第一个字是本的成语

第一个字是本的成语大全
本乡本土	土：乡土。本地或家乡清曹雪芹《红楼梦》第100回：“就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？”
本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
本同末异	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。晋卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
本同末离	本旨相同而途径不同。《后汉书臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本固枝荣	主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展清·姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。”
本固邦宁	指人民安居乐业则国家太平。《书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
本小利微	微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
本性难移	移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。元尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
本支百世	指子孙昌盛，百代不衰。《诗大雅文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本末倒置	本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了金无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
本末源流	源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
本本主义	盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
本本分分	守本分，不越轨清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
本本源源	本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。”
本来面目	本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。宋苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
本枝百世	指子孙昌盛，百代不衰。见“本支百世”。
本盛末荣	本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
本相毕露	原形完全显露了出来。鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”

相关词语
本乡本土	【意思解释】（～的）家乡；本地：菜都是～的，请尝尝ㄧ都是～的，在外边彼此多照应点儿。
本本主义	【意思解释】一种脱离实际的、盲目地凭书本条文或上级指示办事的作风。
本本源源	【意思解释】1.原原本本。
本本等等	【意思解释】1.犹规规矩矩。
本本	【意思解释】书本；本子：你看，～上写得很清楚嘛。
反对本本主义	【意思解释】毛泽东1930年5月为反对红军中的教条主义而写。原名《调查工作》。编入《毛泽东选集》第2版第1卷。从认识论高度第一次提出“没有调查就没有发言权”，“调查就是解决问题”的论断。第一次提出“思想路线”的概念。强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。
资本主义基本矛盾	【意思解释】生产的社会化和生产资料的资本家私人占有形式之间的矛盾。在资本主义制度下，生产资料日益集中到资本家手中，同时随着社会分工的发展，生产成为各部门分工协作的社会过程，生产越来越社会化。但生产什么、生产多少是资本家的私事，造成个别企业的组织性与整个社会生产无政府状态的对立。资本家为了追逐利润，尽量扩大生产，并无止境地追求劳动者的剩余价值，造成生产能力无限增长趋势和劳动群众购买力相对缩小的对立。资本家剥削雇佣劳动者，形成无产阶级与资产阶级的对立。这一矛盾对资本主义社会其他矛盾起支配的决定的作用。
资本主义基本经济规律	【意思解释】即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大，有支付能力的需求相对缩小，造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重，决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。
元元本本	【意思解释】1.追源寻本。元元，探索原始;本本，寻求根本。 2.指事物的全过程﹑全部情况。
源源本本	【意思解释】1.源头和根本。多用以指事情的始末。
原原本本	【意思解释】1.从头至尾(叙述)。
单本剧	【意思解释】也称“单剧”。电视剧形式之一。指一次播映完的不分集的电视剧。长度一般在半小时至两小时之间。
残本	【意思解释】1.残缺不全的书籍。
抄本	【意思解释】手写传抄的书本。习惯上，唐代以前传抄的，称“写本”，宋代以后的称“抄本”，由作者自己抄写流传的，称“稿本”。
草本植物	【意思解释】茎内木质部不发达的植物。通常植株矮小，茎秆柔软，容易折断。大多在生长期终了时，整个植株或地上部分死亡。根据生活期长短，可分为一年生草本植物(如水稻、黄瓜等)、二年生草本植物(如甜菜、萝卜等)和多年生草本植物(如薄荷、葱等)。
钞本	【意思解释】1.宋元时发行交钞的后备金。 2.照原稿或刻印本抄写的书。 3.供抄写用的簿本。
除恶务本	【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
雏本	【意思解释】1.犹雏形。
重本轻末	【意思解释】1.犹重本抑末。
重本	【意思解释】1.以根本大事为重。常指重视农田之事。

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本本分分	守本分，不越轨清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
本本源源	本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。”
本本主义	盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
本乡本土	土：乡土。本地或家乡清曹雪芹《红楼梦》第100回：“就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？”
原原本本	原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。东汉班固《汉书叙传下》：“元元本本，数始于一。”
源源本本	源头和根本。多用以指事情的始末。清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
元元本本	元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
离本徼末	犹言舍本逐末。《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节汉徐幹《中论考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
离本依末	见“离本趣末”。《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
裂冠毁冕，拔本塞源	冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
去本就末	谓弃农经商。东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”
穷本极源	穷：寻求到尽头。探求事物的本源孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”
强本节用	本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。先秦荀况《荀子天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
去本趋末	见“去本就末”。西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”
弃本求末	见“弃本逐末”。清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。”
强本弱末	犹强干弱枝。西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”
强本弱枝	强干弱枝。《梁书·张缵传》：“所以居宗振末，强本弱枝，闻古今之通制，历盛衰而不移。”
强本弱支	见“强本弱枝”。《新唐书·高季辅传》：“强本弱支，自古常事。”
弃本逐末	弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《汉书食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
弃末返本	见“弃末反本”。《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。”
弃末反本	亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
去末归本	去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
穷源推本	穷：寻求到尽头。探求事物的本源明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》：“明珠悬项，穷源推本应根究。”
清源正本	谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
清原正本	清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”
强枝弱本	喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。明·李贽《史纲评要·唐玄宗》：“强枝弱本，千古同患。同姓犹然，况犬羊乎？”
不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
报本反始	报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。西汉戴圣《礼记郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
变本加厉	本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。南朝梁萧统《序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
背本就末	指背离根本，追逐末节。《三国志蜀志吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
背本趋末	古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。东汉班固《汉书食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
拔本塞源	本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。《晋书慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
拔本塞原	本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
本固邦宁	指人民安居乐业则国家太平。《书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
本固枝荣	主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展清·姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。”
本来面目	本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。宋苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
本末倒置	本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了金无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
本末源流	源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
本盛末荣	本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
本同末离	本旨相同而途径不同。《后汉书臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。晋卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
本相毕露	原形完全显露了出来。鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
不惜本钱	为了达到目的不吝惜所花费的代价邓小平《关于今后进入新区的几点意见》：“但在建立时应不惜本钱抽调干部及若干部队以作骨干。”
不惜工本	指舍得出本钱。清李宝嘉《官场现形记》第一回：“姓方的瞧着眼热，有几家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。”
本小利微	微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
本性难移	移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。元尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
不惜血本	为了达到目的不吝惜所花费的代价王朔《谁比谁傻多少》：“为了不让顾客恐惧，我们是不惜血本。”
不依本分	依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
邦以民为本	古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
秉要执本	秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、东汉班固《汉书艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。”
本支百世	指子孙昌盛，百代不衰。《诗大雅文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本枝百世	指子孙昌盛，百代不衰。见“本支百世”。
慈悲为本	慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。《南齐书高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
崇本抑末	注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
除恶务本	铲除恶势力，必须杜绝根本。《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
褫其华衮，示人本相	褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。”
澄源正本	澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题宋·陈亮《附朱熹》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。”
端本澄源	犹正本清源。从根本上加以整顿清理。宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”

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本本主义造句	1、我们反对教条式的学习马克思主义，脱离实际的恪守教条，信奉"本本主义"，而是希望大家在今天这个新思想、新观念、新情况、新方法层出不穷的时代，把勇于。 2、所以，科学育儿虽然要讲，本本主义却不能要，年轻父母对此要正确认识。 3、总结：实际工作中需要更多的变通而不是本本主义。 4、马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东 5、这时候仍然仅仅以身高原因将其拒于门外,是本本主义,是太不实事求是,还是其中有什么私弊?郭之纯。 6、从实践中学，从书本上学，从自己和人家的经验教训中学。要克服保守主义和本本主义。邓小平 7、思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。 8、我们反对教条式的学习马克思主义，脱离实际的恪守教条，信奉"本本主义"，而是希望大家在今天这个新思想、新观念、新情况、新方法层出不穷的时代，把勇于。 9、从实践中学，从书本上学，从自己和人家的经验教训中学。要克服保守主义和本本主义。邓小平 10、第一就是要继续破除迷信,反对本本主义.
原原本本造句	1、对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。 2、在这个不美好的世上，最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量。
源源本本造句	1、接着,验尸官把他们作证时说偶然碰到克莱德的话源源本本讲了一遍. 2、源源本本说来的话，我旅途中遇到的每个人总是很友好，很乐于助人，但是每件事情都有例外。
本本造句	1、源源本本说来的话，我旅途中遇到的每个人总是很友好，很乐于助人，但是每件事情都有例外。 2、宠物的毛发和头屑也会对本本的排风扇和冷却系统造成严重的问题，并引起高温。 3、没有一定的悟性,只会死搬教条、死守本本,恐怕很难发挥参谋、助手和智囊作用。 4、我现在想源源本本地了解此事. 5、前次所赠柿饼一包,用来飨客,无不赞其甘美滋润。今奉上拙著本本,以明礼无为答之意,还请笑纳。 6、一个人内心的宽度,只能靠他读过来的书一本本码出来。 7、一本本经书分散摆放在面前的书架上,欧阳克一眼看去,每一简本上都有备注,但独独没有找到那本【楞伽经】…… 8、广岛城建于1589年,位于日本本洲西南,在第二次世界大战曾受原子弹的破坏,在1958年重建。
原原本本造句	1、在中华门广场,驯鸟高手王浩把蜡嘴学艺的台前幕后向记者原原本本地道出,很多诀窍都是一代代养鸟人口口相传下来,从未示人。 2、啊,不掖不藏,小孩儿没娘,说来话长,我终于以手扪心的方式,把我和蚂蚁女王的纸短情长原原本本地向艾米讲了一遍!…… 3、当然,这件事特斯拉中国并不敢擅自作主,吴碧瑄把整个计划原原本本的汇报给了纪龙。 4、要原原本本把党的政策落实好,大家拧成一股绳,心往一处想,劲往一处使,汗往一处流,一定要想方设法尽快让乡亲们过上好日子。 5、他打破了平时一贯沈默寡言的习惯，把事情原原本本都告诉了我。 6、我就是把教授讲的话原原本本纪录下来然后记住。 7、在妈妈的一再追问下，他只好将事情原原本本地说了出来。 8、元旦节了，我用原原本本的心意，送你个圆圆满满的祝福：愿你事业八面圆通，爱情花好月圆，亲朋团团圆圆，生活玉润珠圆，好运源源不断，祝你元旦快乐！ 9、我把这件事原原本本讲给他们听了. 10、但是，我从来没有设想从前的雄图和战略可以原原本本地适用于现在。

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