第三个字是则的成语

第三个字是则的成语大全
乐极则悲	欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
乐极则忧	好乐过度而不止，必生忧伤。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
穷极则变	穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。”
器满则覆	亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。《新唐书·苏安恒传》：“物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱。”
剥极则复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
不进则退	不向前进就向后退。也指不进步就要退步。宋朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。”
不平则鸣	鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
兵强则灭	指依恃军队强盛则毁灭。《列子黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
得寸则寸	得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
大杖则走	杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
非愚则诬	诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
事缓则圆	碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。清俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
兽困则噬	兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
事款则圆	碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。清·文康《儿女英雄传》第七回：“事款则圆，你且住啼哭，休得叫骂。”又第二十五回：“你老人家不要著急，这可是急不来的事，事款则圆。”
水满则溢	溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’”
兽穷则啮	谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。《韩诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”
事预则立	指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
稍纵则逝	纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去清·郎廷槐《师友诗传录》：“当其触物兴怀情来神会，机栝跃如，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”
鸟穷则啄	鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
日中则移	同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
心亿则乐	亿：安。心中安适就会快乐春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”
知人则哲	哲：聪明。能识别人才是明智的《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”
自用则小	自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。《尚书汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
偏信则暗	偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
否终则泰	谓闭塞到极点，则转向通泰。《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
闻过则喜	听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
物极则反	事物发展到极限就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
物极则衰	极：尽头。事物发展到极点就会衰败西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。”
物盛则衰	事物繁盛到极点就会衰败西汉·司马迁《史记·田叔列传》：“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。”
妄言则乱	妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子西汉·刘安《淮南子·主术训》：“天妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱，夫三关者不可不慎守也。”
物至则反	同“物极则反”。西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
有龙则灵	水潭有了龙就成为灵异的水唐·刘禹锡《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵。”
月满则亏	月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。《史记·范雎蔡泽列传》：“语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。”
有仙则名	山中有了仙人居住，山就成为名山唐·刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。”
月盈则食	指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”

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成则为王，败则为贼	【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
成则为王，败则为寇	【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
凡事豫则立，不豫则废	【意思解释】1.谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
兼听则明，偏信则暗	【意思解释】1.意谓多方面听取意见﹐才能明辨是非;单听信某方面的话﹐就愚昧不明。语本《管子·君臣上》:"夫民别而听之则愚﹐合而听之则圣。"
水激则旱，矢激则远	【意思解释】1.水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通"悍"。喻因祸致福。
水则载舟，水则覆舟	【意思解释】1.水能载舟，也能覆舟。喻民可拥护君主，也能推翻君主。
一则一，二则二	【意思解释】1.同"一是一，二是二"。
衣则成人，水则成田	【意思解释】1.比喻任何事物都有其一定的作用。
有话则长﹐无话则短	【意思解释】1.见"有话即长﹐无话即短"。
有则改之﹐无则加勉	【意思解释】1.有过失或缺点则改正﹐无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
长则是	【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。
朝则	【意思解释】1.朝廷的典章法度。
盛则	【意思解释】1.美好的法则。
抽屉原则	【意思解释】又称“鸽笼原则”、“重叠原则”。将m件物品按任何方式放入n(n＜m)个抽屉，则必至少有一个抽屉里放有两件或两件以上的物品。可用于解决许多数学问题。
常则是	【意思解释】1.经常是，总是。
差则	【意思解释】1.不同的规定。
赐则	【意思解释】1.指给未成诸侯国的子﹑男赐以土地。
常则	【意思解释】1.一定的规律。 2.犹言正，正是。
垂则	【意思解释】1.垂示法则。
才则	【意思解释】1.刚才。

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爱则加诸膝，恶则坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定西汉戴圣《礼记檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
成则为王，败则为寇	指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为虏	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。元纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
单则易折，众则难摧	势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
凡事预则立，不预则废	预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。西汉戴圣《礼记中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
凡事豫则立，不豫则废	豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
孤阴则不生，独阳则不长	指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”
水则载舟，水则覆舟	水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。《孙卿子》：“孔子对鲁哀公曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此，思危，则不危焉。’”
日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
日中则昃，月满则亏	太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《易丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
行则连舆，止则接席	行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离三国·魏·曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”
小杖则受，大杖则走	杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。”
兼听则明，偏信则暗	指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。汉王符《潜夫论明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
合则留，不合则去	合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”
有话则长，无话则短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句清·黄世仲《洪秀全演义》第七回：“且说洪秀全、胡以晃、韦昌辉、洪仁发数人离开桂平县城，披星戴月，不分昼夜奔程。有话则长，无话则短，不一日到了金田。”
有则改之，无则加勉	则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。先秦孔子《论语学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
一则以喜，一则以惧	一方面高兴，一方面又害怕。《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
一则一，二则二	形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。元无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
用之则行，舍之则藏	用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
乐极则悲	欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
乐极则忧	好乐过度而不止，必生忧伤。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
穷极则变	穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。”
器满则覆	亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。《新唐书·苏安恒传》：“物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱。”
前危后则	前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》：“地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国，由此言之，前危后则。”
勤则不匮	匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
穷则思变	行不通没办法时就设法改变现状。《周易系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”
剥极则复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
不进则退	不向前进就向后退。也指不进步就要退步。宋朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。”
不鸣则已，一鸣惊人	鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
不平则鸣	鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
兵强则灭	指依恃军队强盛则毁灭。《列子黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
得寸则寸	得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
达则兼善天下	达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
典则俊雅	端庄高雅而标致。《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
大杖则走	杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
非愚则诬	诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
过则勿惮改	过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“主忠信……过则勿惮改。”
事缓则圆	碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。清俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
兽困则噬	兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
事款则圆	碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。清·文康《儿女英雄传》第七回：“事款则圆，你且住啼哭，休得叫骂。”又第二十五回：“你老人家不要著急，这可是急不来的事，事款则圆。”
水满则溢	溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’”
兽穷则啮	谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。《韩诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”
山锐则不高	比喻人太露锋茫，就成不了大事。汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
率由旧则	率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。《三国志魏书任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
事预则立	指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
水至清则无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
稍纵则逝	纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去清·郎廷槐《师友诗传录》：“当其触物兴怀情来神会，机栝跃如，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”
鸟穷则啄	鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
逆水行舟，不进则退	逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前《怀念刘少奇同志·片断回忆寄深情》：“他常对工作人员说，学如逆水行舟，不进则退。”
日中则移	同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
小不忍则乱大谋	小事不忍耐就会坏了大事。先秦孔子《论语卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
学而不思则罔	罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学而优则仕	优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
心亿则乐	亿：安。心中安适就会快乐春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”
心之官则思	心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
喜则气缓	气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”

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凡事预则立，不预则废造句	1、必然要走入社会的在校大学生应从现在起为未来的社会生活做准备，因为凡事预则立，不预则废。 2、然而，“凡事预则立，不预则废”，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。 3、然而，“凡事预则立，不预则废”，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。 4、“凡事预则立，不预则废”，就是这个道理。
凡事豫则立，不豫则废造句	1、凡事豫则立，不豫则废。 2、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。 3、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。王肃
兼听则明，偏信则暗造句	1、每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明，偏信则暗”。 2、没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。
一则以喜，一则以惧造句	1、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。 2、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。 3、但一想到这只鸟是只幼鸟，它妈妈找不到小鸟一定很着急，小鸟也一定很想见着它的妈妈。一想到这，我就愁眉苦脸的。弄得我一则以喜，一则以惧啊！ 4、我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。 5、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。
有话则长﹐无话则短造句	1、两个月的时间便在这种紧张的气氛下悄然流逝,有话则长,无话则短,转眼之间,半年的时间便是到了,今日便是开启空间的时间。 2、有话则长,无话则短,当天夜里九叔便到达了左家庄,依然如上次来这里一样,整个庄子安静祥和。 3、有话则长,无话则短,年也过了,婚也结了。 4、有话则长,无话则短,且说1907年的北京,冬天格外寒冷,1月25日早晨,天空彤云密布,大雾弥漫,到中午时分竟下起了鹅毛大雪,路上行人骤然减少。 5、有话则长无话则短,两人休息了一天,天刚摸黑,便拿着家伙向城西北郊出发。 6、有话则长,无话则短,车队再次踏上奔往七星古国和塔若错方向的旅程,这次熟门熟路,行进的速度明显比上次快多了。

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