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第二个字是骨的成语

第二个字是骨的成语大全

敛骨吹魂谓再造生灵,使死者复生。敛骨,使散掉的骨骼集结起来。吹魂,把散走的魂魄吹送回体。
《南史·袁昂传》:“幸因约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲,遂乃顿释钳赫,敛骨吹魂,还编黔庶。”
镂骨铭肌比喻牢记不忘。多用为感激之词。
唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》:“空怀感涕之心,未获杀身之所,无任感恩思报,镂骨铭肌之至。”
镂骨铭心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
明 陆采《怀香记 夕阳亭议》:“真是镂骨铭心,没齿难泯。”
敲骨剥髓犹敲骨吸髓。
《封神演义》第二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家,陷君不义,忍心丧节,如令兄者。”
敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语;意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。
宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”
切骨之仇形容仇恨极深。
明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“文秀乃切骨之仇,日夜在心,故此一经眼,即便认得。”
切骨之寒切骨:彻骨,渗透到骨头里。形容冷得刺骨
南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》:“酌醇酒而据切骨之寒。”
敲骨榨髓犹敲骨吸髓。
柯岩《天涯何处无芳草》:“一个资本主义原始积累敲骨榨髓,受尽欺凌的阿琦婆。”
傲骨嶙嶙傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》:“行踪落落,对影长愁;傲骨嶙嶙,搔头自爱。”
白骨露野露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
三国 魏 曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
病骨支离支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露,衰弱无力。
宋 陆游《病起书怀》:“病骨支离纱帽宽。”
白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
唐 张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花。
炊骨爨骸指军队没有粮食,只好拿人马的骨骸来做饭
明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“鹄形菜色皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
捶骨沥髓同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。
唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》:“今或重困疲羸,力求附益,捶骨沥髓,隳家取财,苟媚聚敛之司,以为仕进之路。”
槌骨沥髓槌:同“捶”,敲打;沥:滴;髓:骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷
宋·陆九渊《与宋漕》:“贪吏并缘,侵欲无艺,槌骨沥髓,民不聊生。”
揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。
宋·彭乘《墨客挥犀》卷一:“又有观画而以手摸之,相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下,谓之揣骨听声。”
刺骨悬梁悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习
元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“可怜刺骨悬梁志,险作离乡背井魂。”
挫骨扬灰死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
清 文康《儿女英雄传》第三回:“倘然要把老爷的这项银子耽搁了,慢说我,就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。
宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”
粉骨捐躯指粉身碎骨,献出生命。
唐 杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!”
凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。
《云笈七签》卷四:“今视子之质,实霄景高焕,圆精重照,凤骨龙姿,脑色宝曜。”
粉骨糜躯犹粉身碎骨。
唐 王维《为薛使君谢婺州刺史表》:“臣纵粉骨糜躯,不报万分之一。”唐 颜真卿《谢户部侍郎表》:“粉骨糜躯,罔知攸答。”
粉骨糜身犹言粉骨碎身。
宋 岳飞《奏乞解军务札子》:“苟非木石,宁不自知?每誓粉骨糜身,以图报称。”
风骨峭峻峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
粉骨碎身指身躯粉碎,牺牲生命。
唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”
焚骨扬灰烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。
《梁书·侯景传》:“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。”
附骨之疽附:靠近;疽:毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力
清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋:“阴弃者如瘵病,如附骨之疽。”
刮骨抽筋喻极力搜刮、榨取民财。
郭沫若《反正前后》第二篇四:“清室二百七十余年间的统治在官场中已经凝集成了一个牢不可破的贪婪恶习。一般的官府均以贪赃枉法为能,在上的鬻爵收贿,在下的刮骨抽筋。‘官官相卫’,让你受苦的民间硬是呼天无路,吁地无门。”
刮骨去毒刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。
《三国志·蜀志·关羽传》:“矢镞有毒,毒入于骨,当破肩作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”
刮骨吸髓刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷
毛骨耸然形容极度恐惧与惊慌
明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》:“许武叠两个指头,说将出来。言无数句,使听者毛骨耸然。”
毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧
清 李渔《比目鱼 狐威》:“那些租户债户见了,赫得毛骨竦然。”
毛骨悚然毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。毛发竖起;脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。
明 罗贯中《三国演义》第22回:“左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗。”
毛骨森竦毛:头发和汗毛;骨:脊背。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容非常恐惧
清·刘鹗《老残游记》第九回:“想起方才路上光景,不觉毛骨森竦。”
碎骨粉身见“碎身粉骨”。
明·许仲琳《封神演义》第三回:“崇黑虎大怒骂曰:‘好匹夫!苏护违犯天条,有碎骨粉身之祸;你皆是反贼逆党,敢如此大胆,妄出狂言。’”
碎骨粉尸比喻把事物彻底打碎、摧毁。
《诗刊》1978年第3期:“八十年前腐朽的中国,用浓黑的幕布迎接了您,哪知道迎来的是这样一位巨人,他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。”
死骨更肉犹起死回生。
唐·牛肃《吴保安传》:“使亡魂复归,死骨更肉。”
瘦骨伶仃形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
高云览《小城春秋》第二六章:“这牢房比较大点、亮点,里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
瘦骨零丁形容人瘦弱孤单的样子
《中国民间故事选·老爷和奴才》:“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子,很生气。”
瘦骨嶙嶙形容人或动物消瘦露骨。
柳青《创业史》第一部题叙:“两只瘦骨嶙嶙的长手,亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
瘦骨棱棱瘦得连骨头都露出来,形容十分消瘦
周立波《暴风骤雨》第一部:“他屋里的,瘦骨棱棱的,一天愁到黑,愁米,愁柴又愁盐。”
瘦骨嶙峋形容人或动物消瘦露骨。
高云览《小城春秋》第十八章:“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工,提着一簸箕的泥灰,在一条悬空吊着的跳板上,吃力的走着。”
瘦骨穷骸骸:身体。形容年老瘦弱的身躯
清·洪昇《长生殿·弹词》:“马嵬坡血污了天姿国色,江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
食骨在喉喉:喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话,非说出来不可
汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注:“忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨骾之臣。”
刻骨崩心谓仇恨极深。
《北史·隋越王侗传》:“朕所以刻骨崩心,饮胆尝血,瞻天视地,无处自容。”
刻骨仇恨永远记在心头的深仇大恨。
古华《芙蓉镇》第一章:“三面红旗底下还允许她摆米豆腐摊子嘛,哪来的刻骨仇恨?”
刻骨镂心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
孙犁《秀露集 戏的梦》:“我见到和听到的,亲身体验到的,甚至刻骨镂心的,是另一种现实,另一种生活。”
刻骨铭心刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
唐 李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
枯骨生肉犹言起死回生。
《隋书·于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉。”
刻骨相思形容思念之深,历久难移。
五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
枯骨之余枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人
宋·张君房《云笈七签》第四卷:“华存卑贱,枯骨之余。自处尘垢,久染浊秽。”
入骨相思形容思念之深,历久难移。
五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
析骨而炊同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
《史记 宋微子世家》:“王问:‘城中何如?’曰:‘析骨而炊,易子而食。’”
朽骨重肉比喻已经腐朽的东西得到了新生。
宋·苏辙《谢复官表》:“时雨既至,靡物不蒙,遂使死灰再然,朽骨重肉。”
劲骨丰肌劲:强有力;丰:丰满美好。形容书法笔势有力而丰润
唐·张怀雚《书断》:“然张劲骨丰肌,德冠诸贤之首。”
镌骨铭心镌:雕刻;铭:刻写。指牢牢记在心上
李大钊《国民之薪胆》:“吾国对日关系之痛史,宜镌骨铭心,纪其深仇大辱者,有三事焉:曰甲午,曰甲辰,曰甲寅。”
骏骨牵盐指才华遭到抑制
西汉 刘向《战国策 楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上大行,蹄申膝折。”
柳骨颜筋唐·柳公权的书法骨力遒健,结构劲紧;颜真卿的书法端庄雄伟,气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。
元 王实甫《西厢记》第五本第二折:“这的堪为字史,当为款识,有柳骨颜筋,张旭张颠,羲之献之。”
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎,和峤同时遭打丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”
脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造
郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蕴真:你却是脱骨换胎。”
透骨酸心形容极度伤心。
《儿女英雄传》第五回:“她自己心中,以有一腔的弥天恨事,透骨酸心。
铁骨铮铮指人有骨气,刚正坚贞
刘白羽《第二个太阳》第15章:“夕阳照红了铁骨铮铮的老人。”
凿骨捣髓形容十分刻毒。
清 西周生《醒世姻缘传》第16回:“惹的那个先生凿骨捣髓的臭骂一场,即刻收拾了书籍去了。”
浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。
元·马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。”
走骨行尸行尸:会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂,庸碌无能、毫无生气的人
元·无名氏《柳梢青》词:“走骨行尸,贪财竞色,枉销年月。”
换骨夺胎比喻诗文活用古人之意,推陈出新
宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
鹤骨鸡肤伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。
宋·王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。”
鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。
宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》:“道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。”
鹤骨松筋指修道者的形貌气质。
前蜀·贯休《遇道者》诗:“鹤骨松筋风貎殊,不言名姓绝荣枯。”
鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。
宋·苏轼《赠岭老人》诗:“鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。”
鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。”
换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
曝骨履肠暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。
《隋书·李德林传》:“佐斗嫁祸,纷若猬毛,曝骨履肠,间不容砺。”
玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌,为谁偏好,特地相宜,一段风流。”
玉骨冰姿像冰一样的肌肤,像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤
宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》:“若将玉骨冰姿比,李蔡为人在下中。”
颜骨柳筋见“颜筋柳骨”。
《二刻拍案惊奇》卷二:“此书颜骨柳筋,无一笔不合法。”
以骨去蚁见“以肉去蚁”。
南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”

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骨头骨脑【意思解释】1.稍为有点肉的骨头。多指残剩之物。
椎骨【意思解释】又称“脊椎骨”。脊椎动物体背脊柱的组成部分。其中央部分是椎体,椎体背面是椎弓,椎体与椎弓间的孔叫椎孔,各椎骨的椎孔相接形成椎管,管内容纳脊髓。椎体的腹面有脉弓,各椎骨的脉弓相连形成脉管,内有血管。
椎骨【意思解释】1.也称脊椎骨。构成脊柱的短骨。根据所处的部位,可以依次分为颈椎﹑胸椎﹑腰椎﹑骶椎﹑尾椎等五种。人的椎骨共有三十三个,即颈椎七个,胸椎十二个,腰椎五个,骶椎五个,尾椎四个。
锤骨【意思解释】1.内耳听骨之一﹐形状像锤子﹐跟鼓膜相连﹐能把声音的振动传给砧骨和镫骨。 2.五指骨。
谄骨【意思解释】1.指谄媚成性的人。
词骨【意思解释】1.喻指使词成为佳作的主要因素。
赤骨肋【意思解释】1.见"赤骨立"。
痴骨【意思解释】1.谓资质愚钝。
磁骨【意思解释】1.瓷器无釉的地方。
赤骨律【意思解释】1.见"赤骨立"。
赤骨立【意思解释】1.赤膊,光着身子。
赤骨【意思解释】1.赤骨立。比喻空无所有。
缠骨【意思解释】1.手臂中辅骨的俗称。
菜骨【意思解释】1.犹瘦骨。长年蔬食而骨瘦体弱。
次骨【意思解释】1.犹入骨。形容程度极深。
炊骨【意思解释】1.烧人骨。极言凄惨。
揣骨【意思解释】1.旧时相术的一种。揣摸人的骨骼,据其高低﹑大小﹑长短等以推断人的贫富﹑智愚﹑贵贱﹑寿夭。
脆骨【意思解释】1.软骨。常喻老人衰弱的身体或诗文单薄的内容。 2.作为食品的动物的软骨。
揣骨听声【意思解释】1.原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。
捶骨沥髓【意思解释】1.同"敲骨吸髓"。 2.喻残酷搜括民财。

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敛骨吹魂谓再造生灵,使死者复生。敛骨,使散掉的骨骼集结起来。吹魂,把散走的魂魄吹送回体。
《南史·袁昂传》:“幸因约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲,遂乃顿释钳赫,敛骨吹魂,还编黔庶。”
镂骨铭肌比喻牢记不忘。多用为感激之词。
唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》:“空怀感涕之心,未获杀身之所,无任感恩思报,镂骨铭肌之至。”
镂骨铭心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
明 陆采《怀香记 夕阳亭议》:“真是镂骨铭心,没齿难泯。”
劳筋苦骨谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。
东汉·班固《汉书·王褒传》:“故工之用钝器也,劳筋苦骨。”
连皮带骨连皮肤及骨头一起。比喻全部
清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“我只愿这会子立刻我死了,把心迸出来你们瞧见了,然后连皮带骨一概都化成一股灰。”
镂心刻骨形容感念深切,难以忘怀。
明 许仲琳《封神演义》第96回:“妾等蒙陛下眷爱,镂心刻骨,没世难忘。今不幸遭此离乱,陛下欲舍妾身何往?”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
宋·梅尧臣《读萃秘校卷》诗:“龙章秀骨若轻时,继作五弦须款款。”
敲骨剥髓犹敲骨吸髓。
《封神演义》第二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家,陷君不义,忍心丧节,如令兄者。”
敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语;意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。
宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”
切骨之仇形容仇恨极深。
明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“文秀乃切骨之仇,日夜在心,故此一经眼,即便认得。”
切骨之寒切骨:彻骨,渗透到骨头里。形容冷得刺骨
南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》:“酌醇酒而据切骨之寒。”
敲骨榨髓犹敲骨吸髓。
柯岩《天涯何处无芳草》:“一个资本主义原始积累敲骨榨髓,受尽欺凌的阿琦婆。”
乞骸骨乞:求,讨。古代官吏因年老请求退职
东汉·班固《汉书·赵充国传》:“充国乞骸骨,赐安车驷马。”
请骸骨请:求。古代官吏因年老请求退职
西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“天下事大定矣,君王自为之!愿请骸骨归!”
千金买骨花千金高价去购买千里马的骨头,比喻爱惜人才
清·荑荻散人《玉娇梨》第12回:“晚生下士,蒙老先生怜才心切,欲自愧怍,故得冒充名流,作千金买骨。”
千金市骨花费千金,买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。”
千里骏骨比喻贤才。
明·李贽《复梅客生》:“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨,难矣!”
亲如骨肉形容关系密切如一家人。
江耀辉《红军鞋》:“我们每个人的心里都十分难过,舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
情深骨肉骨肉:比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
《周书·于谨传》:“夙蒙丞相殊眷,情深骨肉。今日之事,必以死争之。”
起死人而肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。
《国语 吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”
情同骨肉形容关系密切如一家人。
明 罗贯中《三国演义》第47回:“我与公覆,情同骨肉,径来为献密书,未知丞相肯容纳否?”
情逾骨肉逾:超过;骨肉:比喻至亲。形容感情极其深厚。
明 汤显祖《寄李季宣》:“弟于兄交虽道义,情逾骨肉、废弃十余年,始得一通问,可谓有人心乎?”
傲骨嶙嶙傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》:“行踪落落,对影长愁;傲骨嶙嶙,搔头自爱。”
哀毁骨立哀:悲哀;毁:损坏身体。骨立:形容极瘦;只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎和峤同时遭大丧,和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
白骨露野露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
三国 魏 曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
病骨支离支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露,衰弱无力。
宋 陆游《病起书怀》:“病骨支离纱帽宽。”
白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
唐 张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花。
冰肌玉骨像冰一样的肌肤;像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。
后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗:“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人,欹枕钗横云鬓乱。”
病入骨隨骨隨:骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救
先秦 韩非《韩非子 喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨隨,司命之所属,无奈何也。今在骨隨,臣是以无请也。”
病入骨髓病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。
《韩非子·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
炊骨爨骸指军队没有粮食,只好拿人马的骨骸来做饭
明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“鹄形菜色皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
捶骨沥髓同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。
唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》:“今或重困疲羸,力求附益,捶骨沥髓,隳家取财,苟媚聚敛之司,以为仕进之路。”
槌骨沥髓槌:同“捶”,敲打;沥:滴;髓:骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷
宋·陆九渊《与宋漕》:“贪吏并缘,侵欲无艺,槌骨沥髓,民不聊生。”
揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。
宋·彭乘《墨客挥犀》卷一:“又有观画而以手摸之,相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下,谓之揣骨听声。”
刺骨悬梁悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习
元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“可怜刺骨悬梁志,险作离乡背井魂。”
挫骨扬灰死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
清 文康《儿女英雄传》第三回:“倘然要把老爷的这项银子耽搁了,慢说我,就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
《北史·陈孝意传》:“在郡菜食斋居,朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立,见者哀之。”
戳脊梁骨在背后指责议论
刘心武《钟鼓楼》第二章:“被人们当面无数次地训斥批判,也被人们背后无数次地戳脊梁骨。”
村筋俗骨村:粗俗;俗:庸俗。形容人品粗俗不堪
明·无名氏《苏九淫奔》第四折:“不解他粉黛蛾眉心上事,这才是村筋俗骨下场头。”
吃人不吐骨头比喻又残暴,又贪婪
端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。”
抽胎换骨见“脱胎换骨”。
元·刘君锡《来生债》第四折:“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨,火内生莲。”
彻心彻骨彻:通透,彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点
方志敏《可爱的中国》:“那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛,大声哀叫。”
刺心刻骨①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。
清·陈确《答恽促升书》:“遵教及此,直是刺心刻骨,弟诚多言矣。”
刺心切骨见“刺心刻骨”。
明·于晃《乞恩疏》:“古今人臣于忠,未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤,刺心切骨,何时可已!”
道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。
宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”
夺胎换骨夺别人之胎以转生;换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰:“不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
粉骨捐躯指粉身碎骨,献出生命。
唐 杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!”
凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。
《云笈七签》卷四:“今视子之质,实霄景高焕,圆精重照,凤骨龙姿,脑色宝曜。”
粉骨糜躯犹粉身碎骨。
唐 王维《为薛使君谢婺州刺史表》:“臣纵粉骨糜躯,不报万分之一。”唐 颜真卿《谢户部侍郎表》:“粉骨糜躯,罔知攸答。”
粉骨糜身犹言粉骨碎身。
宋 岳飞《奏乞解军务札子》:“苟非木石,宁不自知?每誓粉骨糜身,以图报称。”
风骨峭峻峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
粉骨碎身指身躯粉碎,牺牲生命。
唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”
焚骨扬灰烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。
《梁书·侯景传》:“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。”
附骨之疽附:靠近;疽:毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力
清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋:“阴弃者如瘵病,如附骨之疽。”
丰肌弱骨丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》:“丰肌弱骨自喜,醉晕妆光总宜。独立风前雨里,嫣然不要人持。”
丰肌秀骨丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
宋 袁去华《山花子》词:“雾阁云窗别有天,丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语,总妖研。”
粉身灰骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
唐 张鷟《游仙窟》:“玉馔珍奇,非常厚重,粉身灰骨,不能酬谢。”
粉身碎骨全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”
凡胎俗骨凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人
明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。”
凡胎浊骨指人间普通的,平庸的人。
元·无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。”

相关的造句

白骨造句1、真正的战场,不会让人有江山壮丽的感叹。如果非要以壮阔来形容,这幅画卷是以大地伏尸为背景,以白骨与鲜血为笔墨,以生命之花的凋零为点缀,有的只是残酷。辰东
2、我就眼巴巴盼望你们一伙明天把你们的毒计毒手腕孑毒刑统统给出使用,我面不改色心不跳,照样去周游你家主子白骨穴了。
3、一个食物链往往包含了多种不同的生灵,它们有大有小,生活习惯不尽相同,所出环境也各有差异,自身秉性爱好决定了它们的生活情况,天生凶残的野兽掌控着弱小生灵的生死。悲剧也因此不分时间地点地发生着,那些累累白骨的由来也就从此可知。屈远志
4、水冥幽惊呆了,这是地藏潭水,起死人肉白骨的神潭啊。
5、君生我便生,君死,白骨同眠。墨白焰
6、右手一挥,第一排‘白骨刃’,好似急风暴雨般向小宇袭去。
7、不待清夜多加思索,空中乌云忽然翻滚起来,寒风凛冽,地面上的白骨堆里吱呀呀响了起来,寒风从身下一拥而入,清夜本有些模糊的意志瞬间清醒起来。
8、在这本有些另类的绘本中,五味太郎别出心裁地让一个名叫“白骨小哥”的小骷髅做主角。
9、比如说,你会很乐意看见吸血鬼之血和大墓地的意志依旧存在,而且白骨护盾也会被从邪恶天赋移动过来。
10、嘿,纵横江湖如何?天下无敌又怎样?只要你跳不出这方世界,到头来还不是化作一堆白骨,与草木同朽!
会厌软骨造句1、舌头由肉组成,柔软而且吸水,所谓的“会厌软骨”也是这个器官的一部分。
2、急性会厌软骨炎可以是一种猛爆性具生命威胁的疾病,较常发生于成人,但也可能发生在任何年龄的病人。
3、他们发现高级结构,特别是原始人的,与大量的会厌软骨是被摆动的软颚所覆盖。
4、他们发现高级结构,特别是原始人的,与大量的会厌软骨是被摆动的软颚所覆盖。
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买骨造句1、这倒不全是千金买骨的把戏,更是对自己人的栽培。
2、而华纳也正是看重了崔俊赫这一点和他的影响力,千金买骨!帮助崔俊赫在华纳成立独立工作室,并且成为公司名誉股东。
3、然则袁红侠却是韩信点兵,多多益善,所谓英雄不惧出身低,她所要的,并非这些人的武力,而是千金买骨罢了。
4、可怜的蒋司令又一次替李铁背了黑锅,他这次之所以这样大方,一是因为孙殿英部刚刚归顺不久,做为杂牌军的代表,蒋司令要做出千金买骨的姿态。
5、按照孙羽的说法,即使我们默默无闻如果我们投降大周,皇帝柴荣也会效仿千金买骨的故事重用我等的。
6、古往今来有成就的人很少是千金买骨。



骨肉造句1、书法家马文鸾楷宗欧柳,行草取“二王”之妙,其楷书纯熟清秀,如出天然,行草骨肉亭匀,柔劲相宜,被国内书界大师誉为“南有周昭,北有马文鸾”。
2、两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟,到后来竟变成了对头冤家。
3、叶澜颤抖着摆了摆手,显得十分的激动,要知道,这毕竟是他的骨肉至亲啊。
4、且不说你跟尤老弟情同骨肉,万不会干出这样的事,退一步讲,就算他们把你丢在墓里有什么好处?既然丢下你不管,何苦又把你背出来?
5、司马光起自布衣,历仕四朝,仁宗时极言建储,英宗时调停骨肉,反对王安石变法他直言无隐。
6、你看着人间遍布炼狱长河,你看我掌中六道红莲皆为魔相,你看我脚下白骨开出鲜花,佛已不许我还有来生,所以今世,你的生死荣辱,珠泪笑颜,皆只得许我。恰如,我骨肉血脉只做你手中的美人扇。青青的悠然
7、所谓青梅竹马,便是类似骨肉血亲之类的一种相识。自识得这个人世,便识得她了。沉筱之
8、八月十五月儿圆,海峡两岸盼团圆。骨肉分离数十年,不知何时能重见。心中感慨万万千,只愿统一早实现。月圆人圆合家欢,幸福生活笑开颜。中秋节到了,愿家国都团圆!
9、通前通璧兄弟,通志兄弟与通达兄亲如骨肉,自然要留下来打点一切,已全人情,你们且要担待。
10、刘波认为,对那些仅仅因为担心影响身材、却连骨肉都要遗弃的人,社会应谴责。
骨子里造句1、耿华自然明白他心里的想法,再次无所谓地笑了笑,毫不介意地说:“秦团长,我知道您现在对我一肚子脾气,也知道您从骨子里瞧不起我。
2、第一百四十三章骨子里面的骄傲。
3、那种冷,已经不单是来自于情绪和语言上的问题了,那根本就是一种从骨子里透出来的寒,甚至用厌恶二字来形容也绝不为过。
4、你骨子里确实很幽“末”,你肚子里有的是油“末”,你做事不走火入“末”,你对人不敷衍冷“末”,你学的是楷“末”,你盼的是周末。周末到,愿你“周”进快乐,“末”到幸福!
5、刘銮雄与发妻宝咏琴一双儿女其乐融融,但他骨子里游荡着不安分的因子,绯闻从未简断,李嘉欣、关芝琳、蔡少芬、袁洁莹、洪欣等香港当红女星都被他玩弄于鼓掌之间。
6、你的骨子里仍然是纳粹的衣钵,你还在穿新鞋走老路。
7、尽管不少伪军数典忘祖,但他们骨子里那份狡黠却不曾改变,拿到枪支多半会依据自己喜好做些小改动。
8、有种东西,不管时间怎么冲刷即使有淡化却不会消失,这就是友情,所以很多男人在朋友和女人的抉择中会选择前者。因为男人骨子里流淌着的是铁板琵琶的血性,而不是红牙玉板的旖旎柔情。
9、但虞新河骨子里,还是一个正直、地道的旧式文化人,一手正宗的苏体大气磅礴、气贯长虹。
10、观其行,无利可图缩回脖子,得过且过光守摊子,缺乏创新怕捅娄子,没有担当只顾帽子;察其源,就是骨子里党性不纯,私心过重,思想固化,无所适从。
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