鲁什么之什么的成语

鲁什么之什么的成语
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鲁什么之什么的成语大全
鲁卫之政	语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。

鲁什么之什么的相关词语
古鲁鲁	【意思解释】1.象声词。 2.形容物体转动。
骨鲁鲁	【意思解释】1.见"骨碌碌"。
火奴鲁鲁	【意思解释】华人称“檀香山”。美国夏威夷州首府。人口373万(1984年)。工业以制糖和菠萝罐头为主。北太平洋海、空交通枢纽。有七个大型军事基地。著名旅游中心，怀基基海滩是水上运动的胜地。
鲁鲁冒冒	【意思解释】1.方言。鲁莽冒失。
椎鲁	【意思解释】1.愚钝，鲁钝。
迟鲁	【意思解释】1.迟笨;不灵敏。
粗鲁	【意思解释】1.亦作"粗卤"。 2.性格﹑行为等粗野鲁莽。
村鲁	【意思解释】1.粗鲁。
椎鲁朴钝	【意思解释】1.犹椎鲁敦朴。
椎鲁敦朴	【意思解释】1.谓质朴诚实。
黜周王鲁	【意思解释】1.汉代《公羊》学家因《春秋》用鲁记年，认为这是贬降周而以鲁为王。
淳鲁	【意思解释】1.淳厚朴实。
盎格鲁加拿大人	【意思解释】又称“英裔加拿大人”。加拿大的民族之一。约970～1073万人(1985年)。通用英语。多信基督教新教。多数住在城市。从事工商业。
奥鲁	【意思解释】1.古代蒙古人出征时﹐留在后方的家属﹑辎重。又写作"阿兀鲁黑"﹐复数为"阿兀鲁兀惕"。译作"家小"﹑"老营"或"老小营"。亦为元代官名﹐专管辎重后勤事务。 2.复姓。元有奥鲁赤。见《元史》本传。
阿鲁巴岛	【意思解释】荷兰在北美洲的属地。在加勒比海东南部。面积193平方千米。人口6万多(1989年)。首府奥拉涅斯塔德。旅游业为经济支柱。
贝鲁特	【意思解释】黎巴嫩首都。人口约150万(1987年)。始建于公元前15世纪，曾为罗马帝国和伊斯兰教文化中心。现为中东地区商业和金融中心。以纺织、服装、制革等轻工业为主。重要交通枢纽，铁路和海上交通发达，有贝鲁特国际机场。市内建筑多呈白色。
布鲁塞尔	【意思解释】比利时首都。人口951万(1995年)。全国最大城市和工业中心。国际航空和欧洲陆上交通枢纽。欧洲联盟、北大西洋公约组织总部和九百多个国际机构所在地，素有“欧洲首都”之称。市南有滑铁卢古战场。
八都鲁	【意思解释】1.蒙古语baatur音译﹐义为勇士﹐即满语之"把图鲁"。多见于元代史籍﹑戏剧等。
巴图鲁	【意思解释】1.蒙语，意为勇士。清初，满族﹑蒙古族有战功者多赐此称。在巴图鲁称号之前，复冠他字为"勇号"，冠以满文如搏奇﹑乌能伊之类者，谓之清字勇号。后来也用于汉族武官，冠以汉文英勇﹑刚勇之类者，谓之汉字勇号。
博斯普鲁斯海峡	【意思解释】见“黑海海峡”(1260页)。
差之毫厘，失之千里	【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前	【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木	【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水	【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心	【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭	【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋	【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻	【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里	【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆	【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之	【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐	【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远	【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远	【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心	【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾	【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹	【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

相关成语分类

鲁什么之什么的相关成语
鲁卫之政	语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
鲁殿灵光	灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。柳亚子《六月一日初谒白石老人……》：“缶庐不作茫夫逝，鲁殿灵光白石翁。”
鲁戈挥日	同“鲁阳挥戈”。明·李东阳《登五星庙瑞芝亭》诗：“鬼斧凿空通鸟道，鲁戈挥日驻云梯。”
鲁戈回日	同“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。”
鲁斤燕削	鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。清·李斗《扬州画舫录·虹桥录》：“其《京舵子》、《起字调》、《马头调》、《南京调》之类，传自四方，间亦效之；而鲁斤燕削，迁地不能为良矣。”
鲁连蹈海	战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。”
鲁莽灭裂	形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”
鲁人回日	同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”
鲁鱼帝虎	指文字传抄错误。晋葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”
鲁阳挥戈	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”
鲁阳麾戈	同“鲁阳挥戈”。唐·杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”
鲁阳回日	见“鲁阳挥戈”。晋·左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注：“故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”
鲁阳挥日	同“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效鲁阳挥日暮。”
鲁鱼亥豕	鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字；把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。战国吕不韦《吕氏春秋察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
鲁鱼陶阴	“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。明·焦竑《焦氏笔乘·卫包改古文》：“至今则鲁鱼陶陰，字既差讹，聖圣軆体，书复苟简矣。”
庆父不死，鲁难未已	不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。先秦左丘明《左传闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
漆女忧鲁	鲁穆公时国事危急，漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧清·毛祥麟《墨余录·开捐例》：“行见贞下起元，物极必反，沙汰之政，当轴必已筹及，毋徒为漆女之忧鲁也。”
齐纨鲁缟	古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。唐·杜甫《忆昔》：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”
登山小鲁	比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。先秦孟轲《孟子尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
豕亥鱼鲁	《吕氏春秋察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
宋斤鲁削	宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。语出《周礼考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。”
邹鲁遗风	邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气《梁书·羊侃传》：“高祖览曰：吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。”
亥豕鲁鱼	把“亥”字错成“豕”字，把“鲁”字错成“鱼”字。指传写或刻印中的文字错误宋·文天祥《谢何枢密梦然启》：“其如亥豕鲁鱼之谬，深有惭于负乘，敢自己于循墙。”
鱼鲁帝虎	谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。清·金桌《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承讹踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋	比喻众愚不如一贤。西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
千镒之裘，非一狐之白	镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。宋苏轼《东坡集赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
取之不尽，用之有余	拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
弃之可惜，食之无味	指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦孔子《论语颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
簸之扬之，糠秕在前	糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。”
差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
持之有故，言之有理	持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
失之东隅，收之桑榆	东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。《后汉书冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里	指细微的失误，可导致巨大的差错。《大戴礼记保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
上之所好，下必从之	好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
食之无味，弃之不甘	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味，弃之不甘也。”
食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
顺之者成，逆之者败	顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”
顺之者昌，逆之者亡	顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”
容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
如月之恒，如日之升	恒：月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
羞恶之心，人皆有之	羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
既来之，则安之	原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。先秦孟轲《论语季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲夺之，必固与之	欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
将欲取之，必姑与之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
将欲取之，必姑予之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”
将欲取之，必先与之	要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么西汉刘向《战国策魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
见之不取，思之千里	见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
听之任之	任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
自我得之，自我捐之	捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
自我得之，自我失之	从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”

相关的造句
火奴鲁鲁造句	1、当时，火奴鲁鲁黑人很少，而在夏威夷大学他是第一个非洲裔学生”。 2、位于火奴鲁鲁，迈阿密，纽约的三家酒店购买了一种新型的耐洗的射频识别标签，用以防止人们拿走他们的毛巾、亚麻织品和高级绒毛浴袍。 3、有一次，她告诉一个冲浪运动员，自己曾在火奴鲁鲁得过草裙舞的冠军。 4、史密斯夫妇过去经常去火奴鲁鲁在暑假的时候，他们住在住在山脚下的一个小旅馆里。 5、五月份在火奴鲁鲁举行的美国心理学协会的年会上，费理阐述了住院医生学习心理疗法的经历。他的评论是题为‘在神经系统学时代教授心理动力学心理疗法’研讨会的一部分。 6、李拉十二岁的时候，父亲带他乘了汽车轮渡来到火奴鲁鲁。
火奴鲁鲁造句	1、从芝加哥到火奴鲁鲁经济舱来回票在高峰季节是476美圆。 2、美国夏威夷欧胡岛中部偏南城市，火奴鲁鲁的居民区。人口32，879。
鲁日造句	1、我们第一夜是在比利时的布鲁日过的，我在学校时曾经来过这儿，记得当时躲在长途汽车的后座上抽烟。 2、RV实际上三天内就修好了，我们再次踏上旅途，但是由于我们对RV的稳定性有了一点谨慎，所以我们直接到巴吞鲁日了。 3、他们在黑夜里狠狠地干了一晚以后，疲乏了，白天便去睡觉，有时睡在石灰窑里，有时睡在蒙马特尔或蒙鲁日一带被抛弃了的采石场里，有时睡在阴沟里。 4、2011年3月24日，中国驻休斯敦总领事高燕平在美国路易斯安那州首府巴吞鲁日市分别会见金达尔州长、达德尔尼副州长和斯奇德勒州务卿。 5、随后，是布鲁日，安特卫普，阿姆斯特丹，伦敦继续前进。 6、一切都被奉为未来的祭物。在这座坟墓般的堡垒中，死人好像比活人更自由。在沉默的拱门下呼吸困难。德鲁日尼科夫 7、跟其它欧洲城市比起来，在布鲁日的大街上，除了游客，很少会看见非欧洲国家的面孔。 8、在欧洲的旅行中除了布鲁日之外都是住的青旅。
鲁殿灵光造句	1、从此鲁殿灵光,尽现人间,岂独报坛之盛事耶!予读其书,如闻其謦6,亲其风范,慨然叹曰:“新闻岂无学,典范在咫尺,今吾报人学有圭臬矣。 2、从此鲁殿灵光,尽现人间,岂独报坛之盛事耶!予读其书,如闻其謦,亲其风范,慨然叹曰:“新闻岂无学,典范在咫尺,今吾报人学有圭臬矣。 3、从此鲁殿灵光,尽现人间,岂独报坛之盛事耶!予读其书,如闻其謦6,亲其风范,慨然叹曰:“新闻岂无学,典范在咫尺,今吾报人学有圭臬矣。 4、郑子尹的经学、训诂学,在清末代称为鲁殿灵光。 5、“五四”以来的文学巨匠,在茅盾同志去世后,只有巴金算得是鲁殿灵光了。 6、训诂学,在清末代称为鲁殿灵光。 7、但不知为何,“才子配佳人”的美梦却终于难圆,从此天各一方,她随德国夫婿傅汉思迁居于美,就这么成了中国文化“鲁殿灵光”。 8、但不知为何,“才子配佳人”的美梦却终于难圆,从此天各一方,她随德国夫婿傅汉思迁居于美,就这么成了中国文化“鲁殿灵光”。 9、从此鲁殿灵光,尽现人间,岂独报坛之盛事耶!予读其书,如闻其謦6,亲其风范。 10、从此鲁殿灵光,尽现人间,岂独报坛之盛事耶!予读其书,如闻其謦,亲其风范,慨然叹曰:“新闻岂无学,典范在咫尺,今吾报人学有圭臬矣。
鲁直造句	1、及余以史事得罪迁黔州,虽平生亲旧于稠人广众中忽有人言黄鲁直,皆瞠若也,而余过荆州,元叔问水陆所从出,经理其生资,至无不足,然后已。 2、面对佛罗里达中锋的防守,内线野兽汉斯布鲁直杀篮下,力压维斯特迪亚拉,来了一个大灌篮!球进,裁判还吹了防守犯规。 3、胖胖的吉姆此刻满是崇拜的守在叶明身旁,嘴巴里不停的冒出令叶明浑身哆嗦的恭维话,令坐在一旁的特鲁直翻白眼,一脸鄙视的看着吉姆这个前倨后恭的损友。 4、待退开一丈远处,方才止住自己的步伐,他虽是鲁直之人,却非傻瓜,也知惊惧,此时脸上便满是这般神情,他不怕人,却怕鬼。
言之无文﹐行之不远造句	1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。 2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。 3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。 4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。 5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。
听之任之造句	1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。 2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。 3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。 4、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。巴尔扎克 5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。
取之不尽，用之不竭造句	1、中华文化源远流长五千余年，蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理，取之不尽，用之不竭。 2、狂风呼啸，雪花飘舞，这是冬的景致；冰雪融化，万物复苏，这是春的气息；欢乐像一只无形的神鸟，无处不在，笑声像一缕阳光，慢慢融化冰雪，而知识就像一个源泉，取之不尽，用之不竭。 3、将九龙山的龙嘴凿开，清冽的甘泉就会喷涌而出，源头活水便取之不尽，用之不竭了。 4、水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。
知之为知之，不知为不知造句	1、知之为知之，不知为不知，是智也。 2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。 4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来 6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。 7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。 9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。 10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来，挥之即去造句	1、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 2、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。 3、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微

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