第三个字是从的成语 |
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力不从心 | 力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。” |
力不从愿 | 从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上 《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。” |
弃笔从戎 | 犹投笔从戎。谓文人弃文就武。 唐·张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。” |
弃恶从德 | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德 唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。” |
弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。” |
弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。” |
弃邪从正 | 谓抛弃邪行,归向正道。 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。” |
青州从事 | 青州:古代州名,在今山东东部;从事:古代官名。好酒的代称。 南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。” |
碍难从命 | 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。” |
比类从事 | 比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。” |
便宜从事 | 便宜:方便合适。指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。” |
仓卒从事 | 仓卒:匆忙。匆匆忙忙处理事情 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时,还表现了不应有的仓卒从事。” |
操切从事 | 操:做。处理事情或解决问题过于急躁 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“第一须用上些水磨功夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事。” |
草率从事 | 草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。 清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。” |
凫鹤从方 | 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。 《宋书·孔觊传》:“伏愿天明照其心请,乞改今局,授以闲曹,则凫鹤从方,所忧去矣。” |
反经从权 | 反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法 明·天然痴叟《石点头》第二回:“依我所见,不若反经从权,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。” |
改恶从善 | 改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。” |
改过从善 | 改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷:“不知大舅怎生样劝喻,便能改过从善。如此可见好人原容易做的,只在一转念耳。” |
革旧从新 | 同“革故鼎新”。 《魏书·食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。” |
广谋从众 | 集思广益,听从多数人的意见 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” |
改行从善 | 见“改行为善”。 《京本通欲小说·错斩崔宁》:“不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。” |
黾勉从事 | 黾勉:努力。努力工作 《诗经·小雅·十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳》” |
僶俛从事 | 努力工作 《文选·解尚书表》:“是以僶俛从事,自同全人。” |
靡然从风 | 同“靡然向风”。 明·李贽《答马历山书》:“然非龙溪先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。” |
舍本从末 | 舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“自己亲族贫乏,尚不肯周济分文,到得此辈募缘,偏肯整几两价布施,岂不是舍本从末的痴汉!” |
识变从宜 | 谓认识事物的变化,灵活地处理问题。 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》:“五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命。” |
舍短从长 | 舍:放弃;短:短处,缺点;长:长处,优点。指舍弃其缺点,汲取其长处 《旧五代史·梁书·太祖记》:“如或一言拔俗,一事出群,亦当舍短从长,随才授任。” |
省烦从简 | 省去烦杂的手续而采取简单的方法。 《晋书·虞预传》:“穷奢竭费谓之忠义,省烦从简呼为薄俗。” |
舍经从权 | 经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要 清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。” |
舍己从人 | 舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。” |
溯流从源 | 溯:逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底 清·周亮工《唐仲言传》:“其所掇拾古文,以为笺注者,自习见以及秘异,溯流从源,搜罗略尽。” |
善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |
审慎从事 | 说话办事周密而谨慎 邓小平《关于政治体制改革问题》:“每项改革涉及的人和事都很广泛,很深刻,触及许多人的利益,会遇到很多的障碍,需要审慎从事。” |
顺天从人 | 见“顺天应人”。 唐·韩愈《进表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。” |
三占从二 | 三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。 《尚书 洪范》:“三人占,从二人之言。” |
舍正从邪 | 舍:放弃;邪:不正当,不正派。舍弃正当的事不做,而去干邪恶的勾当 汉·仲长统《昌言》:“乃舍正从邪、背道而驰奸,彼独能介然不为,故见贵也。” |
行不从径 | 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。 战国·郑·列御寇《列子·说符》:“譬之出不由门,行不从径也,以是求利,不亦难乎?” |
枵腹从公 | 饿着肚子办公事。形容一心为公;勤奋工作。枵:空虚;从公:从事公务。 清 李宝嘉《活地狱》:“要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一个。” |
笑骂从汝 | 汝:你。指对他人的讥讽置之不理 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。” |
降邪从正 | 降:降服;从:归从。降伏妖邪,使之改邪归正 明·吴承恩《西游记》第44回:“望爷爷与我们雪恨消灾,早进城降邪从正也。” |
急处从宽 | 在紧急情况下并不紧张。 明 吴承恩《西游记》第五十五回:“沙僧听说,厉声道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’” |
家道从容 | 指家庭生活条件充裕。 《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。” |
军法从事 | 按照军法严办。 东汉 班固《汉书 王莽传》:“敢有趁灌犯法,辄以军法从事。” |
洁己从公 | 见“洁己奉公”。 《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》:“是时湖北不仅财政充裕,同志皆洁己从公,而军械子弹被服,亦甚充足。” |
谨慎从事 | 细心慎重地处事 邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》:“凡是可以招致敌人摧残人民的事,都应谨慎从事。” |
投笔从戎 | 指读书人放弃文化工作参军入伍。投:扔掉。 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:‘大丈夫……安能久事笔研间乎?’后立功西域,封定远侯。” |
择祸从轻 | 指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的,力争减轻灾祸的程度 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“择福莫若重,择祸莫若轻,福无所用轻,祸无所用重。” |
罪疑从轻 | 疑:不能确定。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处 东汉·班固《汉书·于定国传》:“其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻,加审慎之心。” |
配享从汜 | 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。 《宋史·礼志八》:“国子司业蒋静言:‘先圣与门人通被冕服无别,配享从汜之人当从所封之爵服。’” |
应天从民 | 应:接受。适应天命,顺从人心 《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。” |
应天从人 | 应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。 《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。” |
应天从物 | 应:接受。适应天命,顺从人心 《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。” |
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从从 | 【意思解释】1.车铃声。 2.相随貌。 3.古代传说中兽名。 |
风从虎,云从龙 | 【意思解释】1.《易.干》:"同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。"后因以"风从虎,云从龙"比喻事物之间的相互感应。 |
祸从口出,病从口入 | 【意思解释】1.见"祸从口出,患从口入"。 |
祸从口出,患从口入 | 【意思解释】1.谓说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 |
从容 | 【意思解释】①镇定,不慌张:从容赴难|闲雅从容。②宽绰有余(用于经济、时间等):家道从容|时间从容。 |
从事 | 【意思解释】①做某事;参与某种事业:告养回籍,从事农耕|从事教育工作。②处置;处理:依法从事。 |
从戎 | 【意思解释】同“从军”:投笔从戎|捐躯远从戎。 |
从化温泉 | 【意思解释】广东省旅游、疗养胜地。在广州东北从化境内流溪河畔。有涌水泉眼六处,水温60°c左右。碳酸盐型矿泉水,含有较高浓度的氡,对某些慢性病有显著疗效。 |
陈平从默 | 【意思解释】1.吕后欲王诸吕﹐问右相王陵﹐以为不可。问左相陈平﹐平曰"可"。陵出让平。平曰﹕"面折廷争﹐臣不如君﹔全社稷﹑定刘氏﹐君不如臣。"事见《汉书.王陵传》。后因以"陈平从默"谓违心曲从以全社稷之计。 |
长从 | 【意思解释】1.长而粗大的树干。古代在战争中用以撞击。 |
辞隆从窳 | 【意思解释】1.谓辞去高位﹐接受低职。 |
车从 | 【意思解释】1.车骑和侍从。 |
从槖 | 【意思解释】1.见"从橐"。 |
从颂 | 【意思解释】1.从容不迫。颂,"容"的古字。 |
从道 | 【意思解释】1.依从正道。 |
从顺 | 【意思解释】1.随顺;顺从。 2.谓文字流畅通顺。 |
从许 | 【意思解释】1.依从允许。 |
从居 | 【意思解释】1.同住一处。 |
从服 | 【意思解释】1.为姻亲或君上的亲属服丧。 2.归附;顺服。 3.遵从。 |
从来 | 【意思解释】1.亦作"从徕"。来路;由来;来源。 2.历来;向来。 3.从前;原来。 |
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从从容容 | 留有足够的时间,而且常常有余 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“必须放他进内,从从容容,慢慢为之方可。” |
从善如登,从恶如崩 | 比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。” |
风从虎,云从龙 | 比喻事物之间的相互感应。 《周易 乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。” |
坦白从宽,抗拒从严 | 坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理 毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。” |
祸从口出,病从口入 | 祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病 宋·朱熹《朱子语类》第71卷:“谚有‘祸从口出,病从口入’,甚好。” |
祸从口出,患从口入 | 指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。” |
云从龙,风从虎 | 比喻事物之间的相互感应 《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。” |
力不从心 | 力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。” |
力不从愿 | 从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上 《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。” |
弃笔从戎 | 犹投笔从戎。谓文人弃文就武。 唐·张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。” |
轻车简从 | 行装简单,跟随的人少(多指有地位的人)。 《荡寇志》第111回:“独点范成龙一人随护,又带亲随数人,轻车简从,与流广一同上京。” |
轻车减从 | 见“轻车简从”。 清·昭梿《啸亭杂录·孙文靖》:“贪吏如李侍尧辈布满天下,而公独以廉著,每出巡,轻车减从,不择饮食。” |
弃恶从德 | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德 唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。” |
弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。” |
轻骑简从 | 指出门时行装简单,跟随的人不多(多指有地位的人)。 徐兴业《金瓯缺》第二章一:“当他轻骑简从,骤马驰入渭州城时,这种欢乐的情绪达到最高峰。” |
轻骑减从 | 见“轻骑减从”。 清·文康《儿女英雄传》第二回:“所以我的主意,打算暂且不带家眷,我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。” |
弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。” |
弃邪从正 | 谓抛弃邪行,归向正道。 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。” |
青州从事 | 青州:古代州名,在今山东东部;从事:古代官名。好酒的代称。 南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。” |
轻装简从 | 行装简便,随从人少。 京剧《红色娘子军》:“今日常轻装简从,登门造访。” |
碍难从命 | 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。” |
病从口入 | 疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。 晋 傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。” |
悲从中来 | 中:内心。指悲伤的感情从内心发出来 严秀《哀吴晗》:“我看了吴晗教授的那一段事迹,不禁废书而叹,悲从中来。” |
比类从事 | 比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。” |
百依百从 | 百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从 杨纤如《伞》:“讨厌他过于粗暴鲁莽,常办错事,喜爱他忠实听话,百依百从。” |
便宜从事 | 便宜:方便合适。指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。” |
不知所从 | 不知怎么办。形容拿不定主意 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“心烦虑乱,不知所从。” |
从壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。 |
仓卒从事 | 仓卒:匆忙。匆匆忙忙处理事情 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时,还表现了不应有的仓卒从事。” |
从长计议 | 长:放长时间;计议:商议需要较长的时间;仔细地考虑;商量。指对事情处理时的慎重认真态度。 元 李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?” |
从长计较 | 犹言从长计议。 《水浒传》第四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。” |
从长商议 | 犹言从长计议。 《水浒传》第六八回:“[苏定]也道:‘梁山泊吴用那厮,诡计多谋,不可轻敌,只宜退守;待救兵到来,从长商议。’” |
从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。” |
从恶若崩 | 见“从恶如崩”。 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’” |
从风而服 | 从:顺从;服:服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。 《战国策 秦策一》:“山东之国,从风而服。 |
从风而靡 | ①谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。②谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。 《汉书·韩信传》:“于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。” |
从规矩定方圆 | 从:听从;规矩:圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则 元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。” |
从何说起 | 从哪里开始说 曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’” |
从井救人 | 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 先秦 孔子《论语 雍也》:“仁者,虽告之曰:‘井有仁(人)焉。’其从之也?” |
从谏如流 | 谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。” |
从宽发落 | 发落:发放;放过。宽大处理;轻予放过。 明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为己甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落,许其改过自新无疑。” |
从令如流 | 从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。 《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。” |
从流忘反 | 谓习从流俗而不可扭转。 《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。” |
操切从事 | 操:做。处理事情或解决问题过于急躁 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“第一须用上些水磨功夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事。” |
从轻发落 | 发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。 明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为已甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落、许其改过自新无疑。 |
从容不迫 | 从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。 魏兰《原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。” |
从容就义 | 从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲。非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。 宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。” |
从容应对 | 从容:舒缓,悠然。不慌不忙地应付答对。 明·李贽《焚书·杂述·豫约》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应答,不敢慢之,不可敬之。” |
从容自如 | 不慌不忙,得心应手 吴伯箫《记一辆纺车》:“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车,抽线,上线,一切做得从容自如。” |
从容自若 | 沉着镇静,神态自若 张天民《创业》:“华程从容自若。” |
草率从事 | 草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。 清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。” |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。 |
从俗就简 | 依照通俗的做法,以求简易。 宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。 |
从善如流 | 从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’” |
从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
从善若流 | 见“从善如流”。 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” |
从头彻尾 | 自始至终 宋 朱熹《答吕伯恭》:“不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。” |
从头到尾 | 见“从头至尾”。 《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。” |
从天而降 | 天上掉下来的。 东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。” |
从天而下 | 比喻出于意外,突然出现。 东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。” |
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