什么什么之位的成语 | |
补 全 | 不次之位 |
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什么什么之位的成语大全 | |
不次之位 | 次:顺序,等级;位:职位,地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 东汉 班固《汉书 东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。” |
九五之位 | 九五:指帝位。指帝王的尊位 《宋书·武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。” |
什么什么之位的相关词语 | |
差之毫厘,失之千里 | 【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。 |
差之毫牦,失之千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。 |
簸之扬之﹐糠秕在前 | 【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。 |
无源之水,无本之木 | 【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。 |
无根之木,无源之水 | 【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。" |
木边之目,田下之心 | 【意思解释】1."相思"二字的隐语。 |
取之不尽,用之不竭 | 【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。" |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。 |
视之不见,听之不闻 | 【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。 |
失之毫厘,差之千里 | 【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。 |
失之东隅,收之桑榆 | 【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。 |
上之所好,下必从之 | 【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。" |
言之谆谆﹐听之藐藐 | 【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。" |
言之无文﹐行之不远 | 【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。 |
言之不文﹐行之不远 | 【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。 |
以己之心,度人之心 | 【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。 |
以子之矛,攻子之盾 | 【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。 |
以己之心,度人之腹 | 【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。 |
单位能耗 | 【意思解释】简称“单耗”。单位产量或单位产值所消耗的某种能源量。是考核企业、部门或地区能源利用经济效益的重要指标。 |
单位 | 【意思解释】①量度中作为记数单元所规定的标准量。如长度的计量单位是“米”;质量的计量单位是“千克”;时间的计量单位是“秒”等。②指机关、团体或属于机关、团体的各个部门:事业单位|附属单位。 |
辞位 | 【意思解释】1.辞去职位。 |
长生牌位 | 【意思解释】1.写有恩人姓名﹐为恩人祈求福寿的牌位。 |
长生禄位 | 【意思解释】1.即长生牌位。 |
重位 | 【意思解释】1.重要职位,高位。 |
财位 | 【意思解释】1.钱财与官位。 |
舱位 | 【意思解释】1.轮船或飞机舱内的铺位或座位。 |
称位 | 【意思解释】1.与职位相符。 |
臣位 | 【意思解释】1.人臣的职责或地位。 |
程位 | 【意思解释】1.按程序排列的位置。 |
盛位 | 【意思解释】1.犹高位。 |
祠位 | 【意思解释】1.即神位。 |
朝位 | 【意思解释】1.在朝廷中的位置。 2.官位。 |
禅位 | 【意思解释】1.禅让帝位。 |
潮位 | 【意思解释】1.受潮汐影响而涨落的水位。 |
持位 | 【意思解释】1.保守地位。 |
床位 | 【意思解释】1.医院﹑旅馆﹑轮船等为病人﹑旅客﹑住宿者设置的铺位。 |
宠位 | 【意思解释】1.显贵的职位。 |
冲位 | 【意思解释】1.谓相抵触的五行方位。如子对午,丑对未。 |
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不次之位 | 次:顺序,等级;位:职位,地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 东汉 班固《汉书 东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。” |
九五之位 | 九五:指帝位。指帝王的尊位 《宋书·武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。” |
窃位素餐 | 素:空;餐:吃饭,指俸禄。窃居高位,无功受禄。旧指高级官员饱食终日,无所用心。后也用作谦词。 《汉书·杨恽传》:“已负窃位素餐之责久矣。” |
不安于位 | 指不喜欢自己的职业,不安心工作。 先秦 左丘明《左传 成公六年》:“不安其位,宜不能久。” |
备位充数 | 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。 东汉 班固《汉书 萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。” |
备位将相 | 备位:充数,徒有其位。指白占据将相要位 东汉·班固《汉书·萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。” |
本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(六)本位主义,一切只知道为四军打算,不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。” |
不在其位,不谋其政 | 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。 春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政。’” |
持禄保位 | 持;保持;禄:薪俸;位:职位。指为保住官位而阿谀奉承或有过失不肯离职 宋·王楙《野客丛书·班范议论》:“持禄保位,被阿谀之机。” |
篡位夺权 | 篡:夺取,特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。 元·尚仲贤《三夺槊》第四折:“那凶玩很劣,奸滑侥幸,则待篡位夺权。” |
出位僭言 | 出:超出;僭:超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话 唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》:“出位僭言,惶战交积。” |
各就各位 | 各自到自己的岗位上 徐迟《汉水桥头》:“所有的人已各就各位,摆好了阵势。” |
高爵显位 | 爵:爵位,官爵;显:显要,显赫。指官职很高,爵位显赫 明·张溥《五人墓碑记》:“由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃……” |
高位厚禄 | 位:官职,官位;禄:俸禄。官职高贵,俸禄丰厚。 《汉书·董仲舒传》:“身宠而载高位,家温而食厚禄。” |
高位重禄 | 见“高位厚禄”。 宋·苏轼《策略五》:“圣人知其然,是以去苛礼而务至诚,黜虚名而求实效,不爱高位重禄以致山林之士。” |
高自位置 | 比喻自己把自己看得很了不起。 清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之二》:“狂生某者,性悖妄,诋訾今古,高自位置。” |
思不出位 | 考虑事情不超过自己的职分。 《周易 艮》:“《象》曰:兼山艮,君子以思不出其位。” |
素餐尸位 | 素餐:白吃饭;尸位:空占职位,不尽职守。空占着职位而不做事,白吃饭。 《尚书 五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》:“虚食主禄,素餐尸位而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。” |
尸位病民 | 尸位:居位而不做事。占着职位而无所作为,使人民受到损害 清·李绿园《歧路灯》第95回:“如有慢视民瘼者,定行揭帖上几个,断不叫这等尸位病民者,得以漏网。” |
尸位素餐 | 尸位:占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。 东汉 班固《汉书 朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。” |
三位一体 | 比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。 毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》:“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号?” |
虚位以待 | 留着位置等待。 明 冯梦龙《东周列国志》:“宁可虚位以待人,不可以人而滥位。” |
贤者在位,能者在职 | 有贤德的人居于掌权的地位,有才能的人担当合适的职务 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。” |
加官进位 | 加官:指官阶晋升;进:增加。晋升官职,增加俸禄 元·高文秀《渑池会》第二折:“怎消的加官进位,怎消的荫子封妻。” |
脱袍退位 | 喻去职。 周立波《暴风骤雨》第二部:“拥护张主任,请郭主任脱袍退位。” |
贪位慕禄 | 贪恋权位,羡慕俸禄。 明·李贽《焚书·答邓明府》:“而所以诏学者,则必曰专志道德,无求功名,不可贪位慕禄也,不可患得患失也。” |
贪位取容 | 取容:取得别人的欢喜。贪图权位,取悦于人 清·洪昇《长生殿·献饭》:“不料姚、宋亡后,满朝臣宰,一味贪位取容。” |
位不期骄 | 指地位高了,就会骄傲。 《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈,恭俭惟德,无载尔伪。” |
位卑言高 | 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“位卑而言高,罪也。” |
位居极品 | 极:顶点。指大臣中地位最高的人,泛指身为重臣,官位很高 《宋史·职官志》:“遂为内臣之极品。” |
位极人臣 | 君主时代指大臣中地位最高的人。 晋 陈寿《三国志 吴志 孙綝传》:“臣伏自省,才非干国,因缘肺腑,位极人臣。” |
阴阳易位 | 阴和阳交换位置。比喻君弱臣强,君为臣所制 战国·楚·屈原《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 西汉·司马迁《史记·赵世家》:“大夫无罪,吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔,是以忧也。” |
千镒之裘,非一狐之白 | 镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量 战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。” |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 宋 苏轼《东坡集 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。” |
取之不尽,用之有余 | 拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?” |
弃之可惜,食之无味 | 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中 晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。” |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
簸之扬之,糠秕在前 | 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。” |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书 乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。” |
持之有故,言之有理 | 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理 战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” |
非知之难,行之惟艰 | 知道它并不难,去做它就难了 唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。” |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。” |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。” |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。” |
上之所好,下必从之 | 好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。” |
食之无味,弃之不甘 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃 鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。” |
食之无味,弃之可惜 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃 晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。” |
顺之者成,逆之者败 | 顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败 宋·朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,因非古之圣贤所能独然。” |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 《史记 太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。” |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。” |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?” |
如月之恒,如日之升 | 恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。” |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’” |
羞恶之心,人皆有之 | 羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。” |
既来之,则安之 | 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 先秦 孟轲《论语 季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
将欲夺之,必固与之 | 欲:打算;固:通“姑”,姑且;与:给予。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么 春秋·楚·李耳《老子》第36章:“将欲夺之,必固与之。” |
相关的造句 | |
言之无文﹐行之不远造句 | 1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。 2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。 3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。 4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。 5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。 |
听之任之造句 | 1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。 2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。 3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。 4、人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。巴尔扎克 5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。 |
取之不尽,用之不竭造句 | 1、中华文化源远流长五千余年,蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理,取之不尽,用之不竭。 2、狂风呼啸,雪花飘舞,这是冬的景致;冰雪融化,万物复苏,这是春的气息;欢乐像一只无形的神鸟,无处不在,笑声像一缕阳光,慢慢融化冰雪,而知识就像一个源泉,取之不尽,用之不竭。 3、将九龙山的龙嘴凿开,清冽的甘泉就会喷涌而出,源头活水便取之不尽,用之不竭了。 4、水资源并不是取之不尽,用之不竭,因此我们要珍惜用水。 |
知之为知之,不知为不知造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是智也。 2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子 3、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 4、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 8、知之为知之,不知为不知,是知也。 9、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。 10、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 2、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 3、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 |
帝位造句 | 1、继位者在大行皇帝遗体前行大礼,这是清帝国惯例,也算是清帝国帝位传承仪式中第一项吧。 2、大公天下、禅让帝位;选任贤能,治国安邦;治理水患,解厄安民;铲除六害,天下太平;教民稼穑,丰衣足食;礼仪为本,政纲彰明。 3、这就是我在自己录音棚?的办法,但是每个录音棚都会有拾音的“皇帝位”,所以还是试验吧!即使一个“半消声室”可能也能用房间麦克。 4、熹宗遗诏,依据兄终弟及之义,受命五弟信王朱由检即皇帝位。 5、尧帝听了大喜,此人眼空一世,忘富贵之荣,远是非之境,真仁杰也,帝位正该让他。 6、近闻武昌东山凤凰来仪,大江之中黄龙屡现,主公德配唐虞,明并文武,可即皇帝位,然后兴兵。 7、这件事源于武宗朱厚照无子,世宗朱厚熜以皇室旁支子孙入继帝位。 8、传说孝庄为了保住自己儿子顺治的帝位,屈尊嫁给了当时功高权重,执掌朝政的小叔子多尔衮。 |
国际单位制造句 | 1、国际单位制中的能量单位是什么,焦耳。 2、如果我们用现代国际单位制来改写它,这个值是1,1。 3、在国际单位制中,功和能的单位是焦耳。 4、实行国际单位制以后,当量和当量电导率即已被废除,取而代之的是摩尔和摩尔电导率。 5、如果我们用现代国际单位制来改写它,这个值是1,1。 6、也提出了冶金学中使用国际单位制目前还存在的若干问题。 7、国际单位制中的电荷单位是什么,库仑。 8、这是使用国际单位制单位的好处。 9、其他的国家使用焦耳,国际单位制中的能量单位。 10、据报道,在国际单位制里,除了“公斤”,其余6个单位“米”、“秒”、“安培”、“摩尔”等都不是以物体来定义的。 |
诸位造句 | 1、他能否像他的名字一样,带着他的凌霄之志,一飞冲天?让白涅带着诸位道友,见证神陨大陆一场奇迹的发生! 2、陶钧见过诸位师兄师妹,师傅收我为八弟子。 3、亟深赖诸位兄长及网友惠评,弟敬乞示知,诚当聆教。 4、大师放心,今日有诸位叔伯长辈作主,小子愿附骥尾。 5、当时,强秦有虎狼之心,诸位各国只有“合纵”。 6、诸位来宾,大家好,我代表荒火城拍卖行对大家的赏光莅临表示热烈的欢迎。 7、原来诸位都是杀富济贫的好汉,在下有眼不识泰山,刚才多有得罪了!请恕罪! 8、今后事情忙碌,写的怕会更少,加上存稿将尽,每日所更,只得减些了,在此提醒一声,望诸位多加原宥。 9、好,好,本官奉经略大人之命,督察辽南四卫练兵,今见盖州卫军甚是雄壮,本官深感欣慰,望诸位多努力,不懈怠,早日成军,打败建奴,忠君报国。 10、兵备道任命和一千五百两金子一到,岳阳自当答应诸位在桑干河挖渠引水! |
上位造句 | 1、进入前堂,只见一个身材魁梧,相貌堂堂,充满英武之气的男子正端坐堂上,微皱的眉间透出一股上位者的气息,不怒自威。 2、简要介绍了C8051F020的特点,设计了动态刚试仪软硬件,并阐述了上位机和下位机串行通信的实现以及系统的工作过程。 3、江兄真是老成谋班,如此真知灼见,安旭佩服,日后若有机会,安旭定然力鼎江兄上位。 4、剪口芽留里芽,第二芽留外芽,这样,枝条抽生后,由于第一芽的枝条居上位,可逼挤下邻外芽枝条向外生长。 5、大殿中除了必要的照明火盆之外就是一张十多米长的狼木桌,还有在上位的一个红狼木主位。 6、其中最常采用的体位是男上位,也可一方或双方取坐位。 7、各控制器均可看作挂接在监控网络上的一个前端,可通过上位机进行操作,也可脱网运行。 8、堂屋之中,实不过三人,居上位者,李承泽,左右列座的就是李承泽如今的班底,文官谋主刘元吉、武官主将张舜臣。 9、作为故障注入器上位机的管理计算机,负责故障模式设置、故障注入过程控制和结果回收处理。 10、文章介绍了乳化炸药生产线的监控实现,阐述如何利用组态王软件设计乳化炸药生产线的上位机监控系统。 |
位置造句 | 1、初恋是缤纷的糖果,光是看到都觉得欢心,那么多的甜蜜,那么美,可是吃多了会蛀齿,痛不欲生,拔掉了会留下一个空荡荡的位置。但第二次,我们就要学会该怎么将甜蜜保持下去了,学会相处,学会爱,学会不辜负彼此。短发夏天 2、抬头,是漫天银华。星辰静静地,在夜空中安属于自己的位置,这等浩瀚而寂寞,像极了万家灯火,或茫茫人海。七堇年 3、我痴呆呆地站着,心里上上下下地翻滚折腾,五脏六腑都仿佛挪动了位置。 4、我注意到,路上的车辆,路上的行人,纷纷靠边闪让,有些并不碍事的行人,也下意识地挪动了位置。 5、在大规模的机群控制中,主控站必须了解各个控制车辆的位置和状态信息,以便对所有车辆进行调度和控制。 6、“谁没有三亲六眷,三朋四友,我在这个位置上,算是把人都得罪光了。 7、再一次点开宝藏图,确认了下位置,自己的人物确实站在宝藏的X点上,李洵苦恼的研磨着光洁的下巴。 8、网无所不在,网外有网,无处可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置。 9、孤独,但不是孤身一人那种状况,例如,不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐,也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独,而是退隐意义上的孤独,是不必看见自己,是不必看见自己为他人所见。保罗·奥斯特 10、我相信这个世界中有我的一个位置,就像我过去相信有一个人在等着我,可我不知道怎么走才能到达,也许已经错过了。 |