第四个字是牛的成语 |
第四个字是牛的成语大全 | |
气冲斗牛 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。 唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗,山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛,誓将真节报君仇。” |
气喘如牛 | 形容大声喘气的模样。 清·文康《儿女英雄传》第三十九回:“脸是喝了个漆紫,连乐带忙,一头说着,只张着嘴,气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。” |
气克斗牛 | 斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。 明 胡文焕《群音类选〈千金记 受辱胯下〉》:“俺自有翅排云,气克斗牛,怎肯与他年少成仇。” |
骑牛觅牛 | 见“骑驴觅驴”。 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》:“师即造于百丈,礼而问曰:‘学人欲求识佛,何者即是?’百丈曰:‘大似骑牛觅牛。’” |
气吞斗牛 | 斗、牛:牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大 |
齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’” |
气壮如牛 | 气很盛;但使人觉得笨拙。 刘玉民《骚动之秋》第十章:“‘我园艺场是书记的十大台柱子之一!’他会气壮如牛地告诉你。” |
鞭打快牛 | 越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤 洪放《秘书长》:“不能鞭打快牛,这不科学。” |
丙吉问牛 | 看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛,恐阴阳之失时。” |
版筑饭牛 | 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。 《书 说命上》载:相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。《吕氏春秋 举难》载:春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。 |
充栋汗牛 | 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。” 语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。” |
喘月吴牛 | 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 五代 谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。” |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
卖刀买牛 | 刀:武器。指卖掉武器,从事农业生产 明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“刘昆宰江陵,昔日反风灭火;龚遂守渤海,卖刀买牛。” |
卖剑买牛 | 卖掉刀剑;买进耕牛。形容改业归农;也形容离开战斗生活;从事生产劳动。 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买椟。” |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界 先秦 庄周《庄子 养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。” |
散马休牛 | 《书 武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 《书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。 |
扛鼎抃牛 | 扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。 《史记·项羽本纪》:“籍(项羽)长八尺余,力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》:“秦悼武、乌获、任鄙,扛鼎抃牛,非绝力也?” |
宁戚叩牛 | 比喻有才的人沦落做低贱的事情 |
蹊田夺牛 | 蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。’牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。” |
襟裾马牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。 语出唐 韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。” |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 唐韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。” |
志冲斗牛 | 斗牛:牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛 |
争猫丢牛 | 比喻贪小失大。 清·李绿园《歧路灯》第70回:“真正是争得猫儿丢了牛。” |
壮气吞牛 | 形容气势雄壮远大。 明 孙梅锡《琴心记》第二十出:“男儿汉壮气吞牛,丈夫志岂困荒丘?” |
呼马呼牛 | 呼:称呼。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎 明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》:“论理法难听受,总不如装聋塞耳,一任他呼马呼牛。” |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 先秦 庄周《庄子 养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触……” |
亡羊得牛 | 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。 《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。” |
以羊易牛 | 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’” |
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有牛使牛﹐无牛使犊 | 【意思解释】1.比喻当达不到原有条件时﹐则降格以求。 |
牛戴牛 | 【意思解释】1.古代称牛角与牛之值相等。 |
牛牛 | 【意思解释】1.蜗牛。 2.方言。男子生殖器。 |
骑牛觅牛 | 【意思解释】1.见"骑驴觅驴"。 |
椎牛恨 | 【意思解释】1.指亲人亡殁,不能奉养的痛苦。语本《韩诗外传》卷七:"是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。" |
椎牛发冢 | 【意思解释】1.亦作"椎牛发冢"。 2.杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。 |
椎牛 | 【意思解释】1.谓击杀牛。 2.见"椎牛恨"。 |
搥牛 | 【意思解释】1.击杀牛。 |
椎牛歃血 | 【意思解释】1.古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。 |
吹牛 | 【意思解释】1.夸口,说大话。 |
车牛 | 【意思解释】1.指牛车。为旧时交通运载工具。 |
菜牛 | 【意思解释】1.指专供食用的牛。 |
赤牛中尉 | 【意思解释】1.北魏王仲景的别号。 |
种牛痘 | 【意思解释】1.见"种痘"。 |
犨牛 | 【意思解释】1.即牦牛。 |
犓牛 | 【意思解释】1.小牛。 |
槌牛酾酒 | 【意思解释】1.杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。 |
村牛 | 【意思解释】1.蠢牛。对文盲的贬称。 |
喘牛 | 【意思解释】1.见"喘月吴牛"。 |
吹牛皮 | 【意思解释】1.吹牛。 |
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骑牛觅牛 | 见“骑驴觅驴”。 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》:“师即造于百丈,礼而问曰:‘学人欲求识佛,何者即是?’百丈曰:‘大似骑牛觅牛。’” |
老黄牛 | 比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人 吴强《红日》第一章:“这个‘老黄牛’我倒真有点心跳得慌!” |
老牛拉破车 | 形容人做事就像老牛拉破车,慢慢吞吞,不讲究效率 吴强《红日》第六章:“那么,什么时候解决战斗?还是老牛拉破车,慢慢吞吞的吗?” |
犁牛骍角 | 见“犁生骍角”。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’” |
老牛破车 | 老牛拉着破车。比喻做事慢;成绩小;工作效率低。 《宋书 颜延之传》:“常乘赢牛笨车,逢峻卤簿,即屏往道侧。” |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’” |
犁牛之子 | 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” |
气冲斗牛 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。 唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗,山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛,誓将真节报君仇。” |
气冲牛斗 | 牛:牵牛星;斗:北斗星;指天空。原指宝剑的光气射入天际。形容气势极盛;直冲星空。有时也指怒气极盛。 唐 杨炯《杜袁卅墓志铭》:“宝剑之沉,夜气冲于牛斗。” |
气喘如牛 | 形容大声喘气的模样。 清·文康《儿女英雄传》第三十九回:“脸是喝了个漆紫,连乐带忙,一头说着,只张着嘴,气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。” |
气克斗牛 | 斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。 明 胡文焕《群音类选〈千金记 受辱胯下〉》:“俺自有翅排云,气克斗牛,怎肯与他年少成仇。” |
牵牛下井 | 比喻事情棘手,很难办到。 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回:“至如负贩经商,登山涉水,吃烟人更是牵牛下井。” |
敲牛宰马 | 谓宰杀牲畜。 元·无名氏《千里独行》第四折:“两壁厢敲牛宰马,做一个庆喜的筵席。” |
气吞斗牛 | 斗、牛:牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大 |
气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 明 胡文焕《群音类选〈蟠桃记 诞孙相庆〉》:“看兰孙,气吞牛斗,知不是等闲人。” |
齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’” |
气壮如牛 | 气很盛;但使人觉得笨拙。 刘玉民《骚动之秋》第十章:“‘我园艺场是书记的十大台柱子之一!’他会气壮如牛地告诉你。” |
鞭打快牛 | 越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤 洪放《秘书长》:“不能鞭打快牛,这不科学。” |
丙吉问牛 | 看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛,恐阴阳之失时。” |
搏牛之虻 | 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 《史记·项羽本纪》:“夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。” |
版筑饭牛 | 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。 《书 说命上》载:相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。《吕氏春秋 举难》载:春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。 |
充栋汗牛 | 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。” 语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。” |
吹牛皮 | 说大话,闲聊天 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“我就不相信,那是吹牛皮。” |
吹牛拍马 | 吹嘘奉承。 鲁迅《伪自由书·后记》:“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上,所得不是要更多些吗?” |
槌牛酾酒 | 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。 元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词:“槌牛酾酒,英雄千古谁吊。” |
椎牛飨士 | 椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 《后汉书·吴汉传》:“汉将轻骑迎与之战,不利,堕马伤膝,还营。……诸将谓汉曰:‘大敌在前,而公伤卧,众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起,椎牛飨士……于是军士激怒,人倍其气。” |
初生牛犊不怕虎 | 牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。 明 罗贯中《三国演义》第74回:“俗云:‘初生牛犊不惧虎。’” |
蚕丝牛毛 | 比喻多而细密 明·宋濂《答郡守聘五经师书》:“苟于孝道有阙,则虽分析经义如蚕丝牛毛,徒召辱耳。” |
床下牛斗 | 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。 《晋书·殷仲堪传》:“仲堪父尝患耳聪,闻床下蚁动,谓之牛斗。” |
喘月吴牛 | 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 五代 谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。” |
对牛鼓簧 | 见“对牛弹琴”。 《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。” |
带牛佩犊 | 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。 《汉书·龚遂传》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊。’” |
对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 汉 牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” |
多如牛毛 | 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 《北史 文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。” |
蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊 | 蠹:蛀虫;剖:破开;虻:蚊虫。蛀虫能毁坏梁柱,蚊虻可以赶走牛羊。比喻忽视微小的有害因素就会产生大的祸患 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“故蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊,此之谓也。” |
风马牛 | 风:放逸,走失。指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。 唐 段成式《酉阳杂俎 盗侠》:“唐责之:‘某与公风马牛耳,不意盱眙相遇,实慕君子,何至驺卒不若也。’” |
风马牛不相及 | 风:放逸;走失;及:到达;碰头。指两地相隔很远;即使马、牛走失;也不会跑到对方境内。另种说法:兽类雌雄相诱叫“风”;马和牛不同类;不致相诱。比喻事物之间毫不相干。 先秦 左丘明《左传 僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。” |
服牛乘马 | 役使牛马驾车 《周易 系辞下》:“服牛乘马,引重致远,以利天下。” |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
饭牛屠狗 | ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 明·陈子龙《酬吴次尾》诗:“别来落魄吴楚间,饭牛屠狗俱无颜。” |
割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 先秦 孔子《论语 阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’” |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
隔山买老牛 | 比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。 |
马浡牛溲 | 见“马勃牛溲”。 明·王世懋《艺圃撷馀》:“杜子美出,而百家稗官都作雅音,马浡牛溲咸成郁致,于是诗之变极矣。” |
马勃牛溲 | 马勃:马屁菌;牛溲:车前草。借指不值钱的东西 清 褚人获《坚瓠十集 遗臭文词》:“马勃牛溲君受用,何须开口出而哇。” |
卖刀买牛 | 刀:武器。指卖掉武器,从事农业生产 明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“刘昆宰江陵,昔日反风灭火;龚遂守渤海,卖刀买牛。” |
猕猴骑土牛 | 比喻职位提升很慢。 《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。” |
卖剑买牛 | 卖掉刀剑;买进耕牛。形容改业归农;也形容离开战斗生活;从事生产劳动。 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买椟。” |
马面牛头 | 比喻各种各样凶恶的人 《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》:“没慈心的马面牛头,两股叉,两条鞭,恶恶狠狠。” |
马牛襟裾 | 襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。 唐 韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。” |
木牛流马 | 木制的牛马形体、可行走的运输器具 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。” |
买牛卖剑 | 见“买牛卖剑”。 元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。” |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。” |
目牛无全 | 《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。 《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。” |
买牛息戈 | 犹言卖剑买牛。 明·何景明《雁门太守行》:“太守下牛,买牛息戈。” |
目牛游刃 | 游刃:刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛 《东阳夜怪录》:“诸公清才绮靡,皆是目牛游刃。” |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界 先秦 庄周《庄子 养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。” |
杀鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 先秦 孔子《论语 阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’” |
司马牛之叹 | 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。 《论语 颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’” |
散马休牛 | 《书 武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 《书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。 |
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襟裾马牛造句 | 1、士不通古今,襟裾马牛;人不晓廉耻,衣冠狗彘!李平凡在任何时候,不管是落魄潦倒还是春风得意,这个大家庭永远是他心底那根最柔软的弦。 2、【襟裾马牛】像马牛穿上人的衣服。 |
钻牛角尖造句 | 1、很多人钻牛角尖,迷失在模式确认,电脑指标,人工智能,甚至是绝望的灵魂研究占星术之中。 2、正如苹果果熟蒂落,在常理认为,这是再正常不过的事情,然而牛顿却通过这个再正常不过的景象,钻牛角尖钻出了“万有引力定律”。 3、一旦陷入困境,聪明的人不是一味地钻牛角尖,而是适时地另辟蹊径以谋求出路。 4、韩国人爱认死理,钻牛角尖,事事叫真儿。 5、这个道理与心的道理是同样的,你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖,要了解科学才可以更透彻地了解佛学,佛学是大科学。 6、很多人钻牛角尖,迷失在模式确认,电脑指标,人工智能,甚至是绝望的灵魂研究占星术之中。 7、我忘记了当时的社会情势和社会心态,钻牛角尖地想不通,真诚的劳动为何得不到承认,反而受到指责。 8、凡事都要留有余地,别死钻牛角尖。 9、如果你认为金钱能带给你永远的幸福,那你就太钻牛角尖了。 10、俗话说:宁为玉碎不为瓦全;俗话又说:留得青山在不怕没柴烧。未来的道路长又宽,何必总钻牛角尖,大家一起渡难关,幸福人生等在前。 |