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漠什么什么之的成语

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漠什么什么之的成语大全

漠然置之漠然:冷淡的样子;置:放;搁置。毫不关心地把事情搁到一边;形容对人或事态度冷淡;不关心;不理不睬。
宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》:“今被灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之,然徒责之诸司州郡乎?”

漠什么什么之的相关词语

漠漠【意思解释】①寂静无声的样子:漠漠门长掩,迟迟日又西。②紧密分布或大面积分布的样子:云漠漠,风瑟瑟|阶草漠漠,白日迟迟|漠漠水田飞白鹭,阴阴树木啭黄鹂。③迷茫的样子:秋天漠漠向昏黑。
莽莽漠漠【意思解释】1.模模糊糊。
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)【意思解释】词篇名。相传为唐代李白作。上片渲染山林清寒伤心之景,下片由景入情,写闺中思妇伫立盼望游子归来的哀伤。全篇意境苍凉,笔法浑厚,结尾含蓄不尽,是给人以深刻启迪的最早文人词之一。
错漠【意思解释】1.亦作"错莫"。 2.寂寞冷落。
澈漠【意思解释】1.使之澄清。
澄漠【意思解释】1.犹沉没,隐藏。
冲漠无朕【意思解释】1.犹言空寂无形。
冲漠【意思解释】1.亦作"冲漠"。 2.虚寂恬静。
闇漠【意思解释】1.见"闇莫"。
暗漠【意思解释】1.昏暗。
黯漠【意思解释】1.昏暗索寞。
阿塔卡马沙漠【意思解释】南美洲智利北部的沙漠。沿太平洋海岸南北伸展约1100千米。气候极端干燥,年降水量在50毫米以下,常连续几年无雨。硝石和铜藏量丰富。有世界最大的丘基卡马塔露天铜矿。
边漠【意思解释】1.边远荒漠之地。
白漠【意思解释】1.大漠;沙漠。
广漠【意思解释】广大空旷:~的沙滩上,留着潮水退落后的痕迹。
古尔班通古特沙漠【意思解释】中国第二大沙漠。在新疆北部准噶尔盆地中部。面积488万平方千米。固定和半固定沙丘占整个沙漠面积97%。沙丘间洼地长牧草,为冬季牧场。
荒漠【意思解释】①荒凉而又无边无际:~的草原。②荒凉的沙漠或旷野:渺无人烟的~ㄧ变~为绿洲。
瀚漠【意思解释】1.北方大沙漠。借指西北异族。
昒漠【意思解释】1.亦作"曶漠"。 2.冥昧貌。
漠然【意思解释】①态度冷淡;不在意不关心的样子:漠然置之|漠然不关于心|漠然无动于中。②空虚寂寞的样子:居数月,漠然无所事。
差之毫厘,失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。
差之毫牦,失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水,无本之木【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。
无根之木,无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。"
木边之目,田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽,用之不竭【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮,不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴,逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。
顺之者昌,逆之者亡【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。
视之不见,听之不闻【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。
失之毫厘,差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅,收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好,下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心,度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛,攻子之盾【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心,度人之腹【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。

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漠漠无闻闻:出名。指无声无息,无人知晓
清·李绿园《歧路灯》第55回:“漠漠无闻至于百姓忘其姓名还是好的,还有提其名讳而讪骂及之者。”
冥漠之都亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。
前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》:“洗心依冥漠之都,潜希忏罪;稽首仰鸿蒙之境,冀涤前非。”
冥漠之乡见“冥漠之都”。
明·归有光《祭妻祖父母文》:“方其数尽,何有于老,同返于冥漠之乡。”
漠然置之漠然:冷淡的样子;置:放;搁置。毫不关心地把事情搁到一边;形容对人或事态度冷淡;不关心;不理不睬。
宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》:“今被灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之,然徒责之诸司州郡乎?”
龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
《宋书·武帝纪》:“遂乃三浮伪主,开涤五都,雕颜卉服之乡,龙荒朔漠之长,莫不回首朝阳,沐浴玄泽。”
漠不关情漠:冷淡。对人对事态度冷淡,毫不关心
清·林则徐《请定乡试……诸弊折》:“回思未第之先,与多士何异?乃于落卷漠不关情,设身处地,于心何忍?”
漠不关心漠:冷淡;冷漠。对人对事感情冷漠;淡然处之;不放在心上。
明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》:“至于一身之荣瘁,禄食之厚薄,则漠不关心,故惟以得行其道为悦。”
漠不相关形容彼此毫无关联。
清·严复《有如三保》:“而洙泗之间,弦歌自若,一若漠不相关也者。”
逾沙轶漠穿越沙漠。谓经历险远的路途。
南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:“栈山航海,逾沙轶漠之贡,府无虚月。”
千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
七年之病,求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
千羊之皮,不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
西汉·司马迁《史记·赵世家》:“大夫无罪,吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔,是以忧也。”
千镒之裘,非一狐之白镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量
战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
取之不尽,用之不竭竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
宋 苏轼《东坡集 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”
取之不尽,用之有余拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断
清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
弃之可惜,食之无味指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中
晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
簸之扬之,糠秕在前糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
差之毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书 乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
持之有故,言之有理持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理
战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了
唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。”
虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
视之不见,听之不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
失之东隅,收之桑榆东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
失之毫厘,差之千里指细微的失误,可导致巨大的差错。
《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”
上之所好,下必从之好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做
战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”
食之无味,弃之不甘味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。”
食之无味,弃之可惜味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
顺之者成,逆之者败顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败
宋·朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,因非古之圣贤所能独然。”
顺之者昌,逆之者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记 太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”
顺之者兴,逆之者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。”
容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?”
如月之恒,如日之升恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力
《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’”
羞恶之心,人皆有之羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的
战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
既来之,则安之原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
先秦 孟轲《论语 季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
将欲夺之,必固与之欲:打算;固:通“姑”,姑且;与:给予。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
春秋·楚·李耳《老子》第36章:“将欲夺之,必固与之。”
即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
将欲取之,必姑与之姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
西汉·刘向《战国策·魏策》:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”
将欲取之,必姑予之姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。’”
将欲取之,必先与之要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
西汉 刘向《战国策 魏策一》:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”
见之不取,思之千里见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。”
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”
自我得之,自我捐之捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’”
自我得之,自我失之从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’”
招之不来,麾之不去麾:同“挥”,挥手。形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人
西汉·司马迁《史记·汲黯列传》:“使黯任职居官,无以逾人,然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
知之非艰,行之惟艰惟:是。知道它并不难,去做它就难了
《尚书·说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”
知之非难,行之不易知道它并不难,去做它就难了
唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
招之即来,挥之即去挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意
宋·苏轼《王仲仪真赞序》:“至于缓急之际,决大策,安大众,呼之则来,挥之则散者,唯世臣巨室为能。”
召之即来,挥之即去召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
和氏之璧,夜光之珠和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍宝
晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》:“和氏之璧,焉得独曜于郢握;夜光之珠,何得未玩于随掌?”
和氏之璧,隋侯之珠和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝
西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。”
呼之即来,挥之即去即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
呼之即至,挥之即去呼:召唤;即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容任意使唤支使
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“潘金莲房中,养着一只白狮子猫儿……呼之即至,挥之即去,妇人常叫他雪贼。”
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之交:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子
《南齐书·刘悛传》:“后悛从驾登蒋山,上数叹曰:‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰:‘此况卿也。’”
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之知:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子
南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”
牝鸡之晨,惟家之索牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡
《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”
无根之木,无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
无源之水,无本之木源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”

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漠漠造句1、外表平静,内里波涛的天下,由一件上古神物的出土而开始动荡,天下局势汤汤漠漠,一触即动,离天翻地覆之时不久矣。
2、迢迢银汉,追情盼双星。漠漠黄沙,埋心伤只影。桐华
3、西方有句谚语:“聪明是容易的,但是真正的聪明就是简单。”,有一颗简单的心是那么聪明的事,天真漠漠里才会有生命的粲然快乐啊。黑玛亚
4、漠漠断碑横草底,苍苍老树入云端。
5、秋凉,菊黄,茱萸叶长,又到重阳;云归,雨飞,千山万水,思念相随;叶落,萧索,关山漠漠,情意如昨;鸿雁,翩跹,划过眼帘,留在心间;登高,远眺,敞开怀抱,驱走烦恼;祝福,幸福,收纳百福,一生有福;朋友,长久,遥送问候,愿你无忧!
6、晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。
7、秋凉,菊黄,茱萸叶长,又到重阳;云归,雨飞,千山万水,思念相随;叶落,萧索,关山漠漠,情意如昨;鸿雁,翩跹,划过眼帘,留在心间;登高,远眺,敞开怀抱,驱走烦恼;祝福,幸福,收纳百福,一生有福;朋友,长久,遥送问候,愿你无忧!
8、漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
9、眼眸寂寥似寂寂冬雪,迷离若漠漠夏夜。凝眸处,红尘冉冉,弱水尽三千。沧海遗墨
10、愁漠漠残月晓星初领略,路迢迢涉水登山哪惯经。
漠漠造句1、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹏。
2、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。李白







漠然置之造句1、从克特勒斯,我懂得了当一个朋友抱怨,即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静;懂得了要随时以好言相劝,正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。
2、试想,一个连自己的家庭、父母都淡然处之,漠然置之的人,将来在社会上怎么会去怜贫惜老、同情体恤他人?
3、彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。
4、从克特勒斯,我懂得了当一个朋友抱怨,即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静;懂得了要随时以好言相劝,正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。
5、迎上来的潘所长和李枫叶已经带着异样的的表情紧紧地握住了他的手,他还在那里无动于衷、漠然置之。
6、如今被人欺到头上来了,难道你还能漠然置之。
7、看到朱家骅不听从自己的建议,在警犬学专业的设置上我行我素,执意妄为,杨先礼亦索性不管不问,漠然置之。
8、眼下师兄朝不保夕,我身为同门师弟不可冷眼旁观,漠然置之。

冷漠造句1、你知道,有一件事使我为难。你是我所认识的最冷漠的人。然而我却无法理解为什么——知道你实际上是个让自己处于安静之中的魔鬼。为什么每当看见你,我总是觉得你是我所认识的人当中最能给予人生命的人。安·兰德
2、邪胤炎笑着比喻道,她真是个很古怪的女子呢,有时候火爆,有时候冷静,有时候冷漠,有时候优雅,有时候沧桑……她是一个他看不透的女子,很有意思。
3、是不是我不该,试探你的温柔,其实你和我,完全相同,你不用装得太过冷漠,是我没有资格。单色凌
4、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦,看到他的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘中跳跃的浪花。普鲁斯特
5、而文秀小男孩和两个女孩,见罗唐身上拒人于千里之外的冷笑,也不去自讨没趣,找了一个相对洁净的地方,看着密室里混乱的战局,满脸冷漠。
6、声音里浸透了一种冷漠,似已看破星移斗换的红尘,淘尽了生命兴起和衰落浪潮的情感,宇宙间的一切只能使它无动于衷。
7、唤出系统系统光屏后,秦晁北语气带着丝丝冷漠的命令道‘系统,发动召唤术’。
8、戒缘那行若无事的表情,着实让小伍生气,神色冷漠道:“你到是一点也不着急,也对,少主与你毫无关系,怎么可能会着急?我真是自作多情。
9、她闭上眼睛,仿佛又看到了一张张陌生的稚气面孔,带着或热情、或冷漠、或腼腆、或舒缓的表情,操着嫩生生的南腔北调相互做着自我介绍。
10、现实生活再次向他表明:蛊惑性宣传、教条主义的说教和愚昧无知并非某个具体集团的专利。不知不觉有一种胜利的感觉、一种非理性、阴暗的胜利感,种种怨恨和失望的阴影纷纷出场亮相。怀着一种隐藏在假装关心的眼神下的恐惧与冷漠混杂的情绪。罗贝托·波拉尼奥
漠不关心造句1、就这样被关鸽子笼一般的小房子里,和一个没有工作、无所事事而且对她漠不关心的人生活在一起?
2、我有点讨厌爸爸,讨厌他对我的漠不关心。。
3、儿童信任你,因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚决地关心儿童,毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。
4、大会开完,群众散去;现在,演说词读过了,人人回到原来地位,又开始了旧生活:主子谩骂下人,下人鞭打牲畜;得奖的牲畜,犄角上漠不关心地拉着绿冠,又回槽头去了。福楼拜
5、小强的成绩在学校一直名列前茅,按学校的规定他可以名正言顺的得到全额的奖学金,但他却没有得到,同学们对此感到莫名其妙,小强一直都是默默无闻的,似乎对此事漠不关心。
6、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事,而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。罗斯金



言之无文﹐行之不远造句1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。
2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。
3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。
4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。
5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。




听之任之造句1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。
2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。
3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。
4、人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。巴尔扎克
5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。




取之不尽,用之不竭造句1、中华文化源远流长五千余年,蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理,取之不尽,用之不竭。
2、狂风呼啸,雪花飘舞,这是冬的景致;冰雪融化,万物复苏,这是春的气息;欢乐像一只无形的神鸟,无处不在,笑声像一缕阳光,慢慢融化冰雪,而知识就像一个源泉,取之不尽,用之不竭。
3、将九龙山的龙嘴凿开,清冽的甘泉就会喷涌而出,源头活水便取之不尽,用之不竭了。
4、水资源并不是取之不尽,用之不竭,因此我们要珍惜用水。





知之为知之,不知为不知造句1、知之为知之,不知为不知,是智也。
2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子
3、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
4、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
9、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。
10、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来,挥之即去造句1、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
2、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。
3、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微






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