第二个字是民的成语

第二个字是民的成语大全
黎民百姓	指普通老百姓清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
劳民动众	动用众多民力去做某件事。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
劳民费财	亦作“劳民伤财”。《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。”
劳民伤财	劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。《元史李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
全民皆兵	谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
安民告示	安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。清黄小配《洪秀全演义》第25回：“李秀成全不费力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收复汝宁、饶州各郡县。”
爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。西汉刘向《新序杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
病民蛊国	病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
病民害国	病：损坏，祸害。害人民、害国家清严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
残民害理	残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
残民害物	残：伤害。摧残百姓，损害财物宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
残民以逞	残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的先秦左丘明《左传宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。《宋书索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
视民如伤	把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。先秦左丘明《左传哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
视民如子	形容帝王、官吏爱护百姓。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
生民涂炭	形容人民处于极端困苦的境地。明许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。”
市民文学	封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
使民以时	时：农时。执政者要按照农时使用民力春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
仁民爱物	仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
人民城郭	城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
解民倒悬	比喻把受苦难的人民解救出来。先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
救民水火	救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
振民育德	振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性《周易·蛊》：“象曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。”
化民成俗	教化百姓，使形成良好的风尚。西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
化民易俗	教化百姓，改变风俗。西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
平民百姓	指普通百姓明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
为民除害	替老百姓铲除祸害。为：替；给。晋陈寿《三国志蜀志秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。”
为民除患	为：替。替老百姓铲除祸害南朝·宋·刘彧《与诸方镇及诸大臣诏》：“为民除患，兄弟无复多人，弥应思吊不咸，益相亲信。”
为民父母	这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。《孟子梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
为民请命	请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
万民涂炭	涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
与民除害	替百姓除祸害。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
殷民阜财	殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”
殷民阜利	殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足汉·徐斡《中论·治引》：“夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。”
与民更始	跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。东汉班固《汉书武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”
于民润国	润：滋益，有利。对人民对国家都有好处元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”
与民同乐	原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
一民同俗	谓使人民的思想风俗齐同。语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
与民同忧	忧：忧患。与人民共忧患宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
与民偕乐	君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”
与民休息	与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
愚民政策	愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策刘少奇《论党》：“他们在党内实行命令主义，遇事武断，实行家长式的统治，实行‘愚民政策’。”
裕民足国	使人民富裕，国家丰足。先秦荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民。”

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民脂民膏	【意思解释】1.同"民膏民脂"。
民民	【意思解释】1.众多的样子。民﹐通"绵"。
民膏民脂	【意思解释】1.比喻人民用血汗创造的财富。脂﹑膏﹐油脂。
人民民主专政	【意思解释】中国共产党领导人民在抗日战争胜利后建立起来的政权。在中华人民共和国成立以前，它担负民主革命的任务；在中华人民共和国成立以后，它实质上是无产阶级专政，也可以说是具有中国特色的无产阶级专政。
中华人民共和国全国人民代表大会	【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
中华人民共和国民事诉讼法	【意思解释】1991年4月9日第七届全国人民代表大会第四次会议通过，同日公布施行。共四编二十九章二百七十条。第一编总则，规定民诉法的任务、适用范围和原则，管辖，审判组织，回避，诉讼参加人，证据，期间和送达，调解，财产保全和先予执行，对妨害民事诉讼的强制措施，诉讼费用；第二编审判程序；第三编执行程序；第四编涉外民事诉讼程序的特别规定。
中华人民共和国民法通则	【意思解释】1986年4月12日第六届全国人民代表大会第四次会议通过，同日公布，自1987年1月1日起施行。共九章一百五十六条。规定基本原则、公民(自然人)、法人、民事法律行为和代理、民事权利、民事责任、诉讼时效、涉外民事关系的法律适用等。
察哈尔民众抗日同盟军	【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
雠民	【意思解释】1.亦作"雠民"。 2.众民。 3.敌方归附的庶民。
长民	【意思解释】1.为民之长﹔官长。古指天子﹑诸侯﹐后泛指地方官吏。
触民	【意思解释】1.《庄子》寓言中的蜗角小国触国的百姓。
重民	【意思解释】1.指农民。古代重农，故称。 2.以民为重。
邨民	【意思解释】1.乡村居民。
种民	【意思解释】1.道教语。指谨慎忠厚的信徒。
畜民	【意思解释】1.商代奴隶主对农业奴隶的蔑称。
臣民	【意思解释】1.泛指国君统属的臣下和百姓。
种民天	【意思解释】1.道教语。指三界以上的四梵天。
草民	【意思解释】1.草野之民，平民。
悴民	【意思解释】1.谓忧时而不得志的人。
单民	【意思解释】1.犹只身。

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国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
民膏民脂	膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富宋张唐英《蜀壽杌》下卷：“尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。”
民脂民膏	脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。五代孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
黎民百姓	指普通老百姓清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
劳民动众	动用众多民力去做某件事。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
劳民费财	亦作“劳民伤财”。《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。”
劳民伤财	劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。《元史李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
强奸民意	反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。”
全民皆兵	谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
取信于民	取得人民的信任。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
安国富民	使国家安定，使人民富裕。《汉书汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
安民告示	安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。清黄小配《洪秀全演义》第25回：“李秀成全不费力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收复汝宁、饶州各郡县。”
爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。西汉刘向《新序杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
保国安民	保卫国家，使人民安居乐业。明施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”
病国殃民	使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。” 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
保境安民	安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”
保境息民	保卫国家边疆，使人民得以安宁。《周书刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”
不羁之民	羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众汉桓宽《盐铁论论功》：“不牧之地，不羁之民。”
病民蛊国	病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
病民害国	病：损坏，祸害。害人民、害国家清严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
邦以民为本	古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
出榜安民	榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
蚩蚩者民	蚩蚩：无知的样子。无知识的就是老百姓《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
残民害理	残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
残民害物	残：伤害。摧残百姓，损害财物宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
残民以逞	残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的先秦左丘明《左传宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
独夫民贼	独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。《尚书泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦孟轲《孟子告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
蠹国病民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。元刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。”
蠹国残民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。宋苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。”
蠹国害民	蠹：损害。危害国家，残害人民。《京本通俗小说拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。”
蠹国耗民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”
地广民稀	广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少东汉·班固《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
地广民众	广：宽阔。地域辽阔，人口众多朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
蠹国殃民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。《明史方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。”
地瘠民贫	土地瘠薄，人民贫穷。清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。《宋书索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
蠹政病民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。明罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’”
蠹政害民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。《周书晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。”
费财劳民	耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。” 《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”
富国安民	使国家富强，人民安居乐业。《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
福国利民	福：护佑。为国家和人民造福谋利范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”
富国强民	使国家富足；民力强盛。先秦商鞅《商君书壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
富国裕民	使国家和人民富裕。刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”
防民之口，甚于防川	防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
辅世长民	辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
伐罪吊民	伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
官逼民变	逼：逼迫。官府压迫人民，迫使人民起来反抗范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民变’……‘劫富济贫’等旗号。”
官逼民反	在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。清魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”
国富民安	国家富强，人民安定。《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
国富民丰	国家富有，民众富裕。三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
国富民强	国家富足；人民强健。汉赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
国计民生	国家的经济和人民的生活。清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
国困民穷	困：贫困。指国家贫困，人们穷苦冯玉祥《我的生活》第33章：“我想到我国的上层社会，虽然国困民穷，却非外国货不买的情形，不禁使我面红耳赤。”
国利民福	利：利益。国家的利益和人民的幸福蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
国脉民命	脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
国泰民安	泰：太平。国家太平；人民生活安定。宋吴自牧《梦梁录山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
广土众民	土地广阔，人民众多。先秦孟轲《孟子尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
关心民瘼	瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”

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民脂民膏造句	1、公生明，廉生威，尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。岳飞 2、还让人暗中察访彭嘉升的下落,他们两父子虽然逃走,但在果敢经营这么多年,民脂民膏肯定不少,要是能将其抓获,肯定能够解决龙邦政府不少问题。 3、旧社会，地主用搜刮来的民脂民膏，过着纸醉金迷的生活。 4、这些粮食,都是民脂民膏,怎么能浪费呢? 5、隋朝末年,隋炀帝荒淫享乐,连年大兴土木,修建宫殿,开挖运河,并且对外不断用兵,造成国库亏空,不得不加大对民脂民膏搜刮。 6、心中暗暗盘算着,想必这位临阵脱逃的城主,平日里也不是什么好鸟,定然是搜刮了不少民脂民膏。 7、他们攫取民脂民膏,富可敌国,有时只好以斗富的方式来炫耀自己了。 8、取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲,是为残民以逞;以之兼善天下,普施于众,则为万家生佛。 9、我倒是不缺那点钱,再说你家那位诸葛子泰为人虽然懦弱了点,立身倒还正直,不是个吃民脂民膏的奸徒,我倒是不好要他的钱。 10、连长,这些白狗子都是吃老百姓的民脂民膏,不重才怪呢?你看他着一身的肥肉,简直比我家养的肥猪还胖。
民脂民膏造句	1、赵佶生活穷奢极侈,和六贼滥增捐税,大肆搜刮民脂民膏,大兴土木,修建华阳宫等宫殿园林。 2、而武成帝继位之后,搜刮民脂民膏,大造亭台轩榭,和富丽堂皇的宫殿。 3、这里是县太爷审案的地方,堂上匾云“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺”。 4、我们这些不事稼穑的人,除了向他们致敬,更应该珍惜粮食,尤其是那些决策者,更不能糟蹋本可改善农人生活的民脂民膏。 5、就善款而言,一分一毫都属于民脂民膏,决不能胡花乱用。 6、当今圣上虽然英明,但无奈他总为蔡京、童贯一班奸佞所左右,这些人搜刮民脂民膏,鬻官卖爵,简直无恶不作。 7、赵佶生活穷奢极侈,和六贼滥增捐税,大肆搜刮民脂民膏,大兴土木,修建华阳宫等宫殿园林。 8、这三个沆瀣一气的贪官，不知污了多少民脂民膏，人们一提起他们来就咬牙切齿。 9、这些官老爷挥霍民脂民膏,荒淫无耻。 10、老百姓恨透了那些贪官污吏,欺上瞒下,打着各种旗号搜刮民脂民膏。
民膏民脂造句	1、绕到后面便看到,这碑向着大堂的方向刻着‘尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺。 2、尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上苍难欺。 3、北检公诉检察官林怡君在扁案公诉也表现亮眼,宋太宗戒石铭“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”十六字箴言,就是她的论告引用。 4、尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺。 5、汝阶汝爵,众孚众望;尔禄尔俸,民膏民脂。 6、在河北保定直隶总督署衙门里,可见一“戒石坊”,上书宋太宗的16字“戒石铭”:“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。 7、那我们就只赶贪官,不赶清官,那些贪官有钱得很,生前四处搜刮民膏民脂,死后还要金丝玉缕陪葬,肯定出得起价钱。 8、宋太宗《戒石铭》有言:“尔俸尔禄,民膏民脂。 9、这其中,最有名的莫过于五代蜀主孟昶的《令箴》,以及由此简化而来的《戒石铭》——尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。 10、尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上苍难欺。
民脂民膏造句	1、就善款而言,一分一毫都属于民脂民膏,决不能胡花乱用。 2、现在武夷山的文庙里还保存有一块宋太宗赐立各郡县的《戒石铭》:“尔俸尔禄,民脂民膏,小民易虐,上天难欺。 3、在百姓眼中,它们是剥削的民脂民膏。 4、隋朝末年,隋炀帝荒淫享乐,连年大兴土木,修建宫殿,开挖运河,并且对外不断用兵,造成国库亏空,不得不加大对民脂民膏搜刮。 5、这三个沆瀣一气的贪官，不知污了多少民脂民膏，人们一提起他们来就咬牙切齿。 6、你们有最起码的公德心与世俗是非心吗?你们这些机器人,你们喝的是民脂民膏,不是机油汽油,就是机油汽油也是民脂民膏换来的。 7、旧社会，地主用搜刮来的民脂民膏，过着纸醉金迷的生活。 8、连长,这些白狗子都是吃老百姓的民脂民膏,不重才怪呢?你看他着一身的肥肉,简直比我家养的肥猪还胖。 9、心中暗暗盘算着,想必这位临阵脱逃的城主,平日里也不是什么好鸟,定然是搜刮了不少民脂民膏。 10、贪官频频伸手,聚敛无厌,其终极目的还是要把国有财富和民脂民膏化作私有财产,以满足自己穷奢极欲。
民脂民膏造句	1、他们攫取民脂民膏,富可敌国,有时只好以斗富的方式来炫耀自己了。 2、连长,这些白狗子都是吃老百姓的民脂民膏,不重才怪呢?你看他着一身的肥肉,简直比我家养的肥猪还胖。 3、我倒是不缺那点钱,再说你家那位诸葛子泰为人虽然懦弱了点,立身倒还正直,不是个吃民脂民膏的奸徒,我倒是不好要他的钱。

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