
发棠之请发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
《孟子·尽心下》:“齐饥,陈瑧曰:‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
另请高明另外请一个较高明的人,意即不想受委托或聘请
清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“倘若这女客不要,还得主人另请高明。”
请功受赏请求评定功绩给予奖励
清·褚人获《隋唐演义》第23回:“请这一杯酒,明日与令堂拜寿之后,就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”
请骸骨请:求。古代官吏因年老请求退职
西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“天下事大定矣,君王自为之!愿请骸骨归!”
请将不如激将指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
明·吴承恩《西游记》第31回:“请将不如激将,等我激他一激。”
请君入瓮君:人的尊称;瓮:陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
唐 张鷟《朝野佥载 周兴》:“即索大瓮,以火围之,起谓兴曰:‘有内状勘老兄,请兄入此瓮。’”
请客送礼宴请客人,馈赠礼物
邓小平《军队整顿的任务》:“有的部队请客送礼,修建楼堂馆所。”
请人捉刀捉刀:指代人作文。代人做事或写文章
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
诎膝请和诎:通“屈”,弯曲;诎膝:下跪。下跪降服,请求和解
西汉·司马迁《史记·司马相如列传》:“然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,诎膝请和。”
请先入瓮谓请先受审认罪。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“则说老夫请先入瓮。”
请自隗始自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
西汉 刘向《战国策 燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?”
不请自来不用邀请自己前来。多指不速之客
明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。”
大请大受谓优厚的待遇。
《水浒传》第七回:“他现在帐下听使唤,大请大受,怎敢恶了太尉?”
负荆请罪负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。
西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
非请莫入
束缊请火束缊:束一扎乱麻为火把;请火:借火。比喻求助于人。
东汉 班固《汉书 蒯通传》:“即束缊请火于亡肉家。”
束蕴请火见“束缊请火”。
《韩诗外传》:“即束蕴请火去妇之家,曰:‘吾犬争肉相杀,请火治之。’”
批鳞请剑汉成帝时,槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐”,上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹(成帝师)以厉其馀。成帝大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。
汉成帝时,槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐”,上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹(成帝师)以厉其馀。成帝大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。
为民请命请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
迎门请盗典出《后汉书·赵咨传》:“咨少孤,有孝行……盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食。”后以“迎门请盗”比喻至孝。
典出《后汉书·赵咨传》:“咨少孤,有孝行……盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食。”
千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
七年之病,求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
千羊之皮,不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
西汉·司马迁《史记·赵世家》:“大夫无罪,吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔,是以忧也。”
千镒之裘,非一狐之白镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量
战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
取之不尽,用之不竭竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
宋 苏轼《东坡集 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”
取之不尽,用之有余拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断
清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
弃之可惜,食之无味指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中
晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
簸之扬之,糠秕在前糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
差之毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书 乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
持之有故,言之有理持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理
战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了
唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。”
虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
视之不见,听之不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
失之东隅,收之桑榆东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
失之毫厘,差之千里指细微的失误,可导致巨大的差错。
《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”
上之所好,下必从之好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做
战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”
食之无味,弃之不甘味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。”
食之无味,弃之可惜味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
顺之者成,逆之者败顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败
宋·朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,因非古之圣贤所能独然。”
顺之者昌,逆之者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记 太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”
顺之者兴,逆之者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。”
容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?”
如月之恒,如日之升恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力
《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’”
羞恶之心,人皆有之羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的
战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
既来之,则安之原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
先秦 孟轲《论语 季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
将欲夺之,必固与之欲:打算;固:通“姑”,姑且;与:给予。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
春秋·楚·李耳《老子》第36章:“将欲夺之,必固与之。”
即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
将欲取之,必姑与之姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
西汉·刘向《战国策·魏策》:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”
将欲取之,必姑予之姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。’”
将欲取之,必先与之要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
西汉 刘向《战国策 魏策一》:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”
见之不取,思之千里见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。”
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”
自我得之,自我捐之捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’”
自我得之,自我失之从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’”
招之不来,麾之不去麾:同“挥”,挥手。形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人
西汉·司马迁《史记·汲黯列传》:“使黯任职居官,无以逾人,然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
知之非艰,行之惟艰惟:是。知道它并不难,去做它就难了
《尚书·说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”
知之非难,行之不易知道它并不难,去做它就难了
唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”

相关的造句

言之无文﹐行之不远造句1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。
2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。
3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。
4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。
5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。




听之任之造句1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。
2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。
3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。
4、人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。巴尔扎克
5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。




取之不尽,用之不竭造句1、中华文化源远流长五千余年,蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理,取之不尽,用之不竭。
2、狂风呼啸,雪花飘舞,这是冬的景致;冰雪融化,万物复苏,这是春的气息;欢乐像一只无形的神鸟,无处不在,笑声像一缕阳光,慢慢融化冰雪,而知识就像一个源泉,取之不尽,用之不竭。
3、将九龙山的龙嘴凿开,清冽的甘泉就会喷涌而出,源头活水便取之不尽,用之不竭了。
4、水资源并不是取之不尽,用之不竭,因此我们要珍惜用水。





知之为知之,不知为不知造句1、知之为知之,不知为不知,是智也。
2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子
3、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
4、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
9、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。
10、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来,挥之即去造句1、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
2、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。
3、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微






要请造句1、南京的先生们,你们知道,直到现在,我们和各民主党派、人民团体,都还没有来得及商量和正式公布这样一个名单,这是要请先生们原谅的。
2、不过要请你原谅,一个人要是没有经过绚烂,恐怕也不可能领略平淡之妙。王世襄
3、林惇夫人断然要她上床睡觉,而且把她痛骂一顿,吓唬她说要请大夫来。一提到肯尼兹,她立刻大叫,说她的健康情况十分好,只是凯瑟琳的苛刻使她不快乐而已。
4、每当月明风清的晚上,王府井大街上的人屈指可数的候,店里的顾客就会络绎不绝,店老板都甚至有要请伙计的打算了。
5、今天日子不一般,每个朋友要请安。联络感情莫疏远,逐一问候莫嫌烦。尽管平时少见面,友谊珍贵在心间。欣逢周末即将到,祝福之舟快扬帆!




请求造句1、克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它漂亮的容貌;让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它拥有了芬芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。
2、哈马斯领导人在大马士革说,停火请求就意味着投降.
3、正因此故,琼恩才正心诚意地作出了请求。
4、除此之外,他们请求在法国留学的朋友做为联络人;为了尽可能节省在国外期间的开销,他们还安排了便宜的住处。
5、我没有办法请求你们的原谅,因为要不要原谅不是我卑微的请求就能恕罪得了的!
6、请求不矮时,也可以用透明胶带剥离不单弱,以制止垂直.
7、因此,您可以仅在特定流中聚合:响应流中的扇入中介不能用于聚合来自请求流中的扇出中介原语的消息。
8、我明白这个请求会成为一种负担,但这不是要你们投入无尽时间、资源和感情的不情之请。
9、当事人没有约定保证期间的,自主债务履行期限届满之日起,一般保证的保证人可以行使催告权,连带责任保证的债权人可以请求保证人承担保证责任。
10、她曾请求大夫不要对她截肢,不过这实属无奈之举:左臂在崩塌中压埋于王先生身下,已经坏死。
请求造句1、此外,此处的目的是降低服务请求程序和提供程序的耦合度,所以附加的服务及管理质量能够应用于总线。
2、汗流满面的秦汉,见已经无路可去,单手拿枪对准我藏身的墙角大吼道:“你们是谁?为什么要暗害于我,要钱我可以给你们,全部给你们,请求你们放了我”。
3、发起者向目标设备发送设备服务和任务管理请求,并从目标设备接收对请求的响应。
4、挂掉雷郎才的电话,郑波又立即向临江地区防指作了汇报,并提出了让临江河流经的几个县协助搜寻的请求。
5、(记者王殿学)昨天,一中院驳回微软(中国)要求宣告郑码专利无效的诉讼请求。




请求造句1、其中一名中年女子更趁小春横过马路时,突然上前问他可否合照,可能因为太危险的关系,即使对方盛意拳拳、合十请求他,小春亦婉拒对方的要求。
2、方法:采用UDP消息在病房和消毒供应室之间传递换床请求,消毒供应室使用大屏幕和有源音箱通知工作人员。
3、当女人看到她的丈夫,犹如五雷轰顶,然后倒在她的膝盖和请求饶命。
4、在图2中,每个请求的持续时间显示为深蓝色,并相对于页面装载的启始时间显示。
5、塞内加尔介绍了其有关WTO海关估价协定豁免的请求,这是请求该豁免再次得到延期。塞内加尔目前使用的是最小值估价法。
6、有个请求人的面试停止得十分好,直到我们问及她为何分开上一份任务。
7、请求上升高度层,因雷雨云和颠簸。
8、标记的第一个数字表示以抽象单位计算的时间;第二个使用圆括号括起的可选数字表示在该点终止的请求数。
9、王刚很直爽地答应了李明的请求。
10、他永远对玛尔凯塔的妒忌铭心刻骨,这是他在他们相爱的最初阶段割破的伤口。一看到她在另一个女人的怀抱,他几乎就要跪下来,请求她的宽恕。米兰·昆德拉
邀请造句1、此次我应西哈努克国王陛下的邀请首次对贵国进行国事访问,亲身体验到柬埔寨人民对中国人民的深厚情谊。
2、思念的笔写满了一页页信笺,羞涩的橡皮涂改了爱恋,盼望的阳光把心事照穿,世界邮政日真好,转移这厚厚的沉沉的惦念,给你增加一点幸福的负担。祝你万事如意合家美满,有空邀请你把。
3、2004年8月下旬,他又邀请西北农林科技大学、青海大学、宁夏大学的专家、教授,深入巴音洪格日等受醉马草灾害地区实地科学考察,并达成了合作协议。
4、应2009台湾灯会主办方宜兰县政府、台北科技大学、台湾中国文化大学邀请,以玉溪市滇剧团为主体的玉溪市文化艺术团飞赴宝岛台湾进行了22天的文化交流。
5、据了解,只要有参观者靠近,大屏幕就会出现两位中国古人,并主动邀请其入座,并讲解中国白酒的历史、酿造过程等,同时参观者还可以与古人隔空对酌。
6、书上说最适合摩羯座的旅游景点是高山古寺、看老树新花,悟人事佛法,值此新春佳节,开心假日,身为摩羯座的我要诚挚的邀请你:走,一起上山当和尚去!
7、是次得教统局的邀请,为本港资优和对文学创作有兴趣的学生开设课程,是对浸大创意教学素质的认同和推许。
8、凤姐的故事仍在继续,记者们依旧等待着她的雷人语录,许多整形医院也邀请她进行免费的专家会诊。
9、沙栏吓村的渔灯舞历史上非常有名,先前大鹏湾一带的村庄每逢大年节都要邀请他们去表演,这一习俗一直延续到解放后的五十年代。
10、记者邀请他展示一下。他托起一个沉重的石板放在地上的一个金属钉子上,用竹棍使其旋转。
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