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什么善其什么的成语

补　全独善其身
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什么善其什么的成语大全

独善其身善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

什么善其什么的相关词语

来者不善，善者不来【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
善始善终【意思解释】有好的开头，也有好的结尾：以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉｜做事情要善始善终，不能虎头蛇尾。
善模善样【意思解释】1.形容模样和善。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善眉善眼【意思解释】1.形容容貌善良。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
善颂善祷【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
善善【意思解释】1.方言。轻易，随便。
慈善【意思解释】仁慈善良：慈善事业。
长袖善舞【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子．五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言．银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。
长善【意思解释】1.增长美德。
诚善【意思解释】1.诚实善良。
采善【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。
踔善【意思解释】1.超绝，妙极。
重善【意思解释】1.指重大善行。
纯善【意思解释】1.犹纯美。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
醇善【意思解释】1.尽善，完善。
粹善【意思解释】1.纯良。
崔美善【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班，1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员，舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》，曾在全国舞蹈比赛中获奖。
出其不意，掩其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其无备【意思解释】1.语出《孙子．计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
不在其位，不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
工欲善其事，必先利其器【意思解释】1.工匠要做好他的工作，必须首先使他的工具精良。
金玉其外，败絮其中【意思解释】1.比喻外表华美而内质破败。
伤其十指，不如断其一指【意思解释】1.比喻处理工作，解决问题，宁可少一些，但是一定要彻底。
只知其一，未知其二【意思解释】1.见"只知其一，不知其二"。
知其一未知其二【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知其一未睹其二【意思解释】1.同"知其一不知其二"。
知其一不知其二【意思解释】1.《诗．小雅．小旻》:"不敢暴虎，不敢冯河．人知其一，莫知其他。"《庄子．天地》:"识其一不识其二，治其内而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一个方面，而缺乏全面了解。
只知其一，不知其二【意思解释】1.形容了解的情况不全面。
有其父必有其子【意思解释】1.谓子肖其父。语本《孔丛子．居卫》:"有此父斯有此子﹐人道之常也。"
出其不意【意思解释】在对方尚未意料时行动，后泛指出乎别人意料：出其不意，攻其不备｜同学们出其不意，送给他一束鲜花，祝他生日快乐。
陈其美【意思解释】近代民主革命者。字英士，浙江吴兴(今湖州)人。留学日本，参加同盟会。后在沪浙等地活动，并加入青帮。同盟会中部总会成立时，任庶务部长。武昌起义后，参加光复上海的武装起义，被举为沪军都督。曾派人暗杀陶成章。后参加讨袁战争。1914年加入中华革命党，任总务部长。后被袁世凯派人刺杀于上海。
出其不备【意思解释】1.犹言出其不意。
瞠乎其后【意思解释】1.干瞪着眼，落在后面赶不上。语出《庄子．田子方》:"夫子奔逸絶尘，而回瞠若乎后矣!"
柴立其中央【意思解释】1.谓像枯木般地无心而立于中央。 2.引申为中立。
出其不虞【意思解释】1.犹言出其不意。
充其量【意思解释】1.表示做最大限度的估算，犹言至多。

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什么善其什么的相关成语

工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
先秦 孔子《论语 卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
长袖善舞，多钱善贾善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
善眉善眼形容容貌善良。
清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
善始善终做事情有好的开头；也有好的结束。
先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。”
善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经 有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
独善其身善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
择其善者而从之择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”
取其精华，去其糟粕糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉
马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
去其糟粕，存其精华糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉
李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
先秦 孙武《孙子 军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”
出乎其类，拔乎其萃出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上
战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
出其不意，攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”
出其不意，掩其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”
出其不意，攻其无备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”
攻其无备，出其不意其：敌方；意：意料。乘敌方没有防备突然攻击，行动出乎对方意外
春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”
内举不失其子，外举不失其仇举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
宁可信其有，不可信其无宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备
元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
金玉其外，败絮其中金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟
明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！”
听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
先秦 孔子《论语 公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
听其言观其行听一个人说什么，又看他做什么
蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
知其然而不知其所以然然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
知其一不达其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
正其谊不谋其利正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利
《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
知其一未睹其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
知其一未知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“公知其一，未知其二。”
知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
只知其然，而不知其所以然
只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
止知其一，不知其二
有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
乐善不倦乐于坚持做好事。
战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
乐善好施乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
乐善好义谓乐于行善，喜好正义。
宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”
来者不善强调来人不怀好意，要警惕防范。
清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。
王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人
元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折：“欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴。”
亲仁善邻见“亲仁善邻”。
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”
劝善惩恶劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
迁善黜恶犹言向善而去除邪恶。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”
劝善黜恶见“劝善惩恶”。
《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”
迁善改过谓改正过失而向善。
宋·朱熹《朱子语类》：“迁善改过，是修德中紧要事。”
劝善戒恶见“劝善惩恶”。
晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”
迁善去恶见“迁善黜恶”。
清·冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
迁善塞违犹言向善而防堵邪恶。
清·谭嗣同《刘淞芙跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”

相关的造句

善善从长造句1、莽莽中华，渺渺烟海，文明盛昌。淳淳大爱，善善从长，德馨溢香。彬彬有礼，落落大方，君子谦谦。欣欣向荣，冉冉东升，业兴国强：修身律己，和谐共创。
2、一个人如果能善善从长,那就一定能很快地进步。







善始善终造句1、他无论做什么事都善始善终，这种精神很可贵。
2、做事怎么可以马马虎虎，虎头蛇尾？你难道不知道善始善终是一种好的品质吗？
3、有些事情，如果不能善始善终，还是莫要开头的好。司溟
4、任何工作都要善始善终,决不能虎头蛇尾。
5、做一件事要善始善终，不能虎头蛇尾，草率收兵。
6、坚持是一种意志，坚持是一种持之以恒、善始善终。古人说：“滴水穿石，绳锯木断。”也就是一种坚持的道理。坚持就会胜利，坚持就会成功。让我们做一个对什么都坚持的人吧！
7、徐仲佳指出,常人的“怵惕恻隐之心”可以使人偶为一善,而像李昌女这样的善始善终却是一种自觉的行为。
8、横下一条心,闯出一条路,让科技创新在三晋大地善始善终,善做善成。
9、或许是细细如丝、丝丝如扣、笔笔如银、字字如金的慎言慎行,善始善终。
10、成功者和失败者的区别就在于前者有雄伟的目标，可行的计划，而且能够精益求精，善始善终。这要求有超人的毅力。不懈的追求，锲而不舍终有大用。
善有善报造句1、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！一切皆有报，只是时候未到。愿你踏踏实实走好自己的路，祝你一生快乐！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！希望你多帮助别人，别人快乐，你也会快乐！
5、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
7、我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人的生活：善有善报，恶有恶报。
8、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！希望你多帮助别人，别人快乐，你也会快乐！
善男善女造句1、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。
2、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。
3、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。
4、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。
5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。
6、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。
7、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。
8、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。

善始善终造句1、办任何事情,都要坚持到底,善始善终,而不能虎头蛇尾,不了了之。
2、我们做事要善始善终,虎头蛇尾是不行的。
3、李华办事向来是善始善终。
4、但同时还要做到善始善终、慎终若始,避免因“一招不慎”而使良好的开局毁于一旦。
5、美好的心情从微笑的瞬间开始，新怡的一天从心开始，美好的每一天因你的微笑绚丽多彩，善始善终平安回家行，高高兴兴下班，明天在迎接你的到来。
6、这是一项很重要的工作，要抓紧抓好，善始善终，决不能虎头蛇尾。
7、要严明纪律,善始善终搞好教育实践活动,引导广大干警进一步坚定理想信念,牢记根本宗旨,牢铸忠诚警魂。
8、坚持是一种意志，坚持是一种持之以恒、善始善终。古人说：“滴水穿石，绳锯木断。”也就是一种坚持的道理。坚持就会胜利，坚持就会成功。让我们做一个对什么都坚持的人吧！

知其一不知其二造句1、师弟只知其一,不知其二,去岁今年诞生之主,须为男身,或许,此子俊美异常,风骨嘉怡,又或者终身无须无髯而已。
2、你只知其一不知其二,当然会这么说了。
3、他们只知其一不知其二,省里派下来的当然要团结好,但是土鳖也不能忽视,土鳖的用处更大呢。
4、你只知其一不知其二,当然会这么说了。





听其言观其行造句1、他听其言观其行,很快意识到,她们来送东西是作幌子,目的是瞎子买锅——摸底。
2、小妹妹很讨人喜欢，时而跳舞，时而唱非常好听其言观其行歌。
3、这个师侄虽然在穿扮上新潮得令他看不惯,但听其言观其行,穆师兄的教育挺成功,本质还是好的。
4、他听其言观其行,很快意识到,她们来送东西是作幌子,目的是瞎子买锅——摸底。
5、不怪,听其言观其行,才能真正的了解一个人的品行,而且师父你经过如此大变,警惕一些没错,如果换成我或许我还做不到师父这样的磊落。
6、听其言观其行,此人实在是有些难登大雅之堂,但是为何从婉蓉小姐的口中,说出如此赞美此人的话呢?公主亦是如此。
7、虽然接触这个年轻人的时间还很短,但通过听其言观其行,老人对孙悟空沉稳的作风已经是很满意。


取其精华，去其糟粕造句1、在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。
2、我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。
3、采取西方全国办法的关键在于取其精华，去其糟粕.
4、我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。
5、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓




听其言而观其行造句1、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔子
2、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
3、他的就职演说很精彩,但我们还要听其言而观其行。






有其父必有其子造句1、腼腆，真是有其父必有其子。
2、迷恋金发姑娘的人啊。有其父必有其子。
3、此外，我们发现男性脸部透出的阳刚气质的确符合“有其父必有其子”这一规则：有阳刚之气的父亲会生出具有相同气质的儿子。
4、真是有其父必有其子,如果你将自家的十八辈祖宗的坟刨出来向我磕头赔错,我便放过你们!
5、小神牛们一个比一个闹腾,天天晚上熬夜白天玩,据梅朵阿妈回忆说,这些孩子、比强巴小时候还会折腾,简直是有其父必有其子,青出于蓝而胜于蓝。




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