什么霄之什么的成语

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补　全	凌霄之志
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凌霄之志	凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。《晋书慕容垂载记》：“遇风尘之会，必有凌霄之志。”

什么霄之什么的相关词语
层霄	【意思解释】天空的高远之处：流年随逝水，高谊薄层霄。
重霄	【意思解释】1.犹九霄。指天空高处。
赤霄	【意思解释】1.极高的天空。 2.指帝王所居的京城。 3.传说中的古剑名。
冲霄	【意思解释】1.犹冲天。
丛霄	【意思解释】1.犹九霄。
昂霄	【意思解释】1.高入霄汉。形容出人头地或才能杰出。
逼霄	【意思解释】1.迫近云天。形容很高。
奔霄	【意思解释】1.马名。周穆王八骏之一。
碧霄	【意思解释】青天：直上碧霄｜高耸碧霄。
碧霄路	【意思解释】1.比喻飞黄腾达的道路。
半霄	【意思解释】1.半空，空中。
丰霄	【意思解释】1.指浓云。
干霄蔽日	【意思解释】1.犹干云蔽日。
横霄	【意思解释】1.横越天空。
摩霄	【意思解释】1.接近云天﹐冲天。
曩霄	【意思解释】1.宋代西夏国主名。曩霄本名元昊，宋赐姓赵。后不甘臣宋，于公元1038年称帝，国号大夏。在帝位十一年卒。见《宋史．外国传一．夏国上》。后用为背叛不臣之典。
丹霄姿	【意思解释】1.谓朝廷重臣的风姿。
洞霄宫	【意思解释】1.道观名。在今浙江省馀杭县南大涤天柱两山之间。汉元封(前110－前105年)时为祈福之处。唐建天柱观，宋大中祥符五年(1012年)改为今名。元末毁，明初重建。因林壑深秀，名胜古迹甚多，道教列为三十六小洞天﹑七十二福地之一，称"大涤洞天"。宋代宰相大臣乞退或免官，常以提举临安府洞霄宫系衔。元邓牧撰有《洞霄图志》六卷，记当地宫观﹑洞府﹑古迹﹑人物﹑碑记等颇详。
登霄	【意思解释】1.登上云霄。比喻升迁。
丹霄路	【意思解释】1.去京都的路。
差之毫厘，失之千里	【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前	【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木	【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水	【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心	【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭	【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋	【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻	【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里	【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆	【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之	【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐	【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远	【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远	【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心	【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾	【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹	【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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什么霄之什么的相关成语
凌霄之志	凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。《晋书慕容垂载记》：“遇风尘之会，必有凌霄之志。”
霄壤之别	天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。鲁迅《两地书致许广平121》：“北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之别’。”
霄壤之殊	霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·醉吟先生》：“善恶智愚，相背绝远，何啻霄壤之殊。”
气冲霄汉	气：指精神；勇气；霄汉：指天空。形容勇敢的气魄。现也形容无畏的革命精神。元陈以仁《存孝打虎》第二折：“便有那吐虹霓志气冲霄汉。”
气凌霄汉	气：勇气，精神；霄汉：天空。形容勇敢的气魄很盛或气势宏大南朝·宋·傅亮《策加宋公九锡文》：“公精贯朝日，气凌霄汉，奋其灵武，大歼群慝。”
青霄白日	犹言青天白日。比喻心地光明。明·李贽《复邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳语之，青霄白日，照耀我心。”
青霄直上	同“青云直上”。宋·刘克庄《送洪侍御》诗之一：“青霄直上云梯易，白首能坚铁壁难。”
气逾霄汉	正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。《南齐书·高帝本纪》：“公受命宗枋，精贯朝日，拥节和门，气逾霄汉。”
昂霄耸壑	昂：仰视；耸：耸立；壑：峪。仰视云霄，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸襟宽广宋陈亮《祭叶正则母夫人文》：“昔余识夫人之子于稚年，固已得其昂霄耸壑之气。”
干霄蔽日	犹干云蔽日。清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！”
干霄凌云	高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。宋·黄榦《勉斋文集·五·林子至子字序》：“勉乎哉！行将见子干霄凌云，而为栋梁之用。”
耸壑昂霄	跳越溪谷，直入云霄。比喻出人头地。金元好问《刘景玄墓铭》：“及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。”
耸壑凌霄	出于幽谷，高入云霄。比喻成就比别人高。《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者。必成伟器，但恨不睹其耸壑凌霄耳。”
耸入云霄	形容山或建筑物很高，都进了云端。
神霄绛阙	原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
怒气冲霄	形容愤怒到了极点明·无名氏《精忠记·赴难》：“我怒气冲霄，恨秦桧专权宠。”
响彻云霄	彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。清褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”
璇霄丹阙	指仙境。亦作“璇霄丹台”。宋洪迈《夷坚志补礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。”
璇霄丹台	见“璇霄丹阙”。明·宋濂《序》：“谪仙之辞，飘飘然游戏璇霄丹台，吹鸾笙而食紫霞，绝去人间尘土。”
迥隔霄壤	迥：远；霄壤：天地。形容差别很大，像天地悬殊清·李汝珍《镜花缘》第79回：“弓也易合，弦也靠怀，不但终身无病，更是日渐精熟，这与托字迥隔霄壤了。”
九霄云外	九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。元无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
直入云霄	云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。”
魂飞天外，魄散九霄	魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持明·施耐庵《水浒传》第63回：“梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。”
平步青霄	见“平步青云”。元·金仁杰《追韩信》第一折：“有一日平步青霄，不信鸿鹄同燕雀。”
披霄决汉	冲出霄汉。唐·柳宗元《行路难》诗：“披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。”
鹏霄万里	比喻前程远大。南唐·李中《献张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。”
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋	比喻众愚不如一贤。西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
千镒之裘，非一狐之白	镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。宋苏轼《东坡集赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
取之不尽，用之有余	拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
弃之可惜，食之无味	指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦孔子《论语颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
簸之扬之，糠秕在前	糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。”
差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
持之有故，言之有理	持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
失之东隅，收之桑榆	东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。《后汉书冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里	指细微的失误，可导致巨大的差错。《大戴礼记保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
上之所好，下必从之	好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
食之无味，弃之不甘	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味，弃之不甘也。”
食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
顺之者成，逆之者败	顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”
顺之者昌，逆之者亡	顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”
容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
如月之恒，如日之升	恒：月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
羞恶之心，人皆有之	羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
既来之，则安之	原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。先秦孟轲《论语季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲夺之，必固与之	欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
将欲取之，必姑与之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
将欲取之，必姑予之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”
将欲取之，必先与之	要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么西汉刘向《战国策魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
见之不取，思之千里	见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
听之任之	任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”

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干霄凌云造句	1、那女子神色平静,琴声已经由幽咽转为高亢,干霄凌云,响彻天地,像是在召唤,又像是在鼓励。 2、生而知之,干霄凌云,得天独厚,旷世奇才!
霄壤之别造句	1、加之火把引路,还来为众镖师押运镖物直往寨内,一时殷勤无限,前后有霄壤之别。 2、只见老大爷大马金刀地一屁股坐下,把拐棍往墙上一靠,整个人精神都为之一振!和刚开始进来的那个老头相比,简直有霄壤之别。 3、听说大学的教育与中学有霄壤之别,残欲去见识一番。 4、加之火把引路,还来为众镖师押运镖物直往寨内,一时殷勤无限,前后有霄壤之别。 5、虽然没有什么进步,但修为却是与圣霄、元虚等道门高手比肩的人物,可是跟刚才那个怪物相比,相差却有如霄壤之别。 6、但不同的治理埘企业的经济效益的影响有着霄壤之别。
气冲霄汉造句	1、这些建筑群绵延千里,在它们的中心被众星拱月簇拥着一座风格与周围建筑迥异的王者之城,它就如整朵睡莲的花蕊,气冲霄汉,统辖万城。 2、他振臂高呼,一道强横的气息气冲霄汉,身形化作一道金光直冲云霄。 3、南京城头一时间慷慨激昂、气冲霄汉。 4、谷底传来一声怒喝,吼声声势如虹,一股绝强气息铺天盖地的涌出,一个身材高大,身披铠甲,浑身笼罩在云雾之中的男子冲天而起,气冲霄汉,直奔东方瑛而去。 5、威振天镖局的总镖头贾万里绰号气冲霄汉,他的手下个个顶天立地出手不凡不会有这么不堪一击的人。 6、但他万万没有想到,林凡几句气冲霄汉的正义之词,非但没让祖龙门弟子多心,反而更加坚定了他们的意志,使之变得更具凝聚力。 7、一路披荆斩棘、逆乱苍天,携无上神威傲视九天、气冲霄汉,谱写一个修星世界的传奇。 8、舍中一切从简,一张木床,一张木桌,两把藤椅,一张小几,只在北墙上挂了一幅气冲霄汉的东始山峦水墨图。 9、梦家背靠苍莽山而建,整个家族占地极其辽阔,无数的庄园宫殿坐落其间,层峦隐翠,倏尔如小家碧玉一般,精致动人,又或大气磅礴,气冲霄汉。 10、三峡工地上活跃着一群年青的科技工作者,他们气冲霄汉,日夜忙碌。
霄门造句	1、果然是成风前辈和玄女殿下,凌霄门主元实华,孽子冒犯,还望两位前辈见谅。 2、不但是冲霄门弟子,等一会还会变成掌门人亲收弟子。 3、紫霄传承许久,周围百姓只知山上有仙缘得到仙缘即可成为神仙般的人物,加之紫霄门关怀百姓,令周遭无匪患,邪门歪道更是不得为乱。
云霄造句	1、直插云霄的银杏王;血迹斑斑的充斥“祥川精魂”。 2、你岂能使你的声音上达云霄，使雨水沛然降在你处？ 3、喜鹊枝头闹，喜讯又传到。新婚在今朝，嘉宾都来到。礼炮入云霄，歌声不停绕。新娘模样俏，新郎乐淘淘。喜结连理共白头，此生只愿与君伴。祝新婚快乐，甜甜蜜蜜！ 4、有人赞叹波澜壮阔的大海，有人欣赏广阔无边的天空，有人称赞耸入云霄的树木，也有人感慨琳琅满目的特产。而我，却喜欢这默默无闻的梅花。 5、长虹般的大桥,直插云霄，横断了长江. 6、一提到主题乐园，你马上想到的云霄飞车。
言之无文﹐行之不远造句	1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。 2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。 3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。 4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。 5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。
听之任之造句	1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。 2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。 3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。 4、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。巴尔扎克 5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。
取之不尽，用之不竭造句	1、中华文化源远流长五千余年，蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理，取之不尽，用之不竭。 2、狂风呼啸，雪花飘舞，这是冬的景致；冰雪融化，万物复苏，这是春的气息；欢乐像一只无形的神鸟，无处不在，笑声像一缕阳光，慢慢融化冰雪，而知识就像一个源泉，取之不尽，用之不竭。 3、将九龙山的龙嘴凿开，清冽的甘泉就会喷涌而出，源头活水便取之不尽，用之不竭了。 4、水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。
知之为知之，不知为不知造句	1、知之为知之，不知为不知，是智也。 2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。 4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。 9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。 10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来，挥之即去造句	1、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 2、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。 3、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微

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