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什么什么俗改的成语

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什么什么俗改的成语大全

风移俗改移：改变。转移风气，改变习俗
晋·李氏《先贤行状》：“迁济阴太守，以德让为政，风移俗改。”

什么什么俗改的相关词语

陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣，访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常，平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓，通"伧"。
改步改玉【意思解释】1.亦作"改玉改行"。亦作"改玉改步"。 2.《左传．定公五年》:"季平子行东野﹐还﹐未至。丙申﹐卒于房。阳虎将以玙璠敛﹐仲梁怀弗与﹐曰:'改步改玉。'"杜预注:"昭公之出﹐季孙行君事﹐佩玙璠祭宗庙。今定公立﹐复臣位﹐改君步﹐则亦当去玙璠。"《国语．周语中》:"晋文公既定襄王于郏﹐王劳之以地﹐辞﹐请隧焉。王不许﹐曰:'……先民有言曰:"改玉改行。"'"韦昭注:"玉﹐佩玉﹐所以节行步也。君臣尊卑﹐迟速有节﹐言服其服则行其礼﹐以言晋侯尚在臣位﹐不宜有隧也。"原谓改变步武﹐更改佩玉﹐使符合臣制。后称改变制度或改朝换代为"改玉改步"。
改玉改步【意思解释】1.见"改步改玉"。
改玉改行【意思解释】1.见"改步改玉"。
朝令夕改【意思解释】早晨发的命令，到当晚就改变了，形容政令多变：朝令夕改，事情难办。
除改【意思解释】1.免除现职﹐改任他职。 2.革除和修改。
篡改【意思解释】1.用作伪的手段对经典﹑理论﹑政策等进行改动或曲解。
朝令暮改【意思解释】1.《汉书．食货志上》:"急政暴赋﹐赋敛不时﹐朝令而暮改。"王念孙《读书杂志．汉书四》:"'朝令而暮改'﹐改﹐本作得﹐言急征暴赋﹐朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。"后以"朝令暮改"形容政令多变。
惩改【意思解释】1.犹惩革。
朝闻夕改【意思解释】1.见"朝过夕改"。
朝过夕改【意思解释】1.早晨闻过﹐晩上即改正。形容改正错误之迅速。
柴天改物【意思解释】1.谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
柴天改玉【意思解释】1.谓改朝换代。柴天，烧柴祭天;改玉，改换佩玉。
冲改【意思解释】1.宋代公文习用语．犹言抵触违反。 2.引申为修改。
城镇住房制度改革【意思解释】中国经济体制改革的组成部分。基本内容是：把住房建设投资由国家、单位统包的体制改变为国家、单位、个人三者合理负担的体制，把各单位建房分房和维修管理的机制改变为社会化、专业化运行的机制，把住房实物福利分配的方式改变为以按劳分配为主的货币工资分配方式。目标是加快住房建设，20世纪末使居民住房达到小康水平。
朝令夕改【意思解释】1.早晨下命令﹐晩上就改变。形容政令多变。
创改【意思解释】1.犹改变。
变改【意思解释】1.改变。
别模改样【意思解释】1.装模作样。
变容改俗【意思解释】1.改变风貌习俗。
房改【意思解释】住房制度改革：～方案。

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什么什么俗改的相关成语

改步改玉步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
左丘明《左传 定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
改玉改步见“改步改玉”。
章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
改玉改行见“改步改玉”。
《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉 王符《潜力夫 论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
风移俗改移：改变。转移风气，改变习俗
晋·李氏《先贤行状》：“迁济阴太守，以德让为政，风移俗改。”
改俗迁风迁：改。改变风俗习气。
《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
移风改俗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
《宋书 乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”
良弓无改指继承父祖的优良传统和事业。
语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。”
屡教不改屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
累教不改多次教育，仍不改正。
迁善改过谓改正过失而向善。
宋·朱熹《朱子语类》：“迁善改过，是修德中紧要事。”
乔妆改扮乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
清·无名氏《刘公案》第12回：“我今要到十里堡，乔妆改扮访民情。”
乔装改扮改变原来外形，使人不认识他
郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”
不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
朝更暮改早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
明·无名氏《东篱赏菊》第一折：“战国来尚纵横朝更暮改，至楚汉诛暴秦大业归刘。”
柴天改物指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
《宋书 武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
柴天改玉指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
清 黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”
翻然改悔翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改
宋·黄榦《答梁宁翁书》：“一旦翻然改悔，而欲为善，顾亦何所不可。”
翻然改进翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。
毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
翻然改图迅速改变过来，另作打算
晋 陈寿《三国志 蜀志 吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！”
幡然改途幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
翻然改悟翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟
《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。”
风雨不改比喻处于恶劣环境中不变其节操。
《诗经 郑风 风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
改朝换代指旧的王朝被推翻；建立新的政权。引申指时代变化很大；与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入侵。
毛泽东《中国革命和中国共产党》：“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。”
改朝换姓见“改朝换代”。
孙中山《民权主义》第一讲：“中国历代改朝换姓的时侯，兵权大的就争王争侯。”
改操易节改、易：改变。改变原来的操行和志向。
《三国志·吴志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”
改恶从善改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改而更张同“改弦更张”。
《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”
过而能改有了错误就能改正。
《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
改恶为善不再作恶，重新做人。
《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改恶向善指不再做恶，重新做好人。
明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
改恶行善不再做恶，转做好事。
宋 张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
改过不吝吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
改过从善改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
改过迁善改正错误，变成好的。指去恶就善。
《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
改过作新指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
元 施惠《幽闺记 会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
改过自新改正错误；重新做起。
西汉 司马迁《史记 孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
改换家门提高家庭的社会地位。
元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
改换门闾①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。
宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
改换门楣门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
明 宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”
改换门庭见“改换门闾”。
老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。”
改换头面喻改变身份。
明·冯梦龙《警世通言》第十八卷：“却说鲜于同自吟了这八句诗，其志愈锐。怎奈时运不利，看看五十齐头，‘苏秦还是旧苏秦’，不能勾改换头面。”
改节易操改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
明 归有光《上王都御史书》：“故以为人之贤不肖有定，而古之知人者，决于一见，而终其身不易。彼有改节易操者，必其始非本性，有矫而为之者。”
改口沓舌重新转动舌头，改变原来的说法。
清·周亮工《书影》卷三：“尉数之曰：‘若复敢姗笑刘侍御文章耶？’景休仰而对曰：‘民宁再受笞数十，终不能改口沓舌，妄谀刘侍御也！’”
改柯易节指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
李盘《与李仲休》：“凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即使磨蝎终身，必不改柯易节。”
改柯易叶指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”
改梁换柱比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”
更名改姓见“变名易姓”。
元·关汉卿《哭存孝》第二折：“诈传着阿妈将令，着存孝更名改姓，调唆的父亲生嗔，要了头也是干净。”
改名换姓改换了原来的姓名。
宋 朱熹《答孙敬甫》：“不必如此隐讳遮藏，改名换姓，欲以欺人，而人不可欺。”
改名易姓改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
明 余继登《典故纪闻》卷十三：“其后往往私创庵院，滥将无籍之徒收充，亦有逃军囚匠改名易姓，削发顶冠，人莫之识。”
改曲易调比喻改变策略或做法。
《三国志·魏志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽于理而物有未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭武文之迹，岂近习而已哉！”
改容更貌改：改换；容：神色；更：更改；貌：相貌。指变了神色或模样
战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子学我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”
改容易貌改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
改天换地彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
朱敏《深情忆念周伯伯》：“站在我面前的正是两位扭转乾坤，改天换地，领导我党我国人民推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
改头换面改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。
唐 寒山《诗》第213首：“改头换面孔，不离旧时人。”
改头换尾指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”
改途易辙改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
清 朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”
改往修来谓改变以往的错误，修治来日的善行。
《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”

相关的造句

民俗造句1、本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程，寄希望于新一代民俗学者承前启后，继往开来。
2、重阳民俗的具体记事杂录,体现了人们对健康、祥和的祈盼.
3、不过,随着红白喜事等民俗的现代化,曾经名噪京城的彩局纷纷消失,四九城的京彩只余下“彩子李”一支。
4、早在奴隶制时期的周朝,天子和国君们尚能允许民间以诗讽谏,并派出官员观采民风以化民俗,调查施政以证得失利弊。
5、他同时认为,定期集市传承传统民俗文化的重要地位,但现代与传统生活方式的冲突折射出城市生活中定期集市的生存危机。
6、上周六,男神元斌和李娜英在江原道旌善郡某民俗村内举行了婚礼。
7、游山玩水心情爽，探访名胜眼界开；品尝美食妙无穷，赏析民俗见识长；拥抱自然得健康，身心惬意乐逍遥。世界旅游日，愿你游遍大江南北，开心无限！
8、酥油花灯会是藏民族民俗文化的重要组成部分。
9、皮影、彩绘泥塑、草秸编织品等具有陕西民俗文化风情的手工艺品,以及十分滋补的华山灵芝、华山参等。
10、游览名胜古迹，增长见识；见闻民风民俗，眼界大开；游玩山水美景，心旷神怡；品尝各地美食，胃口大开。世界旅游日，愿你开心旅游，心情好好！
民俗学造句1、赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。
2、二月河对于相关题材的反映，使用了民俗学田野作业的方法。
3、同时指出，中国现代民间文学形成渐趋成熟的学科体系，是在中国现代民俗学的发展以及民俗学研究文学化倾向的背景中实现的。
4、语言学、历史学、考古学、民族文化史、妇女学、民俗学等学科领域里的地位、作用和影响，更需探讨。
5、地窨院被掩映在树木林荫之中,鸡犬之声相闻而不相见,人声嘈杂而影踪全无,成为别具风情的一种类型,因而备受海内外民俗学、人类学专家的重视。
6、老式的蓝月亮：根据现代民俗学，蓝色的月亮是第二次在一个月满月。
7、日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。
8、村民们兴高采烈地抬着他们的神走乡串户,举行一系列民俗学上叫“沿门逐疫”的象征仪式。
9、笔者在探讨“校园锅庄”的同时，试图用民族音乐学、社会学和民俗学的方法，对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考、探视。
世俗造句1、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，显然该加以处罚。卡耐基
2、这么多年过去了，我如今也深陷在这种不可知中，摇摆于宗教和世俗之间，彷徨不知所终。人似乎经历的越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。野夫
3、费尔巴哈从宗教的自我异化，从世界分化为宗教的世界和世俗的世界的事实出发。
4、说到底,她只是一个有点功利有点世俗的普通高中老师,渺渺如尘芥。
5、我想，这些内心深处保留的对人的信任以及天真，来源于住在县城小宅的日子，那是有着二层小楼镶嵌在树木之中的日子。我怀念起那些旧日的时光倩影，那些平静而沉寂且世俗的日子。艾明雅
6、然而,“晚岁深谙世俗情”的白居易,虽然不时摆出一副混世派的面孔,但他毕竟还不是一个毫无节概、佞顺取容的混世派。
7、不否认完美是需要的，然而不要过度的，当你觉得不达到完美不罢休时，你所追求的或许已不再是完美，而是世俗中一些可有可无的虚荣，此时的完美，早已变了味。
8、《绝鉴》以一个精心构思的“鉴宝”故事折射出当下世态人心,取材别样,视角独特,展示了一种不甘为世俗的力量所玷污的清纯人格,言不尽意,耐人咀嚼。
9、如在中国土生土长的道教，它的世俗欲念十分浓厚，它关心的不是死后进入另一个世界的生活，而是如何长生不老和升仙之道。
10、母亲给的温馨来自于心灵的惦记；母亲给的快乐来自生命的回忆；母亲的关爱超越了世俗的轨迹；母亲的温暖放在心中象彩虹一样美丽！母亲节快乐！
俗化造句1、汤惠休与鲍照的诗风主要表现在“俗”上，诗歌趋向俗化，更接近于大众。
2、谈到当前历史小说创作的整体情况,孙皓辉认为,当前最主要的问题一是创作理念的阴谋化、卑俗化,二是历史观的陈腐性。
3、苟非秦镜照胆,尧羊触邪,时君听之,安可不惑?参断一谬,俗化益讹。
4、这既是透脱胸襟和活法精神的折射，又是整个诗坛俗化趋势的反映。
5、第六,双寡头型的平台竞斗日趋恶性化及恶俗化。
6、吴晓波在文中提到,集中爆发的物流配送造成巨大的混乱和社会资源浪费,形成如“春运”一样新的公共危机,而双寡头型的平台竞斗日趋恶性化和恶俗化。
7、非支流原意自己是一个很小资和小众的圈子代表词，但在中国被仓皇恶俗化了。
8、当代诗歌在“朦胧诗”后形成了二股大的流向，即所谓的“俗化写作”和“泛知识分子写作“。
9、第二章：从对鲍照诗风的继承与变革入手，主要论述沈约对文学俗化的倡导。
俗务造句1、你好,这里是谭大师私宅府邸,大师俗务缠身,不能接听,请在嘀的一声之后留言……
2、但是俗务缠身的人们,总是心里有行动不足。
3、意识到死亡与无常的威胁，就会抓紧时间，选择做些对生命成长有价值的事，而不是整天忙于俗务，或者用无聊的方式打发时间，活在一种习惯性性的麻木中。须知人身是很难得的！济群法师
4、2008年,为纪念郭沫若到九大90周年,九州大学举办了国际会议,我因俗务缠身,未能前去,发去一封贺信。
5、这类人,俗务缠身,有工作没生活。
6、小叶榄仁的绿，片片皆是春水裁成，莹冻粹炼，在它自己是乍睁醒眼，对人，也足够令观者猛然一惊，从俗务的宿醉中醒来。张晓风
7、小叶榄仁的绿，片片皆是春水裁成，莹冻粹炼，在它自己是乍睁醒眼，对人，也足够令观者猛然一惊，从俗务的宿醉中醒来。张晓风
8、未必相信游山历水堪使俗务缠身者窥谷忘返,却深信一道香茗能帮汲汲的众生放下执怨。
9、既返,乃卧病不起,以楚州战事将起,舆送徐州将养,经年乃愈,自此无心俗务,上书请骸骨,雍帝不许。
10、殊不知,乏善可陈的夫妻生活,俗务缠身的日常生活,极易销蚀人的精神和信念。
改制造句1、在他的带动下,保全组成员以小改小革、双增双节、一机多用为工作目标,自己动手制作机零件、改制各类车种,先后为企业节约资金达30万元左右。
2、至2000年,全民所有制的无锡县商业物资公司改制,成立自然人控股的锡山市昌隆物贸有限公司,周玲英为三位股东之一,并任公司法人。
3、我单位成立于1992年，2000年改制后成立泰安友合电加工机床。
4、然而改制并不只是“私有化”的委婉说法，改制还催生了各种公私合营的经济体。
5、1983年国务院《关于国营企业利改税试行办法》标志着改制的深入,国企开始逐步由利润上交改为上交企业所得税。
6、2007年底,搪瓷厂破产改制前,厂里工人每月只能领到五六百元工资。
7、附注：1。省立师院附小自八十学年度起改制为国立。
8、常州市武进齿轮厂有限公司是原国营武进齿轮厂改制后建立的现代机制的企业，成立于1975年，2000年改为股份制企业。
9、张家口海特钢管有限责任公司成立于2005年，是由1956年成立的宁远钢厂改制而成，是中国最早从事高强度汽车传动轴焊管生产厂家之一。
10、卡拉什尼科夫逝世后,伊热夫斯克机械制造厂在改制后更名为“卡拉什尼科夫康采恩”。
更名改姓造句1、发血誓找血仇周小爱更名改姓。
2、为了躲避迫害，许多满人更名改姓或乔装打扮，隐藏一切会泄露他们满族身份的特征。
3、妥妥的动手道门南宗的祖师啊,便是那个彪呼呼的葛二郎,日后更名改姓之后,那也是大大的有啊!可怜自己好慕学道,真正眼前见了真人,却不认识。
4、妥妥的动手道门南宗的祖师啊,便是那个彪呼呼的葛二郎,日后更名改姓之后,那也是大大的有啊!可怜自己好慕学道,真正眼前见了真人,却不认识。





整改造句1、记者今日获悉,经过4个多月的整改,目前定王台书市的消防改造工程已基本完成。
2、在实际工作中，本文就本评估体系的个别微观方面，即学校类别、师资队伍、教学仪器设备设施、图书馆馆藏、评估后的整改问题提出管窥之见。
3、该报告呼吁对科学和数学课程以及考试系统做一次全面的整改。
4、同时要求其整改后进行消防申报，经审批同意后，即可再次营业。
5、该厂目前被停产整改,质监部门已进行抽样检查,如亚硝酸氨等超量,所有产品将被销毁。
6、同时分局对各养护段全年养护工作中存在的问题及不规范养护作业行为及时提出整改意见,并督促其严格落实。
7、目前它山堰正在进行河道和路面卫生的整改工作,在合适的路段增设垃圾箱、果壳箱,另外在“景区”内安置引导指示牌,按照景区规划要求进行修缮。
8、整改工作要做到“三不放过”:责任不落实坚决不放过,问题不解决坚决不放过,整改不到位坚决不放过,确保按期、高质量、高标准完成整改任务。
9、一是把整改措施制成任务分解表,责任落实到各甲项领导干部;二是明确工作完成时限;三是强化党委监督检查。
10、2每日检查公司内消防,安全工作,提出合理建议,督促整改.
改建造句1、有一个棚屋区原来糟得无以复加，曾被住户称为“蝎子窝”，改建之后，他们称它为“幸福园”。
2、10月10日下午,在省道307线安溪湖头至剑斗段改建工程白濑段施工点,建设者采用爆破的方式将该路段影响交通安全的岩石拆除,以截弯取直,便利通行。
3、日照规定首次纳入建筑规划新建建筑物间,新建、扩建、改建的建筑物与原有建筑物间的建筑间距,应符合消防等法规和国家标准。
4、m2,建标准化操场、标准化手球场;改建位于电力明园的颍州区北城小学分校教学楼1800。
5、负责改建小项目的相关专业设计管理工作.
6、戴家院子在上世纪90年代还保存完好，惜后来拆掉堂屋正房进行了改建。



不改其乐造句1、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
2、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
3、一簧食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤载。
4、箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人，竹篱短篁不美，美的是采菊东篱下的人。简媜
5、大娘,你说这是陋屋?一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6、他说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
7、他说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。


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