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第四个字是帛的成语

第四个字是帛的成语大全

垂名竹帛垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字
《封神演义》五十七回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。”
功垂竹帛垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”
名垂竹帛比喻好名声永远流传。
《吴越春秋 勾践伐吴外传》:“声可托于弦管,名可留于竹帛。”
名书竹帛书:书写,记载;竹帛:史书。把名字留在史书上。比喻好名声永远流传
唐·吴兢《贞观政要·任贤》:“昔李陵,提步卒五千,不免身降匈奴,尚得名书竹帛。”
束发封帛《新唐书 列女传 贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”
著乎竹帛著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“荆庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”
子女金帛子女:指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产
《宋史·岳飞传》:“金贼所爱,惟子女金帛,志已骄惰。”
子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
《左传 僖工二十三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君他生焉。”
著于竹帛着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
汉 东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
著之竹帛著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书
章炳麟《与龚未生书》:“所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。”
衣不重帛帛:布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴
《尹文子·大道》:“昔晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不异肉。”
鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。
清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”

相关词语

重帛【意思解释】1.两件或两件以上的绸衣。
赐帛【意思解释】1.赏给布帛。 2.谓皇帝敕令臣下自缢。
财帛【意思解释】1.金钱布帛。亦泛指钱财。
澄水帛【意思解释】1.唐同昌公主用以消暑热之帛。
楮帛【意思解释】1.旧俗祭祀时焚化的纸钱。
琛帛【意思解释】1.玉帛。
尺帛【意思解释】1.长一尺的帛,言其少。 2.指书信。
麤帛【意思解释】1.亦作"麄帛"。 2.即粗布。
彩帛【意思解释】1.彩色丝绸。
贲帛【意思解释】1.指帝王尊贤礼士所赐与的束帛。语本《易.贲》"贲于丘园,束帛戋戋。"王肃注:"失位无应,隐处丘园,盖蒙暗之人,道德弥明,必有束帛之聘也。"
宝帛【意思解释】1.珍宝丝帛。
拜帛【意思解释】1.新媳妇请见公婆时所献的素绢。 2.跪拜接受赐与之帛。
帛书【意思解释】也称“缣书”、“素书”。在丝织品上写成的书。春秋战国时已有使用。魏晋以后纸书盛行,帛书遂少用。
帛子【意思解释】1.手绢。
币帛【意思解释】1.缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。 2.泛指财物。
布帛【意思解释】1.古代一般以麻﹑葛之织品为布,丝织品为帛,因以"布帛"统称供裁制衣着用品的材料。
璧帛【意思解释】1.璧玉与丝绢。谓珍贵的礼物。
弊帛【意思解释】1.破旧的布帛。 2.币帛。弊﹐通"币"。
帛丸【意思解释】1.在帛上写信,团成小丸,外封以蜡,用以密递消息。
帛迭【意思解释】1.亦作"帛?"。 2.用棉纱织成的布。

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第四个字是帛的成语的相关成语

布帛菽粟帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
《宋史 程颐传》:“其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。”
垂名竹帛垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字
《封神演义》五十七回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。”
功垂竹帛垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”
名垂竹帛比喻好名声永远流传。
《吴越春秋 勾践伐吴外传》:“声可托于弦管,名可留于竹帛。”
名书竹帛书:书写,记载;竹帛:史书。把名字留在史书上。比喻好名声永远流传
唐·吴兢《贞观政要·任贤》:“昔李陵,提步卒五千,不免身降匈奴,尚得名书竹帛。”
束帛加璧束:一捆;帛:丝织品;璧:玉。一捆丝织品,再加上美玉。古代最贵重的礼物
西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“于是天子使使束帛加璧,安车驷马迎申公。”
束发封帛《新唐书 列女传 贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”
金帛珠玉帛:丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西
汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“其气非金帛珠玉也,不可求于人也。”
著乎竹帛著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“荆庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”
子女金帛子女:指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产
《宋史·岳飞传》:“金贼所爱,惟子女金帛,志已骄惰。”
子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
《左传 僖工二十三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君他生焉。”
著于竹帛着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
汉 东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
著之竹帛著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书
章炳麟《与龚未生书》:“所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。”
化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。
西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
衣不重帛帛:布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴
《尹文子·大道》:“昔晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不异肉。”
鱼帛狐篝典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”后以
《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
衣帛食肉衣:穿。穿锦衣,吃肉食。形容生活富裕
明·无名氏《孟母三移》第四折:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。
清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”

相关的造句

竹帛造句1、裴长宽为高澄如此厚遇,乃能冒死归我,虽古之竹帛所载,何以加之。
2、章太炎先生在《国故论衡·文学论略》里说“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学”。
3、对于孙叔敖与楚庄王霸业的关系,古人早有确评,《吕氏春秋》说,“(孙叔敖)使庄王功绩著乎竹帛,传乎后世”。
4、易小川领着蒙恬向书房走去,推开房门,笔墨之香,竹帛之味,扑面而来。
5、艾功名以成,当书之竹帛,传祚万世。
6、我辈……当以忠义报国,立功名,书竹帛,死且不朽。
7、迁延岁月,而机不留,是得不长太息哉!中兴以来,诸大将宣皇威,敌王气,垂功名与竹帛,纪勋伐于金石,眷遇始终,无遗憾者!独此四臣,或困于谗,或抑于媢嫉。
8、噫嘻!但此一死,不仅给全军以伟大利益,而且将来也是军人之一大龟鉴,功名将永垂竹帛而不朽,可谓虽死犹荣。
9、大丈夫处世,当携三尺龙泉,立不世之功,以图名书竹帛,流传万世。
10、“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。
彩帛造句1、唐时代,平易近间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成花鸟贴在鬓角为饰的风尚。
2、唐时代,平易近间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成花鸟贴在鬓角为饰的风尚。
3、提起拳头来,就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的,红的、黑的、绛的,都绽将出来。
4、在汉、唐时代,平易近间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成花鸟贴在鬓角为饰的风尚。
5、唐时代,平易近间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成花鸟贴在鬓角为饰的风尚。




简帛造句1、书法体文如甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等百书不一,尤篆、隶、草、行、楷五体重在“法度”。
2、学习隶书传统,除东汉时期的碑刻外,还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石,其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变,会给学隶书者提供丰富的信息。
3、学习隶书传统,除东汉时期的碑刻外,还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石,其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变,会给学隶书者提供丰富的信息。
4、马王堆简帛的出土为追溯隶书起源及其形成提供确实依据,同时填补了西汉书法的空白。
5、作者运用了近年来考古学和简帛学的研究成果,这样不仅能够有理有据地批评现今的无知妄说之徒,对于自清末以来“疑古”学风也有所矫正。
6、1973年在长沙马王堆汉墓出土的星占简帛,作为迄今发现的最早的星占著作,对于研究和认识星占术的起源起着极大的促进作用。
7、过去依赖简帛纸墨,如今更多转移到网络,但风景不殊,正自有媒介之异,何况网络传输和保存手段,远非简帛纸墨所能望其项背。


帛缕造句1、瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。往者不可谏,来着犹可追。
2、瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。往者不可谏,来着犹可追。







玉帛造句1、次局郑惟桐虽多兵但赵鑫鑫子力活跃,前者弃兵化解对方攻势,双方再为玉帛。
2、生就一副“心比天高、命比纸薄”的模样,偏有一双夺天工的巧手,临危不辱使命,终化干戈为玉帛。
3、放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
4、放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
5、中国人无论在大陆或台湾以及海外各地,势必额手称颂化干戈为玉帛。
6、俄罗斯有强烈的政治理由与乌方化干戈为玉帛。
7、然豁达能溶解恩怨,化干戈为玉帛,消灾难于须弥之间。
8、如果觉得化干戈为玉帛比让对方听到威胁更重要,你就已经从灾难性危机中跨出了出来,尽管是一小步。
9、传令下去,谁若攻陷此城,此城子女玉帛尽归其所有。
10、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程,也很隆重。
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