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第三个字是从的成语

第三个字是从的成语大全

力不从心力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。
南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。”
力不从愿从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上
《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。”
弃笔从戎犹投笔从戎。谓文人弃文就武。
唐·张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。”
弃恶从德弃;抛开。抛弃丑恶信从道德
唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”
弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。
王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”
弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。
太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
弃邪从正谓抛弃邪行,归向正道。
三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
青州从事青州:古代州名,在今山东东部;从事:古代官名。好酒的代称。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。”
碍难从命碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐
《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”
比类从事比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。”
便宜从事便宜:方便合适。指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理
东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”
仓卒从事仓卒:匆忙。匆匆忙忙处理事情
毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时,还表现了不应有的仓卒从事。”
操切从事操:做。处理事情或解决问题过于急躁
清·李宝嘉《文明小史》第一回:“第一须用上些水磨功夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事。”
草率从事草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。”
凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
《宋书·孔觊传》:“伏愿天明照其心请,乞改今局,授以闲曹,则凫鹤从方,所忧去矣。”
反经从权反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法
明·天然痴叟《石点头》第二回:“依我所见,不若反经从权,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。”
改恶从善改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。
西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
改过从善改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷:“不知大舅怎生样劝喻,便能改过从善。如此可见好人原容易做的,只在一转念耳。”
革旧从新同“革故鼎新”。
《魏书·食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。”
广谋从众集思广益,听从多数人的意见
东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。”
改行从善见“改行为善”。
《京本通欲小说·错斩崔宁》:“不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。”
黾勉从事黾勉:努力。努力工作
《诗经·小雅·十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳》”
僶俛从事努力工作
《文选·解尚书表》:“是以僶俛从事,自同全人。”
靡然从风同“靡然向风”。
明·李贽《答马历山书》:“然非龙溪先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。”
舍本从末舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节
明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“自己亲族贫乏,尚不肯周济分文,到得此辈募缘,偏肯整几两价布施,岂不是舍本从末的痴汉!”
识变从宜谓认识事物的变化,灵活地处理问题。
北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》:“五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命。”
舍短从长舍:放弃;短:短处,缺点;长:长处,优点。指舍弃其缺点,汲取其长处
《旧五代史·梁书·太祖记》:“如或一言拔俗,一事出群,亦当舍短从长,随才授任。”
省烦从简省去烦杂的手续而采取简单的方法。
《晋书·虞预传》:“穷奢竭费谓之忠义,省烦从简呼为薄俗。”
舍经从权经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要
清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。”
舍己从人舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”
溯流从源溯:逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底
清·周亮工《唐仲言传》:“其所掇拾古文,以为笺注者,自习见以及秘异,溯流从源,搜罗略尽。”
善善从长善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
审慎从事说话办事周密而谨慎
邓小平《关于政治体制改革问题》:“每项改革涉及的人和事都很广泛,很深刻,触及许多人的利益,会遇到很多的障碍,需要审慎从事。”
顺天从人见“顺天应人”。
唐·韩愈《进表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”
三占从二三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
《尚书 洪范》:“三人占,从二人之言。”
舍正从邪舍:放弃;邪:不正当,不正派。舍弃正当的事不做,而去干邪恶的勾当
汉·仲长统《昌言》:“乃舍正从邪、背道而驰奸,彼独能介然不为,故见贵也。”
行不从径走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
战国·郑·列御寇《列子·说符》:“譬之出不由门,行不从径也,以是求利,不亦难乎?”
枵腹从公饿着肚子办公事。形容一心为公;勤奋工作。枵:空虚;从公:从事公务。
清 李宝嘉《活地狱》:“要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一个。”
笑骂从汝汝:你。指对他人的讥讽置之不理
《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”
降邪从正降:降服;从:归从。降伏妖邪,使之改邪归正
明·吴承恩《西游记》第44回:“望爷爷与我们雪恨消灾,早进城降邪从正也。”
急处从宽在紧急情况下并不紧张。
明 吴承恩《西游记》第五十五回:“沙僧听说,厉声道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”
家道从容指家庭生活条件充裕。
《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”
军法从事按照军法严办。
东汉 班固《汉书 王莽传》:“敢有趁灌犯法,辄以军法从事。”
洁己从公见“洁己奉公”。
《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》:“是时湖北不仅财政充裕,同志皆洁己从公,而军械子弹被服,亦甚充足。”
谨慎从事细心慎重地处事
邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》:“凡是可以招致敌人摧残人民的事,都应谨慎从事。”
投笔从戎指读书人放弃文化工作参军入伍。投:扔掉。
南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:‘大丈夫……安能久事笔研间乎?’后立功西域,封定远侯。”
择祸从轻指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的,力争减轻灾祸的程度
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“择福莫若重,择祸莫若轻,福无所用轻,祸无所用重。”
罪疑从轻疑:不能确定。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处
东汉·班固《汉书·于定国传》:“其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻,加审慎之心。”
配享从汜旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
《宋史·礼志八》:“国子司业蒋静言:‘先圣与门人通被冕服无别,配享从汜之人当从所封之爵服。’”
应天从民应:接受。适应天命,顺从人心
《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。”
应天从人应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”
应天从物应:接受。适应天命,顺从人心
《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。”

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从从【意思解释】1.车铃声。 2.相随貌。 3.古代传说中兽名。
风从虎,云从龙【意思解释】1.《易.干》:"同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。"后因以"风从虎,云从龙"比喻事物之间的相互感应。
祸从口出,病从口入【意思解释】1.见"祸从口出,患从口入"。
祸从口出,患从口入【意思解释】1.谓说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
从容【意思解释】①镇定,不慌张:从容赴难|闲雅从容。②宽绰有余(用于经济、时间等):家道从容|时间从容。
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从戎【意思解释】同“从军”:投笔从戎|捐躯远从戎。
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从道【意思解释】1.依从正道。
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从从容容留有足够的时间,而且常常有余
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“必须放他进内,从从容容,慢慢为之方可。”
从善如登,从恶如崩比喻学好很难,学坏极容易。
《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。”
风从虎,云从龙比喻事物之间的相互感应。
《周易 乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
坦白从宽,抗拒从严坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理
毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。”
祸从口出,病从口入祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病
宋·朱熹《朱子语类》第71卷:“谚有‘祸从口出,病从口入’,甚好。”
祸从口出,患从口入指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。”
云从龙,风从虎比喻事物之间的相互感应
《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
力不从心力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。
南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。”
力不从愿从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上
《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。”
弃笔从戎犹投笔从戎。谓文人弃文就武。
唐·张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。”
轻车简从行装简单,跟随的人少(多指有地位的人)。
《荡寇志》第111回:“独点范成龙一人随护,又带亲随数人,轻车简从,与流广一同上京。”
轻车减从见“轻车简从”。
清·昭梿《啸亭杂录·孙文靖》:“贪吏如李侍尧辈布满天下,而公独以廉著,每出巡,轻车减从,不择饮食。”
弃恶从德弃;抛开。抛弃丑恶信从道德
唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”
弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。
王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”
轻骑简从指出门时行装简单,跟随的人不多(多指有地位的人)。
徐兴业《金瓯缺》第二章一:“当他轻骑简从,骤马驰入渭州城时,这种欢乐的情绪达到最高峰。”
轻骑减从见“轻骑减从”。
清·文康《儿女英雄传》第二回:“所以我的主意,打算暂且不带家眷,我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。”
弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。
太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
弃邪从正谓抛弃邪行,归向正道。
三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
青州从事青州:古代州名,在今山东东部;从事:古代官名。好酒的代称。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。”
轻装简从行装简便,随从人少。
京剧《红色娘子军》:“今日常轻装简从,登门造访。”
碍难从命碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐
《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”
病从口入疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。
晋 傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
悲从中来中:内心。指悲伤的感情从内心发出来
严秀《哀吴晗》:“我看了吴晗教授的那一段事迹,不禁废书而叹,悲从中来。”
比类从事比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。”
百依百从百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从
杨纤如《伞》:“讨厌他过于粗暴鲁莽,常办错事,喜爱他忠实听话,百依百从。”
便宜从事便宜:方便合适。指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理
东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”
不知所从不知怎么办。形容拿不定主意
战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“心烦虑乱,不知所从。”
从壁上观壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。
《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。
仓卒从事仓卒:匆忙。匆匆忙忙处理事情
毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时,还表现了不应有的仓卒从事。”
从长计议长:放长时间;计议:商议需要较长的时间;仔细地考虑;商量。指对事情处理时的慎重认真态度。
元 李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?”
从长计较犹言从长计议。
《水浒传》第四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。”
从长商议犹言从长计议。
《水浒传》第六八回:“[苏定]也道:‘梁山泊吴用那厮,诡计多谋,不可轻敌,只宜退守;待救兵到来,从长商议。’”
从恶如崩指为恶如山崩那样容易
《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”
从恶若崩见“从恶如崩”。
《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’”
从风而服从:顺从;服:服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
《战国策 秦策一》:“山东之国,从风而服。
从风而靡①谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。②谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
《汉书·韩信传》:“于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。”
从规矩定方圆从:听从;规矩:圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则
元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。”
从何说起从哪里开始说
曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”
从井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
先秦 孔子《论语 雍也》:“仁者,虽告之曰:‘井有仁(人)焉。’其从之也?”
从谏如流谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。”
从宽发落发落:发放;放过。宽大处理;轻予放过。
明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为己甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落,许其改过自新无疑。”
从令如流从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。
《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。”
从流忘反谓习从流俗而不可扭转。
《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
操切从事操:做。处理事情或解决问题过于急躁
清·李宝嘉《文明小史》第一回:“第一须用上些水磨功夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事。”
从轻发落发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。
明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为已甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落、许其改过自新无疑。
从容不迫从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。
魏兰《原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
从容就义从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲。非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
从容应对从容:舒缓,悠然。不慌不忙地应付答对。
明·李贽《焚书·杂述·豫约》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应答,不敢慢之,不可敬之。”
从容自如不慌不忙,得心应手
吴伯箫《记一辆纺车》:“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车,抽线,上线,一切做得从容自如。”
从容自若沉着镇静,神态自若
张天民《创业》:“华程从容自若。”
草率从事草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。”
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。
从俗就简依照通俗的做法,以求简易。
宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
从善如流从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
从善如登指为善如登山那样不易,比喻学好很难
《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”
从善若流见“从善如流”。
《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?”
从头彻尾自始至终
宋 朱熹《答吕伯恭》:“不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。”
从头到尾见“从头至尾”。
《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。”
从天而降天上掉下来的。
东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”
从天而下比喻出于意外,突然出现。
东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”

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从从容容造句1、智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥,春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞,腹有诗书气自华。陶渊明
2、回教徒和犹太人在彼此屠杀,衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死,纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我,坐在斜阳浅照的石阶上,愿意等上一辈子的时间,让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。龙应台
3、这也正如台湾著名歌手姜育恒唱过,“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真”。
4、剪云理了理围肩上的绒毛,仍然双手抱臂,从从容容的往台上走。
5、全国高考日来到,莘莘学子斗志高。胸有成竹不焦躁,从从容容来应考。父母亲人多期盼,金榜题名人欢笑。愿你放下压力人轻松,吃好睡香成绩好!




从从容容造句1、之前,钟元从从容容的收拢战利品,乃是因为不了解辛辰子有多大本事,再加上他又没有看见自己的形貌,料定自己只要谨慎行事,根本不可能找到自己的头上。
2、松树挺拔的躯干是它傲岸的脊梁,在冬天,大雪纷纷地下着,其它的花草树木全都奄奄一息了,唯有松树在树林里挺着胸,显得十分有精神。一棵棵松树,从从容容简简单单的立于天地之间,便成为生命不朽的形象。
3、不管明天要面队多少伤痛和迷惑。曾经在幽幽暗暗反反复复中追问。才知道平平淡淡从从容容是最真!
4、他们知道回头是岸,于是又走得从从容容,虽不必担心前方荆棘满途的原野上能否柳暗花明,却亦不能欣喜于艰辛跋涉后的绿草茵茵。
5、他不急于出恭,从从容容地读完第一栏,虽有便意却又憋着,开始读第二栏.
6、花花绿绿的世界,忙忙碌碌的人海,急急匆匆的车流,纷纷扰扰的生活,从从容容的日子,悠悠长长的思念,真真切切的祝福,愿你“十全十美日”平平安安、快快乐乐、事事如意!
7、如果你能在风中在雨中,在冰雪中,从从容容。汪国真
8、老道从从容容地站了起来,哪里像是中毒的样了啊!老二望着老道,猛地一愣。
9、五一国际劳动节来临,恭祝:身体健健康康,家庭和和睦睦,日子红红火火,生活甜甜美美,工作从从容容,钱包满满当当,劳动顺顺利利,五一快快乐乐!
10、曾将在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。
从从造句1、从从人种学上来说,基因的不同造成体格的不同,也就是说日本人不具有先天优势,直到二战前他们身高也是矮人一等的。
2、斜阳烧透了天边,云彩象是朱纱上的金绘,却也未曾见过如此的形象突现。看,一片戈壁荒漠铺向远方,金石从从,找不见梦旅人的好奇身影。听,一袭劲浪翻涌,碎波絮雨,觉不到海的骇声惊魂。曦光晨眠
3、警方从从忠孝西路由西往东,往馆前路、南阳街、公园路逐步推进清空路面,抗议民众陆续退到忠孝西路和中山南路口。
4、下笔千言立就,挥毫四座皆惊,佳麒丽好个声名,一见从从起敬。
5、下笔千言立就,挥毫四座皆惊,佳麒丽好个声名,一见从从起敬。




从井救人造句1、每当有意外灾难时,往往有些从井救人的义士前往搭救遇难者。
2、每当有意外灾难时,往往有些从井救人的义士前往搭救遇难者。
3、俗话说:“从善如登,从井救人”,他就是例子。
4、从井救人,同扬汤止沸一样愚蠢。





自从造句1、因为玉牌太小质地坚硬且不容易固定,自从昨天下午再次的报废了15枚玉牌而一无所得之后流云再次换了一种方法尝试着刻划符文。
2、你知道吗,想你的时候,我就咬手指头。自从爱上了你,培养了这个嗜好,我就从来没有用过指甲刀,指甲还都很干净,这就是爱的代价呀!
3、这是一本彻头彻尾的科幻小说,自从我看完凡尔纳的几部作品后,就一直想写一本这样的小说。
4、自从十大建设完成后,国内各项产业无不呈现欣欣向荣的气象。
5、自从和前女友陈某分手后,王某对女友一直恋恋不忘,多方打听女友的动态,并不断骚扰女友。
6、你的容貌太俊俏,让我消魂心酥掉,自从被你征服倒,情愿一生陪你老。白天不见心抓挠,夜里总觉时间少。敢问世间情何物,彼此牵挂才是好。
7、自从雪魄对冰极加赏一亿美金的悬赏后,这三天不只是他,冰极杀手组织的人,全都跟着冰极东逃西窜,惶恐仓逃。
8、自从有了雪球,我的生活里就增添了许多色彩,给它喂食为它梳毛,甚至清理兔窝,都成了我课余生活中的一部分。我还常常把它写进日记里,字里行间都渗透着我和雪球的深情厚谊,竟使我的写作水平也提高了呢?
9、自从拥有了友谊,我找到了“心有灵犀一点通”的感觉。对于同一个问题,我们时常会有相同的见解。我们崇拜同一个明星,喜欢同一种颜色,热爱同一种写作风格……还有,我们都同样珍惜着这份友谊。
10、自从教练宣布迟到要处罚以后,效果随即立竿见影,每次训练大家都准时集合。
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