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槌仁什么什么的成语

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槌仁提义抛弃仁义。
明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》:“周方槌仁提义,废礼绝乐,欲以一人私臆,扫百代名教而空之。”

槌仁什么什么的相关词语

蚕槌【意思解释】1.搁置蚕箔的木架。宋梅尧臣有《和孙端叟蚕具.蚕槌》诗。
槌轮【意思解释】1.栈车。用竹木制成的载人或运货的车子。
槌胸蹋地【意思解释】1.捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
槌额【意思解释】1.鱼名。
槌枪【意思解释】1.古兵器名。教演用。
槌提【意思解释】1.弃掷;抨击。
槌杵【意思解释】1.棒槌。
掺槌【意思解释】1.犹掺挝。
槌凿【意思解释】1.谓用槌子凿子敲击穿通。
槌击【意思解释】1.敲击。
槌饼【意思解释】1.蒸饼。
槌毁【意思解释】1.抨击诋毁。
槌棒【意思解释】1.敲打用的木棒,大多一头较大或呈球形。
槌琢【意思解释】1.锤炼雕琢。
槌砧【意思解释】1.铁锤和铁砧。锤锻之器。
槌心【意思解释】1.以手捶胸。表示极度悲伤。
槌牛酾酒【意思解释】1.杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
槌鼓【意思解释】1.擂鼓,击鼓。
槌仁提义【意思解释】1.抛弃仁义。
槌牛【意思解释】1.谓击杀牛。
求仁得仁【意思解释】1.语本《论语.述而》:"求仁而得仁,又何怨?"伯夷叔齐让国远去,耻食周粟,终于饿死,孔子谓其求仁而得仁,无所怨。后多用为适如其愿之意。
仁者能仁【意思解释】1.旧谓有身份的人所做的事总是有理。
仁仁【意思解释】1.厚爱;仁德深厚。
智者见智,仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。"
成仁取义【意思解释】1.为正义事业而牺牲。
畜仁【意思解释】1.怀藏仁心。
纯仁【意思解释】1.至仁。
慈仁【意思解释】1.慈善仁爱。
槌仁提义【意思解释】1.抛弃仁义。
垂仁【意思解释】1.施仁爱。
淳仁【意思解释】1.敦厚仁慈。亦指敦厚仁慈的人。
安仁【意思解释】1.安心于实行仁道。
不仁【意思解释】1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木,不灵便。 4.愚钝。
白仁【意思解释】1.白色的果核中的肉。
伯仁【意思解释】1.晋周顗的字。元帝时为仆射,与王导交情很深。永昌元年,导堂兄江州刺史王敦起兵反,导赴阙待罪。顗在元帝前为导辩护,帝纳其言而导不知。及敦入朝,问导如何处置顗,导不答,敦遂杀顗。后导知顗曾救己,不禁痛哭流涕说:"吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!"见《晋书.周顗传》。后因以"伯仁"代称亡友。
辅仁【意思解释】1.谓培养仁德。
妇人之仁【意思解释】1.谓施小惠而不识大体。
归仁【意思解释】1.归附仁德仁政。
瓜仁【意思解释】1.瓜子的仁。有的可食。
果仁【意思解释】1.果核或果壳最里面较软的部分。

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槌仁提义抛弃仁义。
明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》:“周方槌仁提义,废礼绝乐,欲以一人私臆,扫百代名教而空之。”
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
先秦 孔子《论语 述而》:“求仁而得仁,又何怨?”
仁心仁术心地仁慈,医术高明。
《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
仁心仁闻闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。
《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
仁者见仁,智者见智仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。
元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”
至仁忘仁至仁:最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》:“故至德弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思,静以待时,时至而应,心暇者胜。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
槌骨沥髓槌:同“捶”,敲打;沥:滴;髓:骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷
宋·陆九渊《与宋漕》:“贪吏并缘,侵欲无艺,槌骨沥髓,民不聊生。”
槌牛酾酒杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词:“槌牛酾酒,英雄千古谁吊。”
槌胸蹋地捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
清·金人瑞《青溪行》:“蓦逢老妪犹相识,槌胸蹋地说青溪。”
跌脚槌胸以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
《水浒传》第一○四回:“众人跌脚槌胸,好似掀翻了鸡窠,弄出许多慌来。”
一槌定音见“一锤定音”。
朱可 若丁《深深的绿巷》:“一张张笑脸,圆的、长的、苦的、甜的,都来请示,都来要求指点迷津。真神,一槌定音,无处不响。”
履仁蹈义履、蹈:执行。指履行仁义之道。
三国·魏·应璩《荐和虑则笺》:“质性纯粹,体度贞正,履仁蹈义,动循轨礼。”
谦恭仁厚指态度谦逊恭谨,为人忠诚老实
明·施耐庵《水浒传》第98回:“今日见宋江谦恭仁厚,愈加钦敬。”
亲仁善邻见“亲仁善邻”。
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》:“五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。’”
求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
取义成仁谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
朱自清《儿女》:“子恺为他家华瞻写的文章,真是‘蔼然仁者’之言。”
不仁不义仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。”
伯仁由我而死伯仁:晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任
《晋书·周颙传》:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。”
残暴不仁凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。
明 罗贯中《三国演义》第53回:“韩玄残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之!”
残虐不仁仁:仁爱。凶恶暴虐不讲仁义
清·钱彩《说岳全传》第32回:“再说那山东鲁王刘豫守在山东,残虐不仁,诈害良民,也非止一端。”
残忍不仁残忍:凶暴;仁:仁爱。凶恶暴虐不讲仁义
晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》:“卓性残忍不仁,遂以严刑胁众。”
成仁取义仁:仁爱;义:道义;正义。指为了崇高的事业而就义。
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
当仁不让碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“当仁不让于师。”朱熹集注:“当仁,以仁为己任也。”
大仁大义形容为人宽厚,尊崇仁义。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“至于刘琮降(曹)操,豫州(刘备)实不知;且又忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。”
蹈仁履义遵循仁义之道。
《儿女英雄传》第三六回:“论安老爷这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。”
妇人之仁仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功当封爵者,印刓弊,忍不能予;此所谓妇人之仁也。”
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
明 李清《三垣笔记 附识中》:“其驰驱通义一带,亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁,俯从部议。”
奉扬仁风奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
《晋书·袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’”
发政施仁发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”
观过知仁察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
先秦 孔子《论语 里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。”
麻痹不仁指对外界事物反应迟钝或没有感觉
明 李贽《寄答留都书》:“今但以仁体称兄,恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”
买卖不成仁义在虽然买卖没有做成,彼此间的感情还存在
梁斌《红旗谱》第一卷:“嫌人家来做买卖,买卖不成仁义在,打倒人家干吗?”
麻木不仁不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
清 文康《儿女英雄传》第27回:“天下作女孩儿的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是个女儿便有个女儿情态。”
没仁没义没有一点仁义
明·冯梦龙《警世通言》第二卷:“似你这般没仁没义的,死了一个,又讨一个,出了一个,又纳了一个。”
沐仁浴义谓受仁义的熏陶。
清·吴定《示诸生书》:“自《宋史》创立道学之徒,以尊濂、洛、关、闽诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,暗然为心性之谋,何其盛也。”
莫信直中直,须防人不仁直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良
明·施耐庵《水浒传》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。”
尸鸠之仁尸鸠:布谷鸟;仁:仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱
晋·陈寿《三国志·魏志·任城威王彰传》:“七子均养者,尸鸠之仁也。”
施仁布德指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
元·无名氏《看钱奴》楔子:“则俺这家豪富祖先积,他为甚施仁布德,也则要搏一个孝子和贤妻。”
施仁布恩施:给予;布:布施。给人以仁德和恩惠
明·无名氏《太平宴》第一折:“刘皇叔施仁布恩,爱惜军卒养下民。”
施仁布泽施:给予;布:布施;泽:恩泽。给人以仁德和恩惠
明·沈受先《三元记·格天》:“冯商的,冯商的,积功累德;冯商的,冯商的,施仁布泽。”
深仁厚泽谓深厚的仁爱和恩惠。
宋·陈亮《书后》:“初,天圣、明道之间,太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
色仁行违表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。”
杀身成仁身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
宽仁大度大度:气量大,能容人。为人宽厚,心胸豁达。
汉·班固《汉书·高帝记》:“宽仁而爱人喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生产作业。”
你不仁,我不义你不讲仁义道德,我也就不道义了
明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“他无仁,我无义。公子必欲免祸,非行大事不可。”
内仁外义内心很仁慈,待人重情义
唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“伏以阁下内仁而外义,行高而德巨,尚贤而兴能,哀穷而悼屈。”
仁浆义粟指施舍给人的钱米。
《搜神记 杨伯雍》:“公汲水作义于坂头,行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》:“于是丰富之家各出义谷,助官禀贷。”
仁民爱物仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。
《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”
仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。
章炳麟《驳康有为论革命书》:“其孱弱少用如此,是则仁柔寡断之主,汉献、唐昭之俦耳!”
仁人君子仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
《晋书 刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?”
仁人义士有德行并信守节义的人。
明·方孝孺《云敝赞》:“古之仁人义士,视刀锯如饮食。”
仁人志士原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以乐山也。”
仁同一视犹言一视同仁。
《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》:“於戏!庆衍无疆,既正名于国,本仁同一视,尚均福于黎元。”
仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
仁义君子原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。
《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?”
仁言利博博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。
先秦 左丘明《左传 昭公三年》:“仁人之言,其利博哉!晏子一言而齐侯省刑。”
仁言利溥见“仁言利博”。
清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》:“仁人之言,其利溥如此哉!”

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落槌造句1、在民国出版物中民国八年上海涵芬楼影印出版的《四部丛刊初编》附《百衲本二十四史》,以60万元落槌。
2、另一类是公开叫价落槌的传统手工拍卖方式。
3、在民国出版物中民国八年上海涵芬楼影印出版的《四部丛刊初编》附《百衲本二十四史》,以60万元落槌。
4、在民国出版物中民国八年上海涵芬楼影印出版的《四部丛刊初编》附《百衲本二十四史》,以60万元落槌。
5、昨天,北京海王村书刊资料拍卖会在中国书店落槌,整场拍卖会400余件拍品成交1311万元。
6、阿拉希高地地图的激流堡、落槌镇、避难谷都不见了。
7、经过2008年我国电信行业的重组,苦盼5年后,我国3G牌照终于落槌定音。
8、昨天,北京海王村书刊资料拍卖会在中国书店落槌,整场拍卖会400余件拍品成交1311万元。
9、指拍卖会上拍卖师落槌决定拍卖标的售予买受人。
10、拍卖的时候,这件商品的落槌价格是7万元.
槌球造句1、我们应该去找回那些槌球游戏的东西.
2、禁止打棒球、垒球、高尔夫球、槌球等.
3、爱丽丝:买一套槌球游戏吧,这是克雷格喜欢的,没错吧.
4、嗯,这是个试验我最新想出来的槌球游戏的好机会.
5、《纳博科夫传》上写道:“夏天,除了划船、游泳、网球、槌球、射箭、骑马等寻常乐事外,1909年又增加了自行车活动——”看来我们现在生活真是忙得很啊——除了趴电脑边上,有谁有纳博科夫三分之一的运动呢?石康




落槌造句1、他们很期待,但在落槌前他们都不敢相信会是如此高价。
2、今天下午这个拍卖会就要落槌了.







棒槌造句1、比如:笊篱家、葫芦家、双斗家、棒槌、木碗、鹦鹉等。
2、徜徉于温室,各种蔬菜长得茁茁壮壮,黄瓜秧蔓上,垂挂着小棒槌似的嫩黄瓜顶花带刺;番茄树上,果实繁星点点。
3、葫芦家、双斗家、棒槌、木碗、鹦鹉等。
4、田野里,沉甸甸的谷穗笑弯了腰,涨红了脸的高粱像喝醉酒的小伙子,棒槌似的玉米露出了一排排整齐的牙齿,棉花敞开外套露出了雪白的内衣,到处是一片丰收的景象。
5、何应钦见之,大喜,取过棒槌,擂得战鼓震天价响。
6、位于市区东部,磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上,上粗下细,形似棒槌,故俗名“棒槌山”。
7、青年驴脸拉的老长,指着郑元霸的鼻子阴声道:郑大棒槌,别以为大家平日里都跟着你玩,就真拿自己当老大了。
8、,用尖尖的小嘴,叼起红莹莹的棒槌籽,种到山上。
9、一个来自现代的天阉小棒槌,如果在这个完全陌生的旧时代生存?当一只温室中的羊转变成为一只狡猾的魔狼,到底是谁的错?回发生什么?一切都是未知的!
10、也有文献中说秃鹰将食用整个尸体,当吃到只剩下骷髅之时,人们会把骷髅用棒槌敲碎和以糍粑,再喂食等待秃鹰离去乌鸦和老鹰。
木槌造句1、看见祖母所有心爱的东西在木槌的敲击下被拍卖掉,真是令人伤心.
2、武冈人喜欢长米粉,我见过二姐夫坐在高高的“大黄锅”旁边,把米浆装入一个网眼状的大容器,用大木槌捶米浆,米浆流入大黄锅内,就成了米粉。
3、图尔荪巴柯尔用一根木槌将浸湿的树皮放在木墩上用力捶捣,来回重复了百余次之后,将成形的纸浆放入池中入模。
4、主席用他的小木槌在桌上重敲了两下。
5、在政和扁食的摊位前,范东升正双手抡着木槌,富有节奏地敲打着案板上的肉。
6、这是木梁和木槌相撞击的声音,它召集修道士集合晚祷。
7、如果需要,用木槌轻轻敲打,但是不要改变阀杆位置.
8、第二天早上,木槌一敲,梅森又来了。还是那么精神,那么顽强,那么气势汹汹。
9、“现在休庭10分钟。”法官敲了一记木槌说道。
10、其一是选好肉料。最好选用质地柔嫩的猪里脊肉,再用木槌打烂肉块,切成细丁。
仁心仁术造句1、笑靥如花,燕帽白衣;仁心仁术,世人感激;解除病患,为人为己;无悔青春,依然靓丽!护士节日,感谢有你,一路伴随,不惧风雨。白衣天使们节日快乐!
2、一个放荡不羁的医学生因家庭突发变故,改变人生价值观,刻骨学习,看遍各种医患矛盾,仍专注学习,誓当一名仁心仁术兼备的好医生。
3、学院的教学科研项目广泛全面,教职人员竭力尽心,培育出仁心仁术、屡获殊荣的毕业生,成为香港牙科专业的中流砥柱。
4、笑靥如花,燕帽白衣;仁心仁术,世人感激;解除病患,为人为己;无悔青春,依然靓丽!护士节日,感谢有你,一路伴随,不惧风雨。白衣天使们节日快乐!
5、市人民政府送给李老医生一块仁心仁术的匾额,以表扬他从医六十年。
6、他送给张医生一块牌匾,上面写着仁心仁术四字,表扬张医生医德高尚,医术精湛。
7、此女仁心仁术,和其丈夫陆青山在兰福镇是人见人夸的大善人。
8、她希望日后能继续贡献社会,投身医疗界,成为仁心仁术的医生.
9、两袖清风,悬壶济世,平易近人,医人医心,仁心仁术。
仁心仁术造句1、两袖清风,悬壶济世,平易近人,医人医心,仁心仁术。
2、学院的教学科研项目广泛全面,教职人员竭力尽心,培育出仁心仁术、屡获殊荣的毕业生,成为香港牙科专业的中流砥柱。
3、笑靥如花,燕帽白衣;仁心仁术,世人感激;解除病患,为人为己;无悔青春,依然靓丽!护士节日,感谢有你,一路伴随,不惧风雨。白衣天使们节日快乐!
4、笑靥如花,燕帽白衣;仁心仁术,世人感激;解除病患,为人为己;无悔青春,依然靓丽!护士节日,感谢有你,一路伴随,不惧风雨。白衣天使们节日快乐!
5、小仙师仁心仁术,果然不愧是老神仙的弟子。




仁心仁术造句1、她希望日后能继续贡献社会,投身医疗界,成为仁心仁术的医生.
2、因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。
3、一个放荡不羁的医学生因家庭突发变故,改变人生价值观,刻骨学习,看遍各种医患矛盾,仍专注学习,誓当一名仁心仁术兼备的好医生。
4、澳同胞欢迎并享有“仁心仁术,平凡之中显大爱,医德医魂,丹心一片济众生”的美誉。





求仁得仁造句1、一直到了燕杨考试的前一天晚上。陶可说:“求仁得仁,求义得义,死得其所。你就放心的去吧。”。微笑的猫
2、行至无人处,那女人娇声软语地就往海笑天怀里钻,海笑天一时鬼迷心窍,心中一喜,以为拜了黄仙庙,求仁得仁。
3、杜度一笑算是附和,卢象升贾庄求死一战,令他印象大为深刻,只不知他此刻是否求仁得仁了。
4、二十来岁往往最矛盾的时候,都以为求仁得仁,想要的又实在多,受了挫人容易无望。
5、幸福是太过抽象的事,我能够如此相信并等待着,已经觉得很幸福。幸福不过是求仁得仁,那是太私密的东西,只属于自己,不需要谁的打扰。正如我爱你,仍然只是我自己一个人的事,对着你,也无须解释。辛夷坞
6、这下我可是求仁得仁了,一切都已满足,何必再生奢望。
7、欧阳克拼死要作花下死的风流之鬼,求仁得仁,离死也差不多了,黄蓉布下机关,欧阳克色迷心窍,就此钻入山洞,困于岛上。


仁心仁术造句1、澳同胞欢迎并享有“仁心仁术,平凡之中显大爱,医德医魂,丹心一片济众生”的美誉。
2、学院的教学科研项目广泛全面,教职人员竭力尽心,培育出仁心仁术、屡获殊荣的毕业生,成为香港牙科专业的中流砥柱。
3、仁心仁术,自古就是神圣的,医生,自古以来就是以看病治病、救死扶伤为己任的。
4、因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。
5、小仙师仁心仁术,果然不愧是老神仙的弟子。




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