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什么尘之会的成语

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什么尘之会的成语大全

风尘之会风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”

什么尘之会的相关词语

刹刹尘尘【意思解释】1.犹言在在处处。
尘尘刹刹【意思解释】1.佛教语。《华严经》所说的"圆融平等"的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立"十玄门"中的"微细相容安立门"。见唐法藏《华严经探玄记》等。
尘尘【意思解释】1.佛教语。犹言世界。 2.佛教语。犹言世世;无量数。
陈白尘【意思解释】剧作家。江苏淮阴人。早年就读于上海艺术大学、南国艺术学院。曾参与组织民众剧社、摩登社等。抗战时期任教于国立戏剧专科学校等。建国后历任上海文联秘书长、《人民文学》副主任、南京大学教授等。创作话剧剧本《禁止小便》、《结婚进行曲》、《升官图》，电影剧本《乌鸦与麻雀》等五十余部。
尘垢囊【意思解释】1.装满尘垢的口袋。比喻没有学识才能的人。
触尘【意思解释】1.佛教语。六尘(色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法)之一。身根所对之境为触，如坚软﹑燥湿等是。
蹙尘【意思解释】1.踩踏尘土。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
翠尘珠坱【意思解释】1.谓珠翠落于尘土。比喻人才横被堙没。
尘蠹【意思解释】1.被尘土污染，蠹虫蛀坏。形容陈旧破烂。
尘羹【意思解释】1."尘饭涂羹"之省。
尘甑【意思解释】1.《后汉书．独行传．范冉》载，桓帝时以冉为莱芜长，因遭母忧，不到官，结草室而居。"所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰:'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"后因以"尘甑"为形容清贫之典。
尘鄙【意思解释】1.鄙视，看不起。
尘累【意思解释】1.佛教语。指烦恼﹑恶业的种种束缚。 2.世俗事务的牵累。
尘秕【意思解释】1.见"尘垢秕糠"。
尘事【意思解释】1.尘俗之事。
尘妄【意思解释】1.佛教语。谓世俗的虚妄。
车尘【意思解释】1.车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。 2.指代车骑。敬称对方时亦用之。
超尘逐电【意思解释】1.腾空而行，追逐电光。形容奔驰之速。
超尘【意思解释】1.超脱尘俗。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
会计准则(会ｋｕàｉ)【意思解释】指由习惯、法律或会计职业团体、会计管理机构形成或制定的会计工作所应遵循的标准。一般包括规定会计人员的工作质量和会计信息质量的准则。中国的《企业会计准则》及一系列具体会计准则是由财政部制定颁行的。
会计年度(会ｋｕàｉ)【意思解释】会计工作中，为总结生产经营活动或预算执行情况所规定的以一年为单位的起讫期间。有采用日历年度(即每年1月1日至12月31日)为会计年度的；也有采用非日历年度(如每年7月1日至次年6月30日)为会计年度的。中国采用日历年度为会计年度。
遵义会议会址【意思解释】在贵州省遵义市老城内。为一幢二层楼的洋房，原是国民党军官的官邸。1935年1月，中国工农红军长征途中，在此召开遵义会议。建有遵义会议纪念馆。为全国重点文物保护单位。
才人书会【意思解释】1.宋元才人组织的团体，专门从事编写戏剧﹑曲词﹑小说等活动。
长沙会战【意思解释】1939年至1941年间，日军先后三次对长沙发动进攻，其主要战略目标是打击和削弱中国军队的实力，所以每次会战都不超过一个月。中国军民利用有利地形，节节抵抗，保存实力，消耗敌人，然后进行决战。其中尤以第三次会战最为出色，使敌军遭到很大损失。
采会【意思解释】1.采集会聚。
赤十字会【意思解释】1."红十字会"的旧称。
船到桥头自会直【意思解释】1.见"船到桥门自然直"。
车箍辘会【意思解释】1.轮流作主人的聚餐会。
茶话会【意思解释】1.指气氛较轻松的一种小型会议。会上一般备有茶点。
茶会【意思解释】1.茶话会。一种备有茶点的聚会。唐钱起有《过长孙宅与朗上人茶会》诗。 2.旧时工商业者以约定的茶楼作为行帮活动的场所，在茶座上互通行情，进行交易。这种聚会，通称"茶会"。
穿凿傅会【意思解释】1.见"穿凿附会"。
盛会【意思解释】1.盛大的聚会。
腠会【意思解释】1.犹结合。有变化意。
朝会【意思解释】1.谓诸侯﹑臣属及外国使者朝见天子。
冲会【意思解释】1.犹要冲。指重要道路会合之所。 2.犹交汇，会聚。
单刀赴会【意思解释】1.指三国蜀将关羽携带单刀独自往见吴将鲁肃的故事。后多喻指孤胆入敌，与之周旋。
常会【意思解释】1.规定在一定期间举行的会议;例会。
初会【意思解释】1.初次相会。
参会【意思解释】1.汇集。 2.参酌综合。 3.参见;拜会。

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风尘之会风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”
兵车之会春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
《穀梁传 庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
风尘之变风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风尘之惊风尘：战乱。战乱发生的警报
王闿运《振威将军张威墓志铭》：“归葬时，东夷有风尘之惊，廷臣喧嚣，仓黄促战。”
风尘之警风尘：战乱；警：警报。战乱发生的警报
东汉·班固《汉书·终军传》：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。”
风尘之声指蜚短流长的言语
《宋书·氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所谮引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
风尘之言指蜚短流长的言语
《魏书·王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
汤饼之会指孩子出生第三天举行宴会
明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。”
投机之会，间不容穟会：际会，遭遇；间：间隔；穟：通“穗”，灯花。指机会非常难得，不允许有丝毫放松
《新唐书·张公瑾传》：“‘投机之会，间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
亨嘉之会亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
朋酒之会朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会
《晋书·陶潜传》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。”
阳九之会阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年
晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。”
衣裳之会与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
镂尘吹影吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。”
流落风尘流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
元 范子安《竹叶舟》楔子：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
沦落风尘沦落：因生活所迫而漂泊、堕落；风尘：指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。
元 苍子安《楔子》：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
六阳会首中医术语，六阳脉集中在头部。指头
元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
轻尘栖弱草比喻人生无常。
汉·刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！”
前尘影事谓往事。
田汉《影事追怀录·引言》：“中国文人谈到往事喜欢叫它‘前尘影事’，意思是这些事像影子似的过去了。”
清尘浊水清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
三国 魏 曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐！”
牵合附会犹言牵强附会。
宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。”
牵合傅会见“牵合附会”。
明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。”
切理会心犹切理厌心。
宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”
牵强附会牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。
清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
切身体会指自身遇到的经验
浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。”
牵引附会犹言牵强附会。
凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。”
群英会借指英雄人物或先进人物的集会
明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”
清雅绝尘绝尘：不沾尘土。清新雅致，一尘不染
冰心《寄小读者》：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
千载一会一千年才有一次机会。形容机会难得。
汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。”
边尘不惊边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
宋 司马光《资治通鉴 唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！’”
步后尘后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿
明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
不期而会期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。”
步人后尘步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。
清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”
不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。
郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
播土扬尘播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔
元·王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。”
奔逸绝尘奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”
奔轶绝尘形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
见“奔逸绝尘”。
此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
超尘拔俗尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
超尘逐电超：跃登；逐：追逐。腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快
清·富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为兵，超尘逐电，劳瘁不辞。”
翠尘珠坱翠：绿宝石；坱：尘土。翡翠蒙尘，珍珠落土。比喻人才被埋没
明·陈与郊《昭君出塞》：“一霎宫闱，万端悲怆，忍使翠尘珠坱。”
船到桥门自会直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决
茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！”
船到桥头自会直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决
程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
尘垢秕糠尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
庄周《庄子 逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
尘羹涂饭见“尘饭涂羹”。
清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
尘头大起指尘沙尘土高高扬起
明·罗贯中《三国演义》第110回：“山后尘头大起，必有伏兵。”
尘外孤标尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质
《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
庄周《庄子 徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超轶绝尘，不知其所。”
超逸绝尘谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
吹影镂尘镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
《关尹子 一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。”
穿凿附会穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。
宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释
明·王廷相《答许廷纶》：“与夫五行之学，皆出于异端穿凿傅会之私，儒者不宜据以解经。”
车尘马迹指车马行过的痕迹。
宋 朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹之所能到。”
单刀赴会原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。
明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”
东海扬尘大海变陆地。比喻世事变化很大。
晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”

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嚣尘造句1、以色列国内对石油开采地使用费的争论日嚣尘上，一些人主张主权财富基金中要有活钱流通。
2、不杂嚣尘终冷淡,饱经霜雪自风流。







仆仆风尘造句1、旁边的短发美女身材高挑,双腿浑圆,即使是满面疲倦和仆仆风尘,依然能看出她娇小的脸型和精致的五官,象混血儿一样奇特而夺目的美丽。
2、等学生导师们都跑光了,亚力克斯却慢悠悠的在房间里洗了个澡,洗掉一路的仆仆风尘,换过一身干净的衣服,这才唤过阿拉刚等人。
3、而就在几个矮人成为了镶金玫瑰酒吧今天的第一波客人之后,一个身材高大的青年男性人类也背着个巨大的背包,带着仆仆风尘走进了酒吧的大门。
4、即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽；细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。
5、即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽；细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。
6、英雄出年少,转瞬苍颜,举是天地雄心,仆仆风尘,无情征路,多情儿女心。
7、青甫与菱华一路梯山渡水,仆仆风尘,终于到得一处较大的市镇。
8、他们穿上经过仆仆风尘已穿得破烂不堪的服装.

红尘造句1、在这万丈红尘中，时光静静流淌，穿过人世间的芸芸众生匆匆而去，从不为谁停下脚步。爱到最后，谁也都苍老。唯愿真爱，现世安好。爱一个人不是占有，也不是单纯的相守，而是倾我之所有，予你快乐，幸福，无忧。消夏
2、时间在他的汹涌回忆中急速缩水，而他此刻仿若幻化成一个无限饱和的海绵，在这个海绵中他和那个花一样的少女不停地吸取着人类最纯净的因子，永不停歇。醉伊笑红尘
3、无论你出生微末还是出生富贵;无论你一文不名还是家财万贯;无论你是功夫低微还是绝世高手,看不破贪嗔痴与恨爱恶欲,你终难逃脱这滚滚的红尘。
4、之乎者也懒把红尘望，纵身无蟒顶无纱，无有那一路杏花马蹄忙，也敢比无冕状元郎。郭德纲
5、红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲，任武林谁领风骚我却只为你折腰，过荒村野桥寻世外古道，远离人间尘嚣柳絮飘执子之手逍遥，任武林谁领风骚我却只为你折腰，你回眸多娇我泪中带笑。周杰伦
6、我把时间狠狠地摔在了地上，我听到了它痛苦的呻吟，那破碎的声音，比我的心还绞乱。守在文字的黑夜里，我手捧着颤抖之心，如麻的死亡从虚空中漫溢，我被这荒芜的无力所覆盖，我要飞，我好累，好想睡。醉伊笑红尘
7、红花有绿叶相陪，高山有流水为知己，阳春有白雪作伴，人又岂能孤独于世，独挡红尘碌碌风烟？白落梅
8、四面鸟语啁啾,如情人密语,却听不见人声,天地间到处弥漫着一种祥和安适之气,令人不觉忘却红尘劳苦。
9、凤吾飞兮，红尘绝歌；泣吾求兮，不见良人。凤凰台啊凤凰台，难道人生在世，所求的，只不过是那样一个良人么？叶迷
10、母爱是把伞，红尘滚滚让我们感到温暖；母爱是双鞋，人在旅途让我们不怕艰难；母爱是头牛，大千世界让我们享受幸福；妈妈，祝您母亲节快乐又吉祥！
尘土造句1、逝者已矣，他们的声音，他们的笑容，他们温暖的气息，他们的肉体渐渐消失，最终，他们的骨骼也会归于尘土。
2、囚车的最后面还用铁链拉着两队灰色衣服的囚徒,他们赤裸的双足踩着地上的石栗和尘土几乎被拖着前进。
3、很多错误都是因为一念之差而产生，他们都有一个冠冕堂皇，自以为是的理由，把别人的生命当成草芥，当成尘土。
4、许多行人为躲避尘土和泥水,在机动车临近时,有的突然抢上风头,有的突然冲向无泥水处。
5、门轻关，烟囱无声；窗不动，尘土还很重。里尔克
6、才一个红灯的功夫，倾蓬大雨就铺天盖地得倒了下来。往窗外看，只感觉眼前朦朦胧胧的，模模糊糊中也只看见被那雨滴打起的尘土所掀起的一阵阵烟雾。
7、让一切金钱化为尘土吧！只有崇拜污秽邪神的人才会把它看重。莎士比亚
8、一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身尘土，毫无防备。高晓松
9、如尘土般的众生承受了困苦、屈辱和挫败,终归枯寂,却始终不忘将灵魂的鲜花奉祭于神的面前。
10、一支骑着三级迅弛虎的骑兵队飞驰而过,扬气一阵尘土,当骑兵队伍离开后不久,三个脑袋从路边的树丛里探了出来。
音尘造句1、算来好景只如斯。惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。纳兰容若
2、由于再一次的事务会有主动的、反面的音尘，它会使心极佳，容光焕发。
3、可能，若是已经结婚或生意上的合资关连正堕入危险，那么可能会从的伴侣或合资那听到好音尘。
4、故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
5、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。李白
6、乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
7、可能，若是已经结婚或生意上的合资关连正堕入危险，那么可能会从的伴侣或合资那听到好音尘。
8、鸾孤月缺。两春惆怅音尘绝。如今若负当时节。信道欢缘，狂向衣襟结。若问相思何处歇。相逢便是相思彻。尽饶别后留心别。也待相逢。细把相思说。晏几道
9、由于再一次的事务会有主动的、反面的音尘，它会使心极佳，容光焕发。
10、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。韦庄
言之无文﹐行之不远造句1、“言之无文,行之不远,看来网络的力量就是强大。
2、言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。
3、“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。
4、“言之无文,行之不远”,实为至理名言。
5、耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。




听之任之造句1、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。
2、她母亲对她听之任之,冷冷淡淡的.这会儿,她母亲还同往常一样。
3、问责体系“网漏吞舟”,对缺岗听之任之,吏治注定会处于失序状态。
4、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。巴尔扎克
5、‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。




取之不尽，用之不竭造句1、中华文化源远流长五千余年，蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理，取之不尽，用之不竭。
2、狂风呼啸，雪花飘舞，这是冬的景致；冰雪融化，万物复苏，这是春的气息；欢乐像一只无形的神鸟，无处不在，笑声像一缕阳光，慢慢融化冰雪，而知识就像一个源泉，取之不尽，用之不竭。
3、将九龙山的龙嘴凿开，清冽的甘泉就会喷涌而出，源头活水便取之不尽，用之不竭了。
4、水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。





知之为知之，不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
召之即来，挥之即去造句1、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
2、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
3、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微






遵义会议会址造句1、遵义会议会址、泸定桥等数百处遗址受到重点保护,并建立了遵义会议、黎平会议、红二六军团会师等数十个纪念馆和纪念碑园。
2、遵义会议会址、泸定桥等数百处遗址受到重点保护,并建立了遵义会议、黎平会议、红二六军团会师等数十个纪念馆和纪念碑园。
3、遵义会议会址遵义虾子辣椒城茅台国酒文化城四渡赤水纪念馆赤水丹霞世界自然遗产人们过年都希望能够红红火火,同样,旅游也是。
4、遵义会议会址遵义虾子辣椒城茅台国酒文化城四渡赤水纪念馆赤水丹霞世界自然遗产新年,人们都希望能够红红火火,同样,旅游也是。
5、遵义会议会址、泸定桥等数百处遗址受到重点保护,并建立了遵义会议、黎平会议、红二六军团会师等数十个纪念馆和纪念碑园。




会宁会师造句1、会宁会师虽然不是真正意义上的三军会合,但从那一刻起红军会师大战略已经初步实现,会宁会师因此被定为长征胜利结束的标志。
2、1936年,红军在会宁会师后,红五军曾在此渡黄河西进。
3、11月21日,红军会宁会师旧址讲解员与游客一起学习党的十八大精神。
4、我省首家“红色书屋”在红军会宁会师旧址揭牌。
5、无论从哪个方向进入会宁,你都能看到坐落在红军会宁会师旧址的红军会师纪念塔。
6、这个人叫王彤,红军会宁会师纪念馆一名普通的讲解员,戴着一副眼镜,微笑起来散发着中国女性特有的优雅。
7、同年10月,二方面军与红一红四方面军在甘肃会宁会师,胜利完成了长征。
8、会宁会师虽然不是真正意义上的三军会合,但从那一刻起红军会师大战略已经初步实现,会宁会师因此被定为长征胜利结束的标志。
9、日前,来自全国各地的游客在会宁会师纪念馆参观。
10、她叫李俊丰,甘肃红军会宁会师旧址一名普通的讲解员。
会厌软骨造句1、舌头由肉组成，柔软而且吸水，所谓的“会厌软骨”也是这个器官的一部分。
2、急性会厌软骨炎可以是一种猛爆性具生命威胁的疾病，较常发生于成人，但也可能发生在任何年龄的病人。
3、他们发现高级结构，特别是原始人的，与大量的会厌软骨是被摆动的软颚所覆盖。
4、他们发现高级结构，特别是原始人的，与大量的会厌软骨是被摆动的软颚所覆盖。
5、他们发现高级结构，特别是原始人的，与大量的会厌软骨是被摆动的软颚所覆盖。




运动协会造句1、西安形意拳、八卦拳、八极拳总会是为了进一步开展武术工作,由西安市武术运动协会特别批准成立的全市性社会组织。
2、会长李锡铭表示,青岛市马拉松运动协会的成立,为跑步爱好者提供了一个新的平台,将推动岛城跑步事业的发展。
3、本次游泳健身周河南站的活动,由国家体育总局游泳运动管理中心、河南省体育局主办,河南省游泳运动管理中心、河南省游泳运动协会、河南省体育中心承办。
4、12月20日,根据中国航空运动协会章程规定,在体育主管部门、社团组织部门的指导下,青岛市航空运动协会成立。





会衔造句1、在这个大山中,会飞来一种叫高逝的鸟,这种鸟会衔起这个死人的头发,把这个尸体抛弃到其他的岛屿陆地上去。
2、你把东西扔出去,它就会衔回来.
3、当地人以为他们是在自娱自乐呢，但马丁发现只有雄性河豚才会衔这些东西，而且仅限于雌性河豚在场。
4、军师估计也是担心一旦我们撤兵,九方会衔尾而追、长驱直入吧,呵呵,这个最坏的情况我也已经预想到了。
5、但美军肯定不会让他们就这样轻松的离开纽约,肯定会衔尾追击。
6、军师估计也是担心一旦我们撤兵,九方会衔尾而追、长驱直入吧,呵呵,这个最坏的情况我也已经预想到了。



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